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| クトゥビヤ モスク | |
|---|---|
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| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 支部/伝統 | スンニ派 |
| 位置 | |
| 自治体 | マラケシュ |
| 国 | モロッコ |
  モロッコ国内で表示 | |
| 地理座標 | 北緯31°37′27″ 西経7°59′37″ / 北緯31.624124° 西経7.993541° / 31.624124; -7.993541 |
| 建築 | |
| タイプ | モスク |
| スタイル | ムーア人（アルモハド） |
| 創設者 | アブド・アル・ムミン |
| 画期的 | 1147年（最初のモスク） |
| 完了 | 1158年から1195年の間（現在のモスク） |
| 仕様 | |
| ミナレット | 1 |
| ミナレットの高さ | 77メートル |
| 材料 | レンガ、砂岩、木材 |
クトゥビヤモスクまたはクトゥビヤ モスク(アラビア語: جامع الكتبية アラビア語発音: [jaːmiʕu‿lkutubijːa(h)] ) [a]は、モロッコのマラケシュで最大のモスクです。[2]マラケシュの南西メディナ地区、ジャマ エル フナ市場の近くに位置し、大きな庭園に隣接しています。
このモスクは1147年、ムワッディ朝の カリフ、 アブドゥル・ムミンがムラービト朝からマラケシュを征服した直後に建立された。2番目のモスクは1158年頃にアブドゥル・ムミンによって完全に再建され、ヤアクーブ・アル・マンスールが1195年頃にミナレットの建設を完了したと考えられている。 [3]この2番目のモスクが現在も残っている建造物である。これはムワッディ朝建築、そしてモロッコのモスク建築全般の重要な例である。[3]高さ77メートル（253フィート）のミナレットの塔は、さまざまな幾何学的なアーチのモチーフで装飾され、尖塔と金属製の球体が上にある。これは、同時代にその後すぐに建てられたセビリアのヒラルダの塔やラバトのハッサンの塔などの他の建物に影響を与えた可能性がある。[4] [5] [6] [7]ミナレットはマラケシュの重要なランドマークでありシンボルでもあると考えられています。[8] [9]
語源
モスクの名前はアラビア語の「クトゥビイン（كُتُبيين）」に由来し、「書店」を意味します。[10]クトゥビーヤ・モスク、または書店のモスクは、近くの市場で行われていた書籍販売業を反映しています。 [10]かつて[いつ? ] 100人もの書籍販売者がモスクのふもとの通りで働いていました。[11] [12] [13]
地理
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モスクは、マラケシュの創設当初からある有名な市場であるジャマ・エル・フナ 市場から西に約200メートル（660フィート）のところにあります。 [12]モスクは、モハメッド5世通り、フーコー広場の向かい側にあります。フランス占領下、モスクをランドマークとして、ヴィル・ヌーヴェル（新市街）の道路網が整備されました。[10]モスクの西と南には有名なバラ園があり、フマン・エル・フェトゥアキ通りの向かいには、マラケシュの偉大な建築家の一人であるアルモラビド朝の 首長 ユースフ・イブン・タシュフィンの小さな霊廟があり、シンプルな城壁構造になっています。[12]
ジャマ・エル・フナに面したモスクの広場には、最初のクトゥビヤ・モスクの遺跡が見える。[13] 1070年にこの都市の創設者であるムラービド朝のアブ・バクル・イブン・ウマルによって建てられた元々の石造りの要塞であるクサル・アル・ハッジャルの周囲の一部も、元々のモスクの北側で発見された。また、この遺跡の北東の角や隣接する広場の周りの他のエリアには、要塞の隣に建てられ、1126年に完成したが、新しいモスクを建てるためにムワッヒド朝によって破壊された、アリー・イブン・ユースフの宮殿のものとされる様々な遺跡が今日見ることができる。[14] [15]現在のモスクの真東には、ダル・ムーレイ・アリとして知られる19世紀の壁に囲まれた邸宅があり、現在はフランス領事館として使われている。[16]
また、同じ広場には、小さな白いドーム型の建物、ララ・ゾーラのクッバ（またはクッバ）があります。これは、17世紀初頭に亡くなり、このモスクの近くに埋葬された女性神秘家、ファティマ・ゾーラ・ビント・アル・クシュ（ララ・ゾーラとも呼ばれる）の墓です。[17]
歴史
アルモハド朝によるマラケシュの征服と改革
マラケシュは1070年頃にムラービト朝の首都として建設されたが、1147年にアブドゥル・ムミン率いるムワッディ朝に占領された。[18]ムワッディ朝もマラケシュを首都にすることを決めたが、強固な敵であるムラービト朝を異端者とみなし、彼らが建てた宗教的建造物の痕跡を一切残さなかった。[6]伝えられるところによると、ムラービト朝のモスクは正しいキブラ（祈りの方向）に沿っていないとして、主要モスクであるベン・ユースフ・モスクを含め、市内のすべてのモスクを破壊した。[6]
かつてのアルモラビド朝の大モスク（つまり、元のベン・ユーセフ・モスク）は、すでに周囲の都市構造に密接に溶け込んでいたため、アルムワド朝が同じ場所に、方向性が大きく異なるまったく新しいモスクを再建することは現実的ではありませんでした。[4]モスクを破壊せず、単に放置した可能性もあります。[6]アルムワド朝はまた、他のイスラム都市で一般的であったように、街の主要なモスクをカスバや王宮の近くに建てることを望んだ可能性があります。[6]その結果、アブド・アル・ムーミンは、アルムワド朝のカスバであったクサル・エル・ハッジャールのすぐ隣に新しいモスクを建てることに決めました。このカスバは、街のメイン広場（現在のジェマ・エル・フナ）の西に位置する新しいアルムワド朝の王宮の敷地となりました。 [19]
アルモハド朝対アルモラビド朝キブラ配置
クトゥビヤや他のアルモハド朝のモスク（そして中世イスラムのモスク全般）のキブラの位置の問題は複雑で、しばしば誤解されている。[20] [21]アルモハド朝が既存のアルモラビド朝のモスクを破壊した理由は、キブラが東に寄りすぎているからであった。アルモハド朝は、西方イスラム世界（マグリブとアルアンダルス）の伝統を好んでいたため、キブラは南に向けるべきだとし、これは誤りだと判断した。[22]この位置は、今日どこでも使用されている現代のモスクで使用されている「真の」キブラ（つまり、地球の表面を横切る最短経路でモスクとメッカを結ぶ）からは実際にはさらに離れている。 [20] [23] [24]中世のモロッコではキブラの方向は様々であったが、アルモハド朝は一般的に154°から159°（真北からの方位角で表した数値）の方向をとったのに対し、マラケシュの「真の」キブラは91°（ほぼ真東）である。[25] [20]この真のキブラは最終的に現代に採用され、最近のモスクにも見られる。その中には1819年に再建された現在のベン・ユーセフ・モスクのキブラは88°（少し北寄りだが91°に非常に近い）である。[20]
中世のイスラム教徒は、かなり正確な「真の」キブラを計算するのに十分な数学的知識を持っていました。[25] [20]より東のキブラ方向（おおよそメッカを指す）は、 10世紀後半に建てられたマディーナ・アル・ザフラ王立モスク（コルドバのすぐ外）や、元のアルモラビド・ベン・ユーセフ・モスク（1126年創設）の方向（103°と推定）ですでに明らかでした。[26]
これらの時代の後に権力を握ったムワッヒド朝は、より古く伝統的であるとみなしたキブラの方向を選んだようだ。彼らのキブラの解釈が真実で厳密に従われた指示であったのか、それとも自分たちをムラービト朝と区別するための象徴的な議論であったのかは、今でも学者によって疑問視されている。 [22] [20] [27]ムワッヒド朝のキブラは、8世紀後半から9世紀初期に創建された名高いコルドバの大モスクやフェズのカラウィーイン・モスクのキブラの方向に似ていた。 [4] [9]この伝統的なキブラは、ムハンマドの「東と西の間にあるものがキブラである」という格言（ハディース）に基づいており（おそらくメッカ北部のメディナにいた頃のことを指している）、南向きの配置が正当化された。[28] [29]この慣習は、カアバ神殿の異なる側面がイスラム世界の異なる部分に関連付けられていると考える別の伝統に基づいて、メッカのメッカにある大モスク内の長方形のカアバ神殿の壁の向きを模倣しようとした可能性もあります。この伝統では、カアバ神殿の北西面はアルアンダルスに関連付けられており、それに応じてコルドバの大モスクは、カアバ神殿の北西ファサードに面しているかのように南東を向いており、その主軸はカアバ神殿の主軸（南東から北西に向いている）と平行になっています。[21]この建築の配置は、通常、天文学的な配置を使用してカアバ神殿自体の適切な方向を再現することで達成され、その短軸は夏至の日の出の方向に揃っています。[21] [4] [20]
最初のクトゥビヤモスク
モスク建設の最も一般的に受け入れられている年代記は、もともとフランスの学者アンリ・テラスとアンリ・バセットが20世紀前半にアルモハド朝の建造物を研究していたときに提唱したもので、ガストン・デヴェルダンが1959年にマラケシュに関する著書でさらに洗練させたものである。[30]この見解によれば、アブド・アル・ムーミンは1147年に最初のクトゥビヤ・モスクの建設を開始し、それは彼がこの都市を征服したのと同じ年であった。[9] [6] [4] [31]最初のモスクが完成した時期は未確認ですが、1157年頃と推定されています。当時、モスクで祈りが行われていたことはほぼ確実で、1157年には、以前はコルドバの大モスクに保管されていたウスマーン・カリフの手による有名なコーランの写本がここに移されました。[32] [33]
学者アントニオ・アルマグロとアルフォンソ・ヒメネスによるより最近（2022年）の研究では、アラビアの歴史的資料の再解釈を主張し、別の年代記を提案している。[30]彼らは、アブドゥル・ムミンによる新しいモスクの建設依頼は都市の征服とは関係がなく、1157年のウスマーンのクルアーン移転に触発された可能性があると主張している。彼らの見解では、モスクの建設は1158年5月に始まり、同年後半に完了したが、採用された建設方法（レンガと土固め）と近くで入手可能な資材の再利用により、迅速な建設が可能になった。[30]
最初のモスクは現在は残っていませんが、1923年に始まった現代の発掘調査により、そのレイアウトはよく知られています。[3]発掘されたモスクの基礎部分、ミフラーブとキブラ壁の輪郭は、2番目のモスクの北西側に今でも見ることができます。[4] [9]
かつてのムラービド朝カスバの壁に隣接したこのモスクは、かつてのムラービド朝宮殿の別館の上に建てられた可能性があり、王家の墓地や霊廟の上に建てられた可能性もある。[34]新しいモスクは、隣接する王宮と通路（サバト）でつながっていた可能性が高い。この通路により、ムワッハド朝のカリフは、公衆の出入り口を通らずに宮殿から直接礼拝堂に入ることができた（コルドバの大モスクと近くのウマイヤ朝宮殿の間にあった同様の通路と似ている）。[3] [6]この通路は、南東のキブラ壁の後ろにあるイマームの部屋を通っていた可能性が高いため、このエリアに2つ目のモスクが建てられたときに消滅した可能性がある。[3]
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ある時点で、アブドゥル・ムミンは、もともとコルドバの工房にアリー・イブン・ユースフが発注したベン・ユースフ・モスクのアルモラビド朝のミンバールも、自分の新しいモスクに移した。 [35]現代の考古学的発掘調査では、最初のクトゥビヤ・モスクに、木製のマクスーラ（祈りの際にカリフとその側近を群衆から隔てる仕切り）が地面の溝から一見すると自動的に上昇し、カリフが去ると同じ方法で引き込まれるという、ほぼ伝説的な機構が存在したことが確認されている。[ 4] [35]もう一つの半自動機構も、ミンバールが（ミフラーブの隣の）保管室から一見すると自動的に現れて前進することを可能にする。この機構の正確な機能は不明だが、隠されたカウンターウェイトのシステムに依存していた可能性がある。[35]
新しいアルモハド・モスクは、コルドバからの物品と宮殿のすぐ隣にあることから、政治的、宗教的な象徴性に満ちていた。このモスクは支配的なアルモハド王朝と密接に結びついており、同時にコルドバの古代ウマイヤ朝をほのめかしており、その大モスクはその後のモロッコやムーア建築の多くのモデルとなった。[36] [9] [37]
最初のクトゥビヤ・モスクにミナレットがあったかどうかは不明だが、一部の歴史家は、アルムラービド朝のカスバの以前の砦または門がモスクの最初のミナレットに再利用されたのではないかと示唆している。[38]そのような構造物の断片は、今日でも最初のモスクの北東の角で見ることができる。フランスの考古学者ジャック・ムニエは、それらを、アリ・イブン・ユースフによるアルムラービド朝のカスバの宮殿拡張に属する門（バブ・アリまたはバブ・アリ・イブン・ユースフと呼ばれる）の残骸であると特定した。[14] [39] [30]この構造物は、モスクの最初のミナレットに改造されたか、ミナレットの土台として使われた可能性がある。[38] [39]このミナレットの遺跡は19世紀初頭にはすでに見られた可能性があり、アリ・ベイ・エル・アバッシによるこの地域の絵には、現在のクトゥビヤ・ミナレットの北に2番目の塔が立っている様子が描かれている。[38]アルマグロとヒメネスは、今日見られる遺跡は最初のアルモハド・ミナレットのものであり、宮殿の門ではなく、アルモラビド要塞の角の塔の上に建てられたと主張している。[30]
2番目（現在の）クトゥビヤ モスク
ある時点で、アブドゥル・ムミンは最初のモスクの南東側(キブラ) に直接隣接する 2 番目のモスクを建設することを決定しました。この異例の決定の理由はまだ完全には解明されていません。 [3] [9]最も人気のある歴史物語は、おそらく建設中に、アブドゥル・ムミンが最初のモスクがキブラからずれていることに気付いたと主張しています(おそらくアルモハドの基準による)。[9] 2 番目のモスクは確かに、最初のモスクの 154 度の位置と比較して、真の北から 159 度または 161 度の方位で、わずかに南に配置されています。これにより、2 番目のモスクは「真の」または現代のキブラに対して 5 度から 7 度ずれています。[9] [4]このわずかに異なる位置が好まれた理由は不明です。最初のモスクはクサル・エル・ハッジャルの壁に沿って建てられ、当時はそれで十分だと判断されたが、2つ目のモスクの配置は、その間に建てられたティンマル・モスク（重要なアルモハドの宗教施設）の配置にもっと近づいたのかもしれない。[9] [4] 2つ目のモスクを建設した他の動機としては、増加する人口を収容するため、[9] [3] [30]規模を倍にしてより印象的なものにするため、[40]あるいは、モスクの1つを支配層専用にし、もう1つを一般の人々が使用する口実にするためであったかもしれない。[40]
2つ目のモスクの建設時期も確定していない。イブン・トファイルが執筆し、アル・マッカリが伝えたある歴史的資料によると、アブド・アル・ムミンは1158年5月（ラビー・アル・サーニー553 AH ）にモスクの建設を開始し、同年9月（シャバーン）の最初の金曜礼拝の開始とともに完成したとされている。 [3] [4]この建設期間は信じられないほど短いため、建設は1158年5月以前に始まったか、（おそらくより可能性が高いのは）1158年9月以降に続いた可能性が高い。[3] [4] [b]
現在も見られるモスクのミナレットも、その年代は確定していない。歴史資料の中には、アブド・アル・ムミン（1163年まで統治）の作とするものもあれば、ヤアクーブ・アル・マンスール（1184年から1199年まで統治）の作とするものもある。[3]フランスの学者ガストン・デヴェルダンと後世の歴史家によると、最も可能性の高いシナリオは、ミナレットが1158年以前に着工され、その大部分をアブド・アル・ムミンが建設したか、少なくとも彼の依頼で設計したというものだ。[3] [4] [6]しかし、ヤアクーブ・アル・マンスールが統治中に工事を終えたか、1195年に頂上に小さな副次的な「ランタン」タワーを追加した可能性もある。[4] [3]
第二クトゥビヤ・モスクは、方向の調整を除いて、第一モスクとほぼ同じように建てられました。レイアウト、建築デザイン、寸法、建設に使用された材料は、ほとんどすべて同じでした。[1]唯一の建築上の違いは、いくつかの詳細と、第二モスクが第一モスクよりもわずかに広いという事実です。[3]モスクのフロアプランも、北壁が依然として第一モスクの古い南壁であり、角度がわずかに異なる（キブラの方向が異なるため）ため、わずかに不規則です。 [4]
クトゥビヤ・モスク、特にそのミナレットは、同じパターンで建てられた他の2つの建造物の先駆けとなった。ラバトのハッサン塔（ヤアクーブ・アル・マンスールが建設を開始したが未完成の記念碑的モスク）とスペインのセビリアの大モスクで、ミナレットはヒラルダとして保存されている。そのため、その後のモロッコ・アンダルシア建築のモデルの一つとなった。[41] [42]
最初のモスクの放棄
最初のモスクが実際にいつ放棄されたのかは不明であり、また、ある時点で意図的に破壊されたのか、単に放棄されて荒廃したのかは定かではない。多くの学者は、2つのモスクはおそらく1つの大きなモスクとして一時期共存していたと考えている。[9] [27] [30]もしこれが本当なら、最初のモスクの古いキブラ（南）の壁が2番目のモスクの北壁となったが、おそらく多くの場所で開けられ、古い建物と新しい建物の間を行き来しやすくしていたことになる。これは後になってから封鎖され、現在もそのままになっている。[31] : 128 さらに、モスクの現在のミナレットは、最初のモスクに属していたアーケードの遺跡が今日でもミナレットの土台に取り付けられていることからもわかるように、両方のモスクの構造に統合されていたようだ。[43]
デヴェルダンは1959年にマラケシュを研究し、最初のモスクが放棄されたのは、ヤアクーブ・アル・マンスールがさらに南に新しいカスバ、つまり王城を建設した後だった可能性を示唆した。この城塞の一部として、アル・マンスールは新しいカスバ・モスクを建設し、1190年に完成させた。このモスクはその後、カリフと支配層の主要なモスクとして機能した。[3]これにより、古いクトゥビヤ、特に現在は放棄された王宮に付属していた最初のモスクの有用性が低下したと考えられる。また、最初のクトゥビヤが解体され、その資材が新しいカスバとモスクの建設に再利用された可能性もある。[3] [4]
アルマグロとヒメネスは、2022年の研究で、第一モスクと第二モスクは17世紀まで1つのモスクとして機能し続けたと提案している。[30]彼らは、17世紀後半にサアディ朝の権力が崩壊し、マラケシュが衰退期を迎えたとき、モスクは放置され荒廃したと示唆している。マラケシュが18世紀の第2四半期に復興の恩恵を受けたとき、モスクの第二部分は修復され、一部は再建されたが、おそらくよりひどく破壊されていた古い部分は修復される代わりに放棄された。この時点で、2つの部分をつなぐ通路は封鎖され、そのため第二モスクは今日のように独立した建物になった。[30]
近代
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近世のモスクに関する資料はほとんど残っていない。[30]アルマグロとジムネズは、様式的な根拠に基づき、モスクの華やかな木製天井（特に中央身廊の上）はアラウィー朝時代の17世紀以降、おそらく18世紀の修復時に作られたと主張している。[30] 19世紀には、アラウィー朝のスルタンであるムハンマド4世（在位1859-73年）とハサン1世（在位1873-94年）がミナレットの上部を修復したという記録がある。 [30] 20世紀にはさらなる修復が行われた。[30]
モスクのミナレットは、 1943年のカサブランカ会談後にウィンストン・チャーチルが描いた絵画「クトゥビーヤ・モスクの塔」に描かれている。[44]モスクとミナレットは1990年代末に修復された。[11] [45] 2016年には、国営モスクの再生可能なグリーンエネルギーへの依存度を高める取り組みの一環として、モスクにソーラーパネル、太陽熱温水器、エネルギー効率の高いLEDライトが設置された。[46]
このモスクは現在も使用されており、非イスラム教徒は立ち入りが禁止されている。しかし、同じ様式で建てられたティンマル・モスクは、現在は使用されていないがマラケシュ南部の史跡として保存されており、訪れることは可能である。[47]
2023年9月8日、マグニチュード6.8Mwの地震が発生し、モスクが被害を受けた。[48] [49]地震発生時のビデオ映像には、モスクの構造が揺れている様子が映っていた。[50] [51]建物は地震後も倒れなかったが、[51]ミナレットに亀裂が入っているのが確認されている。[52] [53] 2024年3月、モスクは改修工事を終えて再オープンした。[54]
建築
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第一モスクと第二モスクの建築詳細は、向きを除いてほぼ同一である。[55]したがって、一方に当てはまることは他方にも当てはまるが、第一モスクは現在考古学的遺跡としてのみ見ることができる。[1]モスクは典型的なアルモハド朝のデザインであり、そのさまざまな要素は同時代の他の多くのモスクと似ている。モスクの平面図は、北壁が第一モスクの以前の南壁に対応し、向きが異なるため、やや不規則な四角形である。現在のモスクは、幅約90メートル（300フィート）、西側の長さが57メートル（187フィート）、東側の長さが66メートル（217フィート）である。[56]ミナレットを除いて、モスクは一般的にレンガで建てられているが、外壁の一部には砂岩の石積みも使用されている。 [1] [57] [58]同じ材料と建築方法は最初のモスクにも見られます。[59]
外観
モスクは庭園のある大きな広場に位置し、夜間はライトアップされます。[60]最初のモスクの北側の壁は、古いアルモラビド朝の要塞の壁（クサル・エル・ハッジャール）に接していました。モスクには8つの入り口があり、西側に4つ、東側に4つあります。東側は書店が並んでいた通りに面しているため、「書店のモスク」と呼ばれています。モスクの南側にはイマーム専用の入り口があり、ミフラーブの左側のドアに通じています。歴史的には、最初のクトゥビヤ・モスクにもミフラーブの隣に専用の入り口があり、統治者がマクスーラに直接入るために使用されていました。[1] [3]
インテリア
中庭（サーン）
長方形の中庭はモスクの北側にあります。幅は 45 メートル (148 フィート) で、中央の 9 つの身廊と同じ幅です。長さまたは深さは 23 メートル (75 フィート) です。中庭の中央には沐浴用の噴水があります。[1]現在では、中庭全体に格子模様で木が植えられています。装飾は中庭の縁に沿って走るアーチに限られており、いくつかのアーチは周囲に多葉のモールディングが彫られて目立っています。[61]
礼拝堂
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内部の礼拝堂は100本以上の柱で支えられた多柱式のホールで、馬蹄形のアーチの列によってホールは17の並行した身廊または側廊に分割され、南側の壁に垂直に、つまりほぼ南北に走っている。[1] [31]柱とアーチはレンガで作られ、白い漆喰で覆われている。[58]中央の9つの身廊は北側の中庭の幅に対応し、6つのアーチの長さに渡って走っている。一方、最も外側の4つの身廊は中庭の東側と西側に沿って連続して走っており（4つの追加アーチの長さに相当）、そのため礼拝堂は中庭の両側に広がっている。身廊はすべて、内側がベルクラまたはモロッコの木枠の天井で覆われ、外側は傾斜した緑の瓦屋根で覆われている。[1] [4]
ミフラーブは、キブラ（祈りの方向）を象徴する壁龕で、礼拝堂のキブラ壁（南壁）の中央に設置され、礼拝堂のレイアウトの中心となっている。礼拝堂は「T」字型プランで、ミフラーブと一直線に並ぶ中央の身廊と、キブラ壁に沿って走る別の横向き（つまり垂直）の通路は他の通路よりも広く、互いに交差している（したがって、モスクのフロアプラン内で「T」を形成する）。[4] [1]このレイアウトは、他のアルモハド・モスクや、イスラム時代のほとんどの期間のマグリブのすべての主要モスクに見られる。例えば、9世紀のチュニジアのケルアンの大モスクや、後のモロッコのモスクには、明確なT字型プランが見られる。 [31]中央身廊と南側の横通路は、幅が広いことに加え、他の方法で建築的に際立っている。他の身廊とは異なり、中央身廊は長い傾斜屋根ではなく、一連のキューポラ天井で覆われている。中央身廊と、その両側に隣接する身廊は、 5つの横アーチ（つまり、他のアーチに対して垂直なアーチ）によって区画に分割されている。ミフラーブの真前の横アーチと、ミフラーブの両側にある2つの平行アーチは、馬蹄形ではなくランブレキン形をしており、その内側にはムカルナス彫刻が施されている。最後に、モスクの南側（またはキブラ）の横通路の北側は、多葉形の横アーチの追加の列で区切られており、モスクの他の部分とは一線を画している。他の場所では、横向きの多葉アーチまたはランブレキンアーチも、中庭の両側にある礼拝堂の延長部分をモスクの残りの部分から区別するために使用されています。[4] [1]
南側のキブラの通路には、さらに 5 つの精巧なムカルナス クーポラが飾られています。ミフラーブの前に 1 つ、礼拝堂の南側の両隅に 1 つ、そしてその間に 2 つ (具体的には、中庭と交差する最外の身廊の南端) あります。ムカルナスは、蜂の巣状または鍾乳石状の彫刻で、数百の小さな壁龕が 3 次元の幾何学的構成で配置されています。同じ技法で作られていますが、モスク内の各ムカルナス クーポラの正確な幾何学的構成はわずかに異なります。構成する壁龕のほとんどは滑らかですが、幾何学的なアルコーブの上部には 8 角の星が彫られています。[62]
ミフラーブの形状は、装飾要素に若干の変更はあるものの、コルドバの大モスクによって確立された様式に由来している。 [63]馬蹄形のアーチ開口部から、八角形のムカルナスドームで覆われた小さな部屋に通じている。ミフラーブのアーチ周囲の壁面は彫刻された装飾で覆われている。アーチは、長方形のアルフィズ枠内のスカラップまたは多葉のモールディングで縁取られ、上部の角にはロゼットが施されている。その上には5つの偽窓があり、盲目のアーケードを形成し、そのうち2つの窓にはアラベスクの彫刻が施されている。これらすべてが、幾何学的な装飾のフリーズで囲まれている。[4] [31]ミフラーブの開口部の側面には、6本の大理石の柱頭（両側に3本ずつ）が飾られており、その柱頭はアルアンダルスのコルドバに由来するスポリアで、モワッディ朝かそれ以前のムラービト朝によってマラケシュにもたらされたものである。また、ミフラーブの両側には2つの扉があり、右側はミンバールの収納室用で、左側はイマームがモスクに入るために使われた。両方の扉の両側には、アルアンダルスからのスポリアの柱頭が飾られた柱頭がある。[64]
ムカルナスのクーポラ、ミフラーブの装飾、アーチの階層的な配置など、これらすべての装飾的、建築的な要素は、クトゥビヤと同時期に建てられたティンマル・モスク[31]や、16世紀のサアード朝のモスクであるバブ・ドゥッカラやムアシーンなど、その後の多くのモスクでも同様の形式と配置で見られます。[65]
ミナレット
全体的なデザイン
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ミナレットはアルモハド様式で設計され、砂岩を使った石積みで建てられました。[66] [67]歴史的にはマラケシュのピンク色の漆喰で覆われていましたが、1990年代に専門家は元の石造りの部分を露出させることを選択し、漆喰を取り除きました。[11]
このデザインは、塔の高さの約5分の4を占める、背の高い四角形または直方体のシャフトで構成されています。 [1]このメインシャフトの上部には、塔の内部からアクセスできる屋外のプラットフォームがあります。その上に、溝付きのドームで覆われた2番目の小さな正方形のシャフトがあります。地面から頂上までのミナレットタワーの全高は約77メートル（253フィート）です。[68]メインシャフトの高さは55.68メートル（182.7フィート）で、正方形のベースは各辺が12.81メートル（42.0フィート）です。[30] 2番目の上部シャフトは、正方形のベースが各辺が6.88メートル（22.6フィート）で[30]、その上端（ドームと頂上部は含まない）は地面から約69.5メートル（228フィート）の高さに達します。[69]
ミナレットの高さと幅の比率は5対1をわずかに上回っており、この比率によりアルモハド朝のミナレットは以前の北アフリカの例と比較してより高く、より細身になり、マグリブのミナレットのデザインの転換点となった。[70]クトゥビヤのミナレットはその後、アルモハド朝の影響下にあった地域で建てられた後のミナレットのモデルとなった。[71]
塔の突出した高さから、この塔はマラケシュのランドマーク的建造物となっており、塔の周囲に高層建築物（ヤシの木の高さ以上）を建てることを禁止する条例によって維持されている。[12]ムアッジンは伝統的に、ミナレットの頂上にあるプラットフォームから四方八方に向けてアザーンを唱え、信者に祈りを呼びかけていた。[11]
外装装飾
窓の周りの絡み合ったアーチのモチーフの詳細、および窓の両側のアーチに描かれた以前の装飾の痕跡。幾何学的なモチーフ（上の写真）や、よりかすかに花のモチーフ（下の写真）が含まれています。
ミナレットの装飾的な特徴の多くは、国内の他の宗教建築にも見られるもので、例えば、最上部付近の幅広い帯状のセラミックタイルや、ミナレットの各ファサードに交互に異なるが関連のあるモチーフが描かれている。主塔は、ランブレキンアーチや交差する多葉アーチなど、様々なデザインのブラインドアーチやブラインドアーケードを形成する沈んだ石積みのパネルで特徴づけられている。これらは、塔の窓の周りの長方形の枠内に設置されている。4つのファサードにはそれぞれ異なる一連のブラインドアーチ構成があるが、最上段は各ファサードで同じで、4つの交差する多葉アーチのパネルが特徴となっている。[72] [1]
塔の表面にはかつて、モルタルや漆喰の上に塗られた多色の装飾が施され、一部の盲アーチ、ニッチ、スパンドレルが強調されていました。現在は痕跡しか残っていませんが、アルモハド朝時代のそのような装飾の現存する数少ない例の 1 つです。 [73]装飾は主に黄土色の背景に黄土色、または明るい背景に暗い色で施されています。いくつかの単純な幾何学的なモチーフに加えて、最も精巧な例は生命の樹のモチーフに基づいた花の構成です。また、al-Mulku Lillah (アラビア語: الملک للہ、直訳すると「主権は神に属する」) とal-'izzu Lillah (アラビア語: العز لله、直訳すると「神に栄光あれ」)という言葉が刻まれた様式化されたクーフィー体の碑文を含むメダリオンもあります。 [ 73]
ミナレットの頂上近くにある白と緑のタイルは、その背後の石積みの表面に埋め込まれた木製の枠組みに釘で留められています。[74]シンプルな幾何学模様のモザイクを形成するこのタイル細工は、ジョナサン・ブルームによって、モロッコで年代が確実に特定されているゼリジの最も古い例として挙げられています。[75]
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このゼリジ帯の上には、ミナレットの主柱の上端が階段状のメロンで飾られている。[1]この基壇から立ち上がるミナレットの小さな副柱は、4つのファサードそれぞれにある一対の窓の周りに多葉のアーチで飾られ、その上にセブカ装飾のパネルが乗っている。柱の角の周り、これらのパネルの間には、8つの尖った星のパターンに基づいた幾何学模様が象嵌された一種の石灰塗りで表面が覆われている。[74]
フィニアル
ミナレットの頂上には伝統的な頂華（ジャムール）[76]が飾られており、これは3つの球が上部に向かって小さくなる棒状のもので、最大のものは直径2メートル（6.6フィート）である。球は銅板で作られており、リベットで留められている。[77]尖塔を形成する銅球の隣には旗竿があり、ムアッズィンが毎週金曜日や宗教行事の際に行う預言者の宗教的な緑の旗を掲げるために使われる。[要出典]
球体に関する有名な伝説には様々なバリエーションがあるが、それらは純金で作られているという。この伝説はもともと、さらに南にあるカスバ・モスクのミナレット（同様の頂華を持つ）と関連づけられていたが、今日ではクトゥビヤと関連付けられることが多い。[78] [76]伝説の1つのバージョンでは、かつては球体は3つしかなく、4つ目はラマダン中に1日3時間の断食を破った罰としてヤクブ・アル・マンスールの妻が寄進したとされている。 [ 45]彼女は金の宝飾品を溶かして4つ目の球体を作った。[12] [79]伝説の別のバージョンでは、球体はもともとすべて金で作られており、サアディ朝スルタン・アフマド・アル・マンスールの妻の宝飾品から作られたとされている。 [80]
ミナレット内部
メインシャフトの内部には、6 つの部屋が上下に並んでいます。塔全体には、ムアッジンが馬に乗って頂上まで登れるように、広い内部スロープを使って登ることができます。[81] [12]ミナレットの外部ファサードのさまざまな配置は、内部のスロープに沿ったさまざまな場所にある窓の位置に対応しています。内部の部屋も、さまざまな装飾とさまざまなデザインの丸天井で活気づけられています。最上部 (6 番目) の部屋は、ムカルナス スキンチと幾何学 模様が施された、装飾的なリブ付きドーム天井 (コルドバの大モスクのドームに似ています) で特に注目に値します。 [82]ミナレット内部の壁の表面には、建築的および装飾的なパターンの形でさまざまな落書きが彫られています。これは、長年にわたってモスクで働いていた職人や建築家が残したものと思われます。[83]
クトゥビヤ モスクのミンバル
歴史
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クトゥビヤ・モスクの元々のミンバル（説教壇）は、最後のムラービド朝の統治者の一人であるアリー・ブン・ユースフの依頼で、スペインのコルドバ（アル・アンダルス）の工房で作られました。[35] [84]制作は1137年に始まり、7年を要したと推定されています。[85]これは「イスラム美術における比類のない作品の一つ」とみなされています。[1] [80]その芸術的スタイルと品質は大きな影響力を持ち、モロッコとアルジェリアの一部に続くミンバルで繰り返し模倣されたものの、決して超えられることのない基準を打ち立てました。[35]このミンバルは元々、最初のベン・ユースフ・モスク（アリー・ブン・ユースフにちなんで名付けられたが、後の世紀に完全に再建された）に設置されたと考えられています。[35]その後、アルモハド朝の統治者アブドゥル・ムミンによって最初のクトゥビヤ・モスクに移され、その後、そのモスクの2番目の建物に移されました。1962年までそこにありましたが、その後エル・バディ宮殿に移され、現在は訪問者に展示されています。[1]
説明
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ミンバールは基本的に三角形の構造で、斜辺には9段の階段がある。[86]長さ3.46メートル（11.4フィート）、幅0.87メートル（2フィート10インチ）、高さ3.86メートル（12.7フィート）である。[87] [35]主な構造は北アフリカの杉材で作られているが、階段はクルミ材で作られ、ミンバールの土台はモミ材で作られている。[35]表面は寄木細工と象嵌彫刻を組み合わせて装飾されている。ミンバールの両側の大きな三角形の面は、8つの尖った星を中心とした精巧で創造的なモチーフで覆われており、そこから象牙の象嵌が施された装飾帯が織り交ぜられ、表面の残りの部分に同じパターンが繰り返されている。これらの帯の間の空間は、異なる色の木材（ツゲ、ナツメ、黒檀）で作られた深く彫られたアラベスクのパネルで満たされた他の幾何学的形状を形成しています。 [35]欄干の上端に沿って、黒檀と骨文字でクーフィー体で書かれたコーランの碑文の6センチメートル（2.4インチ）幅の帯があります。 [35]ミンバールの他の表面には、他のさまざまなモチーフが特徴です。特に、ミンバールの階段は、内部に湾曲した植物のモチーフがあるムーア（馬蹄形）アーチのアーケードの画像で飾られており、すべて異なる色の木材を使用した寄木細工で作られています。[35]
動く機構ミンバルそしてマクスラ
歴史的記録には、クトゥビヤ・モスクの神秘的な半自動機構について記されており、その機構によって、ミンバルがミフラーブの横にある収納室から、一見すると自動的に現れ、イマームの説教のために前方に移動する。同様に、モスクのマクスーラ（礼拝中にカリフとその側近を一般の人々から隔てる木製の衝立）も同様に引き込み式で、カリフがモスクでの礼拝に参加すると地面から現れ、カリフがモスクを離れると引き込まれる。[35]当時の観察者から大きな好奇心と驚きを呼んだこの機構は、カリフの他のプロジェクトも完成させたマラガ出身のハッジ・アル・ヤイシュという技術者によって設計された。最初のクトゥビヤ・モスクで行われた現代の考古学的発掘調査では、そのような機構の存在を確認する証拠が見つかっているが、その正確な仕組みは完全には解明されていない。物理的証拠からもっともらしいと思われる説の一つは、隠された滑車とカウンターウェイトのシステムによって動力が供給されていたというものである。[35] [88]
参照
注記
- ^ このモスクの名前は、ジャミ・アル・クトゥビヤ、クトゥビヤ・モスク、クトゥビイーン・モスクとも呼ばれる。[1]
- ^ 2022年の研究では、アルマグロとヒメネスは、この資料は2番目のモスクではなく、最初のモスクを指していると解釈しています。彼らは、2番目のモスクは1163年より前に建設が開始されたと主張しています。[30]
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、クトゥビーヤ・モスクに関連するメディアがあります。
- ArchNet の Koutobia Mosque のエントリ (モスクの平面図と内部の写真を含む画像のセクションを含む)
- Discover Islamic Art の Kutubiya Mosque ページ (ミナレット内の上室の写真を含む)
- Google マップに掲載されたミフラーブ付近の 360 度ビュー
- ミフラーブの前にあるムカルナスのキューポラの 3D モデル、アルメナラ ブランカ作
- マナール・アル・アタルのデジタル画像アーカイブ（さまざまな外観写真の角度を含む）