周通（弓手）

周通
周童がひげを撫でている
ネイティブ名	周同 (歴史上の) 周侗 (架空の)
その他の名前	ジョウ・トン チョウ・トン チョウ・トン 周東周東
ニックネーム	アイアンアーム
生まれる	不明河南省安陽 湯陰県宋代​
死亡	1121年河南省安陽市 湯陰県宋代
忠誠	宋代
関係	岳飛（学生）
その他の仕事	アーチェリー教師 武術講師
周通
中国語	周同 (歴史上の) 周侗 (架空の)
転写 標準中国語 漢語ピンイン 周通 ウェイド・ジャイルズ チョウ・トン 広東語 ジュッピン ジャウ1トゥン4 ジャウ1ドゥン6
アイアンアーム[1] [2] [3]
繁体字中国語	鐵臂膀
中国語（簡体字）	铁臂膀
転写 標準中国語 漢語ピンイン ティエ・ベイ・バン ウェイド・ジャイルズ ティエ・ペイ・パン 広東語 ジュッピン シジュウカラ3ベイ3ボン2 ティット3ベイ3ポン4

周同（中国語：周同、拼音：Zhōu Tóng）（1121年後半に死亡）は、宋代の名将岳飛の弓術の教師であり、2番目の軍事芸術の家庭教師であった。もともと河南省の英雄であった周同は、岳飛が最初の教師のもとで槍術を急速に習得した後、岳飛の軍事訓練を継続するために雇われた。将来の将軍に加えて、周は他の子供たちを弓術の弟子として受け入れた。指導中、周は子供たちに自分のすべての技術を教え、岳飛が最も優れた弟子であったため、お気に入りの弓2本を報酬として与えた。周の死後、岳飛は定期的に月に2回彼の墓を訪れ、敬愛する家庭教師に対してさえ行うのをはるかに超える型破りな犠牲を払った。岳飛は後に周から学んだことを兵士たちに教え、彼らは戦いで成功した。^[4]

岳飛の伝記第17作『岳飛物語』 （1684年）の出版により、歴史上の人物像とは大きく異なる架空の周通が登場した。周通は陝西省出身であるだけでなく、岳の養父で、 18種の武器に通じた学者であり、個人名は別の漢字で表記されていたが、関連はあった。^[5]小説の作者は周通を、水滸伝の元となった架空の108人の無法者のうちの2人、林冲と陸俊義をかつての教え子とする、年老いた未亡人、武芸の教師として描いている。^[6]楊州の有名な語り手、王紹堂による民国時代の後期の民話では、このリストに武松が加わっているだけでなく、周通が卓越した剣術を持つ遍歴の騎士として描かれている。物語では、彼は死刑執行人から無法者になった蔡福と同じ「鉄腕」というあだ名で呼ばれており、無法者の陸智深とは義兄弟となっている。^{[3] [5]}無法者との関わりのため、彼はよく似た名前の無法者周通と混同される。^[7]

様々な武侠小説や民間伝説では、周が様々な武術や超自然的な技能を持っていたとされている。弓、双剣、中国の槍の使い手から、武当流の硬式気功、透視能力にまで及ぶ。鷹爪、戟、形意拳の実践者は、これらの流派の祖とされる岳飛との関わりから、周をその系譜に組み込むことが多い。周はまた、林冲や顔青を介して北蟷螂拳とも結び付けられている。王紹堂の民間伝説では、周は酔八仙拳の達人としても描かれている。^[8]しかし、周の名前が出てくる最古の歴史記録には、岳飛に弓術を教えたとだけ書かれている。^{[9]周が特定の}中国武術を知っていたり教えたりしたという話はどこにもない。

周は小説、漫画、映画など様々なメディアに登場している。20世紀に出版された珍しい伝記『金刀比羅兵衛』は『岳飛伝』の続編として、岳飛を弟子にする数十年前の冒険を詳しく描いている。^[1]これは後に10巻からなる連環花漫画に翻案された。^[10]架空の武術の兄弟の一人に関する小説にも周は登場する。^[11] 1940年代から1960年代にかけて制作された一連の白黒岳飛映画では3人の俳優が周を演じており、そのうちの1本では10歳のサモ・ハン・キンポーが主役を演じた。^[12]ジェット・リーの『少林寺』で剣を振り回す敵役を演じたベテラン武術俳優の于成輝は^[13] 2005年のインタビューで、ずっと映画で周を演じたいと思っていたと述べている。^[14]

岳飛の三男である岳霖（1130年 - 1192年）は死の床で、自分の息子で詩人で歴史家の岳珂（1183年 - 1240年以降）^[16]に岳飛の回想録を完成させるよう頼んだ。この二部構成の回想録は将軍の政治的処刑から約60年後の1203年に完成したが、出版されたのは1234年になってからだった。^[17]その後、1345年に短縮され、元の王朝の年表『宋史』に岳飛伝（第365章、伝記124）の題名で出版された。 ^[18]岳軻の回想録にある周についての言及は、元の書き直しでは短くまとめられているだけである。 「岳飛は周通から弓術を学んだ。彼はあらゆることを学び、左右の手で矢を射ることができた。周通の死後、岳飛は周通の墓に供物を捧げた」と書かれている。^{[19] [20] [21]}

西ワシントン大学の歴史学教授エドワード・カプランは、周は「豪（英雄的人物）」だったと説明している。^[22]彼は、「豪」は「詩的な翻訳では『遍歴の騎士』、平凡な言葉ではプロの力持ちやボディーガード」を意味することもあるとコメントしている。^[22]つまり、周は河南省安陽県湯陰県（岳飛と同じ地域）の地元の英雄だったということだ。 ^{[23] [24]}

歴史や学術文献では周同の個人名は「同じ、類似」を意味する「同（トン）」と表記されている。^[22]これは架空の文献の表記とは異なり、後ほど詳しく説明する。つまり、「周同」は歴史上の射手を表す。

学識があり学者になるチャンスがあったにもかかわらず、岳飛は、家族の歴史に本格的な儒教の官僚制度の伝統がなかったため、軍の道を選んだ。岳飛は夜通し軍事戦略書を読み、関羽のような歴史上の偉大な英雄を崇拝していた。^[25]しかし岳飛一家は息子に軍事教育を受けさせるには貧しかったため、岳飛の母方の祖父である姚徳王は陳広を雇い、11歳の岳飛に中国の槍の使い方を教えさせた。姚は、孫が13歳までに槍の使い方をすぐにマスターしたことに非常に驚いた。^{[9] [26]}その後、周が岳飛の弓術の軍事訓練を続けるために招かれた。^[27]カプラン博士は周を2人の教師の中で「最も重要な」教師と評している。^[22]

岳科の最初に出版された回想録の第二部である『金托虚編』の一部には、周の弓術のレッスンの1つが記述されており、周が他の子供たちを弟子として取っていたことが明らかになっています。

「ある日、周東は弟子を集めて弓術の練習をし、自分の腕前を披露するために矢を3本続けて的の中心に放った。^[28]彼は的を指差して祖父[岳飛]に見せながら言った。『こうできるようになったら、君は弓の名人だと言える』。祖父は礼を言い、試させてくれと頼んだ。彼は弓を引き、矢を放ち、東の矢の先を射た。何度も何度も的を射た。東は大いに驚き、その後祖父にお気に入りの弓を2本贈った。その後祖父はさらに練習を重ね、左右に矢を射られるようになり、動きながら正確に矢を放つようになった。^[29]将軍になると、彼はこれを将兵に教えたので、彼の軍は皆左右に矢を射る技術に長け、この技を頻繁に使って敵の士気を砕いた。」^{[30] [31]}

この文章の最後の文は民国時代の 『宋越王伝』の文と似ている。しかし越は兵士たちに自らの技術を教えるのではなく、周から学んだ技術を戦いに勝利した兵士たちに教えたと書かれている。^[27]

周は、岳が成人になる前に死ぬまで子供たちを教え続けた。^[25]周が亡くなった後、岳は幼少期に最も大きな影響を与えた周にひどく落ち込んだ。^[30]周の弟子は、毎月1日と15日に肉と酒を供えて墓参りをし、師から贈られた2本の弓のうちの1本で矢を3本続けて射た（周の他の弓術の弟子が墓参りに来たかどうかは言及されていない）。^[32]カプラン博士は、この異常な継続的な哀悼の態度は「非常に尊敬されている師であっても、儀式としてふさわしい範囲をはるかに超えていた」とコメントしている。^[30]著名な中国学者 ヘルムート・ヴィルヘルムは、悲しみの表れは本物だったが、それは彼の英雄的なアイドルの物語を模倣し、「[自分を]世間の目の中に確立する」方法だったと主張している。^[25]周の父親は、憂鬱な振る舞いをめぐって口論になり、周を殴った後、周の墓までこっそりと彼を追った。そこで周が肉、酒、3本の矢という非正統的な儀式を行うのを目撃した。ついに周と対峙した息子は、「周の教えに対する感謝は、月初めと月半ばの儀式だけでは報われず、周が弓兵としてのインスピレーションの源であったことを象徴するために3本の矢を放った」と告白した。^[33]カプラン博士は、これは周が軍隊に入る直前に起こったことであり、この出来事全体が周の「責任ある大人への入り口」の象徴となったと述べている。^[33]

『越武木年譜』には、周の墓での出来事が1121年に起きたと記載されており、このとき越は19歳だった。 ^{[26] [34]}しかし、越は「1103年2月15日」に生まれたため、その年は18歳だったことになる。^[35]原典の著者は、出生時にすでに1歳とみなされる徐去の年齢計算を使用していた。 ^[36]周の死後まもなく越は軍に入隊したため、彼の死の時期を相対的に推定することができる。1122年の初め、宋帝国は共通の敵である遼王朝と対峙する女真族を支援するために軍隊を動員した。^[37]したがって、周は召集令が出る前の1121年後半に亡くなったと思われる。

周同の架空の生涯は、『岳飛伝』と『鉄腕金刀』という2つの資料から組み立てることができる。『岳飛伝』は、岳飛の若い頃の人生、軍功、処刑をフィクション化したもので、清朝の康熙帝と乾隆帝の治世の間に生きた仁火出身の钱彩によって書かれた。序文によると、この本の出版は1684年となっている。^[38]清皇帝からは脅威とみなされ、乾隆帝の時代には禁止された。^[39]小説の中で、周同は年老いた未亡人で、岳飛の唯一の兵法の家庭教師として描かれている。将軍の実在の槍の師匠である陳光については一度も触れられていない。周同は死ぬ前に、第2章から第5章まで岳飛と盟友に兵法と文法を教えている。^[40]

銭才は小説の執筆中、周の名を別の文字で表記した。^[5]本来の「似た」を意味する文字の代わりに、「粗野な」または「田舎者」を意味する「侗」に変更された。そのため、「周侗」は周の独特の架空の人物像を表している。この表記は現代の武術の教本にも引き継がれている。^{[41] [42]}

『鉄腕金刀』は、王雲衡と蕭雲龍によって書かれ、1986年に出版された。^{[1]この小説は周の架空の伝記であり、} 『岳飛物語』の前編である。なぜなら、周が岳飛を弟子として迎える数十年前の冒険を詳しく描いているからである。宋軍の近衛兵の若き武術教師としての彼の人生、西夏や遼のタタールの蛮族との戦い、水滸伝の無法者の指導を追っている。最後の数章は、『岳飛物語』に登場する4章のストーリーラインを取り入れている。これは後に1987年に『周通伝』という10巻の連環花風漫画に翻案された。^[10]

周は陝西省に生まれ、幼いころから武術の訓練を受けていた。少林寺の達人である譚正芳（タン・ジェンファン）の弟子の一人となり、少林拳の真髄を学び、文武両道に熟達した。譚の他の弟子には、将来の将軍となる金台（ジンタイ）と宗澤（ゾンゼ）、将来の水滸伝の無法者となる孫礼と阮廷玉（ルアン・ティンユ）がいる。若い頃、周は判事の鮑正の目に留まり、士官として軍に入隊する。周は同級生の金将軍が中国北部で遼韃靼と戦うのを手伝った後、上司に優れた技術を認められ、首都帝国武術学校の教師に任命される。学校には、権威の順に「天」、「地」、「人」という3つの教師の地位がある。周は最高の技術を持っているため、天の地位に就く。彼はこの地位と宗将軍との友情を利用して、同級生の孫礼を鄧州軍の監督官に任命した。孫礼は後に趙蓋の下で無法者となり、同級生の阮廷玉から軍事術を学んだ邪悪な朱一家を倒すのを手伝う。

周は年を重ねるにつれ、朝廷が北方の蛮族と対峙する代わりに宥和することを選んだため、政治に不満を抱くようになる。その後、周は武術の修行に心血を注ぎ、少林拳の梵子拳を発展させた「五段十三槍突き蹴り」や「周統棍棒」など、公式で権威ある技をいくつか生み出した。周は帝国武術学校で教えながら武術の伝授に力を注ぎ、「玉一角」陸俊義と「豹頭」林冲の2人を正式に弟子として受け入れる。陸俊義は広大な土地を所有する大富豪で役職には就いていないが、林冲は周の引退後にその地位を継承し、宋軍の近衛兵80万人の主任教官として引き続き務める。

この頃、周同には武松という弟子がもう一人いた。武松は人食い虎を素手で殺したことで有名になり、故郷の山東省の巡査に任命された。後に県令の孫国勤は、有力者の機嫌を取るために、貴重な虎骨軟膏を携えて武松を開封に派遣した。^[43]首都滞在中に、周同と知り合う。周同は武松が非常に強い男だと分かったが、武術に洗練されていないと感じ、武松の訓練を指導することを申し出た。残念ながら、この二人の交流はわずか2か月で、その後武松は帰国しなければならず、二度と周同に会うことはなかった。

周は引退後、河南省に駐屯する劉光世将軍の顧問としてしばらく働く。しかし、周は後に水滸伝の英雄たちを助け、政府軍から逃亡を余儀なくされた後、自らも無法者となる。一方、年老いた同級生の金泰が死期が近いことを知り、最後の弔いをするために少林寺（将軍は家族を殺された後、そこで仏僧になっていた）に急ぐ。丹の弟子の中で最年長の金泰は、周に武術の知識をすべて伝える才能ある若者を見つけるよう命じる。しかし、この再会は軍隊が少林寺まで彼を追跡したために中断される。周はワイン・スプリング山に逃げ、しばらく身を潜めていたが、旧友の王明に招かれ、ユニコーン村の王家の師匠になる。^{[10] [44]}

ある日、周は子供たちを驚かせて筆記試験をさせ、訪問者と話すために教室を離れます。王の息子の王貴は、メイドの息子の岳飛をだまして、外で遊んでいる間に宿題を終わらせさせます。課題を簡単に終えた後、岳は白塗りの壁に英雄的な詩を書き、自分の名前で署名します。その後、子供たちは周が戻ってくると知って教室に飛び込み、逮捕を避けるために岳に逃げるように言います。老教師は最終的にこの策略に気づき、岳の即興の詩に驚嘆した後、重要な会議のために母親の姚夫人を連れてくるように岳に頼みます。王家の全員がメインホールに集まると、周は姚夫人に少年を養子として弟子にすることを祝福してもらいます。彼女は同意し、翌朝、岳は周の生徒の中に座ります。周は越が貧しいことを知っていたので、4人の弟子に兄弟の誓いを立てるよう命じ、さらに越に18種類の戦争武器の全てを教え始めた。

6年後、周はグループを連れて「滴水山」にある小さな仏教寺院の住職である古い友人を訪ねる。13歳のユエは寺院の裏をさまよい、「滴水洞窟」を見つける。そこには魔法の蛇が住んでいる。蛇がユエに襲い掛かると、ユエは横によけて超人的な力で尻尾を引っ張ると、蛇は長さ18フィート (5.5メートル) の金メッキの槍に変化し、「滴水超人槍」と名付けられた。彼らが家に帰ると、周は生徒全員に軍事技術、つまり戦争の武器18種、弓術、格闘技の訓練を開始する。3年間の練習の後、周は生徒たちを唐陰での予備軍事試験に参加させる。そこで16歳のユエは、240歩離れた標的の中心に9本の矢を連続して射抜き、1位を獲得する。射撃の腕前を披露した後、岳は周の古い友人であり、軍事試験を司る郡知事である李春の娘との結婚を申し込まれます。その後、父と息子は故郷の村に戻ります。

李県令は結婚証明書を書き、使者を遣わしてその書類をユニコーン村の岳飛に届けさせた。周と岳は夜明けに出発し、県令の寛大さと親切に感謝するために湯陰へ戻った。そこで李は彼らのために盛大な宴会を準備したが、彼らに同行した召使のために食べ物が運ばれてきたとき、周は彼らが助けなしに歩いて来たとコメントした。李は岳に自分の何千頭もの馬の中から一頭選ばせることにした。なぜなら、有能な軍人には強い馬が必要だからだ。宴会を終えると、周と岳は再び李に感謝し、湯陰を出て家へ戻った。^[45]旅の途中、周は岳に馬を走らせて速さを試すよう勧めた。岳は馬に拍車をかけて周を後に残した。村の門に着くと二人は馬から降り、周は書斎に戻ったが、走り過ぎて暑さを感じ、上着を脱いで扇いだ。しかし、彼はすぐに病気になり、7日間寝たきりになります。その後、本には彼の死と埋葬の様子が次のように記されています。

「…痰が泡立ち、彼は亡くなった。これは玄和の治世17年9月14日のことで、彼の年齢は79歳だった…仏僧と道教の僧侶が招かれ、7回7回、つまり49日間、祈りを唱えた。その後、遺体は滴水山のそばに埋葬された」^[46]

岳は冬の間墓のそばの小屋で暮らしていたが、翌年の旧暦の2月に武兄弟がやって来て小屋を壊し、岳は家に帰って母親の世話をすることを余儀なくされた。

引用されている死亡日は、本がフィクションであるだけでなく、徽宗皇帝の宣和の治世が17年ではなく7年間（1119-1125）しか続かなかったため、信頼性が低い。 [ 47 ]『^岳飛物語』では周が岳が妻を迎える直前に亡くなったとされているが、歴史的には周は岳が結婚した後に亡くなった。 ^[26]この架空の日付は原作者がでっち上げた可能性が高い。

『岳飛伝』によると、周は結婚していて息子がいた。^[48]しかし周は、「年老いた妻」は亡くなり、「幼い息子」は無法者の呂俊義と戦争に出た後、遼との戦いで殺されたと述べている。 ^[49] 『周通伝』では、彼の妻は孟翠英（ムン・クイイン）、息子は周雲清（チョウ・ユンチン）と名付けられている。^[50]彼は雷体武術の試合で孟を破り、彼女を妻として勝ち取った。^[51]しかし、彼女はその後まもなく石仏寺の邪悪な僧侶たちに誘拐された。周と孟は最終的に二人の武術を組み合わせて僧侶たちを倒し、後に湖北省の妙川関で結婚した。^[52]

周雲卿は、最初は長い槍を振りかざして敵陣の真っ只中に馬で突っ込む、激しく衝動的な若者として登場する。^{[53]彼は後に}遼王朝との戦いで死ぬ。^[54]息子の死後、周雲卿は長い喪に服すために相国寺に籠もる。^[55]彼は後に、少年の父親が大洪水で溺死した数年後に、7歳の岳飛を養子として迎え、彼を唯一の跡継ぎとする。

「彼（岳飛）は賢くてハンサムで、私は老人ですが、彼を養子にしたいと思っています。…彼は名前も姓も変える必要はありません。私が父と呼んでほしいのは、私が生涯で学んだすべての技術を忠実に一人の人に伝えることができるようにするためです。私が死んだら、彼がしなければならないのは、私の古い骨を土に埋めて露出させないことだけです。それだけです。」^[56]

しかし、文芸評論家の夏成龍は、『岳飛物語』と16世紀の作品『大宋中興岳王物語』に書かれた岳の生涯の記述を比較した後、「彼の父は（歴史的に）洪水で亡くなっておらず、岳飛は師である周同（侗ではない）をほとんど孝行していたが、周同は彼の養父ではなかった」と結論付けた。^[5] 『大宋中興物語』は、明代に越について書かれた4つの「歴史小説」（架空の王朝年表）のうち最も古いものの一つであり、それらはすべて『岳飛物語』より前のものである。^[57]民間の伝説が加えられたにもかかわらず、『岳飛物語』の著者である熊大木（1552年生まれ）は、朱熹（1130年 - 1200年）の『同伝略詳述』、^[58]岳軻の家族の回想録、元朝の公式の『岳飛伝』などの歴史的年表に大きく依存して物語を執筆しました。^[59]そのため、『岳飛物語』は養子縁組のストーリーラインを導入した最初の本格的なフィクション小説でした。

彼は一般的に力強い声を持つ大柄な老人として描かれている。民俗学者ヴィベケ・ボルダールが「この[20]世紀の比類のない巨匠」と呼んだ揚州の有名な語り手、王紹堂（1889-1968）による現代の民話^[60]では、周について次のように描写している。

「彼は50歳を超えていた。直立した状態で身長は8フィートほどあった。顔は金色に日焼けし、眉はアーチ型で、目は明るく、頭の形は整っており、口は角張っていて、耳は突き出ており、顎の下には3房のあごひげがあり、白髪混じりだった。頭には空色のサテンのスカーフを巻いており、絹のガードルが付いた堂々とした空色のサテンのコートを着て、股抜きの黒い幅広のズボンと薄い靴底のサテンのブーツを履いていた。」^[61]

中国の民間伝承では、普通以上の身長を持つ英雄や宗教指導者が繰り返し登場する。例えば、同じ民話では、弟子の武松は身長が9フィート以上あると言われている。^[62] 『岳飛物語』では、将軍は軍事試験で首位を争う他の2人の戦士と同時に決闘するが、1人は身長9フィート、もう1人は身長8フィートである。^[63]道教の聖人である張道霊の聖人伝では、彼の身長は7フィート以上であったとされている。^[64]

『揚州物語』で周が演じられるとき、彼は「四角い口話」で話す。これは武勇伝の英雄や非常に尊敬されている人物、または時には重要な英雄のふりをする下級の人物にのみ用いられる話し方である。^{[65]四角い口話は、実際には}方口と観拍の2つの対話形式の混合である。方口（四角い口）は、おそらく北方オペラの影響を受けた、安定しているが力強い会話のオーバー発音の方式である。^[66] 観拍（観拍）は独白と対話であり、「堂々とした英雄」に対して使用されることがある。^[67]このスタイルの混合は、周通が非常に尊敬されている英雄として扱われていることを意味している。

揚州の物語を分析したボルダールは、前述の周と武松の物語では、登場人物の会話の形式が異なると指摘した。武松は、短い声門音節のない標準中国語を使って四角い口で話す。一方、周は揚州声調システムを使って四角い口で話すが、揚州声調システムでは四角い口で話すが、このシステムでは四角い口が使われる。そのため、彼女は「四角い口での会話は、少なくとも四角い口の武松変種（四角い口のない）と四角い口のある周通変種の2つのサブカテゴリに分けられるべきだ」と考えている。^[68]

水滸伝（1400年頃）は、108人の魔性の男女が結束して宋朝の贅沢な政府に反抗する明朝の 軍事ロマンである。 ^[69]これらの無法者のうちの2人は、岳飛伝で周の以前の弟子として簡単に言及されている。しかし、彼らはメインプロットの登場人物ではなく、周が王家の家督を継ぐ前に「悪役」によって殺されている。^[49]最も重要なのは、2人が架空の人物であるため、歴史上の弟子ではないということである。^[70]

周が彼らの師匠として描かれているのは、唐や宋の英雄が軍事的功績を挙げる前に「天上の師匠」、通常は道教の仙人の下で訓練するという、中国のフィクションに繰り返し現れる要素と関係がある。 ^{[71] CT Hsia は}、他の同様の師匠の型は、元代の物語『七国春秋後集』に登場する、反目し合う戦略家である孫斌と龐馨の師匠である桂谷子であると示唆している。^{[ 72]} Hsia はさらに、架空の伝記作家である Qian Cai が周を無法者と関連付けたのは、「[軍事ロマンスのジャンルの] 教師のほとんどは天上人である」ためであり、少なくとも 2 人の生徒がいるからだと述べている。^[73]しかし、この形式を採用することで、銭は伝統的な「天の指導」のパターンを逆転させました。周は人間として書かれ、彼の弟子は悪魔（リンとルー）と天鳥ガルーダ（岳飛）の生まれ変わりとして書かれています。^{[74] [75]}

林と陸は清朝初期から周と関わりがあったが、武松が周と結びついたのは、王紹堂が2人が開封で出会う20世紀の民話を創作してからである。^[5]この物語は、武松が開封に赴いた際、兄の武大朗が殺害される前の出来事である。^[76]巡査が首都に1ヶ月滞在した際、周は武松に「転龍」流の剣術を教える。^[77]この物語は、王紹堂の「武松十章」物語集の第2章であり、後に筆写され、1959年に『武松』として出版された。 ^{[3]これは最終的に}『鉄腕、黄金刀』、そして『周通伝』のストーリーラインに引き継がれた。^[78]後者のバージョンでは、呉は首都に 2か月滞在中に周から楚角拳を学ぶ。

王の物語では、周は江湖の裏社会に「雷鳴のように響き渡る名声」を持つ老いた旅回りの剣豪として描かれている。^[2]彼は無法者の「花の僧」呂智深^[5]の義兄弟とされている。呂智深は軍人から僧侶に転身した人物で、夏によると、水滸伝で最も人気のある主人公の一人である。^[79]彼はまた「鉄腕」（铁臂膀）というあだ名を与えられており、これは彼の架空の伝記「鉄腕、黄金のサーベル」の題名にも引き継がれている。^[3]物語ではあだ名の理由が説明されていないが、周が体のどの部分にも気を向けることができ、他の武術家の「鉄のシャツ」の技を圧倒できるほど硬くすることができると書かれている。^{[80]さらに、周は}死刑執行人から無法者となり、重剣を巧みに扱うことで知られる蔡福と同じあだ名を持っています。 ^[81]

周はこれらの無法者との関わりから、よく似た名前の無法者「小征服者」周通と混同される。^[7]水滸伝では、この周通は桃花山の盗賊の頭目であり、劉家の娘を無理やり結婚させようとしたため陸智深に殴打される。^{[82]彼は後に、}方洛の反乱軍の将校である李天潤の剣で殺される。^[83]そのため、2人の周のつながりは、名前の ローマ字表記のみに基づいている。

『岳飛物語』では、陸俊義は周の最後の弟子で、7歳の岳飛とその3人の義兄弟である王貴、湯懷、張顯を引き受けた。彼は奇数日と偶数日に彼らに文武の技を教える。小説では、岳飛はあらゆる「文武」の才能があり、林や陸の技量を凌駕しているとされている。 ^[84]岳飛が「神通滴水槍」を手に入れた後、周は弟子全員に18種の武器を教えたが、それぞれが特に優れているのは1つである。岳飛と湯懷は槍、張顯は鎌槍、王貴は炎月刀である。彼らは全員、弓術も習う。 ^[6]これらの子供たちや他の子供たちの何人かは岳科の回想録の中で祖父の歴史的な幼なじみとして言及されているが、周の弟子であったとは明記されていない。 ^[85]

現代の武術家が書いた本には、歴史的文献や現在の学問的思想と一致しない主張が数多くある。例えば、内省主義者の楊継明は、周は少林寺で武術を学んだ学者であり、後に官将軍韓琦（1008-1075）の小作人として働いた若者越を弟子にしたと述べている。 ^[41]この間、彼はあらゆる種類の軍事兵器、乗馬、および格闘技を学んだ。将軍は後に、周のもとで内外の訓練を受けて形意拳と鷲爪拳を創始した。 [ 87 ]しかし、^歴史学者のメイル・シャハール教授は、少林寺で非武装のボクシングスタイルが発達したのは明代後期になってからだと指摘している。 [ ^88]彼はまた、季家の回想録と清朝の記録によると、星義は越の死後数百年後に、季継科（1651年頃）という槍使いによって作られたと示唆していると述べています。^[89]さらに、韓起がこの物語に登場するのは、越の誕生のほぼ30年前に亡くなっており、年代的に時代錯誤です。 ^[90]越は歴史的に、1122年後半に父が亡くなった後に軍を離れた後、1124年に韓起の子孫の小作人およびボディーガードとして働いていましたが、^[91]この時期よりずっと前に周から学んでいました。^{[90] [92]}

鷲爪拳の師範である梁守宇と劉淑は、「ジョウ・トン」（広東語での名前）は幼い岳を少林寺に連れて行き、一連の手技を教え、岳は後にそれを応用して鷹拳を作った僧侶であると信じている。^{[93] [94]}梁守宇は、峨眉大鵬気功の実践者は、岳が子供の頃に周のもとで訓練し、若い頃に中国のトップファイターになるために競い合ったと信じていると述べています。彼らの家系の物語によると、周は岳を「仏教の隠者」のところに連れて行き、その気功スタイルを教えたとのことです。[ ^{95] [96]}北方祈祷師範の袁曼凱は、周が岳に「水滸伝」の弟子たちと同じ武術の流派を教え、将軍が祈祷の技「黒虎徹心」の創始者であると述べています。^[97]武術史家スタンリー・ヘニングは、ユエの伝記にはボクシングについて言及されていないことを認めているが、武器の訓練に備えて「彼[ユエ]はほぼ間違いなく何らかの形の素手の格闘技を練習していた」と述べている。^[98]しかし、ユエがそれを誰から学んだのかは示唆していない。

周が弓術以外の技術を知っていたという主張を裏付ける十分な歴史的証拠はない。同時​​代の記録には周が越拳を教えたという記述は一度もない。^[98]それにもかかわらず、様々な武侠小説や民間伝説では周が様々な軍事的、超自然的な技術を持っていたとされている。弓、双剣、中国の槍の使いこなしから、武当硬気功、托角拳、さらには透視能力にまで及ぶ。^{[99] [100] [101]王紹堂の民間伝説では、彼は}酔八仙拳の達人としても描かれている。 ^[8] 明朝末期の河南省の少林寺では、僧兵が脚技の訓練やジャンプを練習しており、周通によるものとされている。周通によるものとされる「周通の少林足拳」（少林周通量技）と呼ばれる格闘システムがある。主に、足技とジャンプに重点を置く少林寺拳法は、それぞれの流派の創始者として周同を称えています。

周はまた、歴史上および民間伝承上の弟子を通じてこれらの格闘技と結び付けられることもある。鷲爪拳、托角拳、形意拳の実践者は、これらのスタイルの創始者とされる岳飛との関わりから、周を自分たちの系譜に組み込むことが多い。 ^{[87] [93] [99]}袁満開は、周が林沖と陸俊義に「同じ流派」の武術を教え、後に他の17の流派と統合されて蟷螂拳が作られたと考えている。^{[102]このさまざまな流派の統合は、}宋朝初期に少林寺に18人の達人が集まったとされる18世紀の武術マニュアルを参照している。^[103]林沖と顔青は招待された18人の達人のうちの2人として記載されており、これは彼らの鴛鴦足と寝技のスキルが1つではなく2つの別々の流派として扱われていることを意味する。しかし彼は、マンティスは明代に最初に作られたため、宋の18の流派の影響を受けていたと信じている。また、陸俊義は燕青に周から学んだのと同じ武術を教えたとも述べている。^[97]

周に武術を教えたとされる人物については、ほとんど言及されていない。『周通伝』では^、周通は子供の頃、少林寺の達人である譚正芳に武術を学んだとされている。[ 104]楚角流の修行者は、岳飛がこの流派を創始者である鄧良という放浪道士から学んだと主張している。 ^[99]岳飛の流派とされる格格拳の修行者は、岳飛が陝西省の「騎士道家」である韓徳に師事したと信じている。^[105]

周は小説、漫画、映画など様々なメディアに登場している。『岳飛伝』と『鉄腕ゴールデンサーベル』のほかに、武術に長けた兄の金台を主人公にした小説にも登場する。^[11]最近の『岳飛伝』のグラフィックノベルでは、ストーリーから神話的要素をすべて削除し、歴史的な方法で表現している。周は河北省から湖北省まで旅して土地を視察する代わりに、将軍に昇進した古い友人を訪ねるために陝西省から河南省開封市まで旅する。首都に向かう途中、周は農民を苦しめている大飢饉に気づき、人食いに走る人々の話まで耳にする。しかし、開封に到着すると、帝国が広大な皇室庭園の建設に金を浪費していること、宮廷の役人である蔡靖と王普が豪華な住居を持っていること、宦官でさえ政府の高官に任命されて金持ちになっていることを知ります。友人の居場所を突き止めた周は、彼が足かせと足かせをはめられ、皇帝の衛兵に中国の最果てまで護衛されているのを見て困惑します。後に周は、将軍が誤って宮廷の役人を怒らせ、でっちあげの罪で永久追放の判決を受けたことを知るのです。どうやらお金がほとんどないか全くなかったようで、周は湖北（河北省と間違えられている）の王明を訪ねることを決め、その屋敷の家庭教師になります。^[106]

ストーリー展開におけるもう一つの顕著な違いは、周が十代の弟子たちと友人の住職を訪ねる旅をする場面である。岳は魔法の蛇と戦うために寺院の裏をうろつくのではなく、他の弟子たちが探検に出かける間、周と住職と一緒にいる。周は、漢王朝の時代からある300ポンドの華麗な銅のストーブを動かすよう住職が岳に頼み、岳の力を試すのを見守る。それから住職は石の床タイルを持ち上げて、少年に軍事戦略に関する大きな本を渡す。彼は続けて岳に、かつては遼や西夏帝国との戦争で戦った偉大な兵士だったが、宋がそれぞれの国の家臣になることに同意し、僧侶になったことを話す。彼は後に、周辺地域の若者に軍事技術を教えることで名を馳せた。彼には後継者がいないので、住職は岳に自分の槍を贈り、武器の正しい使い方を教える。周は最初は親切にもその贈り物に抗議したが、友情から岳がそれを保管することを許可した。^[107]

2 作目のグラフィック ノベライズでは、周のストーリー展開が劇的に変更されています。オリジナルと同様に、周は王家の家庭教師になりますが、彼の到着の知らせを受けて裕福な家族が息子を彼の元に送ったため、彼は試験的にこれらの生徒を大量に受け入れざるを得なくなります。彼は最終的に友人の息子を屋内の弟子として選び、ユエを「名付け子」にします。数年後、彼は 10 代になった生徒たちを仏教の僧侶に会わせるためではなく、山の荒野で軍事戦略を教えるために連れ出します。ユエは、武闘派の兄弟たちが森を探検するために別れた後、危険を感じ、彼らを救出するために急いで出発しますが、巨大な蛇に遭遇します。剣で獣を倒した後、ユエは洞窟の中で魔法の光る槍を発見し、周に報告します。訓練の後、周は家に帰る途中で冷たい山の空気にさらされすぎて病気になり、すぐに亡くなります。岳飛だけでなく、彼の弟子全員が彼の墓のそばで100日間喪に服し、その後家族の元へ帰る。これらの出来事は『岳飛物語』で周が亡くなる3年前に起こった。^[108]

周を含む物語は教育にも使われてきた。香港の中等教育制度では、周と岳の親密な師弟関係について読むことで、子供たちに指導の大切さを教えている。^{[109] 2歳から7歳までの子供向けの中国の雑誌「}児童画報」に掲載されている「岳飛、弓術を学ぶ」という道徳物語は、勤勉な練習によってのみ偉大な成果が得られることを示している。物語は、幼い岳が薪を集めているときに隣町の周の道場に偶然出会う様子を描いている。岳は弟子入りを申し込むが、周は、視力を良くするためにまず朝日を見つめる「遠見の人」の技を練習しなければならないと告げる。何年ものたゆまぬ練習の後、岳は遠くに飛んでいく一羽のガチョウと、森の奥の木にとまっている2匹のセミを見つけることができる。周はその後、正式に彼を弟子、養子として迎える。彼の指導の下、越は18の戦争武器を習得し、100歩離れたところから落ち葉を撃つことができるようになった。^[110]

ロバート・リパルロのスリラー小説『デッドロック』（2009年）では、周通について何度も言及されている。周通は、第8章で初めて登場する。主人公のジョン・「ハッチ」・ハッチンソンは億万長者の狂人の狂気の計画を阻止しようとするジャーナリストで、友人の幼い息子でアーチェリー愛好家のディロンとの会話の中で登場する。ハッチが、アーチェリーのチャンピオンから俳優に転身したハワード・ヒルについて聞いたことがあるかと尋ねると、ディロンは「聞いたことがないな… 周通については話してくれたよ」と答える。^[111]するとハッチは「ああ、そうだ。周通はすごい人だった。宋王朝に史上最高の軍事弓兵になるよう教え込んだ。でもハワード・ヒルが最高だった」と言う。^[111]第50章の後半で、ハッチが空港で殺人犯を追っていると、インターホンで「周通さん」を呼ぶ呼び出し音が鳴る。^[112]小姓が再び出かけると、ハッチは思いを巡らす。「周通は宋代に有名な弓術の教師であり、武術の家庭教師だった。[ディロンと私は]彼について電話で長い話をした。周通は弓術の技術と自制心が融合していたからだ。彼は[私]にとってインスピレーションの源だった。ディロンはそれを感じ取って、彼についてすべてを知りたいと思った」。^[113]彼はついに、小姓はディロンの母親ローラが彼の注意を引くために残したものに違いないと気づいた。小姓は罠を警告するために送られたが、ハッチがそれを受け取るのには遅すぎた。^[114]

1940年代から1960年代の映画で周を演じた俳優には、ウォン・サウニン^[115 ]、リー・ミン^[116 ] 、ジン・ジー・ボー^[12]がいる。ジンは、若き岳飛を演じた10歳のサモ・ハンと共演した。 ^[12]ジェット・リーの「少林寺」で剣を振り回す敵役を演じたベテラン武術俳優ユー・チェンフイ^[13]は、2005年の新聞インタビューで、映画プロデューサーの要請があってもトレードマークのひげを​​剃ることはなかったと述べている。それは、将来の映画で周を演じたかったからだ。^[14]彼は続けて、「彼は南北宋時代の非常に有能な人物で、水滸伝の英雄の多くが彼の弟子です。この人物は武術で非常に重要であり、多くの人が彼を映画で演じたいと考えています」と述べた。^{[14] [117]}

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• 忠誠の物語^{[永久リンク切れ‍ ]} – このGoogle ブックスのスキャンには、周の絵が添えられた非常に短い岳飛の伝記が掲載されています。周が岳飛に国のために死ぬ気があるか尋ねる場面で、この本では岳飛の父である岳飛と岳飛が混同されています。
• 月下の剣術: 武松が周から剣術を学ぶようになった物語の別名。ページの下部に移動して、物語の抜粋を読むか、口頭でのパフォーマンスの短いクリップを見るかを選択してください。
• (フランス語と英語)少林寺の周同上人の足。このページでは、周が少林寺の僧侶として足を重視したボクシングスタイルを考案し、後にそれを水滸伝の無法者武松に伝えたと主張しています。
• サウンド・オブ・ホープ・ラジオ・ネットワークの伝統物語「岳飛が師匠の周通の恩を偲ぶ」のポッドキャスト。