縄文時代

日本の歴史において、縄文時代（じょうもんじだい）は紀元前 14,000年から300年頃の時代を指し、^{[1] [2] [3]}この時代、日本には多様な狩猟採集民と初期の農耕民が共通の縄文文化を通じて団結し、定住と文化的複雑性がかなり高まった。「縄目模様」という名称は、アメリカの動物学者で東洋学者のエドワード・S・モースが1877年に土器の破片を発見し、その後「縄目模様」を日本語に「縄文」と翻訳したことで初めて用いられた。^[4]縄文文化の初期段階の特徴である土器の様式は、湿った粘土の表面に縄目を押し付けて装飾されており、世界最古の様式の一つであると一般に認められている。^[5]

縄文時代は、骨、石、貝、鹿の角で作られた道具や装飾品、陶器の置物や容器、漆器が豊富にありました。^{[6] [7] [8] [9]縄文時代は、}北米太平洋岸北西部のプレコロンブス文化、特にエクアドルのバルディビア文化と比較されることが多いですが、これはこれらの環境では、主に狩猟採集の文脈の中で、限られた園芸の使用で文化的複雑さが発達したためです。^{[10] [11] [12] [13]}

約14,000年の縄文時代は、慣習的にいくつかの段階に分けられ、段階的に短くなる。すなわち、初期（紀元前13, 750-8,500年）、初期（8,500-5,000年）、前期（5,000-3,520年）、中期（3,520-2,470年）、後期（ 2,470-1,250年）、晩期（1,250-500年）である。 ^[14]考古学者がこの期間全体を同じ名前で呼んでいるという事実は、地域的および時間的な多様性がなかったことを意味するものではない。最も初期の縄文土器から、よりよく知られている中期縄文土器までの期間は、ギザの大ピラミッドの建造から21世紀までの期間の約2倍である。

縄文時代の下位段階の年代測定は、主に土器の類型学に基づいており、ある程度は放射性炭素年代測定も利用されている。

最近の調査結果により、縄文時代の最終段階は紀元前300年と確定した。^{[1] [2] [3]}放射性炭素年代測定によると、弥生時代は紀元前500年から300年の間に始まったとされ、弥生式の土器は紀元前800年にすでに九州北部の縄文遺跡で発見されている。^{[15] [16] [17]}

日本最古の土器は、縄文時代初期かそれ以前に作られたものである。紀元前14,500年頃の小片が、 1998年に大台山本I遺跡で発見された。その後、ほぼ同じ年代の土器が上黒岩や福井洞窟など他の遺跡でも発見された。^{[18] [19] [20]}

最初の縄文土器は、縄文時代の名前の由来となった縄文模様が特徴で、現在では多数の遺跡で発見されている。^[21]この時代の土器は考古学者によって約70の様式に分類されており、様式にはさらに多くの地域的なバリエーションがある。^{[4]縄文土器の古さは}、第二次世界大戦後に放射性炭素年代測定法によって初めて特定された。^{[7] [a]}最も初期の土器は、主に高さ10～50cmの小さめの丸底の鉢で、食べ物を煮たり、事前に保存したりするために使われていたと推定されている。これらは狩猟採集民のものであり、持ち運びの必要性から容器のサイズは制限されていた可能性がある。後の鉢が大型化するにつれて、これは生活様式がますます定住化していることの兆候とみなされている。これらのタイプは、装飾のパターンがますます精巧になり、縁が波打ったり、平らな底になって地面に立てられるようになったりして、発展を続けた。^[22]

土器の製造は、通常、何らかの定住生活を意味する。なぜなら、土器は重く、かさばり、壊れやすく、したがって一般的に狩猟採集民には適さないからである。しかし、これは最初の縄文人には当てはまらなかったようで、彼らはおそらく全列島全体で2万人の人々を数えていた。 ^[18]日本列島の自然環境には食料源が非常に豊富だったため、かなり大規模な半定住人口を支えることができたようだ。縄文人は打製石器、磨製石器、罠、弓を使用し、明らかに沿岸部や深海での熟練した漁師であった。

縄文の初期（紀元前 14,000 ～ 7,500 年）^[23]

• 直線アップリケ
• 爪の印象
• コード印象
• 室屋下

初期縄文 (紀元前 7500 ～ 4000 年) ^{[24] [25]}

• ボタサワ
• いぐさ
• 稲荷台
• 水戸
• 野島
• 下田戸
• 上田戸
• 志保口
• 加山
• 宇賀島

縄文前期 (紀元前 5000 ～ 3520 年) ^[26]

• 御霊ヶ台
• 十三菩提
• 北白川
• モロイソ
• 興津
• 浮島

縄文中期 (紀元前 3520 年 - 紀元前 2470 年) ^[27]

• カソリE
• 勝坂
• 大玉台

縄文後期（紀元前2470年～紀元前1250年）

• 堀之内^[28]
• カソリB ^[29]

最後の縄文 (紀元前 1250 ～ 500 年) ^[30]

• 安行^[31]
• 不染門
• 北陸磐梯
• 亀ヶ岡
• 前浦
• 長竹
• 西本間軒
• ヌサマイ
• 下野

日本では、紀元前3万年ごろから旧石器文化の痕跡、主に石器が見つかっている。^[2]最も古い「縄文初期」の段階は、日本がまだ狭い半島として大陸アジアとつながっていた頃に始まった。^[18]最終氷期（紀元前1万2000年頃）の終わりに氷河が溶けると、海面が上昇し、日本列島はアジア大陸から切り離された。最も近い地点（九州）は朝鮮半島から約190km（120マイル）離れており、大陸の発展による影響を断続的に受けるには十分近いが、日本列島の人々が独自に発展するには十分離れている。日本列島とアジア大陸の主なつながりは、朝鮮半島を経由して九州と本州に至るものであった。さらに、ルソン島、台湾、琉球、九州は、縄文と東南アジアを結ぶ連続した島嶼列を形成し、一方、本州、北海道、サハリンは、縄文とシベリアを結んでいた。

氷河期の終わりまでに、列島内の植生は変化しました。本州南西部、四国、九州では、広葉常緑樹が森林を支配していましたが、本州北東部と北海道南部では、広葉落葉樹と針葉樹が一般的でした。ブナ、トチバシ、クリ、オークなどの多くの在来樹種は、食用の木の実やドングリを生産し、人間と動物の両方に重要な食料源を提供しました。

北東部では、親潮によって南に運ばれてきた豊富な海洋生物、特にサケがもう一つの主要な食料源であった。日本海と太平洋の両方に沿った集落は大量の貝類で生活しており、今では考古学者にとって貴重な情報源となっている独特の貝塚（捨てられた貝やその他の廃棄物の山）を残している。特筆すべき他の食料源としては、シカ、イノシシ（おそらくイノシシによる管理）、^[32]ヤムイモのような塊茎などの野生植物、淡水魚などがある。生産性の高い落葉樹林と豊富な魚介類に支えられ、人口は本州と九州に集中していたが、縄文遺跡は北海道から琉球諸島まで広がっている。かつて日本列島にはトラが生息していたが、先史時代に絶滅した。^[33]

縄文時代前期には人口が爆発的に増加し、この時期には大規模な集落が数多く存在していた。^{[14]この時期は}完新世の気候最適期にあたり、地域の気候はより温暖で湿度が高くなった。^[34]

縄文人がどの程度園芸や小規模農業を行っていたかは議論の的となっている。現在、縄文時代の文化を狩猟採集民のみと概念化するという科学的コンセンサスは得られていない。^[32]樹木栽培は、漆（Toxicodendron verniciflua）や堅果（Castanea crenataとAesculus turbinata ）の木々の林を管理する形で行われていたことを示唆する証拠があり、 ^{[35] [36]}大豆、ひょうたん、麻、シソ、小豆なども栽培されていた。これらの特徴から、縄文人は狩猟採集民と農耕民の中間に位置すると言える。[ ^32]

縄文遺跡では、6700～6400年前（紀元前4700～4400年）にはすでに栽培されていたと思われる桃の品種が登場している。 ^[37]これはすでに現代の栽培品種に似ていた。この栽培された桃は中国から日本に持ち込まれたと思われる。しかし、中国自体では、この品種は現在、5300～4300年前というもっと後の時代にしか確認されていない。^[37]

当時は、いわゆる「火焔型」の土偶や土器、漆塗りの木工品など、非常に装飾的な土偶や土器が残されている。時代とともに土器の装飾は増えていったが、陶器の生地は粗いままであった。この時代、勾玉は家庭でよく見られる装飾品から副葬品へと変化した。^[38]この時代には、大きな古墳や記念碑が建てられている。^[14]

この時期には、当時最も一般的に使用されていた住居方法である竪穴式住居の設計が複雑化し、 ^[39]敷石の床を備えたものもありました。^{[40] 2015年の研究では、この住居形態は}擦文文化まで続いたことがわかりました。^[41]花粉数の考古学的データによると、この段階はすべての段階の中で最も温暖です。^[42]この段階の終わりまでに、温暖な気候は寒冷化傾向に転じ始めます。^[14]

紀元前1500年以降、気候は寒冷化して新氷河期に入り、人口は劇的に減少したようです。^[14]紀元前1500年以降に発見された考古学的な遺跡は比較的少ないです。

クリ（Castanea crenata）は、堅果樹としてだけでなく、湿潤な環境でも非常に耐久性があり、縄文後期には住宅建築に最も多く使用される木材となったため、不可欠なものとなった。^[43]

縄文時代晩期には、西日本ではゆっくりとした変化が起こっていた。朝鮮半島との接触が着実に増加し、紀元前900年頃から九州西部に朝鮮系の集落が築かれるようになった。移住者たちは、水田耕作や青銅・鉄冶金などの新技術、無文土器時代に似た新しい陶器のスタイルを持ち込んだ。これらの新来者の集落は、縄文・弥生時代の集落と約1000年間 共存していたようだ。

北海道以外では、縄文終焉の後に、東京近郊の遺跡にちなんで名付けられた新しい農耕文化、弥生文化（紀元前300年頃-紀元後300年）が続いた。 ^[7]

北海道では、縄文文化に続いてオホーツク文化、続縄文文化、続縄文文化が栄え、 7世紀頃に 擦文文化に取って代わったり、擦文文化と融合したりしました。

縄文時代末期には、地元の人口が急激に減少した。科学者たちは、これは食糧不足やその他の環境問題が原因である可能性があると示唆している。彼らは、すべての縄文人がこのような状況に苦しんだわけではないが、全体的な人口が減少したと結論付けた。^[44]縄文時代を通じて生きていた人々の遺骨を調査すると、これらの死は、死を引き起こすほどの大規模な戦争や暴力によって引き起こされたものではないという証拠がある。^[45]

日本文明の起源神話は、現在縄文時代の一部とみなされている時代にまで遡るが、現在の縄文文化の考古学的理解とはほとんど関係がない。神武天皇による日本国家の伝統的な建国の日は、紀元前660年2月11日である。しかし、この日本史のバージョンは、日本が漢字（漢音・後音）を採用した後の6世紀から8世紀にかけての、国内初の文書記録である『古事記』と『日本書紀』に由来している。^[46]

現代日本文化のいくつかの要素は、この時代に遡り、北アジア大陸と南太平洋地域からの混血移民と地元の縄文人の影響を反映している可能性がある。それらの要素には、神道の前身、結婚習慣、建築様式、漆器、弓と呼ばれる積層弓、金属加工などの技術の発展などがある。

縄文人と現代の日本人（大和人）、琉球人、アイヌとの関係は明らかではない。歯の変異の形態学的研究と遺伝子研究は、縄文人がかなり多様であったことを示唆しており、ミトコンドリアDNAの研究では、縄文人が現代の東アジア人と密接な関係にあることを示している。^{[47] [48]}現代の日本人は、縄文時代の様々な古代狩猟採集民と弥生時代の稲作農耕民の混合の子孫であり、これら2つの主要な祖先グループが異なる時期に異なる経路で日本にやって来た。^{[49] [50] [51] [52] [53] [54] [55]}

現代の日本人の約30％は、父方の祖先に縄文人の血を引いている。これは、日本人の母方の縄文人の血を引く約15％、常染色体の血を引く10％よりもはるかに高い。この不均衡な遺伝は「混合パラドックス」と呼ばれ、縄文文化と弥生文化の混合がどのように起こったのかの手がかりになると考えられている。^[56]崎谷満によると、縄文人はいくつかの旧石器時代の集団の混合体である。彼は、Y染色体ハプログループC1a1とD-M55が縄文人の系統の2つであると示唆している。^[57]母方のハプログループ M7a、N9b、G1bは、古代縄文人の標本から特定されている。^[56]

シュミットと瀬口（2014年）による研究「縄文文化と日本列島の開拓」によると、先史時代の縄文人は、縄文時代の日本に何度も移住した多様な旧石器時代の集団の子孫である。彼らは次のように結論付けている。「この点で、縄文人の生物学的アイデンティティは多様であり、縄文人として知られる共通の文化に属していた可能性のある多様な人々を示している可能性がある。」^[58]

早稲田大学の李と長谷川による研究 では、北海道の縄文時代の人口は2つの異なる集団から成り、後に北北海道で融合して原アイヌを形成したと結論づけられている。アイヌ語は南に広がった「オホーツク成分」と関連している可能性がある。彼らはさらに、日本の人口史に関する「二重構造理論」は修正する必要があり、縄文人は当初考えられていたよりも多様性があったと結論づけている。^[59]

2015年の研究では、アイヌ民族の一部に顔の構造や特徴に関連する特定の遺伝子対立遺伝子が見つかりました。彼らは主に北海道の縄文人集団の子孫です。これらの対立遺伝子は通常、ヨーロッパ人と関連していますが、他の東アジア人（日本人を含む）には見られず、現在特定されていない起源集団から北海道の縄文人集団への遺伝子流入を示唆しています。これらの特定の対立遺伝子は、他の北東アジア人と比較して、特定のアイヌ人の異常な身体的特徴を説明できますが、これらの対立遺伝子の正確な起源は不明です。^{[60] [61]}しかし、松村ら（2019）は、これらの表現型は先史時代の南中国と東南アジアの人々に共通していたと述べています。^[62]

2020年と2021年の全ゲノム解析により、縄文人の起源に関するさらなる情報が明らかになった。遺伝子の結果は、旧石器時代にすでに日本国内で異なる集団間の混合が起こり、その後東アジア沿岸部集団からの絶え間ない遺伝子流入が起こり、その結果、異質な集団が形成され、その後、弥生人が到来するまで均質化が進んだことを示唆している。縄文時代の北東アジアからの遺伝子流入はC1a1およびC2系統と関連しており、チベット高原および中国南部からの遺伝子流入はD1a2a（旧D1b）およびD1a1（旧D1a）系統と関連している。古代シベリアから北海道北部の縄文人への遺伝子流入も検出され、後に北海道から本州北部（東北）の一部への遺伝子流入も検出された。 K系統とF系統は縄文時代初期に現れたが、C系統とD系統に取って代わられたとされている。縄文時代のサンプル（日本、田原市の伊川津貝塚）とチベット高原（中国、チョークホパニ）の古代サンプルの分析では、共通の祖先は部分的にしか見つからず、古代の「東アジア高地人」（現代のトゥチャ族、ヤオ族、チベット人、トリプリ族と関連）からのハプログループDの拡散に関して「陽性遺伝的ボトルネック」を示唆している。遺伝学的証拠は、ヒマラヤ山脈付近の東アジア起源の集団が日本の縄文時代の集団の祖先となり、古代東南アジア人への祖先は少ないことを示唆している。著者らは、これは旧石器時代に中国南部または中央部を通って日本へ内陸移住したことを示していると結論付けた。別の祖先成分はシベリアから北海道に到着したと思われる。^{[63] [64] [65]}考古学的および生物学的証拠は、九州、四国、本州の一部の南部縄文文化を中国南部およびインド北東部の文化と結び付けている。「広葉樹林文化」として知られる共通の文化は、日本南西部から中国南部、インド北東部、チベット南部にかけて広がり、小豆の栽培が特徴であった。^[66]

一部の言語学者は、弥生時代以前にすでに日本列島と朝鮮半島沿岸部に日本語が存在しており、弥生時代や古墳時代の稲作農耕民ではなく、西南日本の縄文人集団のいずれかに関連があると主張している。その後、弥生時代には日本語話者が拡大し、新参者を同化し、稲作農耕を採用し、アジア大陸の技術と地元の伝統を融合させた。^[67]

ヴォヴィン（2021）は、これまでの言語研究と、（島嶼）日本語のコア語彙に借用された特定のオーストロネシア語語彙に基づいて、縄文時代の日本列島にオーストロネシア人が存在したという主張を展開した。彼は、縄文時代、そして弥生時代の移住者が到着する前、日本語の広がりと関連して、オーストロネシア語話者が日本に到着したと示唆している。これらのオーストロネシア語話者はその後、日本人民族に同化した。非アイヌ語、非オーストロネシア語、非韓国語の借用語の証拠は、島嶼日本語の中に見つかっており、おそらく未知または絶滅した縄文語に由来している。^[68]

縄文に対する現代の一般の認識は、原始的で時代遅れなものから、魅力的なものへと徐々に変化してきました。^[69]

• 21世紀初頭、縄文時代の紐模様が復活し、衣服や装飾品、タトゥーなどに使われるようになった。考古学者の高山純氏は、土偶の模様はタトゥーを表しているのではないかと推測している。
• 1970年代には、縄文土器の古代技法を再現する運動が起こりました。現代の縄文土器は、縄文土器をベースに、かがり火などの古代技法を再現したものです。
• 縄文時代の遺物をモチーフに、器や折り紙、クッキー、キャンディー、ノート、ネクタイなどのデザインが制作されています。
• 2018年に東京国立博物館で開催された縄文展には、予想の3.5倍となる35万人が来場した。
• 縄文の里歴史庭園などでは縄文式の竪穴式住居跡が再現されています。
• 『Jōmonzine』などの雑誌は先史時代を扱っています。

• 
  縄文後期の土偶、青森県風張I 、紀元前1500～1000年。
• 
  縄文後期の土製頭部、岩手県志度内村、紀元前1500～1000年。
• 
  縄文中期の壺。紀元前2000年。
• 
  最後の縄文壺、亀ヶ岡式。
• 
  土偶、縄文時代後期（紀元前1000～400年）、東京国立博物館

• エイケンズ、C. メルビン、樋口隆康 (1982)。日本先史学。考古学研究。ニューヨーク：アカデミック・プレス。（本文337ページ、縄文テキスト92ページ）ISBN 0-12-045280-4 
• Craig, OE; Saul, H. (2013). 「陶器の使用に関する最古の証拠」. Nature . 496 (7445): 351– 4. Bibcode :2013Natur.496..351C. doi :10.1038/nature12109. PMID  23575637. S2CID  3094491.
• 羽生純子（2004）『日本の古代縄文』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ケンブリッジ出版。ISBN 978-0-521-77670-7。
• 羽生 順子「縄文時代前期諸磯期における遺跡間の差異から見た生業・集落システム」
• ハドソン、マーク・J.、「アイデンティティの廃墟：日本列島における民族形成」、ハワイ大学出版、1999年、ISBN 0-8248-2156-4 
• 今村啓二、『先史時代の日本』、ハワイ大学出版局、1996 年、ISBN 0-8248-1852-0 
• 小林達夫 (2004) 『縄文の考察：先史時代の日本列島における採集民の生活と文化』 サイモン・ケーナー編、中村オキ共著。オックスフォード、イギリス：オックスボウ・ブックス。（本文186ページ、すべて縄文に関するもの）ISBN 978-1-84217-088-5 
• 小山修三、デイビッド・ハースト・トーマス編（1979年）。「裕福な採食民：太平洋岸東部と西部」千里民族学研究第9号。大阪：国立民族学博物館。
• メイソン、ペネロペ・E.、ドナルド・ディンウィディ共著『日本美術史』第2版 2005年、ピアソン・プレンティス・ホール、ISBN 0-13-117602-1、9780131176027 
• マイケル、ヘンリー N.、「東シベリアの新石器時代」ヘンリー N. マイケル。アメリカ哲学協会紀要、新刊、第 48 巻、第 2 号 (1958 年)、pp. 1–108。(青森県是川産の積層弓)
• 溝口 浩二『日本の考古学史：紀元前1万年から紀元後700年まで』ペンシルバニア大学出版局、2002年、ISBN 0-8122-3651-3 
• リチャード・J・ピアソン、ジーナ・リー・バーンズ、カール・L・フッターラー（編）（1986年）。『日本の過去を見る窓：考古学と先史学の研究』ミシガン州アナーバー：ミシガン大学日本研究センター（本文496ページ、縄文テキスト92ページ）
• シロカウアー、コンラッド（2013）。『中国と日本の文明史』ボストン：ワズワース・センゲージ・ラーニング。
• シルバーマン、ニール・アッシャー（2012年）。『オックスフォード考古学コンパニオン』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。
• Temple, DH (2007). 「先史時代の縄文人採食者におけるストレスと食生活の変化」アメリカ自然人類学ジャーナル. 133 (4): 1035– 1046. doi :10.1002/ajpa.20645. PMID  17554758.
• Temple, DH (2008)。「身長の差から先史時代の縄文狩猟採集民の環境の違いについて何がわかるか？発達ストレスが環境の安定性に与える影響を理解する」。American Journal of Human Biology。20 ( 4):  431– 439。doi : 10.1002/ajhb.20756。PMID 18348169。S2CID  8905568。

ウィキメディア・コモンズには、縄文時代に関連するメディアがあります。

• BBC オーディオ ファイル (15 分)。縄文土器についての議論。100の物で見る世界の歴史。
• アジア美術学科。 「縄文文化（紀元前10,500年頃～紀元前300年頃）」。ハイルブルン美術史年表にて。ニューヨーク: メトロポリタン美術館、2000–。 (2002年10月)
• 奈良文化財研究所「日本遺跡総合データベース」
• 東京大学総合研究博物館「縄文の記憶」
• 新潟県立歴史博物館主催「日本の先史考古学」
• 縄文時代の年表
• チャールズ・T・キーリー教授による縄文文化
• チャールズ・T・キーリー教授による弥生文化
• 縄文人の暮らし、玉川大学