武門土器時代

武文土器時代は、紀元前1500年から300年頃の韓国先史時代の考古学的な時代です。 ^{[1] [2] [3]この時代は、その時代全体、特に紀元前850年から550年にかけての}陶器の大部分を占める、装飾のないまたは質素な調理用および貯蔵用の容器の韓国語名にちなんで名付けられました。

武門時代は、朝鮮半島と日本列島の両方で集約的な農業と複雑な社会の起源として知られています。^{[2] [3] [4]}この時代またはその一部は、19世紀のトムセンによる人類先史時代の3つの時代区分にちなんで、「朝鮮青銅器時代」と呼ばれることもあります。しかし、韓国の場合、そのような用語の適用は誤解を招く可能性があります。なぜなら、現地での青銅器生産が紀元前13世紀頃まで行われなかったことが証明されており、初期の青銅器の遺物はまれであり、青銅器の分布は紀元前300年以降まで高度に地域化されているからです。^{[5] [6] 1990年代半ば以来、武門時代の遺跡の考古学的発掘が急増したことにより、}東アジアの先史時代のこの形成期に関する集合的な知識が最近増加しています。

武文時代の前には、托文土器時代（紀元前8000-1500年頃）がある。托文時代は、狩猟、採集、小規模な植物栽培の時代であった。^[6]武文時代の起源はよくわかっていないが、 1800-1500年頃に遼河流域と北朝鮮で発見された巨石埋葬地、武文土器、大規模集落は、おそらく韓国南部の武文時代の起源を示している。武文土器を使用した焼畑農耕民は、托文時代の生計を立てていた人々を追放した。^[7]

初期（または形成期）無文時代（紀元前1500-850年頃）は、移動耕作、漁労、狩猟、長方形の半地下式竪穴住居を備えた個別の集落を特徴としています。初期無文社会の社会的規模は本質的に平等でしたが、この時代後半は集落内競争の増加と、おそらくパートタイムの「大物」指導者の存在を特徴としています。^{[8]初期無文集落は、韓国中西部の}錦江の支流によって形成された川の渓谷に比較的集中しています。しかし、初期無文最大の集落の1つであるオウン（ハングル：어은）は、韓国中南部の南江中流域にあります。武文初期後期には、現在の忠清南道天安市一帯に白石洞（ハングル：백석동）などの長屋が多く建つ大規模な集落が出現 した。

ムムンの儀式と埋葬システムに関連する重要な長期的伝統は、このサブ期間に始まりました。これらの伝統には、巨石埋葬地の建設、赤く磨かれた陶器の生産、磨かれた石造りの短剣の生産が含まれます。

中期（古典期）無文時代（紀元前850年頃-550年頃）は集約農業が特徴で、大平で発見された大規模で広大な乾田遺跡（約32,500平方メートル）がそれを証明している。大平は複数の溝で囲まれた広大な集落で、数百の竪穴住居があり、専門的な生産が行われ、初期のエリート層と社会的競争が存在した証拠が見られた。^{[2] [3] [9]}韓国南部では多くの湿地遺跡が発掘されており、水田稲作も行われていたことを示している。

中期武文後期（紀元前700-550年頃）の埋葬地には、青銅器などの高位の副葬品がいくつか含まれている。青銅器の生産はおそらくこの頃に韓国南部で始まった。その他の高位の埋葬地には、緑色石（または翡翠）の装飾品が含まれている。^{[4] [9]}中期武文後期には、南海岸付近に、深い竪穴式埋葬地、丸い玉石でできた大きな「敷石」、青銅の短剣、翡翠、赤く磨かれた容器などの高位の遺物を備えた巨石埋葬地が数多く築造された。慶尚南道の徳川里（ハングル：덕천리）と伊金洞遺跡にある高位の巨石墓と大規模な高床式建物は、社会的不平等の拡大と、単純な「首長制」に似た方法で組織された政治体制の存在をさらに証明している。^[4]

韓国の考古学者は、中期武文文化を松菊里文化（漢字：松菊里文化、ハングル：송국리 문화）と呼ぶことがある。^[1]松菊里文化としてグループ化されている共存する遺物や特徴は、韓国南東部の湖西地域と湖南地域の集落跡で発見されているが、松菊里文化の集落は嶺南西部でも発見されている。発掘調査により、蔚山と金海地域でも松菊里の集落が明らかになっている。2005年に考古学者は、江原道の奥地の遺跡で松菊里文化の竪穴住居跡を発見した。松菊里文化の最終的な地理的範囲は、済州島と西日本であったと思われる。

無文文化は、韓国における稲作の長期的伝統の始まりであり、現代までつながっていますが、無文初期と中期の証拠は、米が栽培されていたものの、主要な作物ではなかったことを示しています。^{[3]無文時代には、人々は}キビ、大麦、小麦、豆類を栽培し、狩猟と漁業を続けました。

後期（または後古典期）無文時代（紀元前550-300年）は、紛争の増加、丘の上の要塞化された集落、および南部沿岸地域への人口の集中が特徴です。後期無文の居住地は、現在の慶尚南道昌原市の海抜100メートルの丘の頂上にある南山集落で発見されました。南山付近で貝塚が発見され、農業に加えて、一部の地域では貝類の採取が後期無文の生計システムの一部であったことを示しています。南山の竪穴住居は、深さ約4.2メートル、幅10メートルの環状溝の中にありました。なぜ、これほど巨大で恐ろしい環状溝が必要だったのでしょうか。考えられる答えの1つは、集団間の対立です。考古学者は、後期無文は人々の集団間の対立の時代であったと提案しています。

後期ムムン期の集落数は、その前のサブ期間に比べて大幅に減少しています。これは、人口が再編成され、集落が少数の大規模な集落に集中していたことを示しています。この現象が発生した理由はいくつか考えられます。紛争が増加した、または気候変動により農作物が不作になったという兆候がいくつかあります。

注目すべきことに、伝統的な弥生の年代順によれば、無文風の集落は無文後期に九州北部（日本）に出現した。無文時代は、歴史時代（阿軍木） を彷彿とさせる内部に複合炉を備えた竪穴住居とともに、考古学的記録に鉄が出現した時点で終了する。

学者の中には、紀元前400年から紀元前0年にかけて流行したチョムトデ（韓国語：  점토대 ）と呼ばれる装飾のない陶器の存在を理由に、無文土器時代は紀元前0年頃まで延長されるべきだと示唆する者もいる。しかし、青銅は紀元前300年から儀式やエリートの生活において非常に重要になった。さらに、鉄器は紀元前300年以降、韓国南部でますます発見されている。これらの要因は、紀元前300年から0年の期間を、無文土器時代に存在した文化的、技術的、社会的規模と明確に区​​別している。紀元前300年以降の少数の高位の墓から増加した量における青銅と鉄の不均等な存在は、この時期を無文土器時代から区別する。したがって、文化技術的期間としての無文時代は、およそ紀元前300年までに終わったと説明されている。

紀元前300年頃から、青銅器が最も価値のある高級副葬品となったが、当時は鉄器も取引され、朝鮮半島で生産されていた。楡島貝塚遺跡（後期無文-前期鉄器時代）からは、少数の鉄器、楽浪土器、弥生土器、その他、後期無文以降、現地社会が後期周、晩期縄文、前期弥生の社会とより緊密な経済的、政治的接触を持つようになったことを示す証拠が出土した。

考古学的な文化として、ムムンは次のような要素で構成されています。

ユハ・ヤンフネンとアレクサンダー・ヴォヴィンによると、朝鮮半島の一部では、朝鮮語話者に取って代わられる前は、日本語が話されていた。^{[10] [11]}ホイットマンと他の研究者によると、日本語/日本語祖語は紀元前1500年頃に朝鮮半島に到着し、 ^{[12] [13]}紀元前700年から300年の間に弥生時代の水田稲作農民によって日本列島にもたらされた。 ^{[14] [15]}ホイットマンと宮本は、日本語を無文文化と弥生文化の両方に関連する言語族と関連付けている。^{[16] [13]}数人の言語学者は、日本語/日本語祖語話者よりも後に朝鮮半島に到着し、これらの人々（つまり、無文文化と弥生文化の両方の子孫）と共存し、おそらく彼らを同化したと考えている。朝鮮語と日本語は互いに長期にわたって影響を及ぼし合い、後に創始者効果によって両言語族の内部多様性が減少した。^{[17] [18] [19]}

• 初期ムムン時代を通じて、幅広い生活様式が実践されていました。つまり、竪穴住居やその他の屋外住居跡から発掘された証拠は、農業に加えて狩猟、漁業、採集が行われていたことを示しています。 ^[6]
• 農業自給活動に使用された石器は一般的であり、半月形の刃物も含まれている。^[4]
• 中期ムムンでは集約的な水田農業（水田耕作）が行われていた。^[3]しかし、水田の考古学的特徴に関連する集落の竪穴住居でさえ、人々がある程度狩猟や漁業にも従事していたという証拠を示している。

• 初期ムムンでは、大きな長方形の竪穴住居が使用されていました。これらの竪穴住居には1つ以上の炉があり、最大6つの炉がある竪穴住居は、そのような特徴が同じ世帯の複数世代の生活空間であったことを示しています。^[8]
• 紀元前900年以降、小さな竪穴式住居が一般的になりました。これらの竪穴式住居の平面形状は、正方形、円形、楕円形です。内部に炉はなく、代わりに竪穴式住居の床の中央部分に浅い楕円形の「作業ピット」が備え付けられています。^[1]
• 考古学者は、この建築の変化を家庭内の社会的変化と見ている。つまり、初期ムムンでは密集した多世代がひとつの屋根の下に住んでいたが、根本的に、別々の竪穴住居に半独立核家族単位の集団が住む家庭へと変化したのだ。 ^[8]
• ムームーン期の平均的な集落は小規模であったが、中期ムームーン期には数百棟もの竪穴住居を有する集落が出現した。^[8]

• 家内生産は木門経済の基本的な形態であったが、中期木門では専門的な工芸品の生産と大物型の再分配的威信経済が出現した。^[8]
• 考古学的証拠によれば、中期ムーメン期には農作物、石器、陶器の余剰生産があったことが記録されている。^{[3] [4]}
• 地域的な再分配システムと交換を示す遺物には、緑色石の装飾品、青銅製の物、そしていくつかの種類の赤く磨かれた陶器が含まれます。^[9]

• 巨石埋葬地、石棺埋葬地、壺埋葬地が発見されています。
• 中期ムームン後期のいくつかの埋葬地は特に大きく、建設にはかなりの労力が必要でした。中期ムームンの少数の埋葬地からは、青銅、緑色石、石臼、赤く磨かれた陶器などの威信/儀式用の遺物が見つかりました。^{[4] [9] [20]}

• 考古学時代のリスト- マスターリスト
• 先史時代の韓国
• 遼寧省の青銅短剣文化

• ネルソン、サラ・M（1993）。『韓国の考古学』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-40443-3。

• 宝城江発掘調査論文、キム・ギョンテク