イスラム教徒によるイベリア半島の征服

イスラム教徒によるイベリア半島の征服
初期のイスラム征服の一部
ウマイヤ朝によるヒスパニア征服の地図
日付 711～720年代 位置 イベリア半島 結果 イスラム教徒の勝利 領土の 変更 アル・アンダルス の設立
交戦国
ウマイヤ朝	西ゴート王国 アストゥリアス王国
指揮官とリーダー
アル・ワリド・イブン・アブド・アル・マリク ・ムーサ・イブン・ヌサイル ・タリク・イブン・ジヤド・ タリフ・イブン・マリク・ アブド・アルアジズ・イブン・ムーサ・ウスマーン・イブン・ナイッサ ・ ジュリアン、セウタ伯	ロデリック † テオデミール  アチラ II  † オッパス ( MIA )アストゥリアスの アルド・ペラギウスカンタブリアのピーター

イスラム教徒によるイベリア半島征服（アラビア語：فَتْحُ الأَنْدَلُس、ローマ字：  fataḥ al-andalus）は、アラブ人によるスペイン征服としても知られ、ウマイヤ朝によって^およそ711年から720年代の間に起こった。この征服の結果、キリスト教国であった西ゴート王国は滅ぼされ、イスラム教徒のアラブ人・ムーア人国家（ウィラーヤ）であるアル・アンダルスが建国された。

ウマイヤ朝第6代カリフ、ワリード1世（在位 705-715年）の治世中、軍司令官ターリク・イブン・ズィヤードは711年初頭に約1,700人の軍勢を率いて北アフリカを出発し、ジブラルタル海峡を渡り、ローマ帝国領ヒスパニアの旧領土を含む西ゴート族支配のトレド王国に対する軍事遠征を開始した。^{[2] [3] [4] [5]}同年7月のグアダレーテの戦いでロデリック王を破った後、ターリクは上官のワリ、ムーサ・イブン・ヌサイル率いるアラブ軍の増援を受け、北進を続けた。

713年、西ゴート族のムルシア伯テオデミールが条件付きで降伏し、715年にアブドゥルアズィーズ・イブン・ムサがアルアンダルスの初代総督に任命され、セビリアを首都に定めた。717年までにウマイヤ朝はガリアに侵攻し、セプティマニアへの最初の襲撃を開始した。719年までにバルセロナとナルボンヌも占領された。740年から742年にかけて、侵攻はベルベル人の反乱によって中断され、755年にはユースフ・イブン・アブドゥルラフマーン・アル・フィフリ率いるアッバース朝軍がウマイヤ朝から領土を奪取するために上陸した。しかし、ウマイヤ朝軍はアストゥリアスの山中でのコバドンガの戦いでアストゥリアスのペラギウスに決定的に敗れ、スペイン北部のキリスト教徒の拠点を確保した。

781年までに、アブドゥルラフマーン1世はすべての反乱とライバルを鎮圧し、ほぼ完全に再統一されたイベリア半島に対するウマイヤ朝の支配を強化しました。この存在は、イベリア半島全体をキリスト教のために取り戻すことを目的としたレコンキスタまで続きました。^[6]

歴史家タバリーは、カリフ・ウスマーンに帰せられる伝承を伝えている。ウスマーンは、コンスタンティノープルへの道はヒスパニアを通ると述べ、「コンスタンティノープルを征服できるのはスペインを通る場合のみである。もしあなたが[スペイン]を征服すれば、[コンスタンティノープル]を征服した者たちの報酬を分け合うことになる」と述べている。ヒスパニア征服はマグリブ征服に続いて起こった。^[7] ウォルター・ケーギはタバリーの伝承は疑わしいと述べ、地中海の西端の征服は軍事的、政治的、宗教的な機会によって動機づけられたと主張した。彼は、 678年にイスラム教徒がコンスタンティノープルを征服できなかったことによる方向転換ではなかったと考えている。^[7]

8世紀初頭にイベリアで何が起こったのかは正確には不明である。同時代のキリスト教の史料は754年までしかなく、信頼できると考えられているが曖昧な部分が多い。^[8]同時代のイスラム教の記録はなく、17世紀のアル・マッカリの編纂物など、後代のイスラム教の編纂物は後代の思想的影響を反映している。 ^[9]ロジャー・コリンズは、初期の史料が乏しいため、詳細な特定の主張は慎重に検討する必要があると書いている。^[10]

ウマイヤ朝は、およそ300年間支配していた西ゴート族^{[11]からヒスパニアの支配権を奪った。 [11]}征服当時、西ゴート族の上流階級は分裂し始めており^[5]、継承と権力の維持に多くの問題を抱えていた。^[5]その理由の一部は、西ゴート族が人口のわずか1～2%であったためであり^[5] 、反乱を起こした住民に対する統制を維持することは困難であった。

当時の統治者はロデリック王^[2]であったが、彼がどのようにして王位に就いたかは不明である。前任者ウィッティザの息子アキラ2世との争いの記録がある。後の王朝一覧ではアキラの名前は挙げられロデリックの名前は省略されているが、これは当時の内戦の記録と一致している。^[12]貨幣学上の証拠は、王権が分割されていたことを示唆しており、複数の貨幣が鋳造され、アキラ2世は713年頃までタラコンセンス（エブロ川流域）とセプティマニアの王であり続けた。 ^[13]ほぼ同時代の754年の年代記では、ロデリックは欺瞞によって他のゴート人の忠誠を獲得した簒奪者として描写されており、信頼性の低い9世紀後半のアルフォンソ3世の年代記では、セビリア（またはトレド）の司教であり、おそらくはペラギウスとの英雄的対話に登場するウィッティザの兄弟であるオッパに対する明確な敵意が示されている。^[14]

セウタ伯ジュリアンの話もある。彼の妻か娘はロデリックに強姦され、タンジールに助けを求めた。^[15]しかし、これらの話は征服に関する最も古い記録には含まれていない。^[16]

ムサ・イブン・ヌサイルによるヒスパニアへの最初の偵察任務は「素晴らしい壮麗さと美しさ」の報告を持ち帰り、イスラム教徒のヒスパニア侵攻への欲求を高めた。710年の複数回の襲撃のうちの1回で、イスラム教徒は「本土に数回侵入し、豊富な戦利品と数人の捕虜を獲得した。捕虜は非常にハンサムで、ムサとその仲間は彼らのような者を見たこともないほどだった」^{[17] 。}

900年後に書かれたアフマド・アル・マッカリの年代記によると、ヒスパニアの原住民は、ビザンチン帝国がアラブ人を野蛮人として見ていたのと同じように、ベルベル人を野蛮人として見ており、彼らの侵略を恐れていた。^{[17] [18]}

アフリカの北海岸沿いに散在するベルベル人の部族の一部が偶然海岸に近づくと、ギリシャ人（イベリア人）の恐怖と動揺は増し、彼らは脅威となる侵略を恐れて四方八方に逃げまわった。ベルベル人に対する彼らの恐怖はますます大きくなり、それが彼らの本性に染みつき、後世には彼らの性格の顕著な特徴となった。一方、ベルベル人はアンダルスの人々が自分たちに対して抱く悪意と憎悪を知って、彼らをさらに憎み、妬んだ。これがある程度、その後ずっと後になってもアンダルス人（スペイン系/キリスト教徒の子孫）を心から憎まないベルベル人はほとんどいなかった理由であり、その逆もまた同じである。ただ、ベルベル人はアンダルス人を必要としているが、アンダルス人はベルベル人を必要としているのである。

後の年代記作者イブン・アブド・アル＝ハカムによると、711年にタンジール総督ターリク・イブン・ズィヤードが北アフリカから南スペインへ約7,000人の軍勢^{[19]を率いて行った。[2]}イブン・アブド・アル＝ハカムは1世紀半後、「アンダルスの人々は、行き来する船が自分たちの利益のために行き来する貿易船に似ていると考え、彼らに気づかなかった」と報告している。彼らはその年の7月、グアダレーテでの決戦でロデリック王率いる西ゴート軍を破った。712年、ターリクの軍は、彼の上司であるワリー・ ムサ・イブン・ヌサイルの軍勢によって増強され、ヌサイルは2度目の侵攻を計画し、数年のうちに両軍はイベリア半島の3分の2以上を支配した。 2度目の侵攻は1万8千人のアラブ人部隊で構成され、セビリアを素早く占領し、メリダでロデリックの支持者を破り、タラベラでタリクの軍隊と合流した。翌年、連合軍はガリシアと北東部に進軍を続け、レオン、アストルガ、サラゴサを占領した。^{[20] [21]}

イスラムの歴史家 アル・タバリー^[22]によると、イベリア半島が初めて侵略されたのは、ウスマーンのカリフ時代（ラシドゥーン朝）の約60年前のことである。13世紀のもう一人の著名なイスラムの歴史家、イブン・カスィール^{[23]も同じ話を引用し、ヒジュラ}暦32年（西暦654年）にアブドゥッラー・ビン・ナフィー・アル・フサインとアブドゥッラー・ビン・ナフィー・アル・アブドゥル・カイス^[24]が率いた遠征について指摘しているが、この遠征に関する確固たる証拠はない。

タリク率いる最初の遠征隊は主にベルベル人で構成されていたが、彼ら自身もつい最近イスラムの影響下に入ったばかりだった。この軍隊はおそらくイスラム以前の時代から続くイベリア半島への大規模な襲撃の歴史的パターンの継続を表していたため、^[11]実際の征服は当初計画されていなかったと示唆されている。754年の年代記とその後のイスラムの資料はどちらも以前の襲撃活動について語っており、タリクの軍隊は決戦の前からそこにいた可能性がある。この可能性は、軍隊がベルベル人によって率いられ、北アフリカのウマイヤ朝総督であったムーサが翌年に到着したという事実によって裏付けられていると主張されている。ムーサは単なる襲撃を指揮するつもりはなく、予想外の勝利が明らかになると急いで渡ったのである。歴史家アブドゥルワヒド・ダンヌーン・ターハーは、数人のアラブ系イスラム教徒の著述家が、タリクが上司やワリ・ムーサに知らせずに海峡を渡ることを決めたという事実に言及していると述べている。^[25] 754年の年代記には、多くの町民が都市を守るよりも丘陵地帯に逃げたと記されており、これは一時的な襲撃であり、政府の恒久的な変化ではないと予想されていたという見方を裏付けているかもしれない。

754年の年代記には、「王位を狙ってロデリックに不正に同行し、対抗していたゴート族の全軍が逃亡した」と記されている。これはこの戦いに関する唯一の同時代の記録であり、詳細が乏しいため、多くの後世の歴史家が独自の記録をでっち上げた。戦いの場所ははっきりしていないが、おそらくグアダレーテ川だったと思われる。ロデリックは殺されたと考えられており、大敗すれば西ゴート族はリーダーをほとんど失い、無秩序な状態になっただろう。これは、支配的な西ゴート族の人口が総人口のわずか1～2%と推定されていたためでもある。^[26]この孤立は「かなり強力で効果的な統治手段」であったと言われているが、高度に「中央集権化されていたため、王軍の敗北により国土全体が侵略者に開放された」。^[27]結果として生じた権力の空白は、確かにタリクにとってはまったく予想外だったかもしれないが、イスラム教徒の征服を助けただろう。これは、DWロマックスが主張するように、おそらく「野蛮」で「退廃的」な西ゴート王家と自分たちとの間の顕著な法的、言語的、社会的隔たりに幻滅していたイスパノ・ローマ農民にとっても同様に歓迎されたかもしれない。^[28]

714年、ムサ・イブン・ヌサイルはエブロ川を北西に遡り、西バスク地方とカンタブリア山脈を制圧してガラエキアまで進軍したが、これといった抵抗や記録に残る抵抗はなかった。2代目（あるいは1代目、資料による）のアラブ人総督アブドゥルアジズ・イブン・ムサ（714年 - 716年）の時代に、カタルーニャの主要都市は降伏した。714年、彼の父、ムサ・イブン・ヌサイルは進軍してソリア、西バスク地方、パレンシア、そして西はヒホンやレオンまで制圧した。ヒホンやレオンでは、抵抗の記録はなく、ベルベル人の総督が任命された。イベリア半島の北部地域は征服者たちの注意をほとんど引かず、占領しても防衛が困難だった。西部高地と中央亜ピレネー山脈の谷は未征服のまま残った。^[要出典]

この時、ウマイヤ朝軍はパンプローナに到着し、アラブの指揮官らとの妥協案が成立してバスク地方の町は降伏した。これはイベリア半島の多くの町で一般的だった慣習である。^[31]ウマイヤ朝軍はほとんど抵抗に遭わなかった。当時の通信手段を考えれば、町の降伏と将来の統治に必要な手配を済ませた後、ピレネー山脈にほぼ到達するまでに3年かかったのは妥当な時間だった。^[32]

学者たちは、西ゴート王国の一部の地域で西ゴート王国に対する敵意が、特に地元のユダヤ人コミュニティと統治当局との間の深い意見の不一致と恨みによって王国が弱体化し、最終的にウマイヤ朝によるイベリア征服の成功に極めて重要な役割を果たしたと強調している。^[33]

713年、アブドゥルアズィーズ・イブン・ムサは、ロデリック王の敗北による権力の空白の後、ムルシアを拠点としてイベリア半島南東部を占領していた西ゴート族の伯爵テオデミール（またはトゥドミール）の軍を制圧した。その後、トゥドミールは条件付き降伏文書に署名し、その領土はウマイヤ朝の支配下で自治権を持つ従属国家となった。

713年のテオデミール条約は、ウマイヤ朝のイフリーキヤ総督ムーサの息子アブドゥルアズィーズが「西ゴート族の有力者テオデミール（アラビア語でトゥドミール）」に与えた間接統治の一形態である。 ^[5]この条約では、アブドゥルアズィーズに確立されたイスラム教の宗主権を認め、金銭的な貢物を納めている限り、地元の支配者であるテオデミールが権力を維持すると規定されていた。 [5]さらに、アブドゥルアズィーズは、彼の軍隊がテオデミールの町や住民を略奪したり「嫌がらせ」したりしないことに同意し、この合意は7つの町にも及んだ。 [ ^{5 ]}

アブド・アル＝アジズは、イスラム教の各州の知事に非イスラム教徒を非難するメッセージを送った。^{[34] [35]}

信仰する者たちよ、非ムスリムはただの汚物にすぎない。アッラーは彼らを悪魔の仲間として創造した。彼らのすることすべてにおいて最も裏切り者であり、この冥界での彼らの努力はすべて無駄である。彼ら自身は立派なことをしていると思っているが。彼らにはアッラーと天使たちと人類全体の呪いがかかっている。

彼の統治と臣民のキリスト教信仰は尊重された。その代わりに彼は税金（ジズヤ）を納め、ウマイヤ朝の統治やイスラム教に反対する反乱者を引き渡すことを誓約した。こうして多くの住民の生活はターリクとムーサの遠征以前とほとんど変わらなかった。^[36]テウディマーとの条約はイベリア全土の先例となり、ウマイヤ朝軍に降伏した町々は同様の運命をたどったが、おそらくエブロ渓谷に拠点を置いていたムワラドのバヌ・カシや他の伯爵や地主もその中に含まれていたと思わ れる。

いくつかの町（コルドバ、トレドなど）はウマイヤ朝によって無条件に襲撃され占領され、アラブ人の直接統治下に置かれた。ロデリック王の領土の一部であると考えられている地域では、メリダもウマイヤ朝の侵攻に対して長期にわたる抵抗を行ったが、最終的には712年夏半ばに征服された。^[37] 713年（または714年）の時点で、最後の西ゴート王アルドがアキラ2世から王位を継承し、セプティマニアとおそらくピレネー山脈東部の境界とタラコネンセの沿岸地域のみを効果的に支配した。

イスラム法は、新しい支配者の臣民全員には適用されなかった。キリスト教徒は、以前と同様に、独自の西ゴート法典 (フォーラム・イウディクム) によって統治され続けた。ほとんどの町では、民族コミュニティは隔離されたままであり、新たに到着した民族グループ (シリア人、イエメン人、ベルベル人など) は、既存の都市部の外側に新しい自治区を建設した。しかし、これはウマイヤ朝の直接統治下の町には適用されなかった。コルドバでは、キリスト教徒とイスラム教徒の宗教的ニーズを満たすために、大聖堂が分割され、共有された。この状況は、アブド・アッラフマーンによる南スペインの征服 (756 年) まで約 40 年間続いた。

アンダルスの初期の知事（ワリー）であるフッル・イブン・アブドゥル・ラフマーン・サカフィは、ウマイヤ朝の支配をエブロ渓谷とイベリア半島の北東国境まで広げ、領土の大半を平定し、717年にピレネー山脈を越えてセプティマニアへの最初の侵攻を開始しました。さらに、彼は征服した町や、通常は人口の中心地の隣に設置された駐屯地によって守られた土地に民政官（裁判官）を派遣することで、イベリアにおけるウマイヤ朝の民政の基礎を築きました。^[38]

さらに、フッルは以前のキリスト教徒の地主に土地を返還した。これは、ウマイヤ朝の総督やダマスカスのカリフの収入を大幅に増やした可能性がある。フッルには、ジズヤ（一人当たりの税金）ではなく、特定の地域や土地に課せられるベクティガリア税を課すようになった。ムスリム臣民の義務的な施しを除き、非ムスリムのみが課税対象であった。^[38]征服したアルアンダルスに民政を確立する作業は、 10年後にヤヒヤ・イブン・サラマ・アル・カルビ総督によって実質的に完了した。

アル＝フッルの在任期間の後、アル＝サムフ・イブン・マリク・アル＝ハウラニがワリーの任期を務めた期間に、南セプティマニアにアラブ人が定着した。ナルボンヌは陥落し（720年）、彼がそこに駐屯させるとすぐに、アラブ人司令官はトゥールーズへの攻撃を指揮した。このウマイヤ朝の攻撃中かその余波の間に、アルド王が亡くなった（721年）。

侵略の第一段階では、軍隊は北アフリカ北部のベルベル人と西アジアのさまざまなアラブ人で構成されていた。ウマイヤ朝の旗印のもとに集まったこれらの人々は混ざり合うことはなく、別々の町や地区に留まっていた。最近鎮圧され表面的にイスラム化されたベルベル人は、北アフリカの故郷に見られるような最も困難な任務と最も険しい地形を担当するのが通例で、一方アラブ人はイベリア半島南部のより穏やかな平原を占領した。^[39]著名な軍指導者たちはベルベル人を戦列に加えるようになり、その一例として、アル・アンダルス征服の戦略の多くを担ったとされるタリク・ズィヤドが挙げられる。^[5]

その結果、ベルベル人はガリシア（おそらくアストゥリアスを含む）とマルケ州北部（エブロ川流域）に拠点を移したが、これらの土地は不快で、湿気が多く、寒いままだった。アラブの支配者の下でベルベル人が抱いた不満（イスラム教徒のベルベル人に課税しようとする試みなど）は、北アフリカで反乱を引き起こし、イベリア半島にまで拡大した。初期の反乱は、730年に東ピレネー（チェレタニア）の支配者ウスマン・イブン・ナイサ（ムヌーザ）がアキテーヌ公オドと同盟を結び、コルドバから離脱したときに起こった。

征服期間中、内部の摩擦はアルアンダルスにおけるウマイヤ朝の軍事活動の拡大を絶えず脅かした（時には刺激したかもしれない）。739年頃、プロヴァンスにおけるカール・マルテルの2度目の介入の知らせを知ったウクバ・イブン・アルハッジャージュは、ローヌ川下流への遠征を中止し、代わりに南部のベルベル人の反乱に対処することを余儀なくされた。翌年、レオン、アストルガ、その他の北西部の前哨地に駐留していたベルベル人の守備隊は陣地を放棄し、そのうちのいくつかはキリスト教に改宗した。^{[40]その後、イスラム教徒の居住地は}ドウロ川 の南岸に恒久的に築かれた。

ベルベル人の反乱は、アブドゥルマリク・イブン・カターン・アル・フィフリが総督を務めていた時代に、アル＝アンダルス全域に広がった。その後、地中海の反対側から軍事力で援軍が要請された。シリア人ジャンド（実際はイエメンのアラブ人）である。ベルベル人の反乱は流血で鎮圧され、742年以降、アラブの指揮官が増援されて現れた。アラブのさまざまな派閥は、交代で政権を握るという合意に達したが、これは長くは続かず、ユスフ・イブン・アブドゥルラフマン・アル・フィフリ（ウマイヤ朝に反対）は、756年にアブドゥルラフマン1世に敗れ、独立したウマイヤ朝コルドバ首長国が樹立されるまで権力を握り続けた。この混乱の時期に、フランク王ピピンはついにアンダルシア人からナルボンヌを奪取した（759年）。

アル＝アンダルスにおけるユスフとアブドゥル・ラフマーンの権力争いで、ウマイヤ朝の主力である「シリア」軍は分裂した。ムダル族とカイス族のアラブ人の大部分はユスフに味方し、北アフリカの先住民（2代目または3代目）のアラブ人も味方したが、イエメンの部隊と一部のベルベル人は、おそらく北アフリカのベルベル人の母親から生まれたと思われるアブドゥル・ラフマーンに味方した。756年までに、アル＝アンダルス南部と中央部（コルドバ、セビリア）はアブドゥル・ラフマーンの手に落ちたが、彼が北部辺境地域（パンプローナ、サラゴサ、北東部全域）を支配するまでにはさらに25年かかった。^[41]

イベリア半島はダマスカスのウマイヤ朝の最西端であり、イフリーキヤ総督の支配下にあった。^[11] 720年にはカリフは領土の放棄さえ検討した。^[22]征服の後には数百年にわたり、イベリア半島の大半はアル・アンダルスとして知られ、イスラム教徒の支配者によって支配されていた。^[11]半島の遠く離れた山岳地帯の北部では、ほんの一握りの新しい小さなキリスト教国だけが権威を取り戻すことができた。

756年、ウマイヤ朝が倒されたばかりの生き残りであるアブドゥル・ラフマーン1世がアル・アンダルスに上陸し、コルドバとセビリアで権力を掌握し、自らを首長またはマリクと称し、金曜礼拝からアッバース朝カリフに関する一切の言及を削除した。 ^[42]これらの出来事をきっかけに、南イベリアは法的にも事実上もアッバース朝から独立した。^[43]これはアル・アンダルスとそれが属していた北アフリカの領土以外では受け入れられなかったが、アブドゥル・ラフマーン、特にその後継者たちは、自分たちがウマイヤ朝カリフの正当な継承であり、つまり自分たちの統治がアッバース朝のものよりも正当であると信じていた。^[43]アブドゥル・ラフマーンは別の公国を樹立することは決して考えなかったようである。 （コルドバのカリフ制を参照。）

アブド・アル・ラフマーンが788年に死去する前の治世中にアル・アンダルスが統一された間、アル・アンダルスは中央集権化と緩やかだが着実な均質化を経験した。征服の最初の数年間に交渉された多くの町や地域の自治権は778年までに撤回され、^[44]場合によってはそれよりずっと早く撤回された（たとえばパンプローナは742年）。トレドに拠点を置くヒスパニック教会は、新しい支配者のもとでもその地位がほとんど損なわれなかったが、養子論争（8世紀後半）中にローマ教会と対立した。ローマは政治的権威と領土を守るために（コルドバ王朝との戦争で）カール大帝との同盟に依存し、さらにコルドバとは別に北アストゥリアス公国（ガラエキア）を王国として承認し、アルフォンソ2世を王とした。

アルアンダルスの住民、特に権力分担を熱望する地方貴族は、イスラム教とアラビア語を受け入れ始めた。^[45]しかし、住民の大半はモサラベ典礼を使用するキリスト教徒のままであり、ラテン語（モサラベ語）は11世紀まで主要言語であり続けた。ネブラスカ大学の歴史家ジェシカ・クーペは、前近代のイスラムの征服はキリスト教化とは異なり、後者は「交渉による降伏の一部としてすべての人に課されたため、宗教的信仰に関する現代の考えに必要な個人的な信念の要素が欠けていた」と主張しているが、ダル・アル・ハルブの征服は、住民をイスラム教に改宗させるという目標ではなく、イスラムの支配下ではすべての人がより幸せになるという信念によって動機づけられた。^[46]

アブド・アル・ラフマーン1世は、11世紀まで存続した独立王朝を建国した。^[11]その後、様々な小規模な首長国（タイファ）が続いたが、拡大する北方キリスト教王国の侵攻を阻止することはできなかった。ムラービト朝（1086年 - 1094年）とムワッハド朝（1146年 - 1173年）がアルアンダルスを占領し、1269年にはマリーン朝がそれに続いたが、イスラム教徒の支配する領土の断片化を防ぐことはできなかった。最後のイスラム首長国であるグラナダは、 1492年にイサベルとフェルナンド率いるカスティーリャ（アストゥリアスの後継）とアラゴンの軍隊に敗れた。イスラム教徒の子孫であるスペイン人の最後の追放の波は1614年に起きた。

上で述べたように、ウマイヤ朝によるイベリア半島征服に関する伝統的な物語の多くは、信頼できる歴史というよりは伝説に近いものです。以下に、いくつかの重要な出来事とそれに関する物語の概要を示します。

• 710年 -ムサ・イブン・ヌサイルのベルベル人のマウラであるターリク・イブン・ズィヤードが、400人の兵士と100頭の馬を率いて、現在では彼の名前にちなんでジブラルタル（ジェベル・アル・タリク：ターリクの山）と呼ばれる小さな半島に上陸しました。
• 711年 -北アフリカのイフリーキヤ総督ムサ・イブン・ヌサイルがタリクをイベリア半島に派遣。
• 711年（7月19日） -ロデリック王の軍隊はグアダルキビール渓谷のどこかで行われたグアダレーテの戦いで完全に敗走し、ロデリックは戦闘中に戦死した。
• 712年 -グアダレテの戦いの後、ムサ・イブン・ヌサイルがタリクに加わり、両者はこれまで避けていた町や要塞を攻撃した。アブ・ゾラ・タリフはアルヘシラスに上陸した。^[47]
• 713年 -テウディメルが条件付き降伏し、ムルシア（トゥドミル）周辺の南東部地域の領主としての地位を維持。
• 715年 -アブドゥルアズィーズ・イブン・ムーサがアンダルスの最初の征服を宣言し、ロデリック王の未亡人エギロナと結婚。セビリアが首都となる。
• 717～718年 -フッル・イブン・アブドゥル・ラフマーン・アル・サカフィがゴート王国セプティマニアへの最初の軍事作戦を開始する。
• 719年 -第4代ワリー、アル・サムフ・イブン・マリク・アル・ハウラニが総督の座をセビリアからコルドバに移す。バルセロナとナルボンヌを占領。
• 721年 -トゥールーズの戦い（トゥールーズの「バラト・アル・シュハダ」）で、アル・サム率いるウマイヤ朝軍がオド公のアキテーヌ軍に敗北。
• 722 –アストゥリアス山脈のコバドンガの戦いでペラギウスに敗北したウマイヤ朝の哨戒隊。
• 725年 -アンバサ・イブン・スハイム・アル・カルビがセプティマニア全土を制圧し、ローヌ川下流を襲撃。
• 731年 –ムヌザがセルダーニャでアブドゥル・ラーマン・アル・ガフィキに敗北。
• 732年春 - ワリ・アル・ガフィキ率いる遠征隊がガロンヌ川の戦いでオド公爵を打ち破る。
• 732年10月 -トゥールの戦い（ポワティエの「バラト・アル・シュハダ」）で、アル・ガフィキがシャルル・マルテル（メロヴィング朝宮廷の市長）によって完全に敗走した。
• 734年 -モーロントゥス伯爵がウマイヤ朝軍をアルル、アヴィニョン、おそらくマルセイユに召集。
• 740年～742年 -イベリア半島北部（ガリシア、レオン、アストルガ、エブロ川上流）のベルベル人が地位を放棄し、ベルベル人の反乱に参加した。
• 743年～757年 -アストゥリアス公アルフォンソ1世がドゥエロ川とエブロ川の間の領土を襲撃したが、保持できなかった。
• 743年 -ムダル人とイエメン人は、毎年交互に1人をアル・アンダルスの統治者に選ぶことに同意した。
• 747年 -ムダル派でウクバ・イブン・ナフィアの子孫であるユースフ・イブン・アブド・アル・ラフマーン・アル・フィフリ知事は、イエメン人の候補者に政権を譲ることを拒否し、自治権を行使した。
• 755年 -サラゴサの反乱が鎮圧され、ユスフの部隊はパンプローナ近郊でバスク人によって全滅した。
• 755年 -アブド・アル・ラフマーン・アル・ダケル（「サクル・クライシュ族」）が南海岸に上陸し、グラナダ、セビリア、コルドバを次々と占領した。
• 756年 - ユースフとの妥協を拒否した後、アブドゥル・ラフマーン1世はコルドバのウマイヤ朝の首長から独立。ユースフは敗北。
• 759年 -フランク王ピピン3世がナルボンヌを占領。
• 763年 -カルモナで親アッバース朝軍がアブド・アッラフマーン1世に敗北。
• 778年 -カール大帝がサラゴサでイスラム教徒の領主たちによって撃退される。
• 779年 - アブドゥル・ラフマーン1世が北部辺境州に遠征し、その主要都市サラゴサを制圧。
• 781年 - パンプローナとピレネー山脈南部のバスク領主が制圧され、アルアンダルス全域が統一された。
• 788年 - アブドゥル・ラフマーン1世が死去。

• イベリア半島におけるイスラム教徒の存在のタイムライン
• インド亜大陸におけるイスラム教徒の征服

• コリンズ、ロジャー（1989年）「アラブ人によるスペイン征服710-797年」オックスフォード、イギリス/ケンブリッジ、アメリカ：ブラックウェル。ISBN 0-631-19405-3。