聖書における近親相姦

近親相姦を扱った物語はヘブライ語聖書に見られ、そこには様々な種類の性的関係についての記述が含まれている。また、禁じられた血縁関係の程度に関する規則や規定も定められている。これらの禁止事項は主にレビ記18章7～18節と20章11～21節に見られる が、申命記にも記載されている。

近東の多くの地域では、内婚が好まれていました。^{[ 1 ]}実際、理想的な結婚は従兄弟との結婚であることが多く、長女が家族以外の人と結婚することはしばしば禁じられていました。^{[ 1 ]}叔父叔母との結婚や兄弟姉妹との結婚といった他の内婚関係も、今日では世界のほとんどの地域で近親相姦とみなされていますが、古代エジプトや古代中国などの多くの古代東洋社会では一般的でした。^{[ 2 ]}

聖書における人間の性行動に関する解説は、神がイスラエル人にモーセの律法を与える以前に起こった出来事については、それほど批判的ではない。例えば、創世記ではアブラハムとサラの結婚について、アブラハムが二人は異母兄弟だと主張したことを批判せずに述べている^{[ 3 ]。}また、サムエル記では、王族の王子と異母姉妹の結婚を、邪悪なことではなく、単に珍しいこととして扱っている^{[ 1 ] 。}

ヘブライ語聖書には、近親者間での結婚や性交が行われた事例が数多く記載されており、そのほとんどはシナイ時代以前に遡る。

• 創世記 9:20-27では、ハムは父ノアの裸を見た。タルムードは、ハムがノアとソドミーをした可能性があると示唆している（バビロニア・タルムードサンヘドリン70a）。より最近では、ハムが父の妻と性交した可能性があると示唆する学者もいる。^{[ 4 ] [ 5 ]}
• アブラハムの兄弟ナホルは、もう一人の兄弟ハランの娘である姪ミルカと結婚した。^{[ 6 ]}
• ソドムとゴモラの滅亡後、孤立した地域に住んでいたロトの二人の娘は、性的な相手がいないため、父親を酔わせて誘惑しようと企んだ。^{[ 7 ]}酔っていたため、ロトは長女と、その翌晩の次女が自分と寝たことに「気づかなかった」。(創世記 19:32-35 ) 生まれた二人の子供は、直接的にはロトの息子であり、間接的には娘たちの息子として孫でもあった。同様に、彼らの息子たちは、同じ父親を持つことで異母兄弟(彼らの間と母親との間で)であり、母親が姉妹であることで従兄弟でもあった。^{[ 8 ]}
• 妻が姉妹と間違えられたという話の一つで、アブラハムは妻サラが異母姉妹、つまり父の娘ではあるが母の娘ではないと述べている。^{[ 3 ]}しかし、ラビ文学では、サラはアブラハムの姪（兄ハランの娘）とされている。^{[ 3 ]}
• シナイ以前の時代には、いとこ同士の結婚は一般的だった。アブラハムの息子イサクは、いとこの娘リベカと結婚した。リベカは、アブラハムの父の兄弟ナホルとミルカの孫娘で、イサクのいとこの娘である。^{[ 9 ]}
• イサクとリベカの長男エサウは、両親がカナンの人との交際を認めなかったため、父の兄弟イシュマエルの娘である従姉妹のマハラトと結婚した。 ^{[ 10 ]}
• イサクとリベカの次男ヤコブは、母の兄弟ラバンの娘であるいとこのレアとラケルと結婚した。^{[ 11 ]}レアとラケルは姉妹であり、妻の姉妹を妻にすることも禁じられている。
• ヤコブの長男ルベンは、父の側室ビルハと性交した。^{[ 12 ]}
• ヤコブの四男ユダは、ベールをかぶっていた嫁のタマルを娼婦と勘違いし、彼女と性交した。^{[ 13 ]}
• アムラムは父方の叔母ヨケベドと結婚した。ヨケベドはミリアム、アロン、モーセの母である。^{[ 14 ]}しかし、七十人訳聖書によれば、彼女は彼のいとこであった。^{[ 15 ]}
• ダビデ王の長男で王位継承者であったアムノンは、異母妹のタマルを強姦した。タマルの兄アブサロムはこの事件を知り、2年後、家臣にアムノンを殺害するよう命じた。^{[ 16 ]}タマルはアムノンに「ですから、どうか王様にお話しください。王様は私をあなたから引き離すことはできないでしょう」と言ったが、無駄だった。^{[ 17 ]}
• ダビデ王の息子アブサロムは、父に対する反乱の最中に、テントの中の屋根の上で父の側室たちと性交した。 ^{[ 18 ]}
• ソロモンとナアマの息子レハブアム^{[ 19 ]}は、アブサロムの娘マアカと結婚した^{[ 20 ]}。サムエル記下14章27節にはマアカはアブサロムの娘として記載されていないが^{[ 21 ]}、アブサロムはアヒトフェルの助言により、父ダビデの妻たちと性交したようである^{[ 22 ]}。
• ゼロフェハドの娘たち、マフラ、ティルツァ、ホグラ、ミルカ、ノアは、主の命令に従って父方のいとこたちと結婚した。主は言われた。「相続財産は、ある部族から別の部族へ移転してはならない」。^{[ 23 ] [ 24 ]}
• カレブは言った。「キリヤト・セフェルを攻撃して占領した者に、私の娘アクサを嫁がせよう。」カレブの兄弟ケナズの息子オトニエルがキリヤト・セフェルを征服したので、アクサはオトニエルの妻となった。^{[ 25 ]}

レビ記18:7-11と20:11-21には禁じられた関係のリストが示されており、2章後にはそのような関係に対する罰が明記されているが、2番目の関係のリストは最初のものよりはるかに短い。批判的な学者たちは、これらのリストは元々は独立した文書であり、後にまとめられたと考えている。^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}申命記法典には、さらに簡潔な禁じられた関係のリストが記されている。男性の親の娘（姉妹を含む）、男性の父親の妻（母親を含む）、男性の義母である。^{[ 29 ] [ 30 ]}ヘブライ語聖書では、兄弟姉妹間の性的な関係はユダヤ人には禁じられているが、異邦人（非ユダヤ人）には許されている。 ^{[ 31 ]} 

レビ記18章で禁じられている関係は以下のとおりです。

• 自分の母親（レビ記 18:7）
• 自分の父（レビ記 18:7）
• 継母（レビ記18:8）
• 父方の姉妹または母方の姉妹（レビ記 18:9）
• 父方の妻を通しての父方の姉妹（レビ記 18:11）
• （レビ記18章10節から推測される ）
• 自分の孫娘（レビ記 18:10）
• ある女性とその娘（レビ記 18:17）
• ある女性とその孫娘（レビ記 18:17）
• 血縁上の叔母（レビ記 18:12-13）
• 父の兄弟（叔父）（レビ記 18:14）
• 自分の父の兄弟の妻（叔母）（レビ記 18:14）
• 自分の嫁（レビ記 18:15）
• 兄弟の妻（義理の姉妹）（レビ記18:16）、ただしイブムを除く
• 妻の存命中は、たとえ離婚後であっても、妻の姉妹（義理の姉妹）と関係を持つことができる（レビ記18:18）。

また、いとこ同士は禁止されている関係のリストに含まれていないため、近親相姦とはみなされなかった。

禁止されている関係のリストは、以下のように要約できます（赤字で強調表示されている関係は禁止されている関係です）。

各リストの最も注目すべき特徴の 1 つは、男性と自分の娘との性行為が明示的に禁止されていないことです。レビ記の「近親者」との性行為の禁止の後に最初に言及される関係は「あなたの父」ですが、^{[ 32 ]}ヘブライ語の原文はユダヤ人男性のみを対象に、女性の親族について言及していることを考慮に入れる必要があります。^{[ 33 ]}タルムードは、特に孫娘との関係の禁止を考えると、禁止が明白であったため、この記述がないと主張していますが、 ^{[ 34 ]}聖書学者の中には、元々はリストに含まれていたが、写字生のミスにより、最終的に現代のテキストの原本となった写本から誤って削除されたと提案している人もいます。^{[ 35 ]}聖性法典の 2 番目のリストは、より近しい親族が含まれていない点で最初のリストと著しく異なっており、ここでも明白さが説明であると推測できます。 ^{[ 1 ]}女性とその娘との性行為を明示的に禁じていることから、^{[ 36 ]}男性と娘との性行為も暗黙のうちに禁じられていると主張する人もいるかもしれない。しかし、その根拠はそうではないことを示唆しているかもしれない（原文はここでは不明瞭である）。なぜなら、「彼ら」（つまり、女性と娘）が関係にあるとだけ述べられているからである。^{[ 37 ]}ジョン・カルヴァンは、父娘関係が聖書で明示的に禁じられているとは考えていなかったが、それでも不道徳であると考えていた。^{[ 38 ]}

娘の場合を除けば、レビ記の最初の近親相姦リストは、初期（イスラム以前）アラビア文化で適用されていた規則とほぼ同じ規則を示している。 ^{[ 1 ]}イスラム教では、これらのイスラム以前の規則が成文化された。^{[ 35 ]}

エゼキエルは、彼の時代には、男性と継母、義理の娘、または姉妹との結婚が頻繁に行われていたことを示唆している^{[ 35 ] 。 [ 39 ]}この状況は、申命記の近親相姦禁止の対象となるようで、ほぼ同じ3つの問題のみを扱っている^{[ 1 ] [ 35 ]}（ただし、義理の娘の代わりに義母を禁止している）。初期のラビの注釈者たちは、申命記のリストが短いのは、他の可能性のある関係は明らかに禁止されており、この3つだけが発見しにくい関係だったためだと主張している。当時、男性の継母、異母姉妹、義母は通常、男性と同じ家に住んでいる（関係を持つ前）からである^{[ 40 ] 。}

• 近親相姦に関するユダヤ教の見解
• レビラート婚
• ヘブライ語聖書における性描写
• ユダヤ教における禁じられた関係
• カライ派
• 近親相姦
• 親和性（カトリック教会法）
• 近親相姦の合法性

注記

さらに読む

• エイカーリー、ベン・エドワード（1998）。『X指定聖書：聖書における性に関する不敬な調査』フェラル・ハウス。1 ～ 13ページ。ISBN  978-0-922915-55-2。