ジョージ・フット・ムーア

ジョージ・フット・ムーア
生まれる	( 1851-10-15 )1851年10月15日 米国ペンシルベニア州ウェストチェスター
死亡	1931年5月16日(1931-05-16)（享年79歳） 米国マサチューセッツ州ケンブリッジ
職業	宗教史家、作家、長老派教会の牧師
配偶者	メアリー・ソパー
子供たち	2人の息子
学歴
教育	イェール大学、 ユニオン神学校（ニューヨーク）、 マリエッタ大学
学術研究
規律	古代近東研究
サブ分野	ユダヤの歴史
機関	ホプキンス文法学校 ランカスター（オハイオ州）高等学校 パトナム長老派教会 アンドーヴァー神学校 ハーバード神学校

ジョージ・フット・ムーア（1851年10月15日 - 1931年5月16日）は、アメリカの宗教史家、作家、教授、長老派教会の牧師であった。

ムーアはペンシルベニア州ウェストチェスターで、ウィリアム・イブス・ムーア牧師とハリエット・フット・ムーアの息子として生まれた。私立学校のウェストチェスター・アカデミーとワイアーズ・スクールで教育を受け、1870年にイェール大学に3年生として入学し、1872年に卒業した。^[1]ファイ・ベータ・カッパおよびスカル・アンド・ボーンズ協会の会員であった。^[2] 1872年から1873年までホプキンス・グラマー・スクールで教鞭を執った後、1873年から1874年までオハイオ州コロンバスで勉学と個人指導に従事し、1874年から1875年までランカスター（オハイオ州）高等学校の校長を務めた。彼は1875年から1876年にかけてコロンバスで神学を学び、1877年にユニオン神学校（ニューヨーク）を卒業した。 ^[1]彼は1878年2月8日にコロンバスで長老派教会の牧師に任命され、 1878年から1883年までオハイオ州ゼインズビルのパトナム長老派教会の牧師となった。彼は1878年4月25日にシカゴでアルバート・ギャラティンとメアリー・アン（チェスター）・ハンフォードの娘メアリー・ソーパーと結婚した。2人の間にはウィリアム・イブス（幼くして亡くなった）とアルバート・ハンフォードの2人の息子がいた。^[2]

1883年、彼はアンドーヴァー神学校のヘブライ語学科長に任命され、1902年まで教鞭をとり、1899年から1901年まで神学校の学長を務め、1893年から1901年まで宗教史の講義を行った。アンドーヴァーに勤めていた間、1885年にオハイオ州マリエッタ大学で神学博士号を取得し、12年後の1897年にはイェール大学から神学博士号を取得した。1902年、ハーバード神学校の教授となり、1905年に同校の宗教史のフロシンガム教授に任命され、1906年から3年間はキャボットフェローを務めた。ハーバードに勤めていた間、 1903年にウェスタンリザーブ大学で神学博士号を取得した。彼は1902年から1928年に退職するまでハーバード大学の教員を務め、1900年から1903年まで同大学の説教者を務めた。^[2]

ムーアは、ドイツモルゲンラント協会、アメリカ文献学会、アメリカ考古学研究所、聖書文学協会などの会員であった。 ^[1]また、アメリカ芸術科学アカデミーの会員でもあり、^[3] 1921年から1924年まで会長を務めたほか、アメリカ東洋協会とアメリカ哲学協会の会員でもあった。^{[4] [5]}聖書と東洋に関する論文を学術雑誌に多数寄稿したほか、「ビブリカ百科事典」^{[6]に多数の記事を執筆し、}ハーバード神学評論の編集者を務めた。^[4]著書の中では、 『宗教の歴史』（1914年、1919年）と『ユダヤ教』（全2巻、1927年）が特に称賛に値する。

ムーアは1888年から1889年までロードアイランド州プロビデンスのセントラル会衆派教会で臨時牧師および説教者を務めた。また、1893年の新教会の奉献式や1902年の会衆創立50周年記念式典でも説教を行った。^[7]

メアリー・ソーパー・ムーア夫人は1924年4月16日に亡くなりました。ムーアは7年後の1931年5月16日にマサチューセッツ州ケンブリッジで全身性動脈硬化症と慢性心筋炎のため亡くなりました。^[2]

• ムーア、ジョージ・フット（1895）。士師記の批評的・解釈的注解。旧約聖書と新約聖書の国際批評注解。第7巻。エディンバラ：T＆Tクラーク。ISBN 978-0-567-05004-5. OCLC  860107.
• ——— (1898)。士師記: 本の複合構造を示すカラー印刷された新しい英語訳。旧約聖書と新約聖書の聖典、第 7 部。ポリクローム聖書。ロンドン、ニューヨーク: J. Clark、Dodd、Mead、and Co. OCLC  3343798。
• ———; ハーパー、ロバート・フランシス;ブラウン、フランシス編 (1908)。ウィリアム・レイニー・ハーパーを偲んで旧約聖書とセム語の研究。シカゴ、イリノイ州: シカゴ大学出版局。OCLC 3220423  。
• ——— (1911)。『ダマスカスの盟約者：これまで知られていなかったユダヤ教の一派』マサチューセッツ州ケンブリッジ。OCLC 12094453  。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ———;ライオン、デイヴィッド・ゴードン編 (1912)。宗教史研究。ニューヨーク：マクミラン。OCLC 2303663  。
• ——— (1913)。旧約聖書の文学。ホーム大学現代知識図書館。第65巻。ニューヨーク、ロンドン：H.ホルト社、ウィリアムズ・アンド・ノーゲート。OCLC 9430863  。^[8]
• ——— (1913)。宗教の歴史、第1巻：中国、日本、エジプト、バビロニア、アッシリア、インド、ペルシャ、ギリシャ、ローマ。国際神学図書館。エディンバラ：T＆Tクラーク。OCLC 314138945  。
• ——— (1914)。輪廻転生。インガソル講演、1914年。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。OCLC  2490057。^[9]
• ——— (1923)。『宗教の誕生と成長：1922年のモース講義』。モース講義、1922年。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ。OCLC 322865  。
• ———;グレイ、ルイス・ハーバート編 (1916)。『すべての人種の神話』マーシャル・ジョーンズ社。- 1916 年から 1923 年にかけて出版された 13 巻のシリーズ。
• 宗教の歴史（第 1 巻、1913 年、第 2 巻、1919 年）
• ——— (1919)。宗教の歴史、第2巻：ユダヤ教、キリスト教、イスラム教。国際神学図書館。エディンバラ：T＆Tクラーク。OCLC  174399216。^[10]
• ——— (1927)。キリスト教時代の最初の世紀のユダヤ教：タンナームの時代。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 9780674487505. OCLC  377315。- 1927年から1930年にかけて3巻で出版されたオリジナル
• 編集者（未完成作品）、アルバート・パイク、「1718年から1859年までのフランスおよびヨーロッパ大陸の他の地域でのフリーメーソンの歴史に関する資料」、1905年頃、「ニューエイジ」誌から分離。
• ——— (2007)。ユダヤ教に関するキリスト教作家：19世紀にわたる弁証論と論争。アナレクタ・ゴルギアナ。第7巻。ピスカタウェイ：ゴルギアス・プレス。ISBN 978-1-593-33864-0. OCLC  171130703.- 雑誌記事の転載

• ——— (1912)。「ニシビスの神学校」。———;デイヴィッド・ゴードン・ライオン(編)。宗教史研究。ニューヨーク: マクミラン。OCLC 2303663  。

• ——— (1921). 「ユダヤ教に関するキリスト教作家：19世紀にわたる弁証論と論争」ハーバード神学評論. 14 (3): 197–254. doi :10.1017/S0017816000014474. S2CID  163273892.
• ムーア、ジョージ・フット（1912）。「ゾロアスター教」ハーバード 神学評論。5 （2）：180–226。doi ： 10.1017 /S0017816000013456。JSTOR 1507426。S2CID 248817425  。

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