ギルギット・バルティスタンの歴史

ギルギット・バルティスタンはパキスタンの行政区域であり、西はハイバル・パフトゥンクワ州、南西はアザド・カシミール、北西はアフガニスタンのワハーン回廊、北は中国の新疆ウイグル自治区、南と南東はインド統治下 のジャンムー・カシミール地方と接している。

この地域の初期の記録された歴史は西チベットと結びついている。この地域はチベット帝国の一部であったようで、5世紀までに仏教が栄えた。その後、仏教徒のパトラ・シャーヒー朝がこの地域を統治した。しかし、13世紀までにこの地域はイスラム教の影響下に入り、特にマクポン王の支配下となった。その結果、バルティ族は仏教徒のラダック人から分離した。バルティ族は仏教からイスラム教に改宗するようになり 、その結果、カシミールのイスラム教徒の隣人との交流と衝突が増加した。^{[1]この地域におけるイスラム教徒の支配は、}シク教帝国の拡大とともに終わった。アングロ・シク戦争でイギリスがシク教徒に勝利した後 、この地域はイギリスの最高権力のもとドグラ族によって統治された。独立後、第一次カシミール戦争でのギルギット反乱により、この地域は新しく形成されたパキスタン国家の一部となった。^[2]

この地域に関する記録は残っていないが、カラコルムハイウェイ沿いを中心に岩絵（ペトログリフ）や碑文が豊富に残っており、大まかな歴史を再現するのに役立っている。

この地域の前近代の歴史に関する現存する写本は発見されていない。

ハシュマトゥッラー・ハーンの『ムクタシャル・タリク・エ・ジャムン・ヴァ・カシミール』（1939年）とラージャー・シャー・ライス・ハーンの『タリク・エ・ギルギット』（未発表原稿、1941年）が今でも主要な資料である。^[3] H. カーンはドグラの役人で、ギルギット・バルティスタンの行政を監督し、公式文書、地元の聖職者、叙事詩文学、口承伝承、遺跡などを借用して、この地域全体の地名集を起草した。^[4]簡潔であるにもかかわらず、彼の年表は内部的に一貫性がなく^[4]、ダニは資料の使用には注意するよう助言している。^[3]にもかかわらず、それは地元の歴史家にとって権威ある参考文献となっている。^[5]ライス・カーンはトラカン家の子孫で、本質的には家族の歴史を編纂した。^[3]ダニはそれがトラカン人に対して非常に偏っており、近隣諸国に対してはひどく軽蔑的であると感じた。^[3]

ギルギット・バルティスタン州のカラコルム・ハイウェイ沿いには、フンザ・ナガルとシャティアルの間の10か所の主要な遺跡に集中して、 5万点を超える岩絵（ペトログリフ）と碑文があります。彫刻は、交易路を通過したさまざまな侵略者、貿易商、巡礼者、および地元民によって残されました。最も古いものは紀元前5000年から1000年の間に遡り、一匹の動物、三角形の男性、動物が狩人よりも大きい狩猟の場面が描かれています。これらの彫刻は石器で岩に刻まれ、その年代を証明する 厚い緑青で覆われています。

民族学者カール・ジェットマーは、様々な碑文からこの地域の歴史をつなぎ合わせ、その発見を『パキスタン北部の岩絵と碑文』^[6]と、後に出版された『ガンダーラとシルクロードの間 - カラコルム・ハイウェイ沿いの岩絵』^[7]に記録した。

ギルギット・バルティスタン州のさまざまな場所で発見された岩の彫刻、特にフンザ・ナガルのパスー村で発見されたものは、紀元前2000年以来の人類の存在を示唆している。^[9]ブルショ族はこの地域の先住民で、紀元前1800年頃に南下したインド・アーリア人の移動によって山岳地帯の高地に追いやられたと考えられている」。 ^[10]チベット高原に人間が定住してから数世紀以内に、この地域にはチベット人が住み着くようになり、彼らはバルティスタンのバルティ族に先立って住んでいた。今日のバルティスタンは、物理的にも文化的にもラダックと類似している（宗教的にはそうではないが）。ダルド人は主に西部に生息している。これらの人々は、ギルギット、チラス、アストール、ディアミールのシナ語を話す人々であり、フンザナガルと上部地域では、ブルシャスキ語とコワール語を話す人々が優勢である。 ダルド人については、ヘロドトス、^{[注 1]}ネアルコス、メガステネス、プリニウス、^{[注 2]}プトレマイオス、^{[注 3]}の著作で言及されている。プラーナ文献の地理的一覧。^[11] 1世紀にはこれらの地域の人々はボン教を信仰していたが、2世紀には仏教を信仰するようになった。

399年から414年の間に、中国の仏教徒の巡礼者法顕がギルギット・バルティスタンを訪れました。 ^[13]一方、6世紀にはソマナ・パトラ（大ギルギット・チラス）は未知の王によって統治されていました。627年から645年の間に、中国の仏教徒の巡礼者玄奘三蔵がインドへの巡礼の途中でこの地域を旅しました。

中国の唐代の記録によると、600年代から700年代にかけて、この地域はボル（中国語：勃律、ピンイン：bólǜ ）と呼ばれる仏教王朝によって統治されていました。ボルはパロラ、パトラ、バルールとも音訳されています。 ^[14]彼らはブラーフミー碑文に記載されているパトラ・サーヒ王朝であると考えられており、 ^[15]密教の熱心な信者です。^[16]当時、リトル・パロラ（中国語：小勃律）はギルギットを指し、グレート・パロラ（中国語：大勃律）はバルティスタンを指して使われていました。しかし、記録ではこの2つを一貫して区別していません。

600年代半ば、この地域における唐の軍事作戦により西突厥国が崩壊した後、ギルギットは中国の宗主権下に入った。 600年代後半には、台頭してきたチベット帝国が中国からこの地域の支配権を奪い取った。しかし、西方でウマイヤ朝、次いでアッバース朝の影響力が強まると、チベット人はイスラムのカリフと同盟を組まざるを得なくなった。その後、この地域は700年代半ばまで、中国とチベットの勢力、およびそれぞれの属国によって争われた。^[17]ギルギットの支配者は唐の中国人と同盟を組み、彼らの助けを借りてアラブ人を食い止めた。^[18]

644年から655年の間に、ナヴァスレンドラディティヤ・ナンディンはギルギットのパロラ・サーヒ王朝の王となった。 [ ^19]ダニョール岩碑文を含む多数のサンスクリット語の碑文が彼の治世のものであることが判明している。^[20] 600年代後半から700年代初頭にかけて、ジャヤマガラヴィクラマーディティヤ・ナンディンがギルギットの王であった。^[19]

中国の朝廷の記録によると、それぞれ717年と719年に、大パロラ（バルティスタン）の統治者蘇福舍利支離泥（中国語：蘇弗舍利支離泥、ピンイン：sūfúshèlìzhīlíní）の代表団が中国の皇帝宮廷に到着した。^{[21] [22]}少なくとも719/720年までに、ラダック（マルド）はチベット帝国の一部となった。その頃までに、バルティスタンでは仏教が実践されており、サンスクリット語が書き言葉であった。仏教はこの地域にしっかりと定着した。大きな寺院が設立され、インドの宗教と哲学に関するサンスクリット語の教育が行われた。インドのラダックとギルギット・バルティスタンの間で貿易が拡大した。インドのラダック地方のレーの支配者はバルティ文化と習慣にますます影響力を持つようになり、この地域の首長はラダック族とチベットの覇権の家臣となった。^[23]

720年、蘇麟陀逸之（中国語：蘇麟陀逸之、ピンイン：sūlíntuóyìzhī）の使節団が中国の宮廷に到着した。彼は中国の記録では大パロラ王と呼ばれているが、当時バルティスタンがギルギットの支配下にあったかどうかは不明である。^[24]中国皇帝はまた、カシミアの支配者チャンドラピダ（「チェンフォロピリ」）に「カシミア王」の称号を与えた。721/722年までに、バルティスタンはチベット帝国の影響下に入った。^[25]

721年から722年にかけて、チベット軍はギルギットやブルザ（ヤシン渓谷）を占領しようとしたが失敗した。中国の記録によると、この頃までに小パロラの王はモチンマン（中国語：沒謹忙、ピンイン：méijǐnmáng）であった。彼はチベット人に対する軍事援助を求めて唐の宮廷を訪れていた。^[24] 723年から728年の間に、韓国の仏教徒巡礼者ヘチョがこの地域を通過した。737/738年、皇帝メ・アツォムの大臣ベル・ケサン・ドンツァブの指揮下にあるチベット軍が小パロラを占領した。747年までに、朝鮮族の司令官ガオ・シャンジーの指揮下にある中国軍が小パロラを奪還した。^[26]

その後、大パロラは753年に軍都督馮長清の指揮下で中国軍に占領された。しかし、755年、安史山の乱により唐の中国軍は撤退し、中央アジアやギルギット・バルティスタン周辺地域に影響力を発揮できなくなった。 ^{[27]この地域の支配はチベット帝国に委ねられた。彼らはこの地域をブルザと呼んだが、これは今日使われている民族名「}ブルショ」と一致する地名である。チベットによるこの地域の支配は800年代後半まで続いた。^[28]

アフマド・ハサン・ダニは、パトラ・シャーヒー朝の跡を継ぎ、19世紀まで1000年以上にわたり途切れることなく統治したトラカン王朝について地元の伝承で言及している。^[29]彼は、H・カーンとライス・カーンのこの地域の歴史に基づいて、王朝の暫定的な再構築を提唱した。^[29]物語を裏付ける貨幣や碑文などの歴史的証拠はダニの時代には存在せず、その後発見された証拠はそのような王朝の存在を否定している。^{[3] [30]}

14世紀、ペルシャと中央アジアから来たスーフィー派のイスラム教説教師たちがバルティスタンにイスラム教を持ち込んだ。彼らの中で有名なのはカシミール経由で来たミール・サイイド・アリー・ハマダニ^[31]であり、ギルギット地方では同じ世紀にトルコ系のタルハンの支配者を通してイスラム教が伝わった。ギルギット・バルティスタンは多くの地方の支配者によって統治され、その中でもスカルドゥのマクポン朝とフンザのラジャが有名だった。スカルドゥのマクポン朝は、特にムガル帝国の宮廷と友好関係にあったアリー・シェール・ハーン・アンチャン^[32]の時代に、ギルギット・バルティスタンをチトラルやラダックと統一した。 ^{[33]アンチャンの治世は繁栄をもたらし、芸術、スポーツ、建築の多様性を楽しんだ。彼はギルギット地方にポロを導入し、チトラルからは}インド音楽を学ばせるために一団の音楽家をデリーに派遣した。ムガル建築は、この地域の建築にも影響を与えた。^[34]その後アンチャンは後継者のアブダル・ハーンに大きな影響を与えたが、バルティスタンの一般文学では「ミゾス」「人食い」というあだ名で暗黒の人物として今も生きている。最後のマクポン王、アフメド・シャーは、1811年から1840年までバルティスタン全土を統治した。ギルギット、チトラル、フンザの地域はすでにマクポンから独立していた。

フンザは1200年代に設立された公国です。その後、 1892年から1947年8月までイギリス領インドとの従属同盟の藩王国となり、3か月間は非同盟状態でしたが、1947年11月から1974年まではパキスタンの藩王国でした。

ナガールは1,200年以上もの間、独立した公国でした。イギリスは、地元ではジャンギル・エ・ラエとして知られるアングロ・ブリュッセル戦争中にナガールを支配しました。ジャンギル・エ・ラエは、1891年12月1日から23日まで、ニルトでナガール州の人々とイギリス領インド帝国の軍隊との間で戦われました。この渓谷は、ギルギット市から北に向かうと、有名なカラコルム・ハイウェイ沿いにあります。渓谷には、ラカポシ（7,788メートル）、ディランピーク（7,265メートル）、ラッシュ湖など、多くの高い山々があります。

マハラジャのグラブ・シンとランビール・シンがギルギット、フンザ、ナガルに権限を広げるまでには長い時間がかかり、1870年になってようやくギルギットの町に対する権威を確立した。この地域に対するジャンムー・カシミール政府の支配力は弱かった。この地域を訪れた最初の英国人役人の一人はGTヴィンジであった。この地域は実質的に英国の影響から独立していた。しかし、ヴィンジは地元のバルティスタン公爵の信頼を確保し、任務中に貴重な古代遺物や写本を受け取った。^[35]

インド政府は1885年に行政改革を実施し、1889年にギルギット代理店を設立し、英国がロシアからの緩衝地帯としてこの地域を確保する手段とした。このグレートゲームの結果、中国新疆におけるロシアの活動に対する英国の懸念が高まる中、1935年にギルギット代理店は拡大され、マハラジャのハリ・シンはインド政府にギルギット・ワザラトを60年間、75,000ルピーで貸し出した。これにより、英国の政治代理人は防衛、通信、外交関係の完全な管理権を獲得し、カシミール州は民政を維持し、英国は防衛と外交の管理権を維持した。^[36]

第二次世界大戦後、イギリスの影響力は衰え始めた。イギリスは支配力が衰えたにもかかわらず、状況を巧みに処理し、支配下にあるイギリス領インド帝国の各州に、インドとパキスタンという2つの新興国のいずれかに加わるという2つの選択肢を与えた。 ^[要出典] 1947年、マウントバッテンはカシミールのイギリスに対するギルギットの租借を終了することを決定した。学者のヤコブ・カーン・バンガシュは、この理由は不明であると述べている。^[37]

ギルギットの人々は自分たちがカシミール人とは民族的に異なると考えており、カシミール州の支配下にあることに憤慨していた。ギルギットはカシミール州で最も遅れた地域の一つでもあった。マハラジャのギルギット・スカウトの指揮官であったウィリアム・ブラウン少佐は、イギリスがギルギットをカシミールに引き渡したのは大きな間違いだったと考えていた。^[38]

ブラウンは、偵察隊員たちと会ったとき、「彼らはカシミールとそれに関連するすべてのものをいかに軽蔑し憎んでいるか、イギリス統治下でいかに幸せで満足していたか、そして自分たちの国を無条件にカシミールに引き渡したことでイギリスに裏切られたと考えているかを間接的に明らかにした」と述べている。^[38]

この状況を利用してギルギット・バルティスタンの民衆は反乱を起こし、最初に革命の旗を掲げたのはギゼルの人々であり、徐々に地域全体の民衆がマハラジャの支配に反対して立ち上がり、再びイギリスはギルギット・バルティスタンの独立戦争で重要な役割を果たした。^{[39] [信頼できない情報源? ]}

1947年10月26日、ジャンムー・カシミールのマハラジャ・ハリ・シンは、パキスタンの部族戦士の侵略に直面し、インドに加盟する文書に署名した。ギルギットの住民は、州のインドへの加盟を支持しなかった。^[40]チラスのラジャ・ディレクティヴであるムザッファル・バンガッシュは、ギルギット地区全体がパキスタン支持派であるとブラウン少佐に伝えた。彼らはカシミールの独立は受け入れるが、「ヒンドゥスタン」（インド）への加盟は受け入れられない。^[40]学者ヤコブ・カーン・バンガッシュによると：

「1947年半ばまでに、宗派間の緊張のニュースがギルギットに届き、ギルギットを制圧するための紛争中にヒンドゥー教徒のドグラ族が高圧的であったために軽蔑されていた場所で、パンジャブのヒンドゥー教徒とシク教徒によってイスラム教徒が虐殺されたという話は、ギルギットの少数派であるヒンドゥー教徒とシク教徒に対する感情を激化させた。」^[41]

ブラウン少佐はギルギット地区の人々の不満を察知し、1947年11月1日に反乱を起こし、ガンサラ・シン知事を打倒した。この無血クーデターはブラウンがコード名「ダッタ・ケル」で細部に至るまで計画した。^{[42] [43]ブラウンはまた、ギルギットの}ヒンドゥー教徒を危害から救った功績も認められている。学者のブライアン・クラフリーによると、ブラウンは流血を防ぐために行動し、そのために個人的な危険を冒したという。^[44]

1947年11月2日の朝、ギルギット・スカウトの隊列にパキスタン国旗が掲揚された後、暫定政府（アブリー・ハクーマート）が樹立され、地元貴族のシャー・ライス・カーンが大統領、ミルザ・ハッサン・カーンが最高司令官、ブラウン少佐が主任軍事顧問となった。しかし、ブラウンはすでに北西辺境州の首相カーン・アブドゥル・カユム・カーンに電報を送り、パキスタンに行政を引き継ぐよう要請していた。パキスタンの政治代理人カーン・モハマド・アラム・カーンは11月16日に到着し、ギルギットの行政を引き継いだ。^{[42] [43]} 1947年11月18日、暫定政府は政治代理人との面会を要請し、すべての決定は彼らと協議して下すべきだと主張した。彼らは2人のイギリス人将校を職務から解き、代わりに地元将校を任命するよう要求した。ブラウンは次のように語っている。^[45]

アラムはこう返した。「あなた方は狂人に惑わされた愚か者の集団だ。私はこんな馬鹿げたことを一度たりとも許さない。インド軍が侵攻し始めたら、パキスタンに助けを求めて叫んでも無駄だ。助けは得られないからだ。」... 暫定政府はアラム・カーンとのこの遭遇の後、衰退した。これは明らかにその基盤と支持の脆弱さと日和見主義的な性質を反映している。^[43]

臨時政府は16日間続いた。臨時政府は国民に対する影響力を欠いていた。ギルギットの反乱には民間人の関与はなく、軍指導者のみによるもので、少なくとも短期的には、彼ら全員がパキスタンへの参加に賛成していたわけではない。ダニは、反乱には一般市民の参加がなかったものの、民間人の間では親パキスタン感情が強く、反カシミール感情も明らかだったと述べている。^[46]学者のヤコブ・カーン・バンガッシュは、ギルギットの人々だけでなく、チラス、コ・ギズル、イシュコマン、ヤシン、プニアル、フンザ、ナガルの人々が自らの選択でパキスタンに加わったと述べている。^{[47] [48]}

ギルギットを制圧した後、ギルギット・スカウト（訓練を受けたイスラム教徒の地元民で構成された準軍事組織だが、イギリス人将校が指揮を執る）はアザド非正規軍とともにバルティスタンとラダック方面へ移動し、 1948年5月までにスカルドゥを占領した。彼らはインド軍の増援を阻止することに成功し、続いてドラスとカルギルも占領し、ラダックのレーへのインド軍の通信を遮断した。インド軍は1948年秋に攻勢を開始し、カルギル地区全体を奪還した。しかし、バルティスタン地域はギルギットの支配下に入った。^{[49] [50]}

1948年1月1日、インドはジャンムー・カシミール問題を国連安全保障理事会に持ち込んだ。1948年4月、理事会はパキスタンに対しジャンムー・カシミール全土からの撤退、インドは最小限の兵力にまで縮小し、その後国民の意思を確かめるために住民投票を行うことを求める決議を可決した。^[51]しかし、撤退は実行されず、インドはパキスタンが先に撤退しなければならないと主張し、パキスタンはインドがその後撤退する保証はないと主張した。^{[52]ギルギット・バルティスタン州と}アザド・ジャンムー・カシミールと呼ばれる州の西部は、それ以来パキスタンの支配下にある。^[53]インドの元首相アタル・ビハリ・ヴァジパイの補佐官を務めたスッデンドラ・クルカルニは、ヴァッラブバーイー・パテルを含むインド指導部がジャンムー・カシミール州の住民投票について行ったすべての議論の中で、ギルギット・バルティスタン州での住民投票の実施についてはほとんど議論されなかったと述べている。^[54]

11月2日のギルギットのパキスタンへの加盟の決定と、翌日のフンザとナガルのミールのパキスタンへの加盟は、ヴァッラブバーイー・パテルやジャワハルラール・ネルーのようなインドの指導者から異議を唱えられなかった。^[41] VPメノンは著書の中で、「ギルギットのインドへの加盟は、ギルギットとパキスタンに隣接する特定の地域で反対の反応を引き起こしたであろう」と述べている。^[41]

ルイ・マウントバッテン卿の元副官で元駐フランス大使のナレンドラ・シン・サリラは著書の中で「マウントバッテン卿は1948年6月に総督を辞任する前にカシミール紛争の解決を熱望していた。彼の要請により、VPメノンとサー・N・ゴパラスワミ・アヤンガーは地図付きの州分割案を作成した（ギルギットはパキスタン領となった）。1948年7月23日、VPメノンはデリー駐在の米国大使館臨時代理大使に対し、インド政府はミルプール、プーンチ、ムザファラバード、ギルギットのパキスタンへの併合に基づく和解を受け入れるだろうと語った」と述べている。^{[54] [55]}

1947年から1970年にかけてパキスタン政府はギルギット庁とバルティスタン庁を設立した。1970年にズルフィカール・アリー・ブットによって北部地域評議会が設立され、ギルギット・バルティスタンは連邦政府によって直接管理され、FANA（連邦直轄北部地域）と呼ばれた。1963年、パキスタンはフンザ・ギルギットのラスカムと呼ばれる部分とバルティスタン地域のシャクスガム渓谷に対する領有権を放棄し、その結果、カシミールをめぐる紛争の解決を待つ1963年のパキスタン・中国国境協定が締結された。この地域はトランス・カラコルム・トラクトとしても知られている。1947 年のインド・パキスタン戦争の終結時に確立された停戦ライン、または後に実効支配線と呼ばれるようになったラインの北と西にあるカシミールのパキスタン領は、北の北部地域 (72,971 km 2 ) と南のパキスタン領アザド・カシミール州 (13,297 km 2 ) に分割されました。「^北部地域」という^名称は、国連がカシミールの北部地域を指すために初めて使用しました。^{[出典が必要]}

ギルギット・バルティスタン州は、最近まで北部地域として知られており、現在は10の地区から成り、^[56]人口は200万人に迫り、面積は約28,000平方マイル（73,000 km ²）で、中国、アフガニスタン、インドと国境を接している。地元の北部軽歩兵隊は、1999年のカルギル紛争に参加した陸軍部隊である。その戦闘で500人以上の兵士が北部地域で殺害され、埋葬されたと考えられている。^[57] ヤシン渓谷出身の兵士ララク・ジャンは、カルギル紛争中の勇敢な行動により、 パキスタンで最も権威のあるニシャン・エ・ハイダー勲章を授与された。

2009年8月29日、パキスタン内閣は「ギルギット・バルティスタン権限強化および自治命令2009」を可決し、その後パキスタン大統領が署名した。この命令により、現在はギルギット・バルティスタンと改名された旧北部地域の住民に、選挙で選ばれた立法議会を設置するなどして自治権が与えられた。

この地域住民の自覚は名前の変更によって高まったが、パキスタン国内における同地域の憲法上の地位は依然として不明確である。ギルギット・バルティスタンの人々はパキスタンのパスポートと身分証明書を持っているが、パキスタン議会に代表を送っていない。同様に、ギルギット・バルティスタンはcCIにもNFCにも憲法上の団体として加盟していない。

しかし、パキスタン最高裁判所は、ギルギット・バルティスタンの憲法上の地位の決定を何度も求めてきた。この点で、1999年の最高裁判所の判決は、北部地域の人々をすべての基本的権利を持つパキスタン国民であると宣言した画期的な判決である。^[58]パキスタン最高裁判所の7人で構成される法廷は、2018年11月に、連邦政府がギルギット・バルティスタンの憲法改正を検討する高レベル委員会を任命したと伝えられた。^[59] アンティア・マト・ボウザスによると、2009年の統治命令は、カシミールに対するパキスタン政府の公式立場と、大多数の人々が親パキスタン感情を持っている可能性のある地域の要求との間の妥協案であった。^[60]

この動きに対してインドとパキスタンのギルギット・バルティスタン州では批判と反対の声が上がっている。^{[61] [62]}

ギルギット・バルティスタン統一運動は、新たな法案を拒否する一方で、ギルギット・バルティスタンの独立かつ自治的な立法議会が設立され、UNCIPの決議に従って地方の権威ある政府が設立され、ギルギット・バルティスタンの人々が大統領と首相を選出することを要求した。^[63]

2009年9月初旬、パキスタンは中華人民共和国とギルギット・バルティスタン州の巨大エネルギープロジェクトに関する協定に署名した。このプロジェクトには、アストール地区のブンジに7,000メガワットのダムを建設することが含まれている。^[64]これに対してもインドが抗議したが、パキスタンは直ちにインドの懸念を退け、インド政府にはこの件に関する訴訟当事者の権利はないとして、1947年10月26日の藩王国の加盟文書の有効性を事実上無視した。

2009年9月29日、首相はギルギット・バルティスタン州で大規模な集会で演説し、この地域の人々の社会経済的向上を目的とした数十億ルピー規模の開発パッケージを発表した。開発プロジェクトには、教育、健康、農業、観光、生活の基本的ニーズの分野が含まれる。^{[65] [66]}

脚注

出典

• スコフィールド、ビクトリア（2003）[初版2000年]、紛争のカシミール、ロンドンおよびニューヨーク：IB Taurus＆Co、ISBN 1860648983
• アンティア・マト・ボウザス (2012) 国境紛争における混在する遺産: スカルドゥとカシミール紛争、地政学、17:4、867–886、DOI: 10.1080/14650045.2012.660577

引用

• ブリタニカ ギルギット
• ブリタニカ・バルティスタン
• ギルギット・バルティスタン自治命令