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トリデ・ツクツェン(チベット語: ཁྲི་ལྡེ་གཙུག་བཙན 、ワイリー: khri lde gtsug btsan )、[ 1 ]愛称Mé Aktsom (チベット語: མེས་ཨག་ཚོམས 、ワイリー: mes ag tshoms、「ひげを生やしたおじいさん」)、[ 2 ]は704 年から 755 年までチベットの第 37代王 (ツェンポ)でした。彼はトリドゥ ソンツェンとツェンマ トクトクテン (チベット語)の息子でした。 :ワイリー: btsan ma thog thog steng ) 。ニックネームのメー・アクツォム（「ひげを生やしたおじいさん」）は、彼があまりにも多毛だったため、後年に付けられたものである。[ 3 ]
彼の父、トリドゥ・ソンツェンは、704年に南昭王国（ワイリー表記：'jang、現在の雲南省低地）のミワ領での戦いで亡くなった。[ 4 ]『唐古書』によれば、彼はネパールやインドの一部を含むチベット南部の朝貢国を鎮圧するために向かっていたという。
息子たちの間で争いがあったが、「長い時間」を経て、人々は7歳のトリデ・ツクツェンを王位に就かせた。[ 5 ] [ 6 ]
しかし、史料からは、トリドゥ・ソンツェンの死後、何が起こったのか正確には分からない。チベット年代記によれば、「王位に就く者」（メー・アクツォム）は、父が亡くなるわずか数ヶ月前の704年の春に生まれた。
ベックウィズは、704年から705年の冬に、トリドゥ・ソンツェンの息子の一人であるラ・バルポが王位に就いたが、皇太后で第二代皇帝マンソン・マンツェンの妻であり、トリドゥ・ソンツェンの母であるトリマロ（ワイリー表記：khri ma lod）が「ラを廃位し、後のトリデ・ツクツェン、通称メー・アクツォムとなる幼いギャルツグルを王位に就かせた。事実上のクーデターに伴って反乱と処刑が起こったが、年代記や中国の史料にはそれらに関する記述はほとんどない。ラは明らかに殺されず、半引退状態に追い込まれただけであった。したがって、710年に中国の王女ジンチェンを迎え、結婚したのは、おそらく「引退した皇帝」ラであったのだろう。[ 7 ]いずれにせよ、チベットではさらなる内乱が起こり、中国との国境では著しく静穏であった。」[ 8 ]
いずれにせよ、メー・アクツォムは西暦705年に王位に就いたが[ 9 ] 、正式に即位したのは712年のトリマロの死後であった[ 10 ]。
唐の中宗皇帝（在位705-710年）の養女である中国の晋城公主（？-739年） [ 11 ]は、 710年にチベットに送られ、ほとんどの資料によると、当時わずか6歳か7歳だったメー・アクツォムと結婚した[ 12 ] 。チベットでは、彼女はギム・シン公主、または後期中国の公主オン・チョ（ワイリー表記：gyim shing kong jo, rgya bza' rjes ma ong co）、あるいは単に「キム・シェン」として知られ、敬虔な仏教徒であった。
5つの仏教寺院が建てられた。チンブナムラ、クワチュインブラグドマー、グランザン、カルブラグ、マスゴンである。[ 13 ]
ホータンの仏教僧たちは、反仏教の王の迫害から逃れて、737年頃に金聖によって庇護を受けた。この話は、ホータンの仏教史であり、騰格録の一部として保存されている『黎国の予言』に記録されている。[ 14 ] [ 15 ]
晋城は739年から741年の間に天然痘の流行で亡くなった。中国の王女の死後、チベットで反仏教派が台頭し、この疫病は国王と王妃による仏教支援のせいだと非難し始めた。[ 16 ]このため僧侶たちは再び逃亡を余儀なくされ、最初はガンダーラへ、次にインド中央部のコサンビーへと逃れたが、そこで僧侶たちは争い、殺し合ったようだ。[ 17 ]
メ＝アクツォムには他に2人の妻がいた。1人は730年に亡くなったナナム氏族の貴婦人、ナナムザ・マンポデであり[ 18 ]、もう1人はジャンモ・トリツンと呼ばれるチャン（南昭）出身の王女である。[ 16 ]
717年、チベット人は（11世紀の中国の歴史書によれば）テュルク系のテュルギシュと合流してカシュガルを攻撃した。[ 19 ]
720年、チベット軍は敦煌オアシスのウイグル族の公国「ブグコル」を占領した。[ 20 ]
唐の年代記には、722年にチベット人がギルギット（チベット語：ブルシャ）を攻撃したと記されているが、これはチベット人が通過するためにラダックとバルティスタンを既に支配下に置いていたことを示唆している可能性がある。しかし、シャクシャムとバルティスタンを通る道や交易路から示唆されるように、チベット人はバルティスタンとラダックを占領する必要なくタグロカン地域を通ってギルギットを攻撃できた可能性もある。[ 21 ] [ 22 ]
727年、王はアザの統治を掌握するために出発した。その後、敦煌の南東にある重要な中国の要塞クヴァチュまたはグアジョウ（安渓）を占領した。この要塞には、北の西突厥（ドゥルグ）や西のタジグ（アラブ）に至るまで、中国が支配するすべての領土への物資が蓄えられており、この富はすべてチベット人の手に渡り、一般のチベット人でさえ上質な中国の絹を身にまとうことができた。[ 18 ] [ 23 ]しかし、中国は80日間の包囲の後、728年にチベット人を追い払うことに成功した。[ 24 ]
1013年の中国の百科事典によると、724年に中国の王女である晋城が密かにカシミールの支配者に亡命を求める手紙を書いたが、どうやら何も起こらなかったようだ。[ 20 ]
730年、中国との平和条約が締結され、ココノールの東、紅山地のチリン峠に国境が定められた。733年、メー・アクツォムは中国の玄宗皇帝（在位712～756年）に手紙を送り、中国とチベットは同等に偉大な王国であり、平和が永続することを願っていると述べた。734年には条約が刻まれた石柱が建てられ、その後まもなく取り壊されたようだが、その後15年間、使節がラサと長安の間を定期的に行き来した。 [ 25 ]
736年、チベットは再びブルシャ（ギルギット）を攻撃し、ブルシャの支配者はチベットに参拝に訪れた。同年後半、中国もブルシャを攻撃したが、740年にチベットの王女クリマロッドがブルシャの支配者と結婚した。
738年、持参金の一部としてチベットに贈られていた「黄河の九つの輪」が中国によって奪還された。
740年、中国軍は成都のすぐ北にある重要な要塞、安容を奪還した。安容はチベット人が60年以上も支配していた場所である。742年には、中国軍は紅山の国境近くにある難攻不落の要塞、石浦を奪還することにも成功した。[ 24 ]
747年、高献芝将軍（高句麗出身）の指揮の下、中国軍はチベット人と戦い、彼らをその地域から追い出した。[ 20 ]
750年、南昭の一部を形成していた白ミワの王は、中国の支配に対して天保戦争を起こし、チベット王に服従した。[ 26 ] [ 27 ]
751年、チベット人は再びジャクサルテス川（シルダリヤ川）の北に軍隊を派遣し、タラスでアラブ人とカルルク・トルコ人が中国人を破るのを支援した。この決定的な戦いにより、唐の西方における勢力は終焉を迎えた。[ 24 ]
また、751年には、雲南省の南昭の支配者カグラボン（在位748年～779年）がメー・アクツォムに敬意を表しに訪れた。753年、メー・アクツォムは彼に金の外交印章を送り、754年と756年には、南昭が中国軍と戦うのを支援するためにチベット軍が派遣された。[ 28 ]
メー・アクツォムが即位する直前の703年、唐の年代記には「南方のネパールなどの属国が反乱を起こした」と記されている。[ 29 ]反乱はすぐに鎮圧され、チベットの年代記には705年に「皇子が即位し、祖母のクリマロドがドロンで死去した」こと、反乱者の一部が処刑されたこと、そして「ポン・ラ・ランで長男が王位を追われた」と記されている。[ 30 ]メー・アクツォムは707～712年、718年、719年、722年、723年の夏をバルで過ごした。[ 31 ] [ 32 ]
サドナレグス王の治世（在位800～815年頃）に建立されたスカルチュン柱の碑文には、メー・アクツォム王の治世中に「ブラグマールのクワチュやムチンプーなどに寺院を建立し、三宝の祠が建てられた」と記されている。クワチュの寺院は、おそらく727年のチベットによる瓜州略奪後に建立されたと思われる。[ 33 ] [ 34 ]しかし、中国人の妻の死後に行われた反仏教活動や、トリソン・デツェン王とその息子サドナレグスの勅令におけるいくつかの言及は、少なくとも彼の治世の後半には、仏教の分裂と弾圧があったことを示している。[ 34 ]
メー・アクツォムは、755年に2人の大臣が支援した宮廷反乱で殺害されたようで、後にポタラ宮殿前のジョルに建てられた柱にはそのことが記されている。彼の後を継いだのは、仏教を支持することで有名な息子、トリソン・デツェンで、「法王」という称号を与えられた。[ 35 ] [ 36 ]