| ビルマのアッサム侵攻 | |||||||||
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1817年から1826年にかけてビルマはアッサムに3度侵攻し、その間、アッサム王国は1821年から1825年までビルマの支配下にあった。地元では、アッサムの人々によってマナーディン(アッサム語で「ビルマの時代」)と呼ばれたこの時期[1]は、恐怖とともに記憶されている。略奪と移住の両方による人口の急激な減少により、かつての王国は崩壊した。それはアホム王国の絶頂期であった。以前はアッサムの植民地化に消極的だったイギリスは、好戦的なビルマ占領軍と直接接触することになった。第一次英緬戦争の後、イギリスはアッサムを併合し、マニプールを従属国とした。
背景
18 世紀後半、アッサムのアホム王国は一連の反乱によって荒廃しました。上アッサムのモアモリア反乱と西アッサムのドゥンディヤ反乱は、人命と財産の損失によりアホム王国を著しく弱体化させました。首相のプルナナンダ・ブルハゴハインは、地域に対するアホムの統治を再確立するために最善を尽くしました。多大な努力により、彼は最終的にすべての反乱を鎮圧し、王国に対する王権をしっかりと確立しました。行政を円滑に機能させるため、または権力を強化するために、彼はすべての親族をアホム王国の高官に任命しました。グワハティの知事バダン・チャンドラ・ボルフカンは、プルナナンダ・ブルハゴハインの勢力拡大を懸念していました。最初、彼はプルナナンダ・ブルハゴハインと友好を築こうとしました。彼は娘のピジュー・ガボルをプルナナンダの息子オレシャナート・デキアル・プカンに、持参金として大量の金の装飾品や食器とともに与えた。プルナナンダ・ブルハゴハインが不快感を示し、バダン・チャンドラ・ボルフカンが職権を乱用していると疑ったことで、この動きは裏目に出た。プルナナンダ・ブルハゴハインの行動に怒ったバダン・チャンドラ・ボルフカンは、プルナナンダ・ブルハゴハインを暗殺する目的で、首都ジョールハットで陰謀を扇動した。陰謀は失敗し、陰謀家たちは処罰された。バダン・チャンドラ・ボルフカンと陰謀家たちの疑惑の関係が明らかになった。
一方、西アッサムの人々は、バダン・チャンドラ・ボルフカンとその二人の息子、ジャンミとピヨリが犯した残虐行為について、ブルハゴハインに苦情を訴えた。1815年、ついにプルナナンダ・ブルハゴハインは行動を決意し、バダン・チャンドラ・ボルフカンを逮捕し、裁判のために首都ジョルハットに連行するよう命令した使節団を派遣した。プルナナンダ・ブルハゴハインの義理の娘で、バダン・チャンドラ・ボルフカンの娘でもあるピジュー・ガボールは、早々に父に伝言を送り、差し迫った危険について警告した。娘の警告を受けて、バダン・チャンドラ・ボルフカンはイギリス統治下にあったベンガルに逃亡した。ブルハゴハインの部下はベンガルのチルマリで彼を捕まえたが、地元のタネダール(警察官)の助けを借りて再び逃亡した。彼はカルカッタに行き、総督ヘイスティングス卿を訪ねてプルナナンダ・ブルハゴハインを追い出すための助けを求めた。総督は他国の内政に干渉しない方針を理由に彼の嘆願を断った。その頃、バダン・チャンドラ・ボルフカンはカルカッタを訪れていたビルマ国王ボダウパヤの特使と会った。特使は彼の嘆願を聞いた後、彼をビルマに連れて行きボダウパヤとの面会を設定した。[2] [3]
最初のビルマ侵攻
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1816年、バダン・チャンドラ・ボルフカンはビルマ王ボダウパヤの宮廷を訪れ、政敵のプルナナンダ・ブルハゴハインを倒すための助けを求めた。ビルマ王は同意し、バモの将軍率いるバダン・チャンドラ・ボルフカンを派遣して遠征隊を派遣し、1817年1月にアッサムに入った。最初の戦闘は1817年3月27日、ギラダリで行われた。アッサム軍はダマン・ゴゴイ、ハウ・ボラ、ジャマ・カーンが率いた。戦闘は1週間続き、プルナナンダ・ブルハゴハインが自然死した。[4]年代記によると、これによりアホム族の貴族階級が分裂し、援軍が不足したためアッサム軍は降伏した。プルナナンダの息子ルチナートがブルハゴハインとなり、国王に撤退を求めたが、国王は拒否した。これにより、ルチナートはチャンドラカンタ・シンがバダン・チャンドラ・ボルプカン[5]と同盟を結び、ビルマ軍がジョルハットのアホム族の首都に向かって進軍したとき、王を伴わずにグワハティに向けて出発したのではないかと疑った。王チャンドラカンタ・シンは後に残り、バダン・チャンドラ・ボルプカンを迎え入れ、マントリ・プカンに任命した。
ビルマ軍には100万ルピーが支払われ、指揮官には相応の贈り物が与えられた。アホム族の王女ヘモ・アイデオ(バガコンワル・ティパム・ラージャの娘でスワルガデオ・ジョゲシュワル・シンハの妹)は象50頭と持参金とともにビルマ国王のもとに送られた。ビルマ軍は1817年4月にアッサムを去った。その後すぐにバダン・チャンドラは暗殺された。ルチナートはチャンドラカンタ・シンハに向かって進軍し、プランダル・シンハを国王とした。[6]
第二次ビルマ侵攻
この知らせを聞いたボダウパヤは、キアミンギ(アラミンギ・ボルゴハイン)の指揮の下、パタラン・セナパティ(モマイ・バルア)の指揮下で3万人の軍隊を派遣した。この軍隊は、1819年2月15日にジャンジ近郊のプルパニシガでジャガンナート・デキアル・プカン率いる軍隊と遭遇した。ビルマ軍は約300人の兵士を失い敗北し、少し後退した。アッサム軍は、敗北したビルマ軍を追撃する代わりに、アホム族の首都ジョールハットに帰還し、大きな混乱と恐慌を引き起こした。信頼を勝ち取ることはできなかったが、ルチナート・ブルハゴハインとプランダル・シンハはグワハティに航海し、ビルマ軍は2日後に首都を占領することができた。[7]
チャンドラカンタは1819年3月9日に国王に復位し、続いてルチナート・ブルハゴハインを支持していたアホム族の役人たちが処刑された。1819年4月中旬、キアミンギはミンギマハ・ティルワを国王に残してビルマへ出発した。ティルワの命令でパタランはルチナートを追跡し、ナガオンでその軍と交戦し、最終的にアッサム・チョーキーの向こうまで追い詰めた。パタランはボルバルアに任命され、ビルマ軍は1820年1月27日にビルマに帰還した。[8]チャンドラカンタ・シンハはボダウパヤへの感謝の意を表すために、ウパマ・アイデオ王女を役人や従者とともに派遣した。
しかし、チャンドラカンタのビルマ人に対する態度はすぐに変化した。元々カチャリであったパタラン[9]は、ビルマ人への忠誠を断つよう王を説得し、ジャイプール(ディガリガット)に砦を建設させた[10]。
第三次ビルマ侵攻

1819年、バギドーはビルマ王となり、アッサムを併合することを決定した。彼は1821年2月にミンギマハ・ティルワをアッサムに派遣した。パタラン・ボルバルアは殺害され、チャンドラカンタ・シンハはグワハティに逃亡した。ミンギマハはアホム族の役人数名を殺害し、ヘモ・アイデオの兄弟であるプニャダル(ジョゲシュワル・シンハ)を王に据えた。
チャンドラカンタ・シンハさんの返答
チャンドラカンタ・シンハはグワハティに陣を張り、ビルマに対する作戦を指揮した。イギリス領土で軍を編成できなかったプランダルは、ロバート・ブルースの指揮下でブータンで軍を編成したが、この軍は1821年5月にチャンドラカンタのシク教徒軍によって解散させられた。 [11]ティルワの派遣した大軍がチャンドラカンタに向かって進軍し(1821年9月)、チャンドラカンタはアッサム・チョーキーに撤退し、その後イギリス領土へと撤退した。プランダルと異なり、チャンドラカンタは主にシク教徒の兵士からなる軍を編成することができ、アッサム・チョーキー(1821年10月)とグワハティ(1821年12月)を奪還し、1822年3月15日にジョルハト近郊のマハガルに陣を張った。[12]シク教徒がビルマ軍を敗走させたものの 、シク教徒の兵士の指揮官であるラホールのチャタニヤ・シンは殺害された。
バギードーはアッサムの状況を聞いて、ミンギ・マハ・バンドゥーラ率いる2万人の強力な部隊を派遣し、1822年4月にチャンドラカンタの軍を攻撃して破った。チャンドラカンタはグワハティまで後退し、最終的にアッサム・チャキまで後退し、1822年6月にミンギマハ・ティルワと遭遇した。彼は敗北し、さらにイギリス領内に撤退しなければならなかった。この勝利の後、ビルマ人はミンギマハ・ティルワをアッサムの王と宣言し、アッサムにおけるアホム朝の統治に終止符を打った。[13]
ビルマの直接統治
アッサム・チョーキーでのチャンドラカンタの敗北により、ビルマ軍はブラマプトラ渓谷でイギリス軍と対峙することになった。ティルワは逃亡中の王の引き渡しをイギリス軍に要求し、アッサム・チョーキーに約7,000人の軍隊、バンドゥーラ指揮下のグワハティにさらに1,000人の軍隊を率いてイギリス領に侵入し、王を捕らえると脅した。しかし、ビルマ軍は兵站の問題に直面し、結果としてバンドゥーラはグワハティを去り、ティルワは1,000人の軍隊だけを残してグワハティに残った。[14]このとき、チャンドラカンタ・シンハはビルマから戻って統治するよう招かれた。チャンドラカンタはバルア族とプーカン族を捨て、アッサム・チョーキーでティルワに降伏した。ジョルハトに着くと、捕らえられ投獄された。[15]
代替ビルマ語アカウント
この記述はビルマ側の記述とは少し異なっている。ビルマ側の記述では、1821年2月に2万人(カムティ・シャン族とカチン族の徴兵1万人を含む)のビルマ軍が遠征を開始し、アッサムに到達するまでに1年半を要したとされている。1822年7月、ビルマ軍はチャンドラカンタ・シンハを破り、アッサムを軍総督の管轄下に置くビルマの州とし、600年続いたアホム朝を永久に滅ぼした。 [16] [17]チャンドラカンタ・シンハはイギリス領ベンガルに逃亡した。イギリス軍は逃亡中の王を引き渡すというバンドゥーラの要求を無視し、代わりに国境の砦に援軍を送った。[18]マハ・バンドゥーラはマハ・ティラワ指揮下の2千人の駐屯軍を残してアヴァに帰還した。[19]
この時期はアッサムでは非常に困難な時期として記憶されており、駐屯軍兵士と現地の略奪者が一般の人々に残虐行為を働き、何千人もの人々がアッサムからベンガルへ逃れた。隣接するマニプール州の大半も略奪軍によって荒廃した。
1825年までに、メイテイ王ガンビール・シンの指揮の下、メイテイ族はビルマ人を撃退し、チンドウィン川を越えて追い払った。[20]この占領によりビルマ人とイギリス人は頻繁に接触するようになり、最終的には第一次ビルマ戦争と1826年のヤンダブー条約に至った。この条約はビルマによる統治の終焉とアッサムにおけるイギリスの統治の始まりを告げるものであった。
ビルマ統治時代の残虐行為
恐怖政治
Buranji-vivek-ratna、Maniram Dewanの中で、目撃者は次のように書いています[21]
...金持ちの家を襲撃し、縄で縛ってから死体に火をつけた。生きたまま皮を剥ぐ者もいれば、油で焼く者もいた。また、群衆を村のナームガルや祈祷所に追い込み、そこで火をつけた者もいた... 美しい女性が公道でビルマ人に出会うのは危険だった。バラモンは牛肉、豚肉、ワインを運ばされた。ゴサイン族は全財産を奪われた。ビルマ人が妻に迎えた娘たちの父親は、急速に富と権力を得た。[22]
アッサムでビルマ人が犯した残虐行為は、人々の共通の言い伝えとして受け継がれ、被害者や目撃者、そして彼らと接触した人々の記録によって確認されている。地元の略奪者の集団や、ジンポ族、シンポ族、カムティ族などの近隣の山岳民族は、侵略者と自分たちの利益を同一視し、人々に同様の残虐行為を犯し、多数の住民を奴隷として連れ去った。余裕のある者はベンガル、ブータン、カチャールなどの近隣諸国に逃げた。逃げた人、殺された人、ビルマに強制送還された人の数を推定することは不可能である。大規模な人口減少と広範囲にわたる悲惨と苦悩。その結果、ビルマ侵攻の数年後にこの谷を調査したマコッシュの言葉によれば、この素晴らしい谷は、破壊された。[23]
ビルマ人のマニプル侵攻により、国土は荒廃し、マニプル文明の痕跡は完全に消え去ったと言われている。1819年から1826年にかけての7年間のマニプルの荒廃は「チャヒ・タレット・クンタクパ」として知られている。 [24]ボダウパヤとその先駆者たちの荒廃により、シャムの一部は砂漠と化し、タボイ周辺の野原は何年もの間、人骨で白く染まっていた。ビルマ人の圧政から逃れるため、アラカン人の人口の大部分は国を捨て、イギリス領に避難した。「そこでは課税が妥当で、朝に役人の命令で喉を切られるのではないかと心配することなく、夜寝ることができた」[25] 。マニプルのイスラム 教徒のパンガルも、侵略してきたビルマ軍によって荒廃し、奴隷にされた。[26]
注記
- ^注: マニプルにおけるビルマの支配の対応する期間は、Chahi-Taret Khuntakpa (メイテイ: 荒廃の 7 年間)と呼ばれています。
- ^ EA ゲイト 1926: 224-225
- ^ SK Bhuyan 1968 Tungkhungia Buranji or A History of Assam(1681-1826) : 197-199
- ^ (Baruah 1993、pp. 216–218)
- ^ 「新しいブルハ・ゴハイン王は、王をアッサム南部に撤退させようとしたが、失敗に終わり、王がバル・プカン王とそのビルマ人同盟者をなだめるために自分を犠牲にしようとしていることを察知し、西のガウハティに逃亡した。」(ガイト 1906、222 ページ)
- ^ (ゲイト 1906、223 ページ)
- ^ (Baruah 1993、pp. 221–222)
- ^ (バルーア 1993、222ページ)
- ^ サー・エドワード・ゲイト著『アッサムの歴史』234ページ。
- ^ (Baruah 1993、pp. 222–223)
- ^ (バルーア 1993、223 ページ)
- ^ (バルーア 1993、225 ページ)
- ^ 「6月末に、アッサム・チャキの最高司令官ミンギマハ・ティルワがアッサムの王に任命された。これによりアホム王朝は消滅した。」(Baruah 1993、225ページ)
- ^ (バルーア 1993、226 ページ)
- ^ (バルーア 1993、227 ページ)
- ^ ミン・ウー『失われた足跡の川』112ページ
- ^ ミン・ウー『現代ビルマの形成』15~16ページ
- ^ シェイクスピア、62~63ページ
- ^ フェイア、233~234ページ
- ^ CHAHI-TARET KHUNTAKPA、1819-1825年(マニプルの無政府状態の7年間、3212-3218年)Wayback Machineに2016-01-15にアーカイブIIT Guwahati
- ^ HK Barpujari (1980)。『会社時代のアッサム、1826-1858』Spectrum Publications、11ページ。
- ^ ジョン・バトラー少佐『アッサム州の旅行と冒険』1855年。247~249ページ。
- ^ (バルーア 1985:385)
- ^ “チャヒ・タレット・クンタクパについての簡単なメモ”. www.e-pao.net 。2023-09-24に取得。
- ^ ハーヴェイ、GE (2000)。ビルマの歴史、ハーヴェイ。アジア教育サービス。pp. 289–290。ISBN 9788120613652. 2023年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年9月30日閲覧。
- ^ アイリーン・サラム(2010年)。マニプールのイスラム教徒。ギャン出版社。ISBN 9788178358284. 2023年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月14日閲覧。
参考文献
- バルーア、SL(1985)、アッサムの包括的な歴史、ムンシラム・マノハルラル
- バルーア、SL(1993年)。『アフーム王朝の最後の日々』デリー:ムンシラム・マノハルラル出版社。
- ゲイト、エドワード A (1906)、アッサムの歴史、カルカッタ、ISBN 9780404168193、2023年7月1日にオリジナルからアーカイブ、2021年4月15日に取得
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