スカパ

スカパ
チャオルン
プシュパ・ゴゴイによるスカパの架空の表現[1]
アホム・キング
治世	1228–1268 [2]
前任者	ポスト開設
後継	ステウパ
生まれる	1189年 モンマオ王国 （現在の中国雲南省）
死亡	1268年（78-79歳） チャライデオ、アホム王国（現在のインド）
埋葬	スカパー・マイダム、チャライデオ
配偶者	アイ・ミー・チャオ・ロ ナンシェンチュムパ イー・ロー・ウェン・チン・チュム・パ
問題	ステウパ
名前 チャオルン・スカパ
家	蘇/寅（虎）族
王朝	アホム王朝
父親	チャオ・チャンニョ
母親	ブラック・カム・セン
宗教	アホム宗教

スカパー（在位 1228年～1268年）は、シウ・カ・パとも呼ばれ、中世アッサムにおける最初のアホム族の王^{[3]であり、}アホム王国の創始者であり、アッサムの設計者でもある。マオシャン族^[4]のス/ツ（虎）一族の王子で、現在の中国雲南省モンマオ出身。1228年に彼が建国した王国^[5]は、ほぼ600年存続し、その過程でこの地域のさまざまな民族を統一し、この地域に大きな影響を与えた。アッサムの歴史における彼の地位に敬意を表して、彼の名前には一般に敬称のチャオラン（チャオ：君主、ルン：偉大な） が付けられている。

1996 年以来、12 月 2 日は、アホム王国の初代王がパトカイ丘陵を越えてアッサムに到来したことを記念して、スカパー ディヴァス、またはアソム ディヴァス (アッサムの日) としてアッサムで祝われています。

アホム族の伝承によると、スカパーは天から降りてきてモンリモンラムを統治したクンルン神の子孫です。スカパーは箱に入った神聖なダイヤモンドのチュム・プラルン・シェン・ムン、神聖な牙のある象、神聖な鶏のカイチェンムン、神聖な刺繍の布、神聖な太鼓、神聖な剣のヘンダンをもたらします。

アッサムに入る前のスカパーの生涯と起源の詳細は、アホム族と非アホム族の様々な年代記から入手できるが、矛盾に満ちている。一貫した記述を維持しようとしたプーカン（1992）によると、スカパーはチャオ・チャンニョウ（別名プー・チャン・カン）とナン・モン・ブラック・カム・センの息子として、現在の中国雲南省瑞麗市に近いタイ族のモンマオ（マオ・ルンとも呼ばれ、首都はキエンセン）で生まれた。^[6]チャオ・チャンニョウはモンリ・モンラムの王子で、おそらく遠征でモンマオに旅していた。^[7]モンマオは当時チャオ・タイ・プンによって統治されていた。チャオ・チャン・ニョウは後に、モンマオの支配者の息子であるパオ・メオ・プンと親しくなり、パオ・メオ・プンは彼の妹であるブラック・カム・センを結婚させた。この結婚により、遅くとも西暦1189年までにスカパーが生まれ、母方の祖父母に育てられた。^[8]モンマオを統治することになるパオ・メオ・プンには男子の跡継ぎがおらず、甥のスカパーが後継者に指名された。パオ・メオ・プンの王妃に遅く生まれた息子により、スカパーのモンマオ王位への主張は終焉した。

皇太子としての19年間が終わり、スカパーはモンマオを離れることを決意した。

言い伝えによると、彼の祖母は彼にこう助言した。「同じジャングルに二頭の虎は住んではならず、同じ王座に二人の王が座ることはない。」それに従って、スカパーは西暦1215年にモンマオの首都チエンセンを去ったと言われている。

スカパーは1215年にモンマオを出発した。^[9]彼には3人の王妃、2人の息子と1人の娘、5つの従属モン族の族長、^[10]僧侶階級の人々と兵士が同行し、総勢9,000人の部隊がいた。途中でこの中核グループに加わった平民もいたと記録されている。スカパーは鞍と手綱をつけた馬300頭と象2頭を連れていた。重火器は別のルートで輸送された。^{[11]スカパーは}雲南省からアッサム州へ向かう、ミッチーナ、モガウン、イラワジ川上流域を通る古くから知られているルートをたどった。途中、彼はさまざまな場所に立ち寄り、カムジャン川を渡って1227年にナンヤン湖に到達した。ここで彼はナーガ族を非常に凶暴に征服し、モン族を建国した。彼は帰り道を守るためにカン・クラン・モンを一人残し、パンサウ峠でパトカイ山地を越え、 1228年12月にナムルプ（ブラマプトラ渓谷）に到着した。モン・マオからナムルプまでの旅はスカパーにとって約13年かかり、彼がナムルプに到着した年はアホム王国が建国された年と考えられている。

スカパーは侵略者としてではなく、土地を求める農民の長としてアッサムにやって来た。農民の土地を侵略したのではなく、むしろ入植地を開拓し、抜け目のない外交術で、その目的のために切実に必要としていたもの、つまり地元住民の奉仕を獲得したようだ。「来て、私たちと相互紹介をしてください。あなた方はホストであり、この土地の原住民です。私たちは田舎から来た客人です。あなた方は私たちに地元の人々を紹介してください。」彼の訴えは望み通りの効果を生み、その後部族は心を動かされた。スカパーは部族民の間で移動して暮らし、彼らの言語を学び、彼らの宗教儀式を尊重し、彼らの娘と結婚し、平民として質素な生活を送り、自らも土地で耕作した。彼は彼らを自分の社会に受け入れ、自分の部族と対等な立場に置き、友人として扱った。^[12]

その後数年間、彼は適切な首都を探し求めて各地を転々とし、各段階で植民地化した土地を統治するために代表者を残していった。その後、彼はブルヒディヒン川を遡り、ラケン・テルサに州を置いた。^[13] その後、彼は川を下って戻ってティパムに統治を確立した。1236年にムンクラン（アボイプル）に移り、1240年にブラマプトラ川を下ってハブン（デマージ）に移った。1244年に彼はさらに現在のナズィーラから数マイル離れたリギリガオン（ソンタック）に、1246年には現在のシマルグリの下流にあるシマルグリ（トゥン・ニョウ）に進んだ。^[14]最終的に1253年に彼は現在のシブサガール町近くのチャライデオに首都を建設した。アフム王国の首都はこの後何度も変わったが、カリデオはアフム王国の統治の象徴的な中心地であり続けた。

彼は地元の新兵の助けを借りて、バラコワカット、エンゲラカット、ガチカラカットと呼ばれるサリ米栽培のための3つの大きな農場を設立しました。^[15]

1268年、スカパーは死去した。死去当時、彼の王国は西はブラマプトラ川、北はディサン川、南はディコウ川（26°58′15″N 94°38′12″E / 26.970732°N 94.636745°E / 26.970732; 94.636745）、東はナガ丘陵に囲まれていた。^[14]

スカパーはブラマプトラ渓谷に向かう途中、パトカイ山地の人々を非常に厳しく扱ったが、アッサムの人々に対しては融和的で非対立的だった。彼はモラン族の族長バダウチャとバラヒ族の族長タクマタの娘たちと結婚し、彼女たちと友好的な関係を築いた。領土を築き始めると、彼は人口が密集した地域を避けた。^[16] 彼は兵士たちとアホム族のエリートたちに地元での結婚を奨励した。アホム化のプロセス（アホム族の水田耕作と政治手法を採用した地元民がアホム族に受け入れられる）が統合のプロセスを強化した。^[17]チベット・ビルマ語族を話す地元のボラヒ族とモラン族は、スカパーの人々を「ハ・チャム」と呼んでいたが、これが後に「アッサム」または「アホム」（アッサムの語源を参照）という王国の名前と、人々の名前「アホム」に発展した。

• 12 月 2 日、アッサム州ではスカパー ディヴァス、またはアソム ディヴァス (アッサムの日) を祝います。その日、州政府から著名人に賞が授与されます。
• スカパ・サマンナイ・クシェトラ（北緯26度42分58秒 東経94度04分42秒 / 北緯26.7161399度 東経94.0782113度 / 26.7161399; 94.0782113）：2015年12月2日にジョルハートのモーボンダで落成。^[18]
• 2021年2月26日、アッサム州ナジラで、アッサム州の保健・財務・教育大臣ヒマンタ・ビスワ・サルマ博士によって、チャオルン・シウ・カ・パーの全長100フィートの像が公開された。その像は「奇妙な」顔のため物議を醸した。^[19]
• スカパババワン（グワーハーティー、カナパラ） ( 北緯26度07分32秒 東経91度48分13秒 / 北緯26.1254446度 東経91.8036044度 / 26.1254446; 91.8036044 )
• ディブルガルのボルバルアにあるスカパ・バワン。 (北緯27度20分49秒 東経94度51分57秒 / 北緯27.346944度 東経94.865833度 / 27.346944; 94.865833 )
• ブラマプトラ川を航行するRVスカファ号のクルーズ。

• アホム王朝
• アホム王国
• ポン王国

• シウ・カ・パ – 偉大な先見の明のある人。シウ・カ・パ・ディーヴァを記念してアッサム・トリビューン紙に掲載されたバブル・タムリ氏の記事。
• シウカパ – 調和の縮図 2008 年 12 月 2 日のシウ・カ・ファ/アッサム・ディーヴァの機会にアッサム・トリビューンに掲載されたシハモニ・コンワール博士の記事。