| スフンムン | |||||
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| アホム王国のチャオファ・スワルガナラーヤナ | |||||
スワルガナラヤン・スフンムンの最初の碑文が刻まれた蛇の柱 | |||||
| アホム・キング | |||||
| 治世 | 1497年から1539年 | ||||
| 前任者 | スピンパ | ||||
| 後継 | スクレムング | ||||
| 問題 |
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| 王朝 | アホム王朝 | ||||
| 父親 | スピンパ | ||||
| 宗教 | アホム宗教 | ||||
スフンムン(在位 1497-1539年)、あるいはディヒンギア・ロジャは、アッサムの中世史の転換期に統治した 最も著名なアフム王の一人でした。彼の治世は初期のアフム朝支配から脱却し、王国内に多民族政体を確立しました。彼の下で、アフム王国はシュカパー以来初めて大きく拡大し、チュティア王国とディマサ王国を犠牲にしました。彼はまた、最初はバール・ウッジルという将軍、次にトゥルバク・ハーンによるイスラム教徒の侵略から王国を守ることに成功しました。彼の治世中に、ケン王朝は崩壊し、カマタ王国でコック王朝が台頭しました。彼の将軍トン・カムはイスラム教徒をカラトヤ川[1]まで追撃した。カラトヤ川はかつてのカマルーパ王国の西の境界であり、アフマド軍が600年にわたる統治の中で進出した最も西の地であった。
彼はヒンドゥー教の称号であるスワルガナラヤナを採用した最初のアホム朝の王であり、包括的な政体への移行を示していた。アホム朝の王はスワルガデオ(文字通りの意味:天の王)として知られるようになったが、これはアホム語のチャオ・パのアッサム語訳である。彼はディヒン川沿いのバカタを首都としたことから、ディヒンギア・ラジャとも呼ばれている。 [2]スフンムンは最後の先祖アホム朝の王であった(その後の王はすべて彼の子孫である)。
拡大
スフンムン王の治世下で、アホム王国は拡大した政体と統合された統治のビジョンを獲得した。彼はまず1504年にアイトニア・ナーガ族の反乱を鎮圧し、彼らにアホム族の覇権を受け入れさせた。 [3] [より優れた情報源が必要]彼は軍事遠征に乗り出し、1510年に民兵を統合し再編成するために、記録に残る最初の成人人口調査を組織した。[4] 彼は1512年にチュティア属国であったハブンを併合し、その後1523年から1524年にかけてチュティア王国の残りの地域を併合した。[5]
チュティア王国に対して
1512年にスフンムンがハブン(以前はチュティア王国)のパンバリを併合したため[6] [7]、チュティア王ディルナラヤンは翌年ディクムクでアホム族を攻撃したが失敗した。チュティア族は1520年に再びアホム族を攻撃し、ナムダンとムンクランまでの地域を占領した。1522年、アホム族は反撃し、失った領土を再び占領し、ディブルムク(ディブルガル)に砦を建設した。翌年、ニティパルがこの砦を攻撃しようとしたが失敗した。その後、スフンムンはアホム王国をティパオ川の河口まで拡大し、そこに新しい砦が建設された。チュティア族はサディヤを要塞化したが、すぐに敗北した。チュティア族はさらに追撃され、王と王子は戦闘で殺された。チュティアの領土を併合すると、アホム族はミリス、アボル、ミシュミ、ダフラなどの山岳民族と接触した。スフンムンはサディヤコワ ゴハインという役所を設立し、プラセングムン ボルゴハインに新たに獲得したサディヤ地域の管理を任せた。新たに獲得した領土の残りはブラゴハインとボルゴハインに分割され、国をより効率的に管理するために新しい役所が作られた。これらには、ハブン(ラクヒムプル)に本部を置く最初のタオムング・ムンテウ(バティアリア・ゴハイン)[8] 、バンルン(デマージ)に本部を置くタオムング・バンルン(バンルンギア・ゴハイン)、ディヒン(ディブルガルとシブサガル北部)に本部を置くタオムング・ムンクラン(ディヒンギア・ゴハイン)、ティパオ(ディブルガル北部)に本部を置くチャオルン・シュルンが含まれていた。[9] [10] 1527年、ボルパトロゴハインという新しい大臣職が創設され、コンシェンが指揮を執った。これで紛争が終わったわけではなかったが、アホム王国の最初の大規模な拡大は終結した。
カチャリ王国に対して
1526年、スフンムンはカチャリ王国に進軍した。1531年、カチャリ王クンカラは弟のデチャの指揮下で軍を派遣し、アホム族をマランギから追い払おうとしたが、カチャリ軍は敗れ、指揮官は殺害された。カチャリ族は首都ディマプルまで追撃され、クンカラは逃亡を余儀なくされた。スフンムンはカチャリ族の王子デツングをカチャリ王に立てた。しかし、デツングは数年後に反乱を起こし、アホム族は彼をジャンマランまで追撃し、そこで殺害した。カチャリ王国はディマプルを永久に放棄し、マイボンに新しい首都を置いた。チュティア王国とは異なり、スフンムンはカチャリ王国を直接占領しなかった。
イスラム教徒の侵略
イスラム教徒によるアホム王国への最初の侵攻は1527年に起こったが、敗北し、ブライ川まで押し戻された。数年後、司令官が50隻の船でブラマプトラ川を遡上するという別の試みがあったが、これも敗北した。[11]さらに別の遠征で、ボルパトラゴハインが司令官のビット・マリクを殺害し、大砲と銃を奪取した。アホム王国へのこれらの最初の襲撃の中で最も成功したのは、トゥルバクが率いた襲撃であった。
ガウル族の指揮官トゥルバクは、1532 年 4 月に大軍を率いてアホム王国に進軍した。彼はまずシングリでスフンムンの息子スクレンと対峙した。この戦いでスクレンは敗北して負傷し、アホム族はサラに撤退した。アホム族はサラで再び敗北し、その後もいくつかの遠征で敗北したが、1533 年 3 月に海軍がトゥルバク軍に多大な損害を与えて敗北し、最初の大きな勝利を収めた。これにより、両軍はディクライ川の対岸に陣取り、膠着状態が続いた。
アホム族は最終的に侵略者を攻撃し、いくつかの戦闘で彼らを打ち負かした。ナン・ムラもこの戦いで殉教した。バラリ川の近くで戦われた最後の戦いで、トゥルバクと彼を援軍として来たもう一人のイスラム教徒の将軍フセイン・カーンは殺され、彼の軍隊は現在の北ベンガルのカラトヤ川まで追撃された。[11]捕らえられた兵士たちはその後、アホム王国の最初の重要なイスラム教徒の人口となった。彼らはガウル出身だったのでガリア と呼ばれ、その呼称は後にすべてのイスラム教徒に広げられた。この人々は最終的に熟練した真鍮職人としてよく知られるようになった。[要出典]
ブランジ族は、これらの戦闘でアホム族が初めて銃器を使用したと述べている。
死
1539年、スフンムンは、ソナリ(金細工師)の娘と結婚してボルコンワリ(最年長の王妃)にするという父の不名誉な行為に強い不満を抱いた長男のスクレムンが企てた陰謀により死亡した。スフンムンは、寝ている間に召使いのラティマンに暗殺された。スフンムンの息子のスクレムンと、次期王となったスフンムンのカチャリ王女が、この死に関与したと疑われている。
子孫
スフンムンには4人の息子がいた。長男のスクレンが跡を継ぎ、ティパム王に即位した。次男のスレン(スレンとも綴り、デオラジャと呼ばれることもある)はチャリング王に即位した。スレン自身は王にならなかったが、彼の子孫の何人かはしばらく王位を享受した。3番目の息子のステンがナムルピヤ王に即位し、その子孫がトゥンクンギア家系を築いた。4番目の息子のスクリン(ドップ王とも呼ばれる)には領地がなかった。[12]
- スフンモン
- スクレムング(ティパム・ラジャ)
- スレング(デオラジャ)(チャリング)
- ステン(ナムルプ)
- サランガ・ゴハイン
- ゴバール・ロハ
- ガダダル・シンハ
- ルドラ・シンハ
- シヴァ・シンガ
- プラマッタ・シンガ
- モハンマラ・マラデフ・ゴハイン
- ラジェシュワル・シンハ
- ラトネワール
- ビジョイ・ボルムラ
- ブラジャナート
- ビジョイ・ボルムラ
- ラトネワール
- ラクシュミ・シンガ
- ルドラ・シンハ
- レチャイ
- アユスット
- カダムディガラ
- スクリンファ(カマレシュワル シンハー)
- チャンドラカンタ・シンハ
- カダムディガラ
- アユスット
- ガダダル・シンハ
- ジャンボル・ゴハイン・チャリング・ラジャ
- スリラム
- ランガル
- ピリカ
- バガ・コンワール・ティパム・ラジャ
- ピリカ
- ランガル
- スリラム
- ゴバール・ロハ
- ??
- スドイパー(テジ・シンハ)
- サランガ・ゴハイン
- シュクリング(なし)
新オフィス
蘇興文は新たなアホムの地位を確立した。
- ボルパトロゴハインは、偉大なゴハインのうちの3番目です(他の2人は、スカパーによって設立されたブルハゴハインとボルゴハインです)。最初のバルパトラゴハインは、ナガ族の首長によって育てられたアホム族の王子でした。
- サディアコワ・ゴハインは、 1524年にチュティア族から奪ったサディア地方を管理した。
- マランギコワ・ゴハインはカチャリ族から奪ったダンシリ川下流の渓谷を管理していた。
参照
注記
- ^ 「プラ・セン・モン将軍の息子であるトン・カム(チャン・カム)とスクレンムン王子が率いるアフム軍は、カムルプとカマタのイスラム領土を越えて侵略者を追跡した。勝利した軍は前進し、すぐにカマタ王国の西の境界を形成するカラトヤに到達した。」(Phukan 1992:59)
- ^ バルーア 1986年、227ページ。
- ^ ゲイト、エドワード・アルバート(1906年)。アッサムの歴史。タッカー、スピンク&カンパニー。pp.83-84。ISBN 1-145-65935-7。
- ^ 「彼の治世におけるもう一つの重要な出来事は、1510年に成人男性人口の州別人口調査(ピヤル)を実施したことだ。氏族と職業の調査も行われ、それぞれの民兵任務の性質が特定された。彼が頻繁に戦争に関与し、それに応じてパイク(軍人)を最大限に動員する必要があったため、この改革が正当化された。上記の人口調査は、年代記に記され、日付が記された最初の人口調査であった。」(Guha 1983:21)
- ^ 「彼はまず1512年にハブンを併合し、その後ヒンドゥー教化したチュティア王国の残りの地域も併合した」(グハ1983:19)
- ^ グハ、アマレンドゥ、「アフム族以前のルーツとアッサムの中世国家:回答」p. 73、アフム族による併合以前、ハブンはチュティアの属国であった。
- ^ 1428年に遡るドゥルラブナラヤンの銅版には、ハブン・アディパティと呼ばれる ヴリハト・パトラという名のチュティア族の首長の名が記されている。1522年に遡るディルナラヤンの銅版もこの地域で発見されており、1520年にディヒンムク戦争中にチュティア族がハブンを奪還したことが示されている。
- ^ (バルア 1939:58–59)
- ^ (ゲイト 1906:86)
- ^ (バルア 1939:59–61)
- ^ ab Acharyya, Nagendra Nath (1957年6月1日). 「中世アッサムの歴史、1228-1603」(PDF)。ロンドン東洋アフリカ研究学院: 91 。 2022年9月22日閲覧。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ (ゴゴイ 1968、283 ページ)
参考文献
- バルーア、SL(1986)、アッサムの包括的な歴史、ムンシラム・マノハルラル
- グハ、アマレンドゥ(1983年12月)「アホム政治システム:中世アッサム(1228-1714)における国家形成過程の調査」、社会科学者、11(12):3–34、doi:10.2307/3516963、JSTOR 3516963
- ゲイト、サー・エドワード・アルバート(1963年)。アッサムの歴史。サッカー、スピンク。
- バルア、GC (1939)。アホーム・ブランジ。
- ゴゴイ、パドメシュワル (1968)、タイとタイ王国、グワーハーティーのガウハーティー大学
- Phukan, JN (1992)、「アッサムのタイ・アホム勢力」、Barpujari, HK (編)、『アッサムの包括的歴史』第 2 巻、グワハティ: アッサム出版委員会、pp. 49–60
