メンフィス・ミスライムの儀式

200年以上の歴史を持つエジプトのフリーメイソン儀式は、1721年にパリで実践されたとされる原始儀式に由来すると主張しているが、この系譜は歴史的に検証されたことはない。また、 1779年にナルボンヌで設立されたフィラデルフィア派の原始儀式にもその起源を辿っている。これらの儀式の歴史的複雑さは、その独特な特徴に由来する。フリーメイソンの正当性は主に指導者の「勅許状」を通じて伝えられ、指導者は1998年まで終身で任命され、世界のフリーメイソンの中で少数派であるため、他のフリーメイソンの伝統に比べて文書が比較的少ない。^{[ 15 ] [ 1 ]} イタリアでは、エジプトのフリーメイソンは、その構造とアルカナ・アルカノルムとして知られる上位階級において、18世紀からナポリで活動しているオシリス・エジプト騎士団にその主要な源流の1つを見出す。この教団は、ヘルメス主義、錬金術、神働術の知識の伝承を通じて、儀式の形成に深く影響を与え、エジプトとピタゴラスの伝統の要素を統合した。^{[ 16 ] [ 17 ]}

18世紀後半のフランスでは、古代の非フリーメイソン系の神秘主義の流れから継承したと主張する、いくつかの秘儀的儀式や結社が出現した。1767年にアフリカ建築家団が、続いて1780年にフィラデルフィア原始儀式、1785年にエジプト完全秘儀参入者儀式、 1801年にソフィシア聖団、1806年に砂漠の友が出現した。これらの組織は、彼らが「エジプトの伝統」と呼ぶものからインスピレーションを得て、古代の知恵に関する様々な現代的な理解を統合した。^{[ 18 ] [ 1 ]} これらの儀式の知的基盤は、アベ・ジャン・テラソンの「セトス」（1731 年）、アタナシウス・キルヒャーの「オイディプス・エジプト」（1652 年）、アントワーヌ・クール・ド・ジェブランの「原始世界」（1773 年）など、いくつかの影響力のある文献に基づいて構築されました。これらの著作は、ユダヤ・キリスト教カバラ、新プラトン主義ヘルメス主義、およびさまざまな秘教的および騎士道的伝統からの要素によって補完されました。^{[ 15 ] [ 19 ]}

記録に残る最初のフランスのミスライム・ロッジは、 1814年から1815年にかけてパリで、ナポレオンのイタリア軍の中級将校であったベダリッド兄弟（マルク、ミシェル、ジョセフ）によって設立された。ナポリから儀式を持ち込んだ彼らは、フランスのフリーメイソンリーにおいて重要な存在となるものを確立した。歴史的調査によると、この儀式はヴェネツィア共和国で始まり、おそらくアレッサンドロ・カリオストロが発行した特許に由来し、その後ナポリ王国のフランス・イタリアのロッジを通じて広まった。^{[ 15 ] [ 1 ]} ベダリッド兄弟のシステムと認可状は、トーリやミュレール伯爵などの著名なフリーメイソンから支持を得て、スコティッシュ・ライト・フリーメイソンとつながりを持った。しかし、帝政終焉後の財政難により、兄弟たちは儀式を商業化せざるを得なくなり、一部のメンバーが脱退し、1816年にフランス大東方教会の「大評議会」への加入を試みたものの失敗に終わった。^{[ 15 ] [ 20 ]} この儀式は、自由主義および共和主義の政治ネットワークの隠れ蓑として利用された後、1822年に王政復古警察によって禁止され、大きな困難に直面した。当局は約10のロッジを閉鎖し、多くのアーカイブを没収したが、その一部はフランス国立公文書館に残っている。1831年の七月王政下で儀式の再建が許可されたものの、パリの4つのロッジのみが再建に成功した。^{[ 15 ] [ 5 ] [ 21 ]}

ジャック＝エティエンヌ・マルコニス・ド・ネーグル（1795年 - 1868年）は、ミスライム儀式から追放された後、1838年直前にメンフィス儀式を設立した。新組織のグランドマスター兼グランドヒエロファントとして、マルコニスは、19世紀のフランスでは5つか6つのロッジを超えることはなかったものの、アメリカ合衆国、ルーマニア、エジプトにまで拡大することに成功した組織を開発した。この儀式は、1841年にベダリッド兄弟の告発を受けて、共和主義的同情の疑いがあるとしてフランスで禁止され、反対に直面した。^{[ 18 ] [ 1 ]} 1862年、マルシャル・マニャンのフランスにおけるフリーメイソンの統一の呼びかけに応え、マルコニスは自身の儀式とフランス大東社との合併交渉を行った。この合併は、儀式の将来の発展と国際的な拡大に大きな影響を与えることになる。^{[ 15 ]}

フランス大東方典礼大学院は、メンフィス典礼の守護者となったため、米国でメンフィス主権聖域を正式に承認した。シーモアのグランドマスターシップの下、この組織は米国内および国際的に多数のロッジを設立し、ジョン・ヤーカ―による英国およびアイルランド主権聖域も含まれていた。1881年に、ヤーカ―がジュゼッペ・ガリバルディの庇護の下、ペッシーナの改革ミスライム典礼と憲章を交換したという重要な出来事があった。ガリバルディは、統合された「メンフィスとミスライム」典礼のグランド・ヒエロファントとなった。ガリバルディの死後、ヤーカ―が統合された典礼の指導を引き継いだ。^{[ 15 ] [ 1 ]}

フランスでは、ジェラール・アンコース、通称パピュスが、20世紀初頭に秘教的フリーメイソンリーの重要な人物として台頭した。マルティニスト教団の創始者であり、フランス大東方教会の反対者として、パピュスは秘教的フリーメイソンの伝統を発展させようとした。グランドロッジ・ミスライムとグランドロッジ・オブ・フランスの両方に加入しようと試みたが失敗に終わり、ヤーカ―からスウェーデンボルグ派ロッジを設立する特許を得た。1906年にヤーカ―が彼にグランドロッジの設立を許可したことで、彼の影響力は著しく増大し、1908年にはテオドール・ロイスが彼にロッジ「ヒューマニダッド」の設立を許可し、これがフランスにおける古代原始東洋儀式メンフィス・ミスライムとなった。^{[ 22 ] [ 1 ]} パピュスの指導の後、20世紀初頭にかけて、著名な人物が次々とこの儀式を導いた。テダー（シャルル・デトレ）は1916年から1918年まで総長を務め、続いてジャン・ブリコーが1918年から1934年まで総長を務めた。その後、コンスタント・シェヴィヨンが指導者の地位を引き継ぎ、1944年にフランス民兵によって悲劇的に暗殺された。その後、アンリ＝シャルル・デュポンが1945年から1960年まで騎士団を率いた。^{[ 23 ] [ 24 ]}

1960年に指導者となったロベール・アンベランの下で、儀式は大きく変容した。アンベランは儀式の包括的な改革に着手し、自身の組織を「メンフィス・ミスライム古代原始儀式フランス大ロッジ」と改名した。彼の在任期間は、儀式の実践が大幅に発展し体系化された時期であった。1985年、アンベランはジェラール・クロッペルに後継者を譲り、儀式の歴史に新たな段階が始まった。^{[ 25 ]}

フランス古代原始儀式メンフィス・ミスライム大ロッジの解散は1995年に始まった。ロッジの男女統合、上位階級のワークショップから最初の3階級のワークショップの独立、終身指導者任命、儀式と服従の区別に関する議論など、いくつかの根本的な問題がこの分裂に寄与した。これらの緊張は、1997年に混合エジプト「パス」が創設された後に重大な危機へと発展した。^{[ 15 ]} 決定的な分裂は1998年1月24日に起こり、服従が2つの派閥に分裂した。一方の派閥はジョルジュ・クロード・ヴィエイユダンの指導の下、フランス象徴大ロッジを形成し、もう一方の派閥はフランス男性メンフィス・ミスライム大ロッジという名前でジェラール・クロッペルに忠誠を誓い続けた。この分裂の後、クロッペルは1998年3月15日の特許によりメンフィス・ミスライム伝統グランドロッジを設立し^{[ 26 ]} 、その後1998年5月5日に世界グランドマスターの職をシェイクナ・シラに譲渡した。彼は2007年までメンフィス・ミスライム伝統グランドロッジに一会員として留まる。メンフィス・ミスライム古代原始儀式の元のフランスグランドロッジは最終的にクレテイユ裁判所によって解散された^{[ 15 ] [ 1 ] 。}

2012年現在、フランスでは約175のロッジがメンフィス・ミスライム儀式に取り組んでおり、そのうち40がフランス大東社内で活動している。この儀式は、フリーメイソンの慣習において独特の特徴を維持している。すなわち、一定の階級（ミスライムの場合は90、メンフィス・ミスライムの場合は95）に達すると、男性または女性の個人を通してその血統が伝承される。この特徴は、新しい支部を設立する際の柔軟性と、正当性を確認する際の課題の両方につながっている。^{[ 15 ]} 組織化されたロッジに加えて、エジプトの儀式を実践する独立したロッジが数えきれないほど存在し、その中にはマルコニス・ド・ネーグルの1838年の儀式を復活させたパリの研究ロッジも含まれる。この儀式は世界中の多くの組織で実践され続けており、エジプトの文化的要素と人間と神聖なものとの関係に独特の焦点を当てている。^{[ 15 ] [ 1 ] [ 5 ] [ 27 ] [ 28 ]}

エジプトの儀式は、エジプト文化との深い繋がり、特に人類と神聖なものとの関係に焦点を当てている点で、他のフリーメイソンの伝統とは根本的に異なっています。古代エジプトの「真実」と「現実」の区別を保持し、フリーメイソンの枠組みの中で古代の秘儀を復活させようとしています。この哲学的アプローチは、現代のフリーメイソンの実践に適応しながら、儀式の独自の性格を維持するのに役立っています。^{[ 15 ]}メンフィス・ミスライムの現代の実践は、秘教的知識と実践的知恵 の両方を強調し、この哲学的遺産を反映し続けています。儀式は、18世紀と19世紀の起源から大きく進化していますが、古代エジプトの秘儀と現代のフリーメイソンの伝統との間の独自の架け橋としての地位を維持しています。^{[ 18 ] [ 28 ]}

• 象徴ロッジ（1°～3°）
• 完全ロッジ（4°～14°）
• 章（15°～18°）
• 上院（19°～29°）
• 地域区分および裁判所（30°～33°）
• グランド・コンシストリー（34°～71°）
• 大評議会（72°～90°）
• 大法廷（91°）
• 壮大な神秘の寺院（92°～94°）
• 主権聖域（95°～99°）

• このシステムは、1862年の核融合協定で確立された33度バージョンの簡略版を表しています。
• ピンク色で示された学位は、正式な儀式を経て授与されなければならない。
• その他の学位は特別な儀式なしに授与される場合がある。
• システムは主に4つのセクションに分かれています。
  • ブルーロッジ（1°～3°）
  • エジプトの大学（4年生～30年生）
  • エジプトアカデミー（31°-32°）
  • 主権聖域（33°）