フェズ（帽子）

フェズ（トルコ語：fes、オスマン・トルコ語：فس、ローマ字：  fes）は、タルブーシュ（アラビア語：طربوش、ローマ字：  ṭarbūš）とも呼ばれ、短い円筒形のつばのない帽子の形をしたフェルト製の頭飾りで、通常は赤色で、上部に黒い房が付いています。「フェズ」という名前は、帽子を着色するための染料が深紅色のベリーから抽出されたモロッコの都市フェズを指している可能性があります。ただし、その起源については議論があります。

現代のフェズの人気は、オスマン帝国時代に大きく負うところが大きい。19世紀初頭にはオスマン帝国のシンボルとなった。1827年、マフムド2世は、新軍アサキル・イ・マンスレ・イ・ムハンマド軍の現代的な頭飾りとしてフェズの使用を命じた。この決定は、オスマン帝国の海軍司令部がそれ以前にこのスタイルを採用してマグリブから帰国していたことからヒントを得たものだった。1829年、マフムドは、すべての文官および宗教官僚にフェズの使用を義務付ける新しい規則を公布した。その目的は、アイデンティティの目印として機能し、国民を統一するのではなく分裂させていたターバンに代わるものとすることだった。1世紀後の1925年、アタテュルクの改革の一環として、トルコではフェズが禁止された。それ以来、フェズはトルコの男性服には使われていない。

フェズは、何世紀にもわたって多くの軍隊や戦争で兵士の制服の一部として使用されており、1960年代後半までパキスタンのバハワルプル連隊で使用されていました。フェズは南アジア、東南アジア、中東、北アフリカの一部、および南アフリカのケープタウンで現在でも着用されています。また、英語圏のさまざまな友愛団体でも採用されています。

フェズ（トルコ語：fes、オスマントルコ語：فس、ローマ字表記：  fes）^[1]は、タルブーシュ（アラビア語：طربوش、ローマ字表記：  ṭarbūš ^[2]）としても知られ、tarboushと綴られることもある。^[3]タルブーシュという言葉は、ペルシャ語：Sarpūš（「頭飾り」の意）^[4]からトルコ語を経由して借用語となり、オスマントルコ語のتيرپوس（terpos）^{[5] [6]から来ていると考えられており、主に}レバント諸国（シリア、レバノン、パレスチナ、ヨルダン）で使用されている。^[4]タルブーシュは、汗を意味するterと軽いターバン布を意味するpošuという2つの要素からなるトルコ語であると考えられている。 ^[6]

フェズはモロッコの都市フェズにちなんで名付けられました。これは、かつてフェルトの染色に使われていた深紅色のベリーの産地であったためです。^{[7] [8] [9] [10]}

帽子の起源ははっきりしていない。^[11]古代ギリシャ、^{[8] [9] [12]} チュニジア、^{[13] [12]} モロッコ、^{[14] [15]}トルコ起源のいずれかである。^{[10] [16]特に}オスマン帝国後期に人気があり、帝国中に広まった。^{[17] [10] [18]}帽子の人気の多くはこの時代に由来している。^{[19] [20]}

当初、フェズは赤、白、または黒のつばのないボンネットで、その上にターバンが巻かれていました（巻かれたケフィアに似ています）。後にターバンはなくなり、ボンネットは短くなり、色は赤に固定されました。つばのある頭飾りの代わりにフェズをかぶって祈るのは、イスラム教徒がサラ（毎日の祈り）の間に頭を地面につけるため、より簡単でした。^[21]

ターバンは1460年頃にはすでにトルコの衣服の要素として描かれていた。 ^[22] メフメト征服王はコンスタンティノープル征服の権利を示すために白いサリクで包まれた宝石で飾られたターバンを身に着けていた。 ^[23] 1826年、オスマン帝国のスルタン、マフムード2世はイェニチェリを鎮圧し、軍の抜本的な改革を開始した。近代化された軍は西洋式の制服と、頭飾りとして布を巻いたフェズ帽を採用した。1827年、スルタンの軍隊のためにチュニスから5万枚のフェズ帽が注文された。 ^{[24] 1829年、スルタンは文官に無地のフェズ帽を着用するよう命じ、}ターバンの着用を禁止した。^{[25] [26] [27]}その目的は、一般大衆にフェズ帽への更新を強制することであり、計画は成功した。これは、階級、宗教、職業を示す複雑な贅沢禁止法に代わる、根本的に平等な措置であり、タンジマート改革の前兆であった。商人や職人は一般的にフェズを拒否したが、^{[28]フェズは近東全体で近代化の象徴となり、他の国（1873年の}イランなど）でも同様の法令が制定された。^[25]

元々の生産の中心地はチュニスだったようです。^[12]需要の高まりに応えるため、熟練したフェズ職人がチュニジアからイスタンブールに移住し、エユプ近郊に工場が設立されました。^[24]すぐにスタイルが増え、形、高さ、素材、色合いのニュアンスが市場で競い合いました。フェズの印象的な緋色とメルロー色は、当初コルネルの抽出物によって実現されていました。しかし、安価な合成染料が発明されたため、すぐに帽子の生産はチェコ共和国のストラコニツェ（当時はオーストリア帝国）の工場に移りました。^[要出典]

1908 年、オーストリア＝ハンガリー帝国がボスニア＝ヘルツェゴビナを併合すると、オーストリア製品のボイコットが起こり、当時オーストリアが帽子の生産をほぼ独占していたことから「フェズ ボイコット」として知られるようになった。フェズ ヘッドドレスは生き残ったが、1 年間のボイコットによりオスマン帝国でのフェズ ヘッドドレスの普遍性は終わり、他のスタイルが社会的に受け入れられるようになった。^{[引用が必要]}

フェズは伝統の象徴としての社会的地位にあったため、1925年にムスタファ・ケマル・アタテュルクによる近代化改革の一環として行われた帽子革命でトルコでは禁止された。^[29]同様の理由で1958年にエジプトでもガマール・アブドゥル・ナーセル政権によって禁止されたが、それまでカイロはフェズの生産の最も重要な中心地の一つであった。^[11]その後エジプトではフェズの生産が再開されたが、その販売は主に観光客を対象としている。^[11]

フェズはオスマン帝国との結びつきの象徴であるだけでなく、イスラム教への信仰の象徴でもあった。^[30]オスマン帝国時代にはキリスト教徒やユダヤ教徒の主要な頭飾りでもあった。^{[31] [より詳しい情報源が必要]}ユダヤ人の男性はフェズを被り、特にアラビア語を話す場合（エジプト、シリア、パレスチナのユダヤ人）、アラビア語の名前「タルブーシュ」で呼んでいた。^{[32] [33]南アジアでは、フェズは}オスマン帝国とのつながりから採用されていた。

19世紀から20世紀初頭にかけて、フェズ帽は当時まだ大部分がオスマン帝国の宗主権下にあったバルカン半島のキリスト教徒とイスラム教徒に好まれていた。バルカン諸国にはフェズ帽のバリエーションがあり、主に前面に宗教的なシンボルが追加されていた。オスマン帝国の属国で完全な自治権を享受していた半独立のモンテネグロでは、正教徒は前面にギリシャ十字の付いたフェズ帽を着用していた。南スラヴ人、特にクロアチアの間でのイリュリア運動の支持者は、宗教に関係なく前面に星と三日月の付いたフェズ帽を着用していた。これは、そのシンボルがバルカン半島にイスラム教が導入される以前から存在していると信じていたからである。1850年、新たに自治権を獲得したセルビア公国では、大臣の制服に関する規則で、セルビアの国章を描いた赤いフェズ帽の着用が規定された。^[34]フェズは、1936年から1939年にかけてイギリス委任統治領パレスチナで起こったアラブ反乱の間、シオニズムに対するアラブ民族主義の抵抗の象徴であった。^[35]

時が経つにつれ、フェズは東洋の文化的アイデンティティーの一部とみなされるようになった。一方では、トルコ（1925年）とその後のエジプト（1958年）における近代化改革の一環としてフェズは禁止された。^[29]その一方で、20世紀には西洋の東洋主義者がフェズをエキゾチックでロマンチックだと認識し、米国や英国で男性の高級喫煙服の一部として流行した。フェズは、旧オスマン帝国とアラブ世界の多くの地域でオスマン帝国の支配と結び付けられるようになったが、例外としてモロッコではフランスの植民地化に反対するシンボルとなった。^[30]モロッコは、フェズが時折着用される数少ない場所の1つであり、王室の宮廷衣装として好まれている。^[30]

フェズの一種は、1400～1700年代の鎖帷子（首と肩上部を保護するために鎖帷子のカーテンが垂れ下がった円形の金属板または頭蓋帽）の武装帽として使用された。青い房の付いた赤いフェズは、1840年代から1910年にカーキ色の制服とつばのないサンヘルメットが導入されるまで、トルコ軍の標準的な頭飾りであった。唯一の大きな例外は、色付きの布製のトップスが付いた羊皮の帽子をかぶった騎兵と一部の砲兵部隊であった。^[36]アルバニアの徴兵兵は、伝統的なケレシェに似た白いフェズを着用した。第一次世界大戦中、フェズは一部の海軍予備隊によってまだ着用されており、非番の兵士も時折着用していた。^[37]ギリシャ軍の エヴゾネス（軽歩兵）連隊は、1837年から第二次世界大戦まで独自のフェズを着用していた。この旗は現在、アテネの大統領警護隊の行進用制服として残っています。

19 世紀半ば以降、フェズ帽は世界中のさまざまな植民地軍において、現地で徴兵された「現地」兵士の頭飾りとして広く採用されました。フランス北アフリカ連隊 (ズアーブ連隊、ティライユール連隊、スパヒ連隊) は、さまざまな色の取り外し可能な房が付いた幅広の赤いフェズ帽を着用していました。連隊に応じてフェズ帽をさまざまな角度で着用することは、ズアーブ隊の非番時の気取りでした。1930 年代の北アフリカ部隊のフランス人将校は、階級章を付けた部下と同じフェズ帽を着用することが多かったです。(アメリカ南北戦争中、多くの志願兵ズアーブ連隊はフランス北アフリカ版のフェズ帽を着用していました。) イタリア植民地軍のリビア大隊および中隊は、白いスカルキャップの上に低い赤いフェズ帽を着用していました。イタリア軍に所属するソマリアとエリトリアの連隊は、部隊によって異なる色の房飾りが付いた赤い長帽を着用していた。東アフリカのドイツ軍兵士は、ほとんどの場合、カーキ色のカバーが付いた長帽を着用していた。

コンゴのベルギー公務員は、フランスのセネガル陸軍やポルトガルの先住民部隊のものと似た、大きくて垂れ下がった赤いフェズ帽を着用していた。東アフリカで募集された英国王立アフリカライフル隊は、赤か黒の高めの直線的なフェズ帽を着用し、西アフリカ辺境軍は低い赤いフェズ帽を着用した。^[38]エジプト軍は1950年まで古典的なトルコモデルを着用した。英国軍の西インド連隊は、1928年にこの部隊が解散するまで、ズアーブ風の正装の一部としてフェズ帽を着用していた。^{[39]この伝統は}バルバドス連隊の楽隊の正装にも引き継がれており、白いターバンが裾に巻かれている。

フェズは色鮮やかで絵になる制服だったが、いくつかの点で実用的ではない頭飾りでもあった。地味なカバーなしでかぶると、敵の攻撃の標的になり、日光からほとんど保護されなかった。その結果、第二次世界大戦までにフェズは次第にパレードや非番のときに着るだけになっていった。しかし、フランスの西アフリカのティライユルは、1943年頃まで野戦でカーキ色のカバー付きのフェズを着用し続けた。アフリカにおける植民地支配の最終段階（およそ1945年から1962年）の間、フェズはフランス、イギリス、ベルギー、スペイン、ポルトガルのアフリカ部隊でのみ正装として見られ、他の機会にはつばの広い帽子や食料帽に置き換えられた。しかし、植民地警察は通常、フェズを現地人職員の通常の勤務服として保持していた。

アフリカの独立後の軍隊は、すぐにフェズを植民地時代の遺物として廃棄した。しかし、セネガルの儀礼用の赤衛隊は、スパヒ風の制服の一部として、またイタリアのベルサリエーリは特定の礼装でフェズをまだ着用している。ベルサリエーリは、クリミア戦争で共に戦ったフランスのズアーブ騎士団の影響で、フェズを非公式の頭飾りとして採用した。第一次世界大戦中のイタリアのアルディティは、後にムッソリーニのファシスト政権の制服となった黒いフェズをかぶっていた。^[40]北アフリカのスペイン領セウタとメリリャに駐留していたスペインの正規軍（旧ムーア人）タボル人は、フェズと白いマントを含む行進用の制服を今も使用している。アメリカ統治の初期に組織されたフィリピン人部隊は短期間、黒いフェズ帽を着用し、フィリピン警察のイスラム教徒の隊員とともに勤務する将校は1909年からこの頭飾りを着用することを許可された。 ^[41] リベリア国境軍は植民地軍ではなかったが、1940年代までフェズ帽を着用していた。

旧オーストリア＝ハンガリー帝国のボスニア歩兵連隊は、1885年の創設以来^[42]第一次世界大戦の終結まで、フェズ帽を着用することで区別されていた。^[43]彼らは特徴的なライトブルーまたはフィールドグレーの制服を着用し、^[44]バックルにはボスニア人民族のシンボルとして盾の中にシミターを持った腕が描かれていた。ボスニアから徴兵されたSSハンズチャールの第13武装山岳師団は主にボスニア人ムスリムで構成されており、第二次世界大戦後半には武装SSの帽章が付いた赤またはフィールドグレーのフェズ帽を使用していた。彼らのフェズの前面には、鷲と卍（ホーハイツツァイヒェン）とSSの髑髏と骨のマーク（トーテンコップフ）が飾られていた。^[45]

インド軍のイスラム地域から徴兵された2個連隊は、イギリス統治下ではフェズ帽を着用していた（ヒンズー教徒とイスラム教徒の兵士やソワールの間ではターバンがほぼ普遍的な頭飾りであったが）。緑のフェズ帽は、1960年代までパキスタンのバハワルプル槍騎兵隊によって着用されていた。 ^[46]

• 
  エヴゾネスの制服を着たギリシャのオットー
• 
  セルビア県 ステヴァン・クニチャニン、1849 年

アラブ諸国では、タルブーシュ作りは親から子へと世代を超えて受け継がれる職業である。帽子の製作は難しく、高い精度が求められ、製作サイクルには多くの段階がある。この職業を継承し継続する人はますます少なくなってきている。^[4]イラクでは、オスマン帝国からの独立後、イラク・シダラがフェズに取って代わった。^[47]

レバント（シリア、レバノン、パレスチナ、ヨルダン）では、タルブーシュは今でも着用されていますが、近年では珍しくなっており、主に吟遊詩人や歴史的な場所で観光業に従事する人々が着用しています。^[4]タルブーシュは今でもシリアの伝統的な帽子とみなされています。^[3]

しかし、モロッコではタルブーシュは今でも日常着の一部として着用されています。^[4]

ハイデラバードでは、フェズは「ローマの帽子」を意味するルミ・トピとして知られている（オスマン帝国が東ローマ帝国の後継国とみなされていたため）。フェズは、ハイデラバードの公国ニザーム・ミール・オスマン・アリー・ハーンがローマを訪れた際に普及させた。^[48]ニザームの曾孫ヒマヤット・アリー・ミルザによれば、ミール・オスマン・アリー・ハーンは高価な服を着たことはなかったが、身長がわずか5フィートだったためルミ・トピをカモフラージュしていた。^[48]そして息子のモアザム・ジャーにもルミ・トピを被るよう勧めた。^[49]

フェズ帽は、カリフ制運動の時代にイギリス領インド帝国に対するオスマン帝国の支持の象徴でもあった。後に、フェズ帽は、最終的にパキスタンを建国した政党であるムスリム連盟の一部指導者と結び付けられるようになった。パキスタンのベテラン政治家ナワーブザーダ・ナスルッラー・カーンは、 2003年に亡くなるまでフェズ帽をかぶっていたパキスタンの数少ない人物の1人だった。^[要出典]

スリランカでは、フェズは地元のイスラム教徒であるスリランカのムーア人によって頻繁に着用されていました。フェズの使用は減少しているにもかかわらず、フェズは今でも伝統的な結婚式で使用されています。「カディリヤトゥン・ナバヴィヤ」スーフィーの信奉者によって着用され続けています。フェズのバリエーションであるソンコックは、地元のスリランカのマレー人によって着用されています。^[要出典]

「ソンコック」という名前はスマトラ島やマレー半島でも使われており、ジャワ島では「コピア」と呼ばれている。この帽子はインドネシアでは「ペチ」としても広く知られているが、ペチは多少異なる。この帽子は19世紀に南アジアから来たイスラム教徒によってもたらされて以来、東南アジアの海域で一般的に着用されている。^{[50] [51]}

トルコ風のフェズ帽は、1863年にシェイク・アブ・バクル・エフェンディがトルコから南アフリカのケープタウンに移住し、彼らに彼らの宗教について教える際に紹介された。これに先立ち、オランダ東インド会社は喜望峰のイスラム教徒（主に現在のインドネシアから奴隷として連れてこられた）に宗教的実践を隠すよう強制し、公の場で信仰を実践したり、改宗を試みたりした場合は死刑に処していた。^[52]

イスラム教徒の男性はそこでフェズ帽をかぶり続けており、^{[53] [54]そこではフェズは}コフィア（コフィヤとも綴られる）とも呼ばれている。 ^{[55] [56]特にモスクでの祈りの時間、結婚式、そして自宅で年配の人と一緒にいるときの敬意の印として使われる。また、}マドラサ（イスラム学校）の子供たちにも人気がある。しかし、ケープタウンで最後の伝統的なフェズ帽職人が2022年3月に引退した。^[57]

「シルバー・フェズ」はケープタウンのケープ・マレー人コミュニティの男性合唱団によるコンテストで、^[58]何千人ものミュージシャンが参加し、さまざまな曲が演奏される。このコンテストに関するドキュメンタリー映画「シルバー・フェズ」が制作され、2009年に公開された。^{[59] [60]}

多くの友愛団体はフェズ帽を着用することで知られている。^[61]

• シュライナーズは赤いフェズ帽をかぶっている姿で描かれることが多い。この帽子は1872年にシュライナーズにとって正式なものとなった。^[62]
• 国際アルハンブラ騎士団のメンバーは白いフェズ帽を着用している。^[要出典]
• 魔法の領域のヴェールをまとった預言者の神秘的な秩序のメンバーは、黒いフェズ帽を着用します。^{[引用が必要]}
• ピーター・クラバー騎士団は青いフェズ帽をかぶっている。^[要出典]
• 古代サマリア神秘教団のメンバーは、階級に応じてさまざまな色のフェズ帽を着用します。^[要出典]
• ホラサン騎士団は紺色のフェズ帽を被っている。^[要出典]
• 世界エルク協会の会員は、階級に応じてさまざまな色のフェズ帽を着用します。^[要出典]
• ムース忠誠騎士団の第二階級であるムース軍団は紫色のフェズ帽を着用する。^[要出典]
• サンズ・オブ・ザ・デザートは、コメディアンのスタン・ローレルとオリバー・ハーディの人生と映画に捧げられた国際的な友愛団体です。この団体の名前は、1933 年の映画「サンズ・オブ・ザ・デザート」でローレルとハーディが所属していた架空のロッジに由来しています。メンバーの中には、特別なフェズ帽をかぶる人もいます。

イギリスのコメディアン、トミー・クーパーは第二次世界大戦中にエジプトで従軍中に、コメディアンとしてフェズ帽をかぶっていました。この帽子はクーパーのトレードマークとなり、20世紀のコメディの象徴となりました。^[63]

イングランドのラグビーチーム、サラセンズのファンは試合にフェズ帽をかぶることが多く、クラブ自身もフェズ帽を「最もよく知られているクラブのシンボルの一つ」と表現している。^[64]

ポップグループのマッドネスは、 1979年の曲「ナイト・ボート・トゥ・カイロ」のミュージックビデオに見られるように、フェズ帽を頻繁にかぶっている。^[65]

ディズニーのアニメシリーズ『怪奇ゾーン グラビティフォールズ』では、「ミスター・ミステリー」というペルソナを持つ主人公のグランクル・スタンが、シュライナーズのシンボルが描かれたフェズ帽をかぶっていることがある。^[66]

映画「アリババ・ブジャン・ラポック」では、アリババを含む何人かの登場人物がフェズ帽をかぶっています。彼らは帽子のタッセルを後ろではなく前に付けており、帽子のかぶり方も間違っています。

11代目ドクター（マット・スミスが演じる）は、イギリスのSFテレビシリーズ『ドクター・フー』のいくつかのエピソードでフェズ帽をかぶっている。フェズ帽は13代目ドクターのエピソードにも登場する。^[67]

• カルパク、同様のトルコの帽子
• コピア
• クーフィー帽、縁なしの丸い帽子
• ヘッドギア一覧
• アメリカのムーア科学寺院では、男性メンバーはフェズ帽をかぶっていた。
• ケレシェ、アルバニア人がかぶる白い丸い帽子
• 折り畳み可能なイラクの帽子「シダラ」
• ソンコック、東南アジアの円錐台形のフェルト帽子
• タキヤ（つばのない丸い帽子）

• パトリシア・ベイカー、「トルコのフェズ：近代化の象徴か？」コスチューム20（1986）：72–85
• ドナルド・クアタート、「オスマン帝国における衣服法、国家、社会、1720-1829」。国際中東研究ジャーナル29、第3号 (1997): 403-425
• ウィルソン・チャッコ・ジェイコブ、「エジプトの解明：植民地近代化とナショナリズムの間の男性性と主体形成、1870-1940年」（博士論文、ニューヨーク大学、2005年）、第6章（326-84）。

• ウィキメディア・コモンズのフェズに関連するメディア