帽子革命

帽子法はトルコで物議を醸し、短命に終わった法律で、1925年に近隣のヨーロッパ諸国の国際的な帽子スタイルを模倣する法的規制となり、トルコが世界規模で前進すると信じられました。この法律は法律として残っていますが、ほとんど施行されることはありませんでした。

1925年11月25日に帽子法が施行される前に、国内の職業服の一部に変化が見られました。1925年から、まずアンカラの共和国軍が、続いて憲兵隊と海軍部隊がバイザーを着用し始めました。その後、さまざまな政府機関や学校で新しい帽子やキャップが着用されるようになりました。イスタンブールの ガラタの警備隊が、新しい帽子やキャップを最初に着用しました。^[1]

1925年2月21日にイスタンブールに開校した赤新月社私立看護学校では、看護師エスマ・デニスの努力により、看護学生たちがベールの代わりに帽子をかぶるようになりました。^[2]

1925 年 8 月 2 日以降、裁判官、執行吏、裁判所書記官は裁判所や法廷で新しい帽子の着用を検討しました。しかし、ほとんどの人は結局、フェズ帽に宗教的価値があるとして、フェズ帽を引き続き着用し、この点に関する法律は事実上廃止されました。

1925年11月25日に議会で採択された「帽子に関する法律第671号」により、トルコ大国民議会の議員および役員は帽子をかぶることが義務付けられ、トルコ国民はこれに反する習慣を続けることが禁じられた。この法律は、1925年11月28日付の政府発行の官報に掲載され、発効した。1982年憲法第174条によれば、帽子法はトルコ国家の「革命法」（違憲と判明しても廃止できない法律）の一つである。^[3]

この法律が制定される前も、オスマン帝国と同様に、異なる宗教の市民は異なる頭飾りや衣服を着用し続けた。服装における宗教的差異をなくすことを望んでいたムスタファ・ケマル・パシャは、1925年の夏のイネボルとカスタモヌへの旅行中に帽子の着用の問題を提起した。彼は8月24日にカスタモヌでつばの広い白い帽子をかぶった。彼がカスタモヌで初めて帽子をかぶった理由は、他の州では制服やフェズ帽を着用していることで知られており、カスタモヌで初めて見られるので帽子を好んだためだと説明した。^[4]

翌日イネボルに向かったムスタファ・ケマル・パシャは、この地区で歴史的な「帽子演説」を行った。^{[5] 1925年8月27日、彼は「}トルコの炉床」で人々に向かって「彼らはこのかぶり物を帽子と呼んでいる」と述べ、それまで使われていた「文明的な帽子」などの表現の放棄を徹底した。^[6]彼は演説の中で「レダンゴート、ボンネット、タキシードのように、これがあなたの帽子です！それは許されないと言う人もいます」と述べた。彼らが非常に無頓着で無知であることを私は伝えたい。そして私は彼らに尋ねたい。「ギリシャのフェズ帽をかぶるのは許されているが、帽子をかぶるのは許されていないのか？ ビザンチンの司祭やユダヤ教のラビの装いであるローブを着るとき、彼らは何のために、どのようにそれを着ていたのかを国民全体に思い出させたい。」^[5]

1925年9月1日、ムスタファ・ケマル・パシャがアンカラに帰国した際、出迎えに来た人々が帽子をかぶっていた。9月2日、公務員に帽子の着用を義務付ける閣僚会議令第2431号が発布された。同日、閣僚会議令により、聖職者以外の人々はローブやターバンの着用が禁止された。

1925年10月16日、コンヤの国会議員レフィク・ベイとその知人たちは、帽子着用に関する法律案を議会に提出した。この法案は10月25日から議会で議論され始めた。この法律の正当性を説明する際に、ターバンとフェズは後進性を象徴するものであるため、変更すべきだと強調された。ブルサの国会議員ヌーレッディン・パシャは、この法律は違憲であると主張し、この法案の撤回を要求し、議会で大きな議論が巻き起こった。社会の服装を法律で決めることはできないと主張する人々に加えて、この法律は政教分離を促進すると主張する人々もいた。投票の結果、ヌーレッディン・パシャとエルガニの国会議員イフサン・ベイだけが反対票を投じ、この法律は議会で可決された。^[1]

この法律はアナトリア地方のさまざまな県で抗議を引き起こした。法律が可決された日、エルズルムでは抗議デモが行われ、この県では1か月間戒厳令が布告された。逮捕された人のうち13人が死刑判決を受けた。^[7] 11月25日、シヴァスで帽子に反対するポスターやビラを壁に貼ったとして、市内のムフタール全員が逮捕された。無罪となった者は無罪となった。イマームザーデ・メフメット・ネチャティ・エフェンディとアブドゥルラフマン・エフェンディは死刑判決を受けた。リゼのギュネス地方にあるメルケズ・モスクのイマーム、ハジュ・サビト・ツィヴェレクは「もしあなたの父親が頭に帽子をかぶっているなら、彼を殺すのは義務だ！あなたは彼を撃つだろう！そしてあなたの母親が未亡人なら、あなたは彼女を背負って連れて来るだろう！」と言った。彼はこの言葉でこの地域の反乱を開始した。^[8]

ジヤ・フルシットは、反乱軍が「宗教的偏見」ではなく伝統的なラズ民族の衣装を着ることを望み、リゼの中心部に向かって行進しているという状況をアンカラに電報で伝えた。そこで、巡洋艦ハミディエが威嚇のためリゼに向かった。巡洋艦が市内に到着すると、反乱軍の大半が降伏し、約10日間続いた事件の結果、143人が逮捕された。逮捕されたうち8人は文盲だったため、自衛できず処刑された。8人のうち、3人はタンホテル前で、3人は市立公園で、2人は桟橋の入り口で絞首刑に処された。数十人の被拘禁者はアダナとシノップで投獄されることが決まった。^[9]マラシュでは、カラマンマラシュ大モスクの周りに集まって「帽子はいらない」と叫んだ人々が逮捕され、5人が死刑判決を受けた。イスタンブール、特にファティフ地区では、多くの人々が演説で人々を反乱に駆り立てたとして告発され、逮捕され、その後アンカラで裁判にかけられた。^[10]

• Şapka İktisası Hakkında Kanun、Adalet Bakanlığı ウェブサイト、エリシムタリヒ:08.08.2011
• Atatürk'ün İnebolu Şapka Nutku (1925 年 8 月 27 日)、İnebolu Belediyesi のウェブサイト、エリシムタリヒ:08.08.2011