| 教育監督 | |
|---|---|
| ラナ・タンヴィール・フセイン | 文部大臣 |
| 一般的な詳細 | |
| 主要言語 | 英語、ウルドゥー語 |
| システムタイプ | 州、連邦、民間 |
| 識字率(2023年国勢調査[1]) | |
| 合計 | 72% |
| 男 | 81.22% |
| 女性 | 54.84% |
| 登録 | |
| 合計 | 人口の32.33% [2] |
| 主要な | 67.57% [2] |
| 二次 | 43.82% [2] |
| 高等教育 | 14.85% [2] |

パキスタンの教育は連邦教育省と州政府によって監督されており、連邦政府は主にカリキュラム開発、認定、研究開発の資金調達を支援している。パキスタン憲法第25条A項は、5歳から16歳までの児童に無償で質の高い義務教育を提供することを国に義務付けている。「国は、法律で定める方法で、5歳から16歳までのすべての児童に無償で義務教育を提供するものとする」[3] 。パキスタンの若者が直面している課題を考えると、裕福で教育を受けた若者や専門家が機会があればいつでも国を離れることを選択し、頭脳流出現象を悪化させていることは驚くべきことではない。[4]
パキスタンの教育制度[5]は、一般的に6つのレベルに分かれています。幼稚園(3歳から5歳)、初等教育(1年生から5年生)、中等教育(6年生から8年生)、中等教育(9年生と10年生、中等学校修了証書またはSSC取得)、中等教育(11年生と12年生、高等中等学校修了証書またはHSSC取得)、大学プログラム(学部および大学院の学位取得につながる)です。[6] 2002年に設立された高等教育委員会は、すべての大学と学位授与機関を管轄しています。[7]同委員会は2002年にアッタ・ウル・ラーマン氏を初代委員長として設立されました。[8]
パキスタンは他の国に比べて依然として識字率が低い。[9] 2022年現在、[アップデート]パキスタンの識字率はイスラマバードの96%からトルガル県の23%までの範囲にある。[10]識字率は性別や地域によって異なる。部族地域では女性の識字率は9.5%であるのに対し、 [11]アザド・カシミールの識字率は91%である。[12]パキスタンの未就学児童の人口(2,280万人)は、ナイジェリアに次いで世界第2位である。[13]データによると、パキスタンは特に教育を受けた若者の間で深刻な失業問題に直面しており、31%以上が失業している。さらに、女性は失業者全体の51%を占めており、雇用機会における男女格差が浮き彫りになっている。[14]パキスタンは、2021年現在、年間約445,000人の大学卒業生と25,000~30,000人のコンピュータサイエンスの卒業生を輩出している[アップデート]。[15]
正式な教育の段階
初等教育

パキスタンの子どものうち、初等教育を修了するのはわずか67.5%程度である。[16]標準的な国家教育制度は、主に英国の教育制度にヒントを得ている。就学前教育は3~5歳児を対象としており、通常、プレイグループ、保育園、幼稚園(「KG」または「プレップ」とも呼ばれる)の3つの段階から構成される。就学前教育の後、生徒は1年生から5年生までの小学校に進学する。その後、 6年生から8年生までの中学校に進学する。中学校では、通常、男女別教育がコミュニティによって好まれるが、都市部では男女共学も一般的である。カリキュラムは通常、教育機関によって異なる。一般的に試験される8つの分野は以下のとおりである。
- 芸術
- コンピュータ研究とICT
- 一般科学(物理学、化学、生物学を含む)
- 文学を含む現代言語、すなわちウルドゥー語と英語
- 数学
- 宗教教育、すなわちイスラム研究
- 社会科(公民、地理、歴史、経済、社会学、場合によっては法律、政治、PHSEの要素を含む)
ほとんどの学校では演劇、音楽、体育も提供していますが、これらは通常試験や採点の対象にはなりません。家庭科は女子生徒に教えられることがありますが、天文学、環境管理、心理学に関連するトピックは、一般科学の教科書に頻繁に含まれています。考古学と人類学は、社会科の教科書で広範囲に教えられることがあります。SREはパキスタンのほとんどの学校で教えられていませんが、この傾向は一部の都市部の学校で非難されています。パンジャブ語、シンド語、パシュトー語などの州言語や地域言語は、特に言語媒体の学校で、それぞれの州で教えられている場合があります。ドイツ語、トルコ語、アラビア語、ペルシャ語、フランス語、中国語などの外国語で指導する機関もあります。指導言語は、英語媒体の学校であるかウルドゥー語媒体の学校であるかなど、機関自体の性質によって異なります。

2009年現在、パキスタンの男女の初等教育純就学率は66%で、推定世界平均の90%を下回っている。[17]
「母:アリ、今日はお祈りしないの?
アリ:ママ、体調が悪いの。
母:もう大人なんだから、
お祈りを欠かさないようにね。
アリ:ママ!なぜお祈りするの?母:全能のアッラーの祝福に
感謝するためよ。 アリ:一日でも お祈りを欠かしちゃダメなの? 母:いいえ、できないわ。アリ:わかったよママ。欠かさないから…母:よかった…」
~パキスタンのパンジャブ州教科書委員会
による8年生向け英語教科書
[18]
2007年現在[アップデート]、教育に対する公的支出はGNPの2.2%で、1984~85年以前の2%からわずかに増加した。教育に対する国家予算の総額のうち高等教育に充てられるのはごくわずか(わずか約12%)で、約88%が初等教育に費やされている。小学校などの初等教育機関は、低所得層が補助金や質の高い教育を享受できない状況に苦しんでいる。[19]
中等教育

パキスタンの中等教育は 9 年生から始まり、4 年間続きます。各学年の終了後、生徒は地域の中等教育委員会 (BISE) が実施する全国試験に合格する必要があります。
9 年生を修了すると、生徒は各学問科目の最初の部分 (SSC-I) の標準テストを受けることが求められます。生徒は 10 年生の終わりに、同じコースの 2 番目の部分 (SSC-II) のテストを再度受けます。これらの試験に合格すると、中等学校証明書(SSC) が授与されます。これは、現地では「入学証明書」または略して「マトリック」と呼ばれています。カリキュラムには通常、選択科目 (生物学、化学、コンピューター、物理学など) と必修科目 (数学、英語、ウルドゥー語、イスラム研究、パキスタン研究など) を含む 8 つのコースの組み合わせが含まれます。マトリックの合計点は 1100 で、9 年生と 10 年生に分けられます。[20] 各学年の点数は以下のように配分されている:数学、英語、ウルドゥー語が75点、イスラム研究(非イスラム教徒の生徒は倫理)とパキスタン研究が50点、科学(生物学、化学、物理学)が65点。実技にはさらに90点(科学ごとに30点)割り当てられる。その後、生徒は中等学校に入学し、11年生と12年生を修了する。2年間の各課程を修了すると、生徒は再び学術科目(HSSC-IとHSSC-II)の標準テストを受ける。これらの試験に合格すると、生徒は高等学校修了証書(HSSC)を授与される。この教育レベルは、FSc/FA/ICSまたは「中等教育」とも呼ばれる。11年生と12年生では、医学部進学準備課程、工学部進学準備課程、人文科学(または社会科学)、コンピューターサイエンス、商業など、生徒が選択できる分野は多数ある。各ストリームは、3 つの選択科目と、英語、ウルドゥー語、イスラム教(11 年生のみ)、パキスタン研究(12 年生のみ)の 3 つの必修科目で構成されています。
パキスタンには代替資格もありますが、BISE ではなく他の試験委員会によって管理されています。最も一般的な代替資格はGeneral Certificate of Education (GCE) で、SSC と HSSC はそれぞれOrdinary Level (O Level) とAdvanced Level (A Level) に置き換えられています。その他の資格には、 SSC に代わるIGCSEがあります。GCE と GCSE O Level、IGCSE と GCE AS/A Level は、 Cambridge AssessmentのCIEやPearson PLCの Edexcel International などの英国試験委員会によって管理されています。通常、GCE O Levels では 8~10 科目、GCE A Levels では 3~5 科目が学生によって選択されます。
アドバンスト プレースメント(AP) は代替オプションですが、GCE や IGCSE ほど一般的ではありません。これは、中等教育を「高等学校教育」に置き換えるものです。AP 試験は、北米の試験委員会であるCollege Boardによって監視されており、民間で実施できる GCE O/AS/A レベルや IGCSE とは異なり、College Board に登録されているセンターの監督下でのみ実施できます。
パキスタンの別のタイプの教育は「技術教育」と呼ばれ、技術教育と職業教育を組み合わせたものです。職業カリキュラムは5年生から始まり、10年生で終わります。[21]パンジャブ技術教育委員会 (PBTE)、KPK技術教育委員会 (KPKBTE)、シンド技術教育委員会 (SBTE) の3つの委員会が、土木、化学、建築、機械、電気、電子、コンピューターなどの工学分野で、技術学校証明書(TSC) (10年生に相当) と呼ばれるマトリック技術コースと準工学ディプロマ(DAE) を提供しています。DAE は、12年生に相当する3年間の指導プログラムです。ディプロマ保持者は準エンジニアと呼ばれます。DAE 終了後、それぞれの分野に参加するか、関連分野のB.Tech.およびBEに入学することができます。
さらに、英国の教育制度に受け継がれた A レベルの資格は、パキスタンの私立学校で広く取得されています。生徒の興味に基づいて、3 から 4 つの科目が選択されます。通常、ビジネス、芸術、科学など、同じカテゴリ内の類似科目の組み合わせに分けられます。これは 2 年間のプログラムです。A レベルの機関は高校とは異なります。高校の修了後、そのような機関への入学を確保する必要があります。つまり、英国のシステムで同等のものは O レベルです。O レベルと A レベルは通常、同じ学校で教えられません。
高等教育

ユネスコの2009年世界教育ダイジェストによると、 2007年時点でパキスタン人の6%(男性の9%、女性の3.5%)が大学を卒業している。 [22]パキスタンは、この数字を2015年までに10%、その後2020年までに15%に引き上げる計画である。 [23]年齢層によっても大きなばらつきがある。55~64歳の年齢層で学位を取得しているのは6%未満であるのに対し、45~54歳では8%、35~44歳では11%、25~34歳では16%である。[22]
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HSSC を取得した後、学生は専門学校で工学( BE/BS/BSc 工学)、コンピュータサイエンス (BS/BSc/BSc 工学)、医学(MBBS)、歯学(BDS)、獣医学(DVM)、法律(LLB)、建築学(BArch)、薬学(Pharm.D)、看護学(BSc 看護学) などの学士課程を学ぶことができます。これらの課程では 4 年または 5 年の学習が必要です。上記の専門学位を認定し、これらの専門家を登録する認定評議会は、パキスタン工学評議会(PEC)、国家コンピュータ教育認定評議会(NCEAC)、パキスタン医療委員会(PMC) 、パキスタン獣医学評議会(PVMC)、パキスタン弁護士会(PBC)、パキスタン建築家都市計画評議会(PCATP)、パキスタン薬学評議会(PCP)、パキスタン看護評議会(PNC) です。学生は大学に通って文学士(BA)、理学士(BSc)、商学士(BCom)、経営学士(BBA)の学位を取得することもできます。
パキスタンには、合格と優等学位の 2 種類の学士課程があります。合格学位を取得するには 2 年間の学習が必要で、学生は通常、ほぼ同数の必修科目 (英語、イスラム教、パキスタン研究など) に加えて、選択科目 3 つ (化学や [教育]経済学など) を学びます。優等学位を取得するには 4 年間の学習が必要で、学生は通常、生化学(BSc Hons. 生化学)などの選択した研究分野を専門とします。
現在、全国で優等学位取得のための学士課程合格制度が徐々に廃止されつつあります。
教員養成プログラムに関しては、教員養成課程の候補者が選択できる複数の道があります。最初の選択肢は、12 年間の学校教育です。その後、教育学準学士号を取得します。最後に、教育学学士号をさらに 2 年間取得して、小学校教員になります。2 番目の選択肢は、12 年間の学校教育と、小学校または中学校の教員になるための教育学士号を取得する 4 年間の学校教育です。その他の選択肢は、14 年から 16 年の学校教育です。最後に、教育学修士号または博士号を取得できます。「パキスタンの教員教育」という記事によると、パキスタン全土に多くの教員養成機関があります。過去には、年間約 40,000 人の教員が短期プログラムで訓練を受けていました。この量の訓練を受けても、教員養成に関する批判がいくつかあります。これらのプログラムは、知識ベースであり、応用ベースではありません。資格を取得して試験に合格するために、暗記に重点が置かれ、関心が集まっています。最後に、これらのトレーナーは特別な資格を持っておらず、そもそも高度な資格を持っていません。[24]
第四次教育




修士課程のほとんどは、2 年間の教育を必要とします。哲学修士(MPhil) はほとんどの科目で取得可能で、修士課程修了後に取得できます。哲学博士(PhD) 教育は特定の分野で取得可能で、通常は MPhil 学位取得後に取得します。MPhil または PhD 学位取得を目指す学生は、特定の分野とその分野の研究を行っている大学を選択する必要があります。パキスタンでの MPhil および PhD 教育には、最低 2 年間の学習が必要です。
非公式教育と非公式教育
公的機関は、公式制度以外にも、数多くの学校や訓練センターを運営しており、そのほとんどは職業訓練を目的としている。これらの機関には、職業学校、技術訓練センター、農業・職業訓練センターなどがある。また、パキスタン政府は見習い制度も設けている。 [21]
パキスタンでは非公式教育も重要であり、主に学校を卒業したばかりの若者や低技能者を集め、上級職人の監督の下で訓練している。[21]就職資格のある大学生を訓練し、教育期間中に大学と産業界のギャップを埋める経験を提供する企業運営の機関はいくつかある。例えば、Appxone Private Limitedは、電子工学やコンピューターサイエンスなどの主要科目で専門能力開発を行うエンジニアを訓練している。
非公式教育も、この国では非営利団体の分野としてますます重要になってきています。その中には、カラチのマグニフィサイエンス センターのような目に見えるプロジェクトもあります。
マドラサ
マドラサはイスラムの 神学校である。ほとんどのマドラサでは、タフシール(コーランの解釈)、ハディース(ムハンマドの言行録)、 フィクフ(イスラム法)、アラビア語などのイスラム教の科目を主に教えているが、宗教的な科目を理解できるように、論理学、哲学、数学などの非イスラム教科目も教えている。マドラサはパキスタンの貧困家庭に人気があるが、その理由の1つは、学生に食事と住居を提供しているためである。マドラサの数は12,000から40,000と推定されている。パキスタンの一部の地域では、マドラサの数が公立学校の数を上回っている。[25]
歴史
男女格差
パキスタンは根深い家父長制社会です。パキスタンの教育制度全体にわたって、男女間の性差があります。実際、2016年の世界男女格差報告書によると、パキスタンは男女不平等に関して世界で2番目に悪い国にランクされています。[26]
パキスタンでは、教育における男女差別は最貧困世帯で起きている。[27]パキスタンの女性のうち、10年以上の学校教育を受けた人はわずか18%である。[28] [27]パキスタンの教育制度が直面している他の批判の中には、就学率における男女格差がある。しかし、近年、この問題の解決に向けていくらかの進歩がみられている。1990~91年、初等教育レベルの就学率における女性対男性の比率(F/M比)は0.47だった。1999~2000年には0.74に達し、10年間でF/M比が57.44%改善したことがわかる。中等教育レベルでは、10年初頭の0.42から10年末までに0.68に増加し、ほぼ62%改善した。どちらの場合も男女格差は減少しているが、中等教育レベルでは比較的急速に減少している。[29]
さらに、パキスタンでは2006年以降、女性の識字率と教育達成度がかなり向上している(Moin et al., 2018)。2010年に最近達成された進歩の一例は、初等教育が5歳から16歳までの子供の法的権利となったことである。[30] 中等教育レベルの就学率における男女格差は、1990~91年には0.4、1999~2000年には0.67で、この10年間で格差は67.5%減少した。大学レベルでは、1990~91年には0.50であったが、1999~2000年には0.81に達し、格差は64%減少した。中等学校での男女格差は比較的急速に減少している。[29]
しかし、女子の就学率が低いことは、依然として非常に大きな問題です。その理由は、女性は社会的に弱い立場にあるため、男子ほど教育を受けられない可能性が高いからです。女子が学校に通ったとしても、学業成績に影響します。実際、1990 年代には、就学率 50% のうち、正式な教育を受けた女子はわずか 20% でした。実際、パキスタンのすべての州で女子の就学率が男子に比べてはるかに低いため、識字率と中退率ははるかに高くなっています。実際、男性の識字率は約 67% であるのに対し、女子の識字率は 42% です。このように早くから女子の就学が妨げられているため、教育分野は男性が独占しています。教師に関しては、男性が教職を 2:1 で独占しており、女性は教えることができないか、禁じられています。女性が教える場合でも、文化的規範と圧力により制限されます。実際、男性 1100 人に対して女性 1000 人の比率があります。さらに、国全体で女性の大学リーダーはいない。[24] この改善があっても、女性の社会的地位の低さと教育へのアクセスに関する不平等のため、人口の半分を占めるにもかかわらず、女性は依然としてこれらの負担に直面している。これは、ミレニアム開発目標に署名した後でも同様である。ミレニアム開発目標は、2015年までに教育における男女格差をなくすことを目的としていた。[26] 政府によるわずかな改善により、人々は、親が女の子よりも男の子を教育することを好むと信じ始めている。教育に関しては、男性と女性の間には大きな違いがある。1つの問題は、女の子が教育を受けることを妨げる特に大きな障壁である物理的なインフラストラクチャの欠如である。家族は、これらの学校は自分たちにとって安全ではないと感じている。公立学校は混雑していて、子供たちにとって遠い傾向がある。しかし、引用された研究で訪問された学校では、男女分離は見られないようだ。[31]調査によると、パキスタンの首都では、女子大学生は男子よりも性差別に直面している。[32]
この男女格差の特に興味深い側面は、STEMM(科学、技術、工学、数学、医学)分野におけるパキスタン人女性の代表性である。2013年、パキスタンの女性医師の問題が国内外のメディアで取り上げられた。[33] [34] [35] [36]パキスタン医科歯科評議会によると、パキスタンの多くの医科大学では学生の80%が女性であるが、これらの女性の大多数は実際に医療の現場に進まず、地方やいくつかの専門分野(特に外科分野)で医師不足を引き起こしている。[34] [36] 2014年、パキスタン医科歯科評議会は、性別に基づく入学方針を導入し、女性を定員の50%に制限した(一般人口の男女比に基づく)。[37] [38]この割り当てはラホール高等裁判所によって異議が申し立てられ、その後違憲(差別的)と判断された。[39] [40]調査によると、パキスタンの女性医師はキャリアと教育の面でいくつかの問題に直面しており、女性に優しい政策(産休、授乳規定、育児施設など)が実施されていないことや、医学教育と研修で組織的な性差別が蔓延していることなどが挙げられる。[41]パキスタンの家父長制文化では、女性の家庭外の仕事は一般的に家族や家事の義務よりも重要ではないと考えられており、女性にとって厳しいキャリアとバランスを取ることが困難になっている。[41]この問題の重要性にもかかわらず、女性の労働力への留任を確保するための新しい政策(現在は廃止された割り当てを除く)は提案も実施もされていない。
しかし、パキスタン全土における男女格差の解決法は、現時点では存在するかもしれない。その解決法は、パキスタンに蔓延する男女不平等を是正する可能性のある、低コストの私立学校、つまり LCPS である。しかし、調査の結果、男子生徒は女子生徒よりも低コストの私立学校に通う傾向が高いことが判明した。これにより、パキスタン全土における教育分野における男女不均衡がさらに拡大する。しかし、女子が通学できれば、女子生徒は男子生徒よりも学業成績が優れている。これは数学分野を除いて真実である。これは、多くの職業が女性向けではないとみなされていることが原因と考えられる。全体として、将来的には、これらの LCPS は、ますます多くの疎外されたグループにリーチできるようになるかもしれない。結局のところ、親が子供をこれらの学校に通わせるかどうかに大きく影響したのは、教育レベルだった。ほとんどの場合、母親よりも父親の教育レベルが重要だった。[30]
結局、パキスタン政府は教育政策に関してあらゆる努力をしてきたにもかかわらず、同国が直面している男女格差を調整し、修正しようとはしなかった。[31]親が娘の教育に無関心であること、文化的・宗教的障壁、高額な授業料、教育の質の低さが、この国における男女格差の主な原因であるようだ。[30] 一般的に、女性は他の多くの格差にも直面している。実際、女性には健康、教育、家計費に充てられるお金が少ない。不十分な教育と技能、劣悪な健康状態、資源へのアクセスの欠如が、実際に女性の生活の質を低下させている。[42]
しかし、二元的な性別を超えて、パキスタンのトランスジェンダーのケースがあります。オーストラリアン・ジャーナル・オブ・アジアン・ローによると、パキスタンは2018年に「トランスジェンダー」とみなすものを定義しました。パキスタン議会によると、トランスジェンダーの個人とは、インターセックス、出生時に男性に割り当てられた宦官、または出生時に割り当てられた性別とは異なる性別のトランスジェンダーの男性/女性のことです。彼らはまた、2018年にパキスタントランスジェンダー(権利保護)法を可決しました。この法律には、トランスジェンダーの個人の基本的人権を保証する多くの条項があります。それだけでなく、シスジェンダーの個人と同じように施行されるべきです。これらの権利には、教育、雇用、健康、公共の場所や交通機関へのアクセス、投票、公職に就くことなどが含まれます。さらに一歩進んで、これにはトランスジェンダーとして認識される権利も含まれます。彼らは、自己認識した性別として認識される権利を持ち、法的に自分自身を登録する権利も持ちます。しかし、この法律が施行される以前、パキスタン政府は5つの異なる性別を認めていた。さらに、この雑誌が後に述べたように、政府はトランスジェンダーの人々をシスジェンダーの人々と比較して「その他」として分類していた。[43]
このような行為によっても、これらの個人は虐待され、疎外される。例えば、ヒジュラ、つまり「女性らしく」振る舞う男性は嘲笑され、嫌がらせを受ける」。[44]ここでも、より「女性らしい」性別が標的にされ、男性よりも機会へのアクセスが少ない。[43]結論として、男女格差は二元的な性別を超えて、人生のほとんどの側面に存在している。
質的側面
パキスタンでは、教育の質が低下傾向にあります。教師の不足と実験室の設備の悪さから、現代のニーズにほとんど関係のない時代遅れのカリキュラムが生まれています。教育は詰め込み学習のみに基づいており、学生は大学を卒業しても専門的なスキルやコミュニケーションスキルを身につけていません。さらに、ここの大学はあまりにも高額であるため、パキスタンの学生は大学に通って高等教育を受けることができません。さらに、ここの大学は市場で需要のあるスキルを提供していません。[19]
パキスタンの教育制度は、軍事独裁者ジアウルハク将軍が導入した「パキスタンのイスラム化計画」に依然固執している。パキスタンの教育制度で普及している暗記学習法は、学生の視野を狭く限定的なものにしている。このアプローチは、批判的思考や独立した分析を奨励することなく、事実と数字の暗記を強調している。その結果、学生は教科書に定められた単一の視点に閉じ込められ、創造性と革新性が抑制されることが多い。変革の時代において、パキスタンの学生は教科書に大きな改訂が加えられることなく、依然としてコピーしたメモと要約に頼っている。[45]
しかし、この国では教育の質を向上させるために数多くの改革が行われてきました。これらの例としては、子どもの権利条約(1989年)、ミレニアム開発目標(国連1990年)、持続可能な開発目標(2015年)などがあります。この最後の改革には、すべての子どもに対する無償の義務教育と質の高い基礎教育へのアクセスが含まれていました。[24]
教師教育
パキスタンの教育を改善するには、教員教育改革が極めて重要である。大学の教員養成プログラムには、資格を持った専門家が不足している。バロチスタンの大学のほぼ3分の1には教員教育学部に教授がおらず、バロチスタンのどの大学にも教育学の博士号はなかった。教員は進歩的な教育を確立するための中心である。教員養成プログラムは、質が高く効果的な教員を育成するために資金と一貫性を必要とする。教員改革は、資源と投資を確立することで継続する必要がある。カリキュラムと教員教育施設の更新には時間を投資する必要がある。建物のインフラ、図書館、IT部門、研究室の更新には投資しなければならない。[46]
パキスタンの教育制度が直面している主な障害には、教育へのアクセス、機会均等、妥当性、必要な教師、環境などがある。パキスタンには、政府指導者が子供たちの通学を支援する戦略を制定していない地域がある。多くの子供たちは学校から遠すぎて正式な教育を受けることができない。また、大半の学校では、女子生徒は男子生徒と同じ授業を受けることができない。女子生徒が機会を奪われているだけでなく、女性教師には十分な授業スペースも不足している。パキスタンの教育が直面しているもう 1 つの弱点は、内容の妥当性である。内容は、社会問題を解決する方法を学生に教えるものであり、政治的対立を助けるものではない。経済的および社会的ニーズに対応する方法についての知識を深める機会を学生にもっと必要としている。[47]
パキスタンの教師は、時代遅れの教師教育カリキュラムが原因で、人権に関する知識のギャップに直面している。多くのパキスタンの指導者や教師は、教育政策は人権を重視しないイスラム教の国家理念に沿ったものでなければならないという保守的な考えを持っている。世界の政策立案者は、教師が人権と倫理を推進し、教師養成プログラムで基本的人権に関するコースを受講する必要があることを認識している。ある調査では、パキスタンの教師養成プログラムで人権問題に関する意識を高めるための最良の方法は、反省的な文章とケーススタディであることが明らかになった。[48]
教師教育は国の一般教育に影響を与えます。パキスタンでは学校内に多くの共通の問題があり、適切な研修施設がない、研修期間が短い、教師の現職研修が不足している、などの問題があります。[49]
パキスタンでは教師が不足している。実験室は古く、時代遅れで、設備も不十分であり、カリキュラムも時代遅れで、今日の世界にはあまり関係がない。学校内の問題としては、教材やカリキュラムの欠陥、教師の質の低さや資格不足、教室の過密などがある。[50]
技術・職業教育
教育は、将来の国民に必要な生活スキルを伝えるという点で、発展途上国において重要な役割を果たしている。2010年に第18次改正法が廃止された後、医療と教育の分野で人々の自治が拡大した。職業技術教育訓練(TVET)は、教育が学生の将来の雇用準備に役立つことから注目を集めた。TVETクラスでは、金銭管理のレッスン、個人および家族の健康習慣、電子工学および医療情報も提供される。適切なTVETサイト管理、十分な教師給与、有能な教師、最新のカリキュラム、プログラムの公平性を提供することは、パキスタンの指導者が直面している課題である。TVETの主な目標には、国の労働力に投資して経済を刺激し、富を再分配することが含まれる。[51]
教師の満足度
生活満足度は、教師の職場経験と関連した特性である。パキスタンで最近行われた研究では、一般の学校と特別支援学校に雇用された教師を比較した。この研究では、参加者に感情知能と生活満足度について質問した。教師機関の研究結果によると、パキスタンの特別支援学校の教師は、感情知能や問題に対する自己認識のレベルが高く、自分の問題を解決する方法を提供していることがわかった。特別支援学校の教師はまた、生活満足度も高かった。この研究では、職場の一般的な雰囲気が感情知能と相関していることが明らかになった。特別支援学校の環境と一般の学校環境の雰囲気の違いを調査するには、さらなる研究が必要である。[52]
教師問題
パキスタンの教師は、生徒に質の高い教育を提供する能力に影響を与えるさまざまな課題や問題に直面しています。パキスタンの教師が直面する一般的な問題は次のとおりです。
- 低賃金: パキスタンの教師は給与が低いことが多く、このため才能ある人材を教師として引き付け、維持することが難しい場合があります。
- 不十分なリソース: パキスタンの教師は、教科書、教材、テクノロジーなどのリソースへのアクセスが限られていることが多く、効果的な指導を行うことが困難になることがあります。
- 過密な教室: パキスタンの多くの教室は過密状態にあり、教師が各生徒に個別に注意を払うことが困難になることがあります。
- 性差別: パキスタンの女性教師は、職場で差別や嫌がらせを受ける可能性があるほか、教育や専門能力開発の機会へのアクセスを制限する文化的障壁に直面する可能性もあります。
- 研修不足: パキスタンの多くの教師は研修や専門能力開発の機会が限られているため、新しい指導戦略を開発したり、自分の分野の最新動向を把握したりすることが困難になっています。
- 雇用の安定性が限られている: パキスタンの教師は雇用の安定性が限られている可能性があり、それが教師の離職率の高さやモチベーションの欠如につながる可能性があります。
- 社会的および文化的問題: パキスタンの教師は、特定の科目を教えたり、特定の生徒層を指導したりする能力を制限する社会的および文化的障壁に直面する可能性があります。
これらの問題に対処するには、政策立案者、教育者、そしてより広範なコミュニティが協力して、教育を通じてパキスタン社会の未来を形作る上での教師の重要な役割を支援し、権限を与えることが必要となる。
COVID-19パンデミックの間、国は教育テレビチャンネル「テレスクール」を立ち上げました。[53]テレスクールは幼稚園から高校までの授業を放送しています。各学年で1日1時間の教材が放送されます。[53]
遠隔教育の指導ビデオは、パキスタンの公用語であり、国のカリキュラムで使用されている言語であるウルドゥー語と英語で作成されています。 [53]
教育省はまた、国内の最貧困家庭がテレスクールを利用できないことから、ラジオ向けの教育番組の開発にも取り組んでいる。[53]
COVID-19の影響で、パキスタンはオンライン授業の導入を検討せざるを得ませんでした。しかし、特に地方に住む多くの学生はインターネットにアクセスできません。このため、特に貧しい学生や地方に住む学生にとって、オンライン学習のプロセスは変化します。[54]
パキスタンでは、現在の時間を有効に活用するために、多くの教育機関でデジタル教育が開始されています。[55]
遠隔教育は、パキスタンを含む発展途上国の遠隔地に住む女性に平等な教育の機会を与える優れた手段であると認識されている。パキスタンでは、遠隔地に住む女性の多くが学校に通うことができない。[56]
高等教育レベルでは、遠隔教育の長所、短所、機会、脅威について多くの研究が行われてきました。遠隔教育モデルは、学校に通う都市内に住んでいない人にとっては素晴らしいものであることがわかりました。遠隔教育モデルは、家を離れることなく教育を受ける機会を与えてくれます。遠隔教育モデルは多くの研究プロセスを遅らせ、遅延させているため、大学に通わなければならない学生にとっては困難でした。教師も出勤を要求されないため、給与パッケージが低くなっています。[57]
実績

アブドゥス・サラム

アブドゥス・サラムはパキスタンの理論物理学者であり、電磁力と弱い力の電弱統一に関する研究でノーベル物理学賞を受賞した。サラム、シェルドン・グラショー、スティーブン・ワインバーグは、この研究で1979年のノーベル賞を共同受賞した。サラムは、あらゆる分野でノーベル賞を受賞した最初のパキスタン人という栄誉を保持している。サラムは、パキスタン物理学が世界の物理学コミュニティに台頭することに大きく貢献した。 [58] [59]
アッタ・ウル・ラーマン
アッタ・ウル・ラーマンは、天然物 化学の分野での研究で知られるパキスタンの科学者である。彼は1200以上の研究論文、書籍、特許を所有しており、34,000回以上引用され、h指数は74である。[60]彼は2006年に王立協会(ロンドン)の会員に選出され[61]、1999年にユネスコ科学賞を受賞した。 [62]彼は高等教育と科学技術分野に革命的な変化をもたらしたことにより、国内最高の賞であるニシャン・イ・イムティアズ賞を含む数多くの国内外の賞を受賞した。[63]彼はまた、中国の国際協力に対する最高の賞も受賞した。[64]彼はまた、科学への貢献が認められ、オーストリア政府から高等市民賞を受賞した[65] [66]
アユーブ・オマヤ
アユーブ・オマヤは、この分野に多大な貢献をしたパキスタンの脳神経外科医です。150 以上の研究論文が彼の手によるものです。また、オマヤ リザーバー医療処置も発明しました。これは、脳腫瘍の患者を治療するための医薬品投与システムです。
マフブブ・ウル・ハク
マフブブ・ウル・ハクはパキスタンの経済学者であり、インドの経済学者アマルティア・センとともに、人間開発を測定し評価するための現代の国際基準である 人間開発指数(HDI)を開発した。
イスマット・ベグ
イスマット・ベグは、不動点理論と多基準意思決定法の研究で有名なパキスタンの数学者です。イスマット・ベグは、ラホール経済大学の高等教育委員会の特別教授であり、米国フロリダ州の基礎研究所の数学部門の名誉教授です。教育と研究の豊富な経験を有しています。パキスタン科学アカデミーおよび数学応用研究所(英国)のフェローです。
アルファ・アブドゥル・カリム・ランダワ
アルファ・アブドゥル・カリム・ランダワはパキスタンの学生でコンピューターの天才であり、2004年に9歳で最年少のマイクロソフト認定プロフェッショナル(MCP)となった。彼女の名前はギネス世界記録に載っている。[67]彼女は2008年までその称号を保持していた。アルファは、TechEd開発者会議を含むさまざまな国際フォーラムでパキスタンを代表した。彼女はまた、 2005年にパフォーマンスに対する大統領賞を受賞した。ラホールのサイエンスパーク、アルファソフトウェアテクノロジーパークは彼女の名前にちなんで名付けられた。[68] [69] [70] [71]彼女はビル・ゲイツに招待され、米国のマイクロソフト本社を訪問した。[72]
ナウィード・サイード博士
ナウィード・サイード博士はパキスタン系カナダ人の科学者です。彼は脳細胞をシリコンチップに接続した最初の科学者です。[73] [74] [75]
ネルギス・マヴァルヴァラ
ネルギス・マヴァルヴァラはパキスタン系アメリカ人の 天体物理学者であり、重力波の初観測に貢献したことで知られています。[76]彼女は2010年にマッカーサーフェローシップを受賞し[77] [78] 、 2017年には情報技術大学から初のラホール技術賞を受賞しました。[79] [80]マヴァルヴァラは、レーザー干渉計重力波観測所(LIGO)プロジェクトにおける重力波の検出に関する研究で最もよく知られています。[76] [81] [82]
ムハンマド・イルファン・マクスード
ムハンマド・イルファン・マクソードはパキスタンの研究者であり起業家である。彼はテクノ起業とバイオテクノロジーの分野での業績で知られている。[83] [84] [85]彼は細胞および分子生物学の博士号を持ち、2つのMSc(バイオテクノロジー)とMA(政治科学-IR)を保有している。彼はイラン科学研究大臣からイラン国家テクノ起業賞シェイク・バハイ賞を4回、青年問題担当副大臣から若手起業家賞を授与されている。[86] [87]彼はまた、ミアン・ナワーズ・シャリフの指示により、 パキスタン・ムスリム連盟Nラホール支部の共同書記を務めた。
教育支出の対GDP比
教育費はパキスタンのGDPの約2%である。[88]しかし、2009年に政府は教育費をGDPの7%に増やすことを規定した新しい国家教育政策を承認した。[89]このアイデアはパンジャブ州政府によって最初に提案されたものである。[90]
1972年以降のパキスタンの教育支出の歴史に関する論文の著者は、この政策目標は根本的な疑問を提起すると主張している。パキスタンが過去60年間達成できなかったことを6年以内に達成できるような、どんな素晴らしいことが起こるのだろうか?この政策文書はこの疑問については何も述べておらず、この目標の基礎となる仮定についても議論していない。著者の計算によると、過去37年間で、教育への公的支出が最も高かったのは1987~88年のGDPの2.80パーセントだった。GDPに占める教育への公的支出の割合は、実際には1972~73年から2008~09年までの16年間で減少し、5年間は維持された。したがって、1972年以来の合計37年間のうち、GDPに占める教育への公的支出の割合は21年間減少するか停滞したことになる。著者は、1972 年以来の直線的な傾向が維持されていれば、パキスタンは 2015 年よりずっと前に GDP の 4% に到達できたはずだと主張している。しかし、支出レベルは過去にかなり予測不可能で不安定なままであったため、そうなる可能性は低い。この残念な軌跡を考えると、教育への公的支出を GDP の 7% に増やすことは奇跡以外の何ものでもなく、それは神のような性質のものではないだろう。むしろ、それは政治的な性質のものになるだろう。なぜなら、それは実権を握っている人々によって「発明」されなければならないからだ。著者は、パキスタンが教育に対して「型破りな」アプローチを採用しない限り、ほとんど成功できないと示唆している。つまり、教育部門は、財政的ストレスや政治的、経済的不安定性から予算配分を免除することにより、特別な部門として扱われるべきである。教育への配分は、財政余地の圧迫や軍事費や負債の急増の影響を受けてはならない。同時に、パキスタンが2015年までに教育支出をGDPの7%に引き上げるという奇跡を「発明」できるかどうかについて、他の選択肢を議論する必要がある。[91]
大学ランキング
2018年、イスラマバードのNUSTは初めてQSアジア大学ランキングのトップ100にランクインし、91位となった。また、パキスタンの7つの大学が2018年のQSアジア大学ランキングのトップ1000にランクインした。[92] 2022年現在、合計6つの大学がトップ1000にランクインしており、NUST (#358)、Quaid-i-Azam大学(#378)、PIEAS(#398)、LUMS(#651)、UET、ラホール(#801)、パンジャブ大学(#801)となっている。[93]
宗教と教育
パキスタンの教育は宗教の影響を強く受けている。例えば、パキスタンの理科教師を対象としたある調査では、多くの教師が宗教的理由から進化論を否定していることがわかった。[94]しかし、調査に回答したパキスタンの教師のほとんど(18人中14人)は、生物の進化の可能性を受け入れるか、検討していたが、ほぼすべてのパキスタンの理科教師は「人間はサルから進化したのではない」と信じていたため、人間の進化を否定していた。これは進化の科学に対する大きな誤解であり、誤った解釈であるが、調査によると、これは多くのパキスタンの教師の間で一般的なものである。多くの教師が人間の進化を否定したが、「一般的に科学とイスラム教の間に矛盾はない」ことに全員が同意した。[94]
パキスタンの国家正義平和評議会(NCJP)の2001年の宗教的少数派の識字率に関する報告書によると、パンジャブのキリスト教徒の平均識字率は34%、ヒンズー教徒(上位カースト)は34%、ヒンズー教徒(指定カースト)は19%、その他(パールシー教徒、シク教徒、仏教徒、遊牧民を含む)は17%で、全国平均は46.56%である。一方、アフマディ派の識字率は全国平均をわずかに上回っている。[95]
国勢調査による識字率
識字率の定義は変化しており、その結果、識字率の数字はさまざまな国勢調査で不規則に変動している。要約すると次のようになる。[96]
州別の識字率
連邦直轄地域の識字率
パキスタンの行政単位別平均就学年数
識字率と発展
パキスタンの識字率は62.8%で、南アジアの他の近隣諸国よりも低く、アフガニスタンの37%に次いで南アジアで2番目に低い。男性の識字率は73%、女性の識字率は52.84%である。ワジリスタンやタルパルクールを含むパキスタンの農村部では、女性の識字率は25%にまで低下している。パキスタンの農村部では、女子の就学率も大幅に低下している。農村部の女子の小学校就学率はわずか20%である。パキスタンの人口の65%は農村住民で構成されている。パキスタンの市民は、生活の質に影響を与える問題に直面している。非識字などの問題は、貧困や基本的ニーズの欠如に関連している。封建主義と家父長制のリーダーシップにより、特に女性は適切な教育を受けることができていない。[105]
識字能力の低い親は、子供の発達に影響する可能性のある健康に関する推奨事項を理解するのに苦労しています。栄養失調は、正式な教育を受けていない親の子供にとって問題です。教育を受けていない親は、子供が十分に成長し発達するために必要な適切な栄養を知らない場合があります。栄養失調は、読み書きができず、正しい食事の習慣を知らない母親に関連しています。[106]パキスタンの教育レベルの低さに寄与する要因はいくつかあります。主な要因としては、失業、貧困、認識の欠如、教師の欠勤、質の高い教育機関の不足、教育機関に対する政府の監督の不十分さなどがあります。[107]
商業、経済、社会科学の研究ジャーナルに掲載された研究では、教育の重要性について議論されています。この研究では、インドネシア、マレーシア、パキスタンを比較しています。教育は大きな役割を果たしており、幸福の全体的な改善のための重要なツールです。教育は雇用を助け、社会正義と公平性、社会と自己認識、そしてオープンマインドを維持します。教育は、不平等と貧困をなくすために国が国民に提供できる最も重要な貢献の1つです。教育は人間の生活に非常に良い影響を与えます。どの社会でも教育は非常に基本的な役割を果たしており、教育なしでは人生を想像することはできません。この研究では、インドネシア、マレーシア、パキスタンには文化に多くの違いがあり、国内のリソースも非常に異なることがわかりました。データによると、インドネシアの識字率は90%、マレーシアは89%、パキスタンは62.8%で、他の2か国と比較して大幅に低いことが明らかになっています。これらの他の2か国と比較すると、パキスタンは国内の貧困と不平等がより深刻です。このため、パキスタンの識字率が最も低いのは当然のことです。パキスタンの識字率が上がれば、国内の貧困と不平等が減少し、より良い社会とより有益な国が生まれることが期待されます。[108]
国際教育
世界保健機関と中国教育部の承認を受けて、SICAS機関は、pmdcによって認定されたパキスタン人学生がオンライン方式で中国に留学する中国の大学を例示し、分類しました[109] 。 2015年1月現在、International Schools Consultancy(ISC)[110]は、パキスタンに439のインターナショナルスクールがあるとリストしています。[111] ISCは「インターナショナルスクール」を次のように定義しています。「英語圏の国以外で、幼稚園、小学校、中学校の生徒の任意の組み合わせに、全部または一部を英語でカリキュラムを提供する学校、または英語が公用語の1つである国の学校が、国の国家カリキュラム以外の英語を中核とするカリキュラムを提供し、その方向性が国際的である場合、ISCはインターナショナルスクールを含みます。」[111]この定義は、エコノミストなどの出版物で使用されています。[112]
参照
- ムハンマド・イクバルの教育哲学
- 人間開発指数によるパキスタンの行政単位のリスト
- パキスタンの特別教育機関一覧
- パキスタンの教育機関のリスト
- パキスタン研究
- パキスタンの教科書論争
- パキスタンの教育を受ける権利、アドボカシーキャンペーン
- パキスタンカトリック教育委員会
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さらに読む
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- KK アジズ (2004) 『歴史の殺害:パキスタンで使用されている歴史教科書の批評』ヴァンガード。ISBN 969-402-126-X
- Nayyar, AH & Salim, Ahmad. (2003)微妙な転覆: パキスタンのカリキュラムと教科書の現状 - ウルドゥー語、英語、社会科、公民科。持続可能な開発政策研究所。微妙な転覆
- ハライ、アンジュム(アガ・カーン大学教育開発研究所)。「ジェンダーと数学教育:パキスタンからの教訓」(アーカイブ)。
- マリク、ジャマル。『イスラムの植民地化:パキスタンにおける伝統的制度の解体』ニューデリー:マノハール出版、ラホール:ヴァンガード社、1996年。
- ムバラク・アリ『歴史の影の中で』ニガルシャット、ラホール;『歴史裁判』フィクション・ハウス、ラホール、1999年;『タリーク・オール・ニサビ・クトゥブ』フィクション・ハウス、ラホール、2003年。
- ペルヴェズ・フッドボイとAH・ナイヤー。パキスタンの歴史を書き直す、モハメッド・アスガル・カーン編『イスラム教、政治、国家:パキスタンの経験』、ゼッド・ブックス、ロンドン、1985年。
- ラーマン、タリク。『異星人の住人:パキスタンにおける教育、不平等、分極化の研究』カラチ:オックスフォード大学出版局、2004年。2006年再版。ISBN 978-0-19-597863-6。
- Rosser, Yvette Claire (2003). カリキュラムは運命である: インド、パキスタン、バングラデシュにおける国民的アイデンティティの形成(PDF) (学位論文). テキサス大学オースティン校. 2008年9月11日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2017年11月16日閲覧。
- ルビナ・サイゴル。知識とアイデンティティー ― パキスタンの教育談話におけるジェンダーの表現、ASR、ラホール 1995
- タリク・ラーマン『異界の住人:パキスタンにおける教育、不平等、分極化の研究』オックスフォード大学出版局、2004年。再版。2006年
- タリク・ラーマン『言語、イデオロギー、権力:パキスタンと北インドのイスラム教徒の言語学習』カラチ、オックスフォード大学出版局、2002年。
- タリク・ラーマン『パキスタンの言語と政治』カラチ:オックスフォード大学出版、1996年。数回の繰り返し。2006年版を参照。
- パキスタンの初等教育に関する世界銀行の事例研究
- Sarangapani, Padma M.、Rekha Pappu編『南アジアの教育システムハンドブック』(Springer Singapore、2019年)。
- Tanweer, Bilal. 「マドラサ問題の再考」。The News International 、2007 年 5 月 6 日。パキスタンのラホール経営科学大学(LUMS)でのノマヌル ハク博士 (ペンシルバニア大学) の講演について。
外部リンク
- 世界教育データ、IBE (2011) 2014年8月8日アーカイブ-パキスタンの教育システムの概要
- パキスタンの技術職業教育制度、UNESCO-UNEVOC(2013) – パキスタンの技術職業教育制度の概要
- 「言語神話によって破滅したパキスタン」 – ズベイダ・ムスタファ
