カイリーャック

カイリーャック
風景、嵐、冬
ジョン・ダンカンによるスコットランドの神話と伝説の不思議な物語（1917年）の挿絵
その他の名前	カイリーャ・ベアラ（アイルランド） Cailleach Bheurra (スコットランド・ゲール語) ケイラー（マン島） ベアラの魔女 冬の女王ベイラ
住居	ラバッカリーくさび形墓
テキスト	老女の嘆き スリーヴ・クイリンの狩り グラス・ガイブン ベアラの魔女
配偶者	マグ・ルイス ボダック

ゲール語（アイルランド語、スコットランド語、マン島語）の神話 では、カイリーャック（アイルランド語： [ˈkal̠ʲəx, kəˈl̠ʲax]、スコットランド・ゲール語：[ˈkʰaʎəx]）は、神聖な老婆であり祖先であり、風景の創造や天候、特に嵐や冬に関連しています。この単語は文字通り「老婆、老婆」を意味し、現代のアイルランド語とスコットランド・ゲール語にこの意味が見られ、^[1]アイルランド、スコットランド、マン島の多くの神話や民間伝承の人物に当てはめられています。^[2]現代のアイルランドの民間伝承の研究では、彼女はベアラの老婆として知られることもありますが、スコットランドでは冬の女王ベイラとして知られています。

Cailleach （現代アイルランド語とスコットランド・ゲール語で「老婆」または「魔女」） ^{[1] [4]は、}古アイルランド語の Caillech（「ベールをかぶった者」）に由来し、 caille （「ベール」）の形容詞形で、ラテン語の pallium（ ^{「毛糸の外套」） [5]}からの初期の借用語である。 ^{[6] [7] [8] [9]}

Cailleach は、アイルランド語ではCailleach Bhéara、スコットランド ゲール語ではCailleach Bheurraと呼ばれることがよくあります。ギアロイド・オ・クルアオイッチは、これが「鋭い、甲高い、敵意のある」を意味する言葉（biorまたはbeur）に由来しており、カイヤチ族と冬や荒野との結びつき、および角のある獣や牛との結びつきを指していると考えています。^[10]

8世紀から9世紀のアイルランドの詩『老女の嘆き』では、カイリーャの名前はディグディまたはディグデであるとされている。『スリーヴ・クイリンの狩り』では、彼女はアイン（Áine）の妹、ミルクラ（Milucra）と呼ばれている。グラス・ガイブンの物語では、彼女はビログ（Biróg）と呼ばれている。他の場所では、彼女はブイ（Bui）またはブア（Bua[ch]）と呼ばれている。^[11]マン島ゲール語では、彼女はカイリーャ（Caillagh）として知られている。^{[2] [12]}

cailleachの複数形は、アイルランド語ではcailleacha (発音[kɪˈl̠ʲaxə, ˈkal̠ʲəxə] )、スコットランド・ゲール語ではcailleachan (発音[ˈkʰaʎəxən] )、マンクス語ではcaillaghyn です。この単語は、ゲール語のcailleach-dhubh (「修道女」) やcailleach-oidhche (「フクロウ」)などの用語の構成要素として見られます^[1]。また、アイルランド語のcailleach feasa (「賢い女性、占い師」)も同様です。そしてcailleach phiseogach（「魔術師、お守り使い」）。関連する単語には、ゲール語のcaileag、アイルランド語のcailín （「若い女性、少女、コリーン」）、 caile（女性）の縮小形^[1]、ローランド・スコットランド語のcarline/ carlin（「老婆、魔女」）^{[13などがある。 ]} 時には「魔女」と解釈される、より曖昧な言葉にアイルランド語の「síle」があり、この言葉からカイリーャとシーラ・ナ・ギグスの石の彫刻との間に関連があるのではないかと推測する人もいます。^[14]

スコットランドでは、ベイラは冬の女王（20世紀の民俗学者ドナルド・アレクサンダー・マッケンジーによる名）としても知られ、数多くの山や大きな丘を作ったとされている。これらの山や丘は、ベイラが大地を闊歩しているときに、偶然にかごや枝編みの籠から石を落としたときにできたと言われている。また、ベイラが踏み石として意図的に山を築いたとも言われている。ベイラは丘や谷を形作るためのハンマーを持っており、すべての女神や神々の母であると言われている。マッケンジーによると、ベイラは白い髪、濃い青の肌、さび色の歯を持つ片目の巨人だった。 ^[15]

カイリーャックは冬の擬人化にふさわしい特徴をいくつか示している。彼女は鹿を群れさせ、春と戦い、彼女の杖は地面を凍らせる。^[16]

女神ブライデと協力して、カイリーチは季節の神または精霊とみなされ、サムハイン(11 月 5 日またはサムハインの初日) とビアルテイン(5 月 1 日または夏の初日) の間の冬を支配し、ブライデは夏を支配します。ビオールテインとサムハインの間で数か月。^[17]いくつかの解釈では、カイリーチとブライデを同じ女神の 2 つの顔とみなしますが、^他の解釈では、カイリーチはビアルテインでは石に変わり、冬の間を支配するのに間に合うようサムハインでは人型に戻ると説明しています。地域の気候に応じて、冬の女神と夏の女神の間の権力の移行は、早くてラ・フェイル・ブリッジ（インボルク、2月1日）、遅くてラタ・ナ・カイリシェ（3月25日）、またはベアルタイン（5月1日）の間のいつでも祝われます。最も遅く、春の最初の兆候の到来を祝う地元の祭りは、カイリーャックまたはブリッジのどちらかにちなんで名付けられることがあります。^[17]

Là Fhèill Brìghde は、カイリーャが冬の残りに備えて薪を集める日でもある。伝説によれば、カイリーャが冬を長く続けようと思えば、2月1日の天気が晴れになるようにする。そうすれば、これから数か月間、暖かく過ごせるよう、たくさんの薪を集められるという。^[2]そのため、Là Fhèill Brìghde が悪天候の日であれば、カイリーャが眠っていて、薪がもうすぐなくなり、冬がもうすぐ終わることを意味するので、人々はほっとする。^{[2]カイリーャが}Caillagh ny Groamagh として知られているマン島では、聖花嫁の日に、くちばしに枝をくわえた巨大な鳥の姿でカイリーャが目撃されたと言われている。 ^[2]

マッケンジーによれば、一年で最も長い夜が冬の女王としての彼女の統治の終わりを告げ、その時に彼女は若返りの井戸を訪れ、その魔法の水を飲んで日々若返っていったという。^[15]

スコットランドでは、カイリーチャン（「老女」の意味）はストーム・ハグとしても知られ、特に破壊的な側面において、自然の元素の力を擬人化したものとみなされている。カイリーチャンは、春の暴風を引き起こすのに特に活発で、ア・カイリーャックと呼ばれる時期に活動すると言われている。^{[17] [18]}

スコットランドの西海岸では、カイリーャック号がコリヴレッカン湾（ゲール語：Coire Bhreacain 、「格子縞の大釜」）で大きな格子縞（ゲール語：féileadh mòr）を洗うことで冬を告げる。この作業は3日間かかると言われており、その間、迫りくる嵐の轟音は内陸20マイル（32 km）まで聞こえる。作業が終わると、格子縞は真っ白になり、大地は雪で覆われる。^[17]

スコットランドとアイルランドでは、穀物の収穫を最初に終えた農民が、最後の穀物の束から、カイリーャック（「カーリン」または「カーライン」とも呼ばれる）を象った^{トウモロコシ}人形を作りました。その人形は、穀物の収穫をまだ終えていない隣人の畑に投げ込まれました。最後に収穫を終えた農民は、翌年トウモロコシ人形を引き取って世話する責任があり、それは、冬の間ずっと老婆に餌を与えて住まわせなければならないことを意味していました。老婆を引き取らなくて済むように、熾烈な競争が繰り広げられました。^[20]

一部の学者は、古いアイルランドの詩「ベアラの老女の嘆き」はカイリーャックについて書かれたものだと考えている。クノ・マイヤーは「彼女にはベアラに50人の養子がいた。彼女には7つの青春時代が次々に訪れたため、彼女と一緒に暮らしていた男性は皆老齢で亡くなり、彼女の孫や曾孫は部族や人種であった」と述べている。^{[21] [22]}

アイルランドでは、カイリーャックは、クレア州モハーの断崖の最南端にあるハグズヘッド（アイルランド語：Ceann Caillí 、「魔女の頭」を意味する）のような、険しく目立つ山や岩の露頭と関連付けられています。^[3]

ラバッカリーくさび形の墓（アイルランド語：Leaba Chaillí、「老婆のベッド」の意）は、コーク県グランワースの近くにあり、民間伝承によると、カイリーャの墓であり、彼女が夫のモグ・ルイスと暮らしていたかつての住居で、彼女は夫に岩を投げつけ、ファンシオン川の底に押し付けたとされている。^[23]

西コークのベアラ半島キルキャサリンには、カイリーャックに似ていると言われる岩があります。神話では、カイリーャックはクーラから湾を飛び越えて現在の場所まで来たと言われています。

ミース州ラフクルーの巨石墓は、スリーヴ・ナ・カリアー（アイルランド語：Sliabh na Caillí、「魔女の山」の意）の頂上に位置しており、「魔女の椅子」として知られる縁石がある。 ^[24]スリーヴ・ナ・カリアーのケアンTは、典型的な通路墓で、春分日の出の光が通路を照らし、巨石彫刻で満たされた内部の部屋を照らしている。^[25]

アーマー県のスリーブ・ガリオン山の頂上には、地元では「キャリア・ベアラの家」として知られる通路墓がある。また、湖もあり、キャリアが伝説の戦士フィン・マク・カムハイルにいたずらをしたと言われている。指輪を失くしたとキャリアが騙して取り戻そうと湖に飛び込んだ後、フィン・マク・カムハイルは老人の姿になったという。^[26]

アイレナカリー ( Aill na Caillí、「ハグ クリフ」) はゴールウェイ州にある崖です。^[27]

スライゴ州のクイル・イオラ半島にあるキャロウモア通路の墓は、カイリーチと関連しています。 1 つはカイヤッハ・ア・ベアラの家と呼ばれています。^[28]ウィリアム・バトラー・イェイツはスライゴ・カイリーチを「Clooth na Bare」と呼んでいる。スライゴ州では彼女はガラヴォーグ・カイリーチとも呼ばれている^[29]。

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  ミース州スリーブ・ナ・カリアにある通路の墓の遺跡
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  ラバッカリーくさび形墓、または「魔女のベッド」、コーク州グランワース近郊

カイリーャックは、スコットランドのアーガイル・アンド・ビュート地方の風景の中で目立つ存在である。後の伝説では、彼女はカイリーャック・ナン・クルアチャン（「ベン・クルアチャンの魔女」）として知られる。ベン・クルアチャンは、この地域で最も高い山である。彼女のティータオルとポストカードは、ホロー・マウンテンのビジターショップで販売されており、この店には、彼女が偶然にオー湖を作り出した様子を描いた壁画もある。^[30]伝説によると、カイリーャックは長い一日の鹿の群れの番で疲れていた。彼女はベン・クルアチャンの頂上で、当直中に居眠りしてしまい、彼女が管理していた井戸が溢れ、高地から流れ落ちて下の谷を氾濫させ、まず川を、次に湖を形成した。^{[30] [31]溢れる井戸は、地元の}ゲール語の創造物語でよく見られるモチーフで、アイルランドの女神ボアンによるボイン川の同様の創造にも見られる。^{[32]この地域とのその他のつながりとしては、前述したように}コリヴレッカン湾の激しい渦潮との強いつながりが挙げられる。^[17]

彼女はまた、スコットランドの他の山々とも関連づけられている。ベン・ネビス山は彼女の「山の玉座」と言われている。^[15]スカイ島の2つの山は彼女にちなんでベイン・ナ・カイリッチ（西と東）と名付けられ、そこから激しいみぞれと雨の嵐が降り注ぎ、その下の土地に大混乱と破壊をもたらす。^[17]

パースシャーのグレン・リヨンには、リヨン湖に流れ込むアルト・カイリッシュという小川があるグレン・カイリッシュがある。この地域は、カイリッシュに関連する伝説がある異教の儀式で有名である。グレンには、ティグ・ナン・カイリッシュ（スコットランド・ゲール語で老女の家^[33]）またはティグ・ナム・ボダック（スコットランド・ゲール語で老人の家^{[33] ）として知られる小さな}小屋があり、そこには小さな人間の姿に似た、水に浸食された重い石が数多く収められている。^[34]ほぼ長方形のこの建物は、もともと幅2メートル、奥行き1.3メートル、高さ0.4メートルで、石の屋根が付いていた。^[35] 木製パレットの屋根が崩れ、建物全体がやや荒廃していたため、地元の堤防業者によって2011年に再建された。^[36]

地元の伝説によると、これらの石はカイリーャック、その夫ボダック、そして彼らの子供たちを表している^{[37] [38]}。この場所は、この種の神社としてはイギリスで唯一現存するものである可能性がある。^[34]地元の伝説によると、カイリーャックとその家族は地元の人々から渓谷に避難所を与えられ、彼らがそこに滞在している間、渓谷は常に肥沃で繁栄していた。彼らが去るとき、彼らは地元の人々に石を渡し、石がベアルタインの渓谷を見渡すために外に出され、サムハインの冬の間避難所に戻されて安全に保たれる限り、渓谷は肥沃であり続けると約束した。^[37]この儀式は今日まで行われている。^{[38] [39]}

• スコットランド・ゲール語文学では、カイリーャックは18世紀の詩人ウィリアム・ロスの内なる文芸批評を擬人化するためによく使われた。1782年に最愛の人モール・ロスと結婚したことによる喪失感と悲痛さを詩に多く取り入れたことから、ロスは「報われない愛のた​​めに死んだ恋に悩むロマンチスト」と広くみなされていたが、自虐的な詩「Oran eadar am Bàrd agus Cailleach-mhilleadh-nan-dàn」（「詩人と詩を台無しにする老婆との詩の交換」）のように自分自身を揶揄することもできた。^[40]
• アメリカの民族音楽学者エイミー・マレーによれば、アウター・ヘブリディーズ諸島のゲール人はヴィクトリア女王を「A' chailleach a-stùiradh」（「舵を取る老婆」）と呼ぶことがあったという。 ^[41]
• モーナ・ヤングによるハンス・クリスチャン・アンデルセンの『雪の女王』の劇化は、 2023年11月/12月にエディンバラのライシーアム劇場で上演され、ベイラ、冬の女王、雪の女王の登場人物が融合している。^[42]

• 「ベアレ老女の嘆き」編。そしてtr。ドンチャ・オ・ハオダ (1989)。 「ベアレの老女の嘆き」。 Donnchadh Ó Corráin、Liam Breatnach、Kim McCone (編著)。賢者、聖人、語り手: ジェームズ・カーニー教授に敬意を表してケルト研究。メイヌース モノグラフ 2. メイヌース: サガート。 308–31ページ。

• アーカンソー州クラッペ（1936年）。 「ラ・カイヤッハ・ベアラ。ゲーリック神話のメモ」。エチュード セルティーク。1 (2): 292–302。土井：10.3406/ecelt.1936.1123。
• ケアリー、ジョン(1999)。「『ベアレの老女の嘆き』における不死の変容」(PDF)。セルティカ。23 :30–7。 2007年11月19日時点のオリジナル( PDF)からアーカイブ。 2010年5月4日閲覧。
• ストラング、ダギー（2023）『The Bone Cave: A Journey Through Myth and Memory』、Birlinn Limited、エディンバラ、ISBN 9781780278353 

ウィキメディア・コモンズには、 Cailleachに関連するメディアがあります。

• An Cailleach Bhéarra (2007) - IFB 短編映画(8 分)
• ベン・クルアチャン、ホロー・マウンテン - クルアチャンの伝説、Cailleach Bheur をフィーチャー
• ハグ、女王、賢者: アイルランド異世界の超自然的な女性 - RTÉ ラジオ シリーズ、Gearóid Ó Crualaoich の作品に基づく
• アイルランドのスリーブ・ナ・カリアにあるハグの椅子とその他の巨石の写真
• 野ウサギを外に出して、収穫の結び目を付ける - カイリーャックに引っかからないように