ドナルド・アレクサンダー・マッケンジー

マッケンジーは、彼の主要著作の一つである『クレタ島とヘレニズム以前のヨーロッパの神話』（1917年）の中で、新石器時代のヨーロッパ全域において、インド・ヨーロッパ語族以前の社会は母系制で女性中心（女性中心主義）であり、女神が崇拝されていたが、青銅器時代のインド・ヨーロッパ語族の父系制（「男性中心主義」）文化がそれに取って代わったと主張した。マッケンジーの母系制理論は、特にマリヤ・ギンブタスに大きな影響を与えた。^{[ 3 ]}彼はまた、新石器時代の母系制は北はスコットランドまで及んでいたと信じており、ケルティック・レビュー誌に「ハイランドの女神」という記事を執筆し、女神崇拝の非常に初期の存在をたどろうと試みた。^{[ 4 ]}

マッケンジーは伝承説論者であった。^{[ 5 ]}彼は特に、仏教徒が古代に世界中に進出し、卍を広めたと信じていた。彼の著書『キリスト教以前のブリテンにおける仏教』 （1928年）では、仏教徒はキリスト教が広まるずっと前からブリテン島とスカンジナビアにいたという説を展開した。彼の主な証拠は次のように要約できる。^{[ 6 ]}

• グンデストルップの鉢には、「ケルトの神ケルヌンノスが、典型的な仏像のような姿勢で描かれている」。
• 仏陀のような座像が描かれたガリアの硬貨。
• ヨーロッパに仏教活動を始めたアショーカ王の証言。
• オリゲネスによる古代ブリテンにおける仏教教義の記述。

この研究は賛否両論の評価を受けた。哲学教授のヴェルギリウス・フェルムは肯定的に評価したが、他の学者たちは証拠が不足しているとして批判した。^{[ 7 ] [ 8 ]}

1922年、マッケンジーは『古代ブリテン人』を出版した。これは、強力な民族学的根拠に基づき、旧石器時代後期からブリテンの歴史を扱った著作である。本書の序文はグラフトン・エリオット・スミスが執筆した。本書は、約3万5000年前のオーリニャック文化期に最初の現代人がブリテンに定住した初期の事例を扱っている（19～27ページ）。本書の中でマッケンジーは、ブリテンに定住したコーカソイド・クロマニョン人は黒髪で黒目であり、人種的にはフランスのバスク人、イベリア人、北アフリカのベルベル人と類似しており（25ページ）、地中海人種の最も初期の代表者の1人であったと主張している。この先住民の原始地中海人種は、後に別の「地中海人種の変種」に侵略され、約2万年前にソリュートレ文化が始まった（50ページ）。   

マッケンジーによれば、ブリテン島のオーリニャック文化とソリュートレ文化の人々は、フランスのクロマニョン人と貝類を交易していた。彼らは後に、短頭症（頭蓋骨が広い）の原アルプス人（フルフーズ人種）や、エスキモーの特徴をわずかに持つラップ人など、後からやってきたコーカソイド人種と混血した。マッケンジーはまた、マドレーヌ文化期にはブリテン島に少数ながら色素が薄く、おそらく金髪の人種が存在し、「肌の黒いイベリア人」と混血したと考えていた（60ページ）。マッケンジーは、新石器時代にはブリテン島の主要な人種は地中海人種であり続けたと考えていた。「新石器文化の担い手は主に地中海人種のイベリア人であり」（126ページ）、彼らは真珠や鉱石を交易していた。青銅器時代のイギリスに関して、マッケンジーは、商人や「探鉱者」（鉱夫）が紀元前2500年頃に東地中海からイギリスにやってきたという自身の説を支持するために数章を割いている（98～101ページ）。この説は、ハロルド・ピークが最初に提唱し、「探鉱者説」という用語を作り出した。カールトン・S・クーン（1939年）の科学文献でこの説が復活し、新石器時代後期または青銅器時代にイギリスを植民地化した地中海人は、メドウェイ巨石文化（または長塚巨石文化）と関連付けられた。ジョセフ・デニカーは以前、これらの植民者を「アトランティック・地中海人」と呼んでいた。   

マッケンジーは、イギリスの一部を植民地化した地中海の人々が後の歴史時代まで生き延びたと信じており（ 118ページ）、地中海人種は旧石器時代から新石器時代、そしてより最近の時代まで、イギリスの人種の大部分を占めていた。彼らは黒または茶色の髪と「南イタリア人のような」浅黒い肌をしており（ 126ページ）、外見がより白い後期のアングロサクソン人やノルマン人の入植にもかかわらず、イギリスの多くの地域で現代まで生き残っている（ 139ページ）。マッケンジーは、彼らの遺伝的影響や混血は非常に限られていたが、彼らはイギリス人を征服し、新しい文明と文化を押し付けたと信じていた（ 227ページ）。