バンシー

バンシー（/ ˈ b æ n ʃ iː / BAN -shee ;現代アイルランド語ではbean sí、古期アイルランド語ではben síde [bʲen ˈʃiːðʲe]、「妖精の塚の女性」または「妖精の女性」）は、アイルランドの民間伝承に登場する女性の精霊であり、通常は悲鳴、泣き声、金切り声、または悲鳴を上げて、家族の死を告げる^{[1] 。彼女の名前は、}アイルランドの田舎に点在する神話的に重要な古墳または「塚」に関連しており、古期アイルランド語ではsíde（単数形はsíd）として知られている。^[2]

時には、彼女は長い髪をなびかせ、それを櫛でとかしている姿が見られるが、いくつかの伝説では、彼女は髪をとかしている間だけキーンと鳴くことができるとしている。彼女は緑のドレスの上に灰色のマントを着ており、絶え間ない涙で目は赤い。^[3]アン・ファンショー夫人の回想録によると、彼女は赤い髪と恐ろしい顔色で白い服を着ている可能性がある。^[4] ワイルド夫人は著書の中で、他の人物について述べている。

バンシーの大きさも、地域によって異なる身体的特徴のひとつである。バンシーが不自然に背が高いという記録もあるが、身長を記した物語の大半は、バンシーの身長は1フィートから4フィートの間と低いとしている。バンシーの異常な背の低さは、彼女が老女であるという描写と結び付けられることが多いが、これは彼女が妖精の生き物であるという状態を強調する意図もあるかもしれない。^[5]

バンシーは、若くして亡くなった一族の甘美な歌声の処女の姿をとることがあり、目に見えない力によって、死すべき一族に訪れる破滅の前兆となる使命を与えられた。あるいは、夜には、覆いをまとった女性として木の下にうずくまり、顔をベールで覆い嘆いている姿で現れたり、月明かりの中を飛び回り、激しく泣いている姿で現れたりする。この精霊の叫び声は、地上のあらゆる音よりも悲痛で、夜の静寂の中で聞こえるたびに、一族の誰かの死を予兆する。^[6]

ジョン・オブライエンのアイルランド英語辞書 には、シス・ブローグの項目に次のように記載されています。

「したがって、bean-síghe、複数形mná-síghe、つまり女性の妖精は、一般の人々が信じやすいように、特定の家族に非常に心を動かされ、家族の誰かが死に至る病気にかかっているときはいつでも、夜、その家の周りで悲しげな嘆きを歌うのが聞こえると信じられていますが、古くて高貴な家系以外の家族は、この妖精の特権を与えられるとは信じられていません。」^[7]

アイルランドとスコットランドの一部では、喪に服す際に伝統的に嘆き悲しむ女性（bean chaointe ）がいる。この女性はアイルランド語でcaoineadh（「泣く」）と泣き叫び、マンスターと南ゴールウェイのアイルランド語の方言では [ ˈkɯiːnʲə ]、コノート（南ゴールウェイを除く）と（特に西）アルスターでは [ˈkɯiːnʲuː]、アルスターでは、特にラウスを含む北アルスターと東アルスターの伝統的な方言では[ˈkɯːnʲuw]と発音される。この嘆き悲しむ女性はプロである場合もあり、最も優秀な嘆き悲しむ女性は需要が高い。

アイルランドの伝説では、妖精の女性、またはバンシーが歌う嘆きの歌について語られている。彼女は、家族が亡くなったとき、または死にそうなときに、たとえその人が遠くで亡くなっていて、その知らせがまだ届いていなくても、その歌を歌う。そのような場合、彼女の泣き声は、その家族が死について知る最初の警告となる。^{[8] [9]}バンシーは死を予言する者でもある。誰かが生き延びる見込みのない状況に陥ろうとすると、彼女は叫んだり泣き叫んだりして人々に警告するため、バンシーは泣き叫ぶ女性としても知られている。バンシーは死の馬車とも関連付けられており、悲鳴で死の馬車を呼び出すか、死の馬車と一緒に旅をすると言われている。^[10]

一度に複数のバンシーが現れる場合、それは偉人や聖人の死を意味します。^{[11]物語では、女性は妖精と呼ばれていますが、実際には特定の殺害された女性や}出産で亡くなった母親の幽霊であると語られることもあります。^[3]

レンスターの一部の地域では、彼女はビーン・チャオインテ（悲鳴を上げる女性）と呼ばれ、その泣き声はガラスを砕くほどの鋭い声を出すことがある。スコットランドの民間伝承では、同様の生き物がビーン・ナイ、バン・ナイヘチェーン（小さな洗濯婦）、またはナイヘグ・ナ・ハス（浅瀬の小さな洗濯婦）として知られており、死にゆく人々の血まみれの服や鎧を洗っている姿が見られる。ウェールズの民間伝承では、同様の生き物がサイヒラエスとして知られている。^[12]

記録は1380年にショーン・マククレイスが『トルローの勝利』を出版した時まで遡る。^[13]バンシーについての言及は、当時のノルマン文学にも見られる。 ^[13]

いくつかの情報源によると、バンシーはアイルランドの「純粋なミレトス人の血統」の子孫だけを嘆くとされており、 ^{[14] [15]}元々の信念は、この民間伝承をいくつかの古代アイルランドの家族と関連づけているようだ。^{[16] [17]}この伝統によると、バンシーはサクソン人やノルマン人の子孫、または後にアイルランドに来た人を嘆いたり訪問したりしない。^{[15] [18] [19]}バンシーに関連する姓のほとんど（すべてではない）には、ÓまたはMc/Macという接頭辞が付いています^[20]。つまり、ゴイデリック語起源の姓であり、ノルウェー人、アングロサクソン人、またはノルマン人の姓ではなく、島嶼ケルト人の土地に固有の家族であることを示しています。

この伝承には例外もあり、^[21]バンシーは「音楽と歌の才能」があった人を嘆くこともある。^{[22]例えば、}ジェラルディン家がバンシーを聞いたという話がある。彼らは「アイルランド人自身よりもアイルランド人らしくなった」と言われている。また、チャールズ・バンワース牧師（アングロサクソン語に由来する名前）と関連のあるバンワース・バンシーは、音楽家のパトロンだったアイルランド人の死を告げたという。^[要出典]

伝承によれば、いくつかの家族には独自のバンシーがおり^[17]、ウア・ブリアンのバンシーであるアイベルは、常に彼女の付き添いをする25人の他のバンシーの支配者であった^{[13] 。}

• ソーリン、エブリン (1991)。Cris de vie, cris de mort: Les fées du destin dans les pays celtiques (フランス語)。フェニカ科学科学アカデミー。ISBN 978-951-41-0650-7。
• ライサート、パトリシア（1986年）。 『バンシー：アイルランドの死の使者』ロバーツ・ライナーハート。ISBN 978-1-57098-138-8。
• エヴァンス・ウェンツ、ウォルター・イーリング（1977年）。ケルト諸国における妖精信仰、その心理学的起源と性質。C. スマイス。OCLC 257400792  。

• ヒュー・チザム編 (1911)。『バンシー』 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。