グラス・ガイブネン

Glas Gaibhnenn (アイルランド語: Glas Gaibhnenn、^{[ 2 ]} Glas Ghaibhleann ; ^{[ 3 ]} Hiberno-English : Glas Gaivlen ; ^{[ 2 ]} Gloss Gavlen : ^{[ 4 ]}発音ガイド:/glas-gav-e-lan/ ; ^{[ 5 ]} ) は、アイルランドの民間伝承で珍重される素晴らしい賞金首の牛です。 （生殖能力）多量の乳を生産します。

この牛は、ガイヴニンという名の鍛冶屋（そのため、牛の名前が彼にちなんで名付けられたという考えが強まる）か、神話のルーの父キアンに相当する英雄キアン・マク・カインテ（時にはマク・キニーリーとも呼ばれる）の所有物とされている。この牛は、強打者バロールまたはバラールによって盗まれた（あるいは巧妙に取り戻された） 。英雄は、牛を取り戻すという使命を果たすため、バンシーによってバロールの娘が隔離されている塔へと運ばれ、バロールを殺す運命にある子供を産むことになる。

標準化されたアイルランド語: Glas Gaibhnenn ^{[ 2 ] [ 6 ]}は、語り手が与えた生の転写 Glas Gaivlen に対する O'Donovan の修正です。^{[ 2 ]}別の音声転写 Gloss Gavlen は Larminie によって与えられています。^{[ 4 ]} O'Donovan は別の場所で牛の名前をGlas Gaibhneachと綴っています。^{[ 7 ]}その他の綴りは、Glas Gamhain、Glas Gamhnach です。^{[ 8 ]}

パワーは、景観や水域の名前の由来となった神話上の生き物の名前として、グラス・ガムハインとボー・バーン「白い牛」（ボアンと関連付けられている）を挙げている^{[ 8 ]。}一方、パトリシア・モナハンは、グラス・ガイブリーンは川と関連付けられることが多い女神であり、川は女神ボアンの化身と見なされることが多かったと書いている^{[ 19 ]} 。オドノバンはまた、グラス・テムラッハはタラの塚と関連付けられた「有名な牛」であったと指摘している^{[ 20 ] 。}

この民話の筋書きは、アイルランド神話の再話、特にレディ・グレゴリー^{[ 21 ]}によるものや、他のもの^{[ 22 ]}によって広く知られるようになった。そこでは、キアンが魔法の牛を取り戻すための冒険に出かけ、バロールの娘とロマンチックな出会いを果たし、後にルーとなる子供をもうけることが語られている。この再話は、中世の正真正銘の神話文献を追加してつなぎ合わせ、継ぎ目のない再話となっている。

ウィリアム・ラーミニ^{[ 4 ]}による民話の集成版「グロス・ガヴレン」は、他の例よりも後に出版されたが、主人公の名前がキアンのままであるため、最初に論じられる（この主人公の名前の原形は、アイルランド語ではCian mac Cáinteと考えられている）。^{[ 3 ]}

ラルミニー版は2部構成で^{[ 24 ]}、バラール・ベイマン（「強打のバロール」[27]）が自慢できる立派な城を建てるために雇われた^{ゴバウン・シーア（ゴバン・サオール、「建築家ゴバン」[25][ 26 ]}）という^{大工から始まります。他}の領主が自分の城を凌駕する別の城を建てるためにこの大工を雇うのを防ぐため、バラールは大工の殺害を企てます。バラールの娘の警告のおかげでゴバウンは生き延び、今度は特別な名前の付いた3つの道具がなければ仕事が完成しないと宣言し、バロールの息子に家から持ってこさせます。この使いの者を受け取った大工の妻は状況を察し、バロールの息子を道具箱の中に閉じ込め、少年を人質にしてバロールに正当な賃金と夫の無事の帰還を要求します。^{[ 4 ] [ d ]}

第二部は、大工が鍛冶屋のガヴィジーン・ゴー（別のバージョンではガイヴニン・ゴーと表記されている^{[ 15 ]}アイルランド語: gobha、gabha「鍛冶屋」^{[ 28 ]}）に城の鉄工を依頼し、20樽を満たすことができる牛「グロス」以外の報酬はすべて断るように鍛冶屋に助言するところから始まる。バラールはこれに従ったが、牛が迷い出てしまう特別な「牛舎ロープ」を渡さないというずる賢い策略を働いた。そのため鍛冶屋は牛の所有者となったが、牛が迷い出る危険に常にさらされ、毎日勇士を雇って牛を牧草地と安全に往復させなければならなくなり、その仕事を引き受ける者には報酬として剣を鍛造すると申し出た^{[ 29 ] 。}

物語の後半では、「コンチェの息子キアン」（アイルランド語：Cian mac Cáinte ^{[ 3 ]}）は剣を手に入れるために申し出を受けるが、不注意で牛を逃がしてしまう。彼は今、金床の上に頭を乗せて切り落とされなければならないが、3日間の恩赦を願い出て、牛を取り戻しに行く。海岸では、「リルの息子マナナウン」が小舟で待っていて、キアンが探求で得た利益の半分と引き換えに、牛のいる場所まで彼を運ぶ準備ができている。肉を生で食べる寒冷地で、キアンは料理人、語り部、火夫（火かき係？）として雇われる。マナナウンの鍵開けの魔法のおかげで、キアンはバロールの娘の部屋に出入りすることができる。少女が息子を産むと、キアンはバロールの奉仕から解放されることを願い出て、赤ん坊と牛舎のロープを持ってマナナウンの小舟に乗り込む。バロールはこの状況に気づき、海上で大きな波と炎を起こすが、マナナウンは自身のより強力な魔法の力でこれらに対抗する。マナナウンはその助けに対してキアンの祝福を得て子供を手に入れ、ダル・ダウナという名で育てる。（これは、ルーの一般的なニックネームである「すべての知識の達人」イルダナッハが訛ったものと説明されている。 [ ^{30 ] [ 31 ]この}子供はある日、バロールが艦隊で通り過ぎるのを目撃し、ポケットのダーツをバロールに投げつけて殺す。^{[ 4 ]}

この最初の部分は、ストラスバーグ時計や「プレンティス柱」にまつわる伝説と同じタイプの定型話として認識されている。^{[ 24 ]}

別個に収集された同族の物語では、ガヴィダ、マク・サムティアンまたはマク・サムテイン、マク・キニーリー（アイルランド語：Mac Cinnḟaelaiḋ（Mac Cinnfhaelaidh） ）はドニゴール県の海岸に住む3人の兄弟で、海峡を挟んだトーリー島にはバロールが住んでいた。バロールは頭の前に1つ、後ろにもう1つの目があり、視線を向けた者を石化させる能力を持っていた。3人の兄弟のうち、ガヴィダは鍛冶屋で、彼の鍛冶場はドルイム・ナ・テイネ（「火の尾根」）にあった。

マッキネリー（キアンに相当）はいくつかの地域の領主で、乳を豊富に出す貴重な牛、グラス・ガイヴレンを所有していた。バロールはドルイド僧から、孫の手によって滅びる運命にあるという予言を受けた。そこで彼は娘のエトネアを、トー・モアと呼ばれる近づきがたいそびえ立つ岩山の上に建てられた塔に閉じ込めた。バロールは牛を盗むために上陸した。マッキネリーは鍛冶屋と用事があり、いつもの習慣で牛の手綱をもう一人の兄弟に預けていた。バロールはその後、この兄弟（マック・サムセイン）に近づき、他の二人が密かに共謀して彼の鋼鉄をすべて使い果たし、自分の剣を鉄で作ろうとしているという嘘を囁き、彼を騙して調査に急がせた。兄弟がそれに気づいた時には、バロールはすでに牛を乗せたボートで海峡の半分まで漕ぎ進んでいた。マック・キネリーには「山のビロゲ」という名のリーナン・シー（使い魔）がおり、彼女は牛を取り戻すためにバロールを倒そうとする彼を助けた。このバンシーはバロールの破滅の種を蒔くことしかできず、牛が取り戻されたかどうかは定かではない。嵐の翼に乗って、彼女は女装したマック・キネリーを、バロールの娘が12人の女官に付き添われて閉じ込められている塔に連れて行った。マック・キネリーと娘は恋に落ち、3人の子供をもうけた。息子たち。バロールはこのことを知り、ある岩のそばでマック・キニーリーを殺害した。その岩の赤い染みは、民話が語られていた時代にもまだ見えていた。

3人の赤ん坊のうち、生き残ったのは1人だけで、鍛冶屋のガヴィダに引き取られ、弟子として育てられた。ある日、バロールが鍛冶場に現れ、弟子しかいない時に槍を作るよう命じた。バロールは、マック・キニーリーを殺したことをうっかり口にしてしまったが、弟子がマック・キニーリーの息子（名前は明かされていないが、おそらくルーに相当する人物）だとは気づいていなかった。弟子は鍛冶場でせっせと働いているふりをしながら機会を待ち、「炉から燃える棒を取り、バロールのバジリスクの目に突き刺した」ことで復讐を果たした。^{[ 2 ]}

クレア州シャリーにあるドルメンの遺跡は、リーバ・ナ・グレイス、または「青い牛のベッド」（つまり、緑の牛グラスのベッド）と呼ばれており、 ^{[ 32 ]}伝説の鍛冶屋、マック・キニーリー（前の話の主人公と同じ名前）かロン・マック・リオムタ（剣マック・アン・ルインを鍛造した鍛冶屋と思われる）の所有物であるとされている。^{[ 32 ]}同じ郡にはスリーヴ・ン・グレイス（スリーヴナグラシャ）があり、その斜面に建てられた特に1つのドルメンはキャリック・ナ・グレイスと呼ばれ、鍛冶屋ロン・マック・リオムタの住居であったと伝えられている。^{[ 33 ]}

オドノバンはフェニアンの伝承をさらに集めており、それによると、ここに住み着いた鍛冶屋のロンはトゥアハ・デ・ダナーンの一員だったと言われている。^{[ 7 ]}彼は火ばさみを持つための余分な胸の腕を持っていた^{[ 7 ]}（「2つの手は通常の位置にあり、3つ目の手は、他の2つの手でハンマーを叩きながら金床の鉄を回すために、胸の真ん中から生えていた。」^{[ 34 ]}）そして、片足で跳ぶ（というより、大きく跳躍する）ことができた。^{[ 35 ]}彼は長年、スペインから盗んだ牛グラス・ガイブネアックに養われており、その牛は鍛冶場からそう遠くないスリーヴ・ナ・グレイスの山で放牧されていた。アイルランドには他に肥沃な場所がなかったからである。「この牛は、一度の搾乳でどんな容器でも乳で満たすことができた。」二人の女性が、彼女の容量を超える容器が見つかるかどうか賭けをし、ふるいが作られたとき、牛の乳が7つの溢れる流れとなって流れ出した。また、「この牛の蹄は逆向きだった」とも言われ、逆向きの足跡が常に牛泥棒を欺いた。ロンは後にフィン・マク・クムハイルを訪ね、フィアナに競走を挑んだ。足の速いカイルテ・マク・ローナインはリーバ・ナ・グレイスまでの競走で彼を打ち負かしたが、ロンは競走は彼を鍛冶場に連れて行き、フィアナの戦士たちのために優れた武器を作り始めるための友好的な策略だったと明かした。^{[ 7 ] [ e ]}

パトリック・パワー牧師の『南東コークの地名と古代遺跡』（1917年）には、コーク州にあるいくつかの地名が伝説の牛、ボー・バーン（白い牛）やグラス・ガイブネアック／ガムハイン／ガムナッハ（彼はこれら3つの綴りを挙げている）と関連付けられていることが記されている。^{[ 8 ] [ f ]}

パワーによれば、コーク州のフォアティ（フォタ島）の町域には、ロッホ・ナ・ボー「牛の湖」として知られる池があり、その名前は「伝説の牛、ボー・バーンまたはグラス・ガイブネアックに由来すると考えられている」とのことである。^{[ 40 ]}

そして、バリーオランの町域（ファーモイ近郊）には「ガウナッハの井戸」、つまりガムナッハの井戸があり、これは伝説のグラス・ガイブネン^{[ 41 ] [ g ]}への言及かもしれない。

カーティンのアンソロジーにはこのタイプの物語が３つ収録されている。^{[ 42 ]}ウィリアム・ジョン・グリフィズはいくつかのバージョンの概要を述べている。^{[ 43 ]}

• 「グラス・ガイヴレン」（口承）（仮題）、シェーン・オデューガンによる語り、トーリー島、1835年。^{[ 2 ]}
• 「バラールの伝説」は1837年に出版された。^{[ 44 ]}
• 「グロス・ガヴレン」（口承）、ジョン・マクギンティによる語り、アキル島。^{[ 4 ]}
• 「牛」（タイトルはボーラスによる）は、クレア州コロフィンの仕立て屋兼語り部ジョン・リー・オカハネによって語られた。^{[ 45 ] [ 47 ]}
• 「エリン出身の刀鍛冶エリン・ゴウと牛グラス・ガイナック」（物語１）、モーリス・リンチ、マウント・イーグル、ディングル西（原文ママ）、ケリー州にて語られた。^{[ 16 ]}
• 「トーリー島のバロール」、マイケル・カラン、ゴルタホーク、ドニゴール県。^{[ 17 ]}
• 「邪眼のバロールと彼の孫ルイ・ラヴァダ」、コルマン・ゴーム、コネマラより。^{[ 15 ]}
• 「Balor agus Mac Cionnfhaolaidh」（アイルランド語）^{[ 48 ]}