Loading article…
「bident」という単語は1871年以前に英語に取り入れられ、[ 1 ]ラテン語のbidentisに由来し、「2つの歯（または突起）を持つ」という意味です。[ 2 ]
古代エジプト人は、釣り道具として二又の槍を使用し、時には釣り糸に取り付け、時には羽根で固定した。[ 3 ]古代ギリシャの考古学的記録には、主に青銅製の二又の武器が登場する。[ 4 ]
ローマの農業では、ビデンス（属格ビデンティス）は、両刃の鍬[ 5 ]または二又のつるはし[ 6 ]であったが、現代では「つるはし」と「熊手」を区別すべきではない[ 7 ] 。岩だらけで硬い地面を砕いてひっくり返すために使われた[ 8 ]。ビデンスはモザイクやその他のローマ美術作品、故人の職業を示す墓石にも描かれている[ 9 ]。
アキレウスの槍は、いくつかの資料によると二股に分かれていたとされている。[ 10 ]アキレウスはペレウスからその使い方を教わり、ペレウスはケンタウロスのケイローンからそれを学んだ。この武器はテッサリアと関連があるかもしれない。コルネト（エトルリアのタルクィニア）の黒像式アンフォラには、その周辺地域で起こった一連の冒険の一部であるカリュドンの猪狩りの場面が描かれている。ペレウスはカストルを伴っており、カストルは二股の槍で猪を攻撃している。[ 11 ]
ヴェトゥロニアのエトルリアの墓で発見された青銅の三叉槍には、取り外し可能な中央の突起があり、二叉槍として使用できたようです。[ 12 ]古代エトルリアのヴルチで発見されたキュリクスは、かつては二叉槍を持ったプルート（ギリシャ語: Πλούτων Plouton ）を描いたものと解釈されていました。奇妙な二叉の道具を持った黒ひげの男が、ペルセポネと思われる女性を追いかけて手を伸ばしています。しかし、この壺は不適切な復元を受けており、このカップルはポセイドンとアイトラである可能性が高いです。[ 13 ]プルートが4頭立ての戦車でペルセポネを誘拐する様子を描いたリュディアのコインでは、神は特徴的な笏を持っており、その装飾された先端は二叉槍と解釈されることもあります。[ 14 ]古代の遺物に描かれた二叉槍の他の視覚的表現は、近代の復元物であるか、冥界の支配者として確実に特定されていない人物が所有していたものと思われる。[ 15 ]
ケンブリッジの儀式学者 A.B.クックは、ローマのパンテオンの主神であるユピテルが振るう可能性のある道具として二叉槍を捉え、ローマの二叉槍儀式、すなわち二本の歯を持つ年齢であることからビデンスと呼ばれる犠牲の羊を用いて雷に打たれた場所を聖別する儀式に関連付けた。 [ 16 ]ユピテル（ジュピター、エトルリア語ではティニアとも呼ばれる）の手にある三叉槍または二叉槍は、このように二股に分かれた稲妻を表す。古代イタリアでは、雷と稲妻は天空神ユピテルが三段階の厳しさで振るう神の意志の兆候と解釈された（マヌビアを参照）。ローマ人はこれらの兆候の解釈にエトルリアの伝統を利用した。ピケヌムのウルブス・サルヴィアで発見されたタイルには、珍しい合成ゼウスが描かれており、「武器でかなり武装している」：稲妻、二叉槍、三叉槍が天、地、海の領域を統合し、不吉な稲妻の3つの段階を表している（スマンヌスも参照）。[ 17 ]クックは三叉槍をエトルリアの二叉槍のギリシャ版とみなし、それぞれが神の意志を伝えるために使用された稲妻の種類を表していると考えました。彼はエトルリア人の起源がリュディアであることを認めていたので、両方の形式を同じメソポタミアの起源にたどりました。[ 18 ]
冥界の支配者が三叉槍または二叉槍を振るっていたという後の考えは、セネカの『激怒したヘラクレス』の一節に遡ることができるかもしれない。ディス（ギリシャ神話のプルートンに相当するローマ神話の神）は、ヘラクレスがピュロスに侵攻しようとした際に、三叉槍を使ってヘラクレスを追い払った。セネカはまた、ディスを「地獄のゼウス」[ 19 ]または「恐ろしいゼウス」[ 20 ] 、つまり恐ろしい前兆（ディラエ）を与えるゼウスと呼んでいる。これは、ギリシャ神話においてハデスが「地底のゼウス」と同一視されることがあるのと同様である。三叉槍と二叉槍が多少互換性があるかもしれないことは、ポセイドンが二叉槍を装備していたと述べているビザンツの注釈者によって示唆されている[ 21 ] 。
中世の西洋美術では、古典的な冥界の人物が三叉槍を持って描かれるようになった。[ 22 ]初期キリスト教の著述家は、古典的な冥界を地獄と同一視し、その住人を悪魔または魔物とみなした。[ 23 ]ルネサンス期には、二叉槍は美術においてプルートの慣習的な持ち物となった。ラファエロの工房がヴィラ・ファルネジーナのために描いた神話的な天井壁画（ロッジア・ディ・プシケ、 1517～18年）では、ケルベロスを傍らに従えたプルートが二叉槍を持っている姿が描かれている。神々の会議を描いた場面では、3人の兄弟、ジュピター、プルート、ネプチューンが近くに集まり、その前にキューピッドが立っている。ネプチューンは三叉槍を持っている。ロッジアの別の場所では、プットーが二叉槍を持っている。[ 24 ]
おそらくこの作品に影響を受けたのだろう、アゴスティーノ・カラッチは、絵画『プルート』 （1592年）の準備素描でプルートを二叉槍を持った姿で描いているが、その絵ではプルートは代わりに特徴的な鍵を持っている。[ 25 ]
カラヴァッジョの天井画『ジュピター、ネプチューン、プルート』 （1597年頃）は、錬金術の寓話に基づいた作品で、プルートは三つ首の犬ケルベロスを従え、二叉槍を持っている。（すぐ隣には、三叉槍を持ったネプチューンが描かれている。一部の著述家は両者を混同しているが、ネプチューンがヒッポカンポス（前脚が鰭状の「海の馬」）を抱きしめていることから、ネプチューンであることが確認できる。ヒッポカンポスの模様は、様式化された、おそらく象徴的な形で三叉槍を繰り返しているように見える。）
先端を持つ槍で、魚に突き刺して使用されました。南太平洋の島民の魚突き槍は、古代エジプト人のバイデントと同様の方法で使用されました。
ウィキメディア・コモンズにあるバイデント関連のメディア