ケンブリッジ儀式主義者

ケンブリッジ儀礼学者は、主にイギリスのケンブリッジにいた古典学者のグループとして認められていた。メンバーにはジェーン・エレン・ハリソン、FMコーンフォード、ギルバート・マレー（実際はオックスフォード大学出身）、ABクック、ジョージ・トムソンなどが含まれる。彼らは儀礼に共通の関心を持っていたため、この称号を得た。具体的には、神話や古典劇の初期の形態が儀礼、主にエニアウトス・ダイモン（年王）の季節ごとの儀式的殺害に由来するものであると説明しようとした。^[1]彼らは神話・儀礼学派、あるいは古典人類学者と 呼ばれることもある。 ^[2]

1913年、ギルバート・マレーは『金枝篇』に触発され、年の精霊を殺すことを「悲劇の起源に関する正統な見解。年ダイモンは傲慢になり、敵に殺され、敵は殺人者となり、その代償として滅びる」と宣言した。^[3]しかし、10年後には、フレイザーの理論をギリシャ悲劇に過度に厳格に適用することに対してすでに異議が唱えられ始めていた。^[4]そして60年代には、ロバート・ファグルズが「悲劇の儀式的起源は完全に疑わしく、しばしば激しく議論されている」と述べることができた。^[5]

古典文献学の研究を通じて、彼らは古典のみならず、スタンレー・エドガー・ハイマンやノースロップ・フライといった文学評論家にも多大な影響を与えた。^[6]エミール・デュルケームの影響を特に受けたのはFMコーンフォードで、彼はフランスの社会学者の集団的表象の概念を用いて古代ギリシャにおける宗教的、芸術的、哲学的、科学的表現の社会的形態を分析した。このグループ、特にハリソンに多大な影響を与えた他の人物としては、ダーウィン、ジェームズ・フレイザー、マルクス、ニーチェ、フロイトがいる。^[7]

• ケンブリッジ儀式主義者の再考：1989年4月27日～30日にイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校キャンパスで開催された第1回オールドファーザー会議の議事録、WMカルダー3世編
• ロバート・A・シーガル編『神話と儀式理論』 （1998年）アンソロジー。
• C クリュックホルン「神話と儀式」ハーバード神学評論35 (1942) 45-79

• 神話と儀式学派の著作目録