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エルサレムのチャレディ共同体（ヘブライ語: העדה החרדית、ハエダ・ハチャレディ、アシュケナージ発音:ホ・アイデ・ハチャライディスまたはホ・エイド・ハ・シャレイディス、「神を畏れる者の共同体」）は、エルサレムに拠点を置く大規模なハレディ・ユダヤ人の共同体組織である。数千の加盟世帯があり、大総主教 ( Ga'avad ) が議長を務め、主任ラビ ( Mara D'Ara D'Yisroel מרא דארעא דישראל )の称号も保持しています。このコミュニティはBeis Dinによって主導され、カシュルートの監督、ミクヴァオス、エルヴィン、福祉サービスなどの施設を提供しています。
この共同体は、エルサレム、特に旧イシューブの敬虔なアシュケナージ系ユダヤ人住民によって1918年に設立されました。彼らは、新たなシオニスト組織とは一切関わりたくないと考えていました。過激な反シオニズム思想に触発されたこの共同体は、イスラエル当局からの国家資金援助を一切受けず、海外の反シオニズム派のハレディ系ユダヤ人からの寄付と独自の収入に頼っています。また、イスラエルの選挙での投票も禁じています。メンバーは、安息日の冒涜、解剖、人骨の発掘などを罪とみなし、これらに反対するデモを頻繁に行っています。彼らは貧困と極めて厳格な宗教的信条で知られています。
エダ・ハチャレイディスは元々、1918年にラビ・ヨセフ・チャイム・ソネンフェルトとラビ・イツチョク・イェルチャム・ディスキン（ラビ・イェホシュア・ライプ・ディスキンの息子）によってアシュケナージ市議会（Va'ad Ha'Ir Ha'Ashkenazi ועד העיר）として設立された。 האשכנזי）、シオニストが支配する市議会から分離する。[ 2 ]ラビ・ゾンネンフェルドは、ラビ・シュムエル・サラントの死後、1909年以来事実上のエルサレム首席ラビであったが、英国の後援の下でシオニスト運動による首席ラビの設立に対抗するために、正式な称号を受け入れたのは1920年になってからである。評議会は当初、ペルシムとハシディムの2つのラビ裁判所を持っており、ラビ・ゾンネンフェルドが初代アヴ・ベイト・ディンに任命され、1932年に亡くなるまでその地位にあった。[ 3 ] 1936年に2つの裁判所が合併し、組織は現在の名称になった。[ 4 ]
エダは当初、世界アグダット・イスラエルに所属していたが、アグダットが渋々ユダヤ機関や他のシオニスト団体と協力し始めた後、[ 5 ]エルサレムのアムラム・ブラウとアハロン・カッツェネレンボーゲンは1938年に離脱し、シオニストとの一切の取引を拒否してネトゥレイ・カルタを結成した。 [ 6 ] 1940年代にはネトゥレイ・カルタはアグダットの立場をますます批判するようになり、1945年にはエダからアグダットのメンバーを追放することに成功し、[ 7 ]最終的にアグダット・イスラエルという政党を結成した。
ラビ・ゾンネンフェルドの後を継いだのはラビ・ヨセフ・ツヴィ・ドゥシンスキーで、その後を継いだのはラビ・ゼリグ・ルーベン・ベンギスで、さらにその後を継いだのはサトマールのラビ、大ラビ・ヨエル・タイテルバウムであった。[ 8 ]タイテルバウムはすでに米国に移住していたが、エダーの首席ラビの地位を与えられた。タイテルバウムの甥で、故サトマールの大ラビ・モシェ・タイテルバウムは、ラビ・ヨエル・タイテルバウムの死後、会長の称号を与えられた。長年にわたり、この団体の信徒指導者はゲルション・ステマーであったが、2007年初頭に死去した。
エダの初代首席ラビ、ヨセフ・ハイム・ゾンネンフェルド師は、シオニストを「悪人やごろつき」と呼び、「ヘルツルと共に地獄がイスラエルの地に侵入した」と主張した。[ 9 ] 当時エダのスポークスマンであったヤコブ・イスラエル・デ・ハーン博士は、アラブ民族主義指導者との同盟を結ぼうと努め、ユダヤ人の政治的野望を放棄する代わりに、アラブの土地へのユダヤ人の無制限の入植を認める合意に達することを望んでいた。1924年6月、デ・ハーンはフセイン国王とその息子ファイサルとアブドゥッラーに提案を伝えた後、ハガナーによって暗殺された。[ 10 ]
エダ・ハハレイディスの反シオニズム思想的立場は、同団体の元会長で首席ラビのヨエル・タイテルバウムが著した『ヴァヨエル・モシェ』という本に詳述されており、これは基準とみなされ、現代イスラエル国家に関するあらゆる問題が概ねこの基準によって決定される。例えば、同団体はクネセト選挙での投票を禁じ、イスラエル政府からの資金提供（学校への補助金や失業手当など）の受け入れを禁じ、帰還法によるイスラエル市民権も認めない。[ 11 ] [ 12 ] Ynetnewsによると、「同団体は『異端のシオニスト政府』に対して思想戦争を宣言した」[ 12 ] 。
2002年、エダーのラビ指導部は『ヴァヨエル・モシェ』の補足的な序文を執筆した。その序文には、「そして、この主題（シオニズム）について学ぶ必要がある…聖典『ヴァヨエル・モシェ』は、読者の目を開き、現代のあらゆる苦難と恐怖の（背後にある）理由を理解させ、読者がシオニズムの異端に引き込まれるのを防ぐだろう。慈悲深き神が私たちを救ってくださいますように。」と記されている。 [ 13 ]
エダ・ハハレイディスのラビ裁判所は反シオニズム組織トーラー・ジューズを支持した[ 14 ]。
エダ・ハハレイディスは毎年イヤル月の5日にイスラエル建国を嘆き、メシア到来前にユダヤ国家を建国することは罪であり異端であると主張する。中にはこの日に断食をし、断食日のための祈りを唱える者もいる。[ 15 ]
2006年、イスラエル議会選挙への超正統派ユダヤ教徒の参加に反対するキャンペーンの中で、エダはシオニストがホロコーストに関与したと非難した。[ 16 ]
2008年3月、エダの新聞「ハエダ」の記事は、「初のハシディズム警察官」と彼を称賛した新聞を激しく非難し、彼をハレディ社会から追放するよう求めた。記事は彼が自分の子供たちをモレクに捧げていると述べ、彼個人に向けて「たとえあなたが自分の目には偉大だと思っていても、あなたは私たちにとって何の価値もなく、恥辱である」と述べ、さらに「私たちは、シオニスト国家が存在する限り、彼らとあなたが象徴するすべてのものに対して、絶え間ない戦争を続けるだろう」と述べた。 [ 17 ]
2008年初頭、裁判所のメンバーであるラビ・ビニョミン・ラビノヴィッツは、「もし宗教的なユダヤ人がシオニストに協力しなかったら、（国家は）とっくに廃止され、メシアが到来していたでしょう。救済の遅延はすべてこの問題に起因するのです」と述べたと伝えられています。[ 18 ]
2006年11月7日、エダは、2006年11月10日にエルサレムで行われる予定のプライドパレードの主催者にプルサ・デヌラの呪いをかけることを検討していると述べた。軍ラジオはシュムエル・パペンハイム師にインタビューし、同師は「ラビ裁判所は特別会合を開き、パレードの組織に関わった者たちに『プルサ・デヌラ』をかけることを話し合った」と発表した。ハエダの編集者であるパペンハイム師は、ラビたちは「ハレディ系ユダヤ人を殴った警官にも」呪いをかけることを検討していると付け加えた。[ 19 ]
エダ・ハハレイディスを構成する運動の信奉者は約1万5千世帯と推定され、主にエルサレム北部（ハル・ノフからサンヘドリア、メア・シェアリムにかけて）とベイト・シェメシュ、さらにブネイ・ブラク、ティベリウス、サフェド、メロンに居住しており、キルヤット・セフェル、ベイタル・イリット、ハル・ヨナにも信奉者がいる。
エダ・ハハレイディスには、サトマール、ドゥシンスキー、トルドス・アハロン、トルドス・アヴロハム・イツハク、スピンカ、サンツ・ツォカヴェ、ペルシムに属するグループ（ネトゥレイ・カルタのより「穏健な」派など）、ラビ・ヤアコブ・メイル・シェクターが率いるブレスロフ・ハシディズムの一派、その他のブレスロフ派、ミシュケノイス・ハロイム、ハル・ハシデイ・イェルシャライム、その他いくつかの小規模なコミュニティが含まれます。
エダ・ハハレイディスは、ヘブライ語で書かれた週刊誌『ハエダ』（「エダ」の意）を発行しています。この雑誌は、エダ・ハハレイディスの指導部の様々な問題に関する見解や、ユダヤ思想に関する記事、週ごとのトーラーの朗読箇所、エルサレム共同体の故指導者の伝記などを掲載するために用いられています。
イスラエルの国家が支援する首席ラビ院は、英国統治時代に遡る合意に基づき、エダーのラビ裁判所で行われた離婚と、エダーの婚姻登録所で登録された結婚を承認している。しかし、イスラエルの非政府機関が行ったすべての離婚と同様に、エダーの裁判所を通じてユダヤ教に改宗した者は、帰還法の下では承認も市民権の資格も得られない。[ 20 ]
2004年に儀式割礼師宛てに送られた書簡の中で、イスラエルの首席ラビは、その指針がエダ・ハハレイディスの指針と類似していると述べている。[ 21 ]
2009年にエルサレムで行われたハレディ派による終日の抗議活動に対し、当時のイスラエル大統領シモン・ペレスはエダを「過激な少数派」と表現した。[ 22 ]
エダ・ハハレイディスは、コーシャ食品のラビによる監督における高い基準で知られており、イスラエルで最も著名で信頼できるヘクシャーとみなされています。[ 23 ] [ 24 ]しばしば単に「バダツ」のヘクシャーとして知られています。「バダツ」とは、ラビ裁判所の標準的な用語であるベイス・ディン・ツェデク（文字通り「正義の法廷」）の略です。エダによって認証された製品には、エダのロゴが付けられています。
エダ・ハチャレイディスのカシュルート評議会（וועד הכשרות שע"י בד"ץ העדה החרדית）が主要な監督機関である。同評議会は、エダ・ハチャレイディス儀式屠殺評議会 ( וועד השחיטה שע"י בד"ץ העדה החרדית ) によって認証された、肉と鶏肉を除くすべての食品を認証します。エダ・ハチャレイディスのカシュルート評議会は、「マドリッチ・ハカシュルート」というタイトルでカシュルート・ガイドを毎年発行しています。[ 25 ]
Edahは、主に様々な製品やサービスの監督と認証を行うために、以下のような様々な小規模な評議会を維持しています。
エダはまた、多くのポセキムを雇用し、エルサレムとベイト・シェメシュ全域にハラハーの決定を行う事務所であるベイト・ホラア（בית הוראה）を維持している。[ 25 ]
エダのラビ裁判所 ハチャレイディス ( בית דין צדק לכל מקהלות האשכנזים שע"י העדה החרדית ) は、エダの最高権威です。歴史的に、この裁判所は「Ga'avad」גאב"ד（ラビ法廷の大総主教を意味するGaon Av Beis Dinの頭字語）と呼ばれる首席ラビと「Ra'avad」ראב"ד（法廷の長を意味するRosh Beis Dinの頭字語 ）の両方が裁判長を務めています。ラビ法廷）「ラアヴァド」。は「ガアヴァド」の継承順位の第一位であり、通常は投票による承認を経て、死去または辞任時に「ガアヴァド」の地位に就くことになる。
裁判所が公布する判決や告示は、通常、以下のいずれかの見出しの下で公表される。
以下に、エダーのラビ裁判所の様々な構成員の正式な（書面による）肩書きを列挙する。
以下に、エダのラビ裁判所の構成員を列挙する。
ガアヴァドは、エルサレム宮廷の大総主教、エルサレム首席ラビ、イスラエルの地の支配者という三つの称号を持つ。
エダの信徒指導部は正式にはエダ・ハチャレイディスのアシュケナージ市議会と呼ばれる（וועד העיר האשכנזי שע"י העדה החרדית）。
エダ・ハハレイディスの会長職は純粋に儀礼的な役職であり、通常はエダへの貢献を称えるために著名なラビに授与されます。以下はエダの歴代会長の一覧です。
エダーの信徒指導部は当初、3つの組織から構成されていました。まず、一般会員によって選出された70人評議会があり、そこから23人評議会が選出され、さらにその評議会から代理委員会（וועד הפועל שע"י העדה החרדית）のメンバーが選出されました。代理委員会はエダーの日常業務を運営し、より重大な決定は23人評議会に、そして非常に重要な決定は70人評議会全体に委ねられました。
現在、エダは、コミュニティ代表制に基づく41名の委員からなる行政委員会によって運営されています。この委員会は「エダ・ハハレイディス行政局（הנהלת העדה החרדית）」と呼ばれています。以下に、代表されている様々なコミュニティとその代表者数を示します。
さらに、各コミュニティは運営委員会に1名の代表者を送り込んでいる。[ 54 ]
中央ヨーロッパ正教会の政治的指導者であり、普段ははるかに穏健な言葉遣いをしていたローゼンハイムは、それでもなお、宗教シオニストに対し、神の律法を受け入れない者たちと協力することで「致命的な危険」に晒されていると警告した。
を禁止するという布告を出した。