三国志演義の架空物語一覧

以下は、中国文学の四大古典小説の 1つである14 世紀の小説『三国演義』に登場する偽物語を年代順に並べたリストです。この小説は後漢の滅亡とそれに続く三国時代をロマンチックに、かつ高度にフィクション化した形で語り直したものですが、その絶大な評価と人気のために、多くの人々がこの小説をこの時代についての正確な歴史的記録だと誤解しています。三国時代の主要な歴史的資料は、二十四史、すなわち范敖の『後漢書』、陳寿の『三国志』 （裴松之が他の歴史的文献、例えば豫環の『衛略』や『江表伝』などから三国志注釈を加えたもの） 、および方玄齢の『晋書』にあります。『恋歌』は歴史小説であるため、その中の多くの物語は脚色されていたり、想像されていたり、あるいは中国の歴史の他の時代に起きた民話や歴史的事件に基づいていたりします。以下は、小説の中のそのような物語のうち、よく知られているものの一覧ですが、それぞれに物語と歴史的記述の違いを説明する文章が付いています。

黄巾の乱が始まると、劉備は張飛と出会い、国と民を救うという自分の志を語る。張飛は、反乱と戦うために一緒に志願兵を募集すべきだと提案する。後に、軍に入隊しようとしていた関羽も加わる。3人は天と地に犠牲を捧げる儀式を行い、張飛の庭の桃の花の下で兄弟の誓いを立て、小説の残りの部分で彼らの間の力関係が構築される。

歴史性

3人の間で誓いが交わされたことを示す歴史的証拠はない。しかし、三国志の関羽の伝記では、彼らの関係は「兄弟のように親しく」、同じベッドを共にするほどだったと記されている。張飛の伝記では、関羽が張飛より年上だったため、張飛は関羽を兄のように思っていたとされている。

劉備が黄巾の乱鎮圧の褒賞として郡督に任命された後、郡長級の検事が劉備の郡を調査するために派遣された。検事は劉備に賄賂が欲しいとほのめかすが、劉備は検事の意図を理解できなかった。後に、補佐官が説明した後も、劉備は検事への賄賂を拒否した。検事は劉備の統治に欠点を見つけられないと、地元の人々を脅迫して劉備に対する虚偽の告発をさせようとした。^[1]これを聞いた張飛は激怒し、郡役所に押し入り、検事を引きずり出し、柱に縛り付けて激しく殴打した。劉備が現れ、張飛を止めた。関羽が検事を殺して他の場所で財産を探すことを提案すると、劉備は拒否し、辞職して検事に印章を返して立ち去った。

歴史性

『三国志』と『典録』には、劉備が検事に殴りかかったと記録されている。漢の中央政府は、戦功の褒賞として任命されたすべての官吏を罷免せよという勅令を出していた。劉備は自分がその一人であることを知っていた。郡級の検事が郡に派遣され、正式に罷免されたとき、劉備は検事と個人的に面会しようとした。しかし、検事は病気を理由に劉備との面会を拒否した。怒った劉備は部下を集め、検事の宿舎に押し入り、郡政長官から検事逮捕の密命を受けたと嘘をついた。検事を木に縛り付け、官印を抜いて検事の首にかけ、100回以上鞭打った。検事を殺そうとしたが、検事が慈悲を乞うたため解放した。その後、劉備は逃亡した。^{[2] [3]}

王雲は曹操が董卓を暗殺すると誓った後、七宝剣を貸す。曹操は翌日、董卓の寝室で彼に会い、彼が背を向けた瞬間に剣で彼を殺そうとする。しかし董卓は鏡に映った曹操が剣を抜くのを見て、すぐに振り返る。曹操は危険を感じ、すぐにひざまずいて董卓に剣をプレゼントするふりをする。同じ頃、董卓から曹操のために新しい馬を選ぶように命じられた呂布が戻ってきていた。曹操は新しい馬の試乗がしたいと嘘をつき、その機会を利用して洛陽から脱出する。^[4]

歴史性

『三国志』の曹操伝には、董卓が曹操を軍の騎馬校尉に任命しようとしたと書かれている。曹操は董卓が失敗する運命にあると感じて拒否し、変装して故郷に逃げ帰った。^{[5] [6]}曹操が逃亡する前に董卓を暗殺しようとしたという記述はない。

曹操は董卓の暗殺に失敗した後、首都洛陽から逃亡した。董卓は洛陽の周囲に曹操逮捕の告示を出すよう命じた。逃亡中、曹操は中牟県で県令の陳宮に見つかり、逮捕される。陳宮は曹操と個人的に会話し、曹操の正義感に感銘を受けて釈放することを決意する。陳宮は官職を放棄して曹操の仲間となる。^[7]

歴史性

『三国志』には、曹操が中牟県を通過したとき、巡査が逃亡者と疑い逮捕したと記録されている。しかし、曹操は後に別の役人が彼を認識し、釈放された。^{[8] [9]}曹操が逮捕前に董卓を暗殺しようとした証拠はなく、巡査の名前は歴史に記録されていない。また、曹操の伝記では、陳宮が初めて言及されているのは、 192年に劉岱が死去した後で、陳宮が曹操に燕州（現在の山東省南西部と河南省東部をカバー）の太守に就任するよう促したときである。^{[10]これは、190年に}董卓討伐が始まって2年後の出来事である。そのため、これは『三国演義』の物語と矛盾している。なぜなら、小説では曹操が陳宮の前で呂伯舍を殺害し（呂伯舍の記事を参照）、故郷の陳留（現在の河南省開封市）に戻った後にのみ、董卓討伐を開始しているからである。

第 5 章では、漢谷関 の東の軍閥が董卓に対抗する連合軍を結成し、華雄は迫り来る攻撃を防ぐために泗水関に陣取る。呂布が軍隊を率いて敵を攻撃するよう要請すると、華雄が割って入り、「鶏を殺すのに牛切り包丁を使うなんて！将軍が行く必要はない。ポケットから物を取り出すのと同じくらい簡単に、奴らの首を切ってやる！」と言う。董卓は華雄を指揮官に任命する。

連合軍の4人の戦士、祖茂、潘鳳、鮑忠、俞涉を一人で倒した華雄は、無敵に見えました。連合軍の多くの軍閥、特にリーダーの袁紹からの不信感にもかかわらず、関羽は華雄と戦うことを志願しました。機会を与えるよう説得するために、関羽は、華雄を倒せなければ、連合軍は罰として彼の首をはねることができると言います。曹操が関羽に温かい酒を注ぐと、関羽はそれを保留し、すぐに勝利して戻ると言います。約束どおり、関羽は華雄の首を持って素早く戻り、一方、まだ酒杯を持っていた曹操は、悪名高い将軍華雄を倒すのに関羽がいかに早くかかったかを実感しました。曹操はその後、まだ温かい酒杯を関羽に渡し、関羽は勝ち誇ってその酒を飲み干します。これは「溫酒斬華雄」として知られ、大まかに訳すと「温かい酒を飲みながら華雄を斬る」となります。

歴史の記録では、華雄は陽人（現在の河南省汝州市温泉付近と思われる）で孫堅との戦いで敗れ、戦死した。祖茂は孫堅の赤いスカーフを身に着けて董卓の軍を誘い出したとされているが、彼の死については何も記されていない。^[11]

連合軍は泗水関を占領した後、洛陽から約50里離れた虎牢関へと進軍した。

董卓は呂布、李如、樊周、張耀らとともに15万人の軍勢を率いて虎牢関を東へ向かう一方、李傳と郭汜の指揮する5万人を泗水関の援軍に派遣した。虎牢関に着くと、董卓は呂布に3万人の先鋒を率いて要塞化された峠の前に陣取るよう命じた。

連合軍は、軍の半分を派遣して董卓軍と交戦することに決めた。8人の連合軍将、王光、喬茂、鮑新、袁易、孔容、張楊、陶謙、公孫瓚は、袁紹の指揮の下、それぞれ軍を率いて虎牢関に向かった。虎牢関に最初に到着したのは王光で、そこで彼の将軍の一人である方越が呂布との決闘を志願した。5ラウンドも経たないうちに方越は殺され、呂布は王光の軍に突撃し、敗走する兵士数人を殺した。喬茂と袁易の軍が王光の救出に駆けつけ、関から30里撤退してそこに陣取ることにした。

やがて残りの5人の連合軍の将軍が陣営に到着し、そこで話し合い、呂布は誰でも倒せるという結論に達する。ちょうどそのとき、呂布の部下が連合軍の陣営の外に整列し、8人の連合軍の将軍が敵を迎え撃つ。張楊の将軍、穆順が呂布に突撃するが、すぐに殺される。続いて孔容の将軍、呉安国が呂布に挑む。彼らは10ラウンド戦うが、呂布は棍で呉安国の手首を切り落とす。連合軍は突撃して呉安国を救出し、各陣営はそれぞれの陣営に撤退する。曹操は、18人の将軍全員が集まって呂布を倒すための計画を話し合う必要があると述べ、呂布が倒されれば董卓は簡単に倒せるだろうと語る。

ちょうどそのとき、呂布が再び現れて連合軍を挑発する。今度は公孫瓚が呂布に挑むが、数ラウンドで撤退せざるを得なくなる。呂布は追いかけるが、張飛に気を取られ、「三姓家奴」（「三姓」とは呂布の本来の姓と養父の姓のことである）と呼ばれる。呂布はその後、50ラウンドにわたって張飛と戦うが、どちらも優位に立つことはできなかった。その後、関羽が緑龍三日月刀を振りかざして、張飛を助けるために飛び出す。3人の戦士がさらに30回ほど戦うと、剣を2本持った 劉備も戦いに加わる。

義兄弟の三人は呂布を取り囲み、交代でさまざまな方向から攻撃を仕掛ける。呂布は三人全員を倒すことができず、劉備を攻撃するふりをして、劉備が攻撃をかわした隙に逃げる。呂布は虎牢関に逃げ戻り、三兄弟は猛追するが、呂布の馬である赤兎馬のスピードのせいで追いつくことができない。董卓を見つけると追跡を断念する。張飛は董卓を殺すために要塞に突撃しようとするが、関からの矢の雨に押し戻される。

連合軍の軍閥は戦いの勝利を宣言し、劉備、関羽、張飛を迎えて勝利を祝います。

歴史性

その時期に 虎牢関で戦闘が行われたという歴史的記録はありません。虎牢関は泗水関の別名でした。

小説では、劉備、関羽、張飛が公孫瓚の旗の下で戦役に参加したが、 『三国志』では公孫瓚の戦役への関与については触れられていない。

しかし、歴史的には、董卓と呂布の両者が個人的に参加した連合軍と董卓の対決があり、連合軍側には孫堅の軍しかいなかった。 『後漢書』の董卓の伝記には、呂布が孫堅に二度敗北したと記されている。

• 最初は陽人（現在の河南省汝州市温泉付近とされる）で、董卓は呂布と胡真を孫堅攻撃に派遣した。呂布と胡真は仲が悪く、軍に混乱を招いたため、孫堅はその機会を利用して彼らを攻撃し、撤退を余儀なくした。^{[12] [13]}
• 2度目は洛陽で、董卓は自ら軍を率いて漢の皇帝の墓がある地域で孫堅の軍と交戦した。董卓は敗れて撤退した。その後孫堅は洛陽の宣陽城門に入り、呂布を攻撃して追い返した。^{[14] [15]}

貂蝉は小説に登場する架空の人物である。今日では中国の四大美女の一人とされる貂蝉は、養父の王雲が呂布と董卓に彼女を婚約させ、董卓に対する巧妙なクーデターを企てるが、彼女が二人の間に生んだ緊張により呂布は董卓を暗殺し、クーデターは成功する。^[16]

歴史性

『三国志』と『後漢書』の呂布の伝記には、呂布が董卓の侍女の一人と密かに情事を持ち、董卓に知られることを恐れていたと記されている。^[17]また、呂布は董卓に恨みを抱いており、董卓は呂布に戟（一種の戟）を投げつけて不満をぶつけたこともあったが、呂布はそれをかわし、董卓の怒りは収まった。^[18]さらに、王允は呂布に董卓を殺すよう説得したことが知られており、董卓の支持者が長安で反クーデターを起こし、呂布が城から逃げた際に王允自身も殺された。侍女の名前が「貂蝉」であることを裏付ける歴史的証拠はなく、この名前は『三国志平化』で呂布の妻の子供の名前として初めて登場する。この名前は、当時政府高官の頭飾りを飾っていた、 貂（ディアオ）の尾と蟬（チャン）の形をした翡翠の装飾を指していると思われます。

曹操と劉備は協力して徐州（現在の山東省と江蘇省の一部）の呂布を攻撃し、下邳の戦いでこれを破った。曹操は車冑を徐州の太守に任命した。後に劉備は曹操との関係を断ち切り、関羽が車冑を殺した後、徐州を掌握した。曹操は軍を率いて劉備を攻撃し、徐州を奪還した。ある戦いで、劉備と張飛は軍を率いて曹操の陣営を攻撃したが、待ち伏せに遭い、混乱の中で離ればなれになってしまう。下邳（徐州の首都）を守るために残っていた関羽は、街から誘い出され、小さな丘に孤立した。曹操の軍は下邳を制圧し、劉備の配偶者を捕らえた。曹操は張遼を派遣して関羽に降伏を要求した。関羽は、以下の3つの条件が満たされれば降伏することに同意した。

1. 劉備の配偶者は危害を加えられることなく、丁重に扱われます。
2. 関羽は名目上は曹操ではなく皇帝に降伏した。
3. 関羽は劉備の居場所の知らせが届くとすぐに出発して劉備と再会することを許される。

曹操は3つの条件に同意した。関羽は曹操の下で一時的に仕えたが、後に劉備のもとへ戻るために去った。^[19]

歴史性

『三国志』の関羽の伝記には、劉備が徐州を奇襲し車周を殺したとある。劉備は関羽を下邳の管掌に任じ、自身は小北に移った。200年、曹操は軍を率いて東へ向かい劉備を攻撃し、これを破った。劉備は逃亡して袁紹のもとに向かった。関羽は曹操軍に捕らえられ、許昌に連れ戻され、曹操は関羽を偏將軍に任命して厚遇した。^[20]関羽が降伏したという記述はなく、降伏に同意する前に関羽が提示した条件についても何も記されていない。

袁紹と曹操の間で官渡の戦いが行われる前に、両者はすでに博馬の戦いと燕浅瀬の戦いという2つの小競り合いを繰り広げていた。袁紹は将軍の顔良を博馬（現在の河南省華県付近）にある曹操の砦に攻撃に派遣した。戦いの最中、曹操の最も優れた戦士の1人である徐晃が顔良の挑戦を受けに出たが、敗北した。曹操は渋々関羽が顔良と戦うことを許可した。関羽は紅兎馬の助けを借りて顔良を殺し、その結果博馬の包囲は解かれた。その後、文殊は延津（現在の河南省延津県の北）で顔良の仇討ちをしにやって来て徐晃と張遼と戦ったが、敗走中に関羽に殺された。^[21]

歴史性

『三国志』の関羽の伝記には、袁紹が顔良に曹操の将軍劉延を坡馬で包囲するよう命じたとある。曹操は張遼と関羽に先鋒軍を率いて顔良を攻撃させた。戦闘中、関羽は顔良を発見し、敵陣を突撃して彼を殺し、その首をはねた。袁紹の他の将軍たちは攻撃に耐えられず、坡馬の包囲はこうして解かれた。^{[22] 『}三国志』の袁紹の伝記には、顔良の死後、袁紹軍は黄河を渡り燕浅瀬の南に向かい、劉備と文殊を曹操攻撃に派遣したとある。彼らは敗れ、文殊は戦闘で死亡した（関羽に殺されたという記述はない）。袁紹は再び攻撃を仕掛けたが再び敗北し、将軍たちは曹操に捕らえられた。^[23]

Guan Yu receives news that Liu Bei is alive and currently in Yuan Shao's camp. He decides to leave Cao Cao with Liu Bei's wives to rejoin his sworn brother. He tries to bid Cao Cao farewell personally before leaving, but Cao Cao does not give him the chance to do so. Frustrated, Guan Yu eventually writes a farewell letter to Cao Cao and leaves. He takes with him none of the luxuries and gifts Cao Cao gave him, except the Red Hare. He even gives up his peerage (Marquis of Hanshou Village) and leaves his official seal behind. Cao Cao's subordinates feel that Guan Yu is rude and arrogant because he left without bidding farewell, so they ask for permission to pursue him, capture him and bring him back. Cao Cao disapproves because he knows that none of them can stop Guan Yu, and he gives orders for the officials along the way to give passage to Guan Yu and his companions.

Guan Yu rides beside the carriage carrying Liu Bei's wives and escorts them along the way. The first pass they reach is Dongling Pass (south of present-day Dengfeng, Henan). Kong Xiu, the officer guarding the pass, denies Guan Yu passage because Guan Yu does not have an exit permit with him. Guan Yu then kills Kong Xiu and forces his way through the pass.

They reach the city of Luoyang next. The governor Han Fu leads 1,000 men to block Guan Yu. Han Fu's deputy Meng Tan challenges Guan Yu to a duel but ends up being sliced in two. While Guan Yu is fighting with Meng Tan, Han Fu secretly takes aim and fires an arrow at Guan. The arrow hits Guan Yu's arm and wounds him, but Guan Yu pulls out the arrow from his wound, charges towards Han Fu and kills him. The shocked soldiers immediately give way and Guan Yu's party passes through safely.

Guan Yu's party arrives at Sishui Pass (north of present-day Xingyang, Henan). Bian Xi, the officer guarding the pass, receives them warmly and invites Guan Yu to a feast at the temple outside the pass. In fact, Bian Xi had ordered 200 men to wait in ambush inside the temple and kill Guan Yu when he gives a signal. Pujing, an elderly monk from the same hometown as Guan Yu, subtly warns Guan Yu about Bian Xi's plot. Guan Yu senses the danger, kills Bian Xi and passes through Sishui Pass safely.

汀陽の太守である王志も、関羽を殺すために同様の計画を採用します。 卞曦と同様に、彼は関羽を迎えるふりをして、彼らをその晩泊まる飛脚所へ導きます。 その後、王志は部下の胡班に1,000人の兵士を率いて飛脚所を囲み、真夜中に火を付ける様に命じます。 関羽の姿を知りたくて、胡班はこっそりと部屋に入り、読書をしている関羽を覗きます。 関羽は胡班に気づき、彼を招き入れます。 関羽は以前胡班の父と会っており、胡班の父から息子に宛てた手紙を持っていました。彼はその手紙を胡班に渡します。 父の手紙を読んだ後、胡班は考えを変え、関羽を助ける事を決意します。 彼は王志の陰謀を関羽に明かし、関羽とその仲間が去れるように密かに城門を開きます。しばらくして王直とその兵士たちが彼らに追いついたが、関羽は引き返して彼を殺した。

関羽の一行はついに黄河南岸の渡し場に到着する。渡し守の秦斉は渡河を拒否し、関羽に怒って殺される。関羽と一行は無事に川を渡り、袁紹の領土に入る。しかし、彼らはすぐに劉備が袁紹のもとにいなくなり、すでに汝南へ出発したことに気づく。関羽と一行は引き返し、ついに古城で 劉備と張飛と再会する。

この旅の途中で、関羽は彼の部下となり死ぬまで忠誠を誓う多くの男たちに出会う。その中には廖化、周蒼、関平（関羽が養子として迎えた）などが含まれる。^[24]

歴史性

『三国志』の関羽の伝記にも、関羽が曹操のもとを去った理由や、関羽が曹操のもとを去る前に起こった出来事について同様の記述がある。^[25]しかし、関羽が五つの関を越えたことや、六人の将校（孔秀、孟譚、韓邁、扁鵲、王直、秦斉）については何も触れられていない。

関羽は、5つの峠を越え、6人の将軍を殺した後、古城で張飛と出会う。張飛は最初、関羽が兄弟の誓いを破って曹操に加わったと誤解し、関羽を疑っていた。劉備の妻たちの説明にもかかわらず、張飛は聞く耳を持たず、関羽を攻撃した。曹操の部下である蔡陽が兵士を率いて関羽を攻撃し、関羽に殺された将軍の1人である甥の秦斉の死を復讐したため、両者は決闘に巻き込まれる。張飛は関羽に、忠誠心を証明するために戦太鼓を3回鳴らすうちに蔡陽を殺すよう要求したため、関羽は振り返って、張飛が太鼓を打ち終える前に蔡陽を殺した。関羽は張飛の信頼を取り戻し、盟友の兄弟を抱きしめる。^[26]

歴史性

三国志の劉備伝には、袁紹が劉備を汝南に派遣し、そこで劉備が地元の盗賊の頭目である龔都（共都）と同盟を結んだと記されている。曹操は蔡洋を派遣して劉備と龔都を攻撃させた。劉備は戦いで蔡洋を打ち負かし、殺害した。^[27]

劉備が新野にいるとき、荊州（現在の湖北省と湖南省）の太守である劉表から、ある宴に招待される。しかし、劉表は病気のため、息子の劉琦と劉聡に劉備をもてなすよう頼む。劉備は趙雲とともに襄陽に到着し、宴会に案内される。蔡瑁らは劉備を暗殺しようとするが、易冲は蔡瑁の陰謀を密かに劉備に告げる。劉備は便所に行くふりをして、その隙をついて襄陽から脱出する。劉備が逃げたことを知った蔡瑁は、兵士たちを率いて追撃する。劉備は、乗ると不運を招くと言われる馬、的盧に乗っている。彼は襄陽の西にある檀溪に着き、川を渡ろうとした。数歩進んだところで、迪路は前に倒れ、劉備の服は濡れてしまった。劉備は馬に鞭を打ち、「迪路！迪路！今日はお前が邪魔をした！」と叫んだ。迪路は突然水面上に浮かび上がり、川を3丈（30騎）飛び越えて対岸に渡り、劉備を安全な場所へ連れて行った。^[28]

歴史性

世語にもこの事件について同様の記述がある。[ ^29]晋の歴史家孫勝は、もし劉備がそのような暗殺未遂に遭えば、劉備と劉表の関係は悪化する可能性が高いため、世語の記述は真実ではないと主張した。しかし、その時期に劉備と劉表の間で争いがあったという記録は歴史上にはない。^[30]

許昌へ出発する前に、徐庶は劉備に諸葛亮を推薦し、自ら諸葛亮を仲間にする必要があると告げる。関羽と張飛に付き添われて、劉備は諸葛亮を探すために龍中（現在の湖北省襄陽市）へ向かう。彼らは諸葛亮の家（「茅葺き屋根の家」と説明されている）に到着し、そこで召使が諸葛亮の主人は家にいないと告げる。そこで劉備は召使に、劉備が訪ねてきたという伝言を諸葛亮に伝えるよう頼む。数日後の冬、劉備は盟友たちを連れて再び諸葛亮を訪ねる。今度は召使が劉備を「主人」のところへ連れて行くが、その主人は諸葛亮の弟である諸葛鈞であることが判明する。劉備がちょうど出発しようとした時、近づいてくる男を見て、諸葛亮に違いないと思ったが、それは諸葛亮の義父である黄承燕であることが判明した。冬が終わり春になると、劉備は再び諸葛亮を訪ねることにしたが、これは義兄弟たちの苛立ちを招いた。今回は諸葛亮は家にいたが眠っていた。劉備は諸葛亮が目を覚ますまで辛抱強く待つ。諸葛亮は劉備のために龍中計画を起草し、家を出て劉備の軍師として仕えることに同意した。^[31]

歴史性

『三国志』の諸葛亮の伝記には、徐庶が諸葛亮を劉備に推薦した後、劉備が諸葛亮を三度訪ねて会ったことが簡単に記されている。諸葛亮は会談の際、劉備に龍中の計画を提示した。 ^[32]各訪問中に何が起こったかの詳細を記した歴史的記録はない。

赤壁の戦いの前に、諸葛亮は曹操に対抗するために劉備と孫権の同盟（つまり孫劉同盟）を結成することを話し合うために江東に赴いた。魯粛は孫権に仕える文官や学者に諸葛亮を紹介した。彼らのほとんどは曹操への降伏に賛成していた。彼らは議論を始めた。諸葛亮は彼らの質問や意見に雄弁に答えることで、彼に異議を唱える者を黙らせることに成功した。侮辱や嘲りも交わされた。諸葛亮と議論した官僚や学者には、張昭、于凡、布志、薛宗、陸季、顔軍、程兵などがいる。張文と羅通も諸葛亮に挑戦したいが、黄蓋が現れて議論を止めた。^[33]

魯粛はその後、周瑜に諸葛亮を紹介する。諸葛亮、周瑜、魯粛は周瑜の家で会話をする。諸葛亮は、戦争をせずに曹操を撤退させる計画があると言う。曹操に二喬を送るのだ。また、喬姉妹が誰と結婚したのか知らないふりをするが、実際には妹の小喬は周瑜と結婚しており、姉の大喬は孫哲の未亡人である。孫哲は江東の元指導者であり、孫権の兄であり、周瑜の義兄弟でもある。周瑜が曹操が二喬を欲しがっている証拠を諸葛亮に尋ねると、諸葛亮は曹操が息子の曹植に「銅雀臺賦」という詩を書くように頼んだと聞いたと言う。諸葛亮は詩を朗読し、曹操が喬を欲しがっていることが詩に表れていると指摘する。激怒した周瑜は曹操と戦う決意を固める。^[34]

歴史性

諸葛亮と学者たちの論争については、『三国志』の関係者の伝記には何も書かれていない。諸葛亮、孫権、周瑜、魯粛の伝記はいずれも諸葛亮がその任務で孫権に会ったことを裏付けているが、諸葛亮が同じ旅で他の人物に会ったかどうかは不明である。^{[35] [36] [37]}特に諸葛亮の伝記には諸葛亮と孫権の会話の詳細な記録が含まれている。^[38]

青銅雀台は210年の冬に建てられた^[39]。赤壁の戦いのほぼ3年後である。曹植の詩「青銅雀台頌」は台が建てられた2年後の212年に書かれた。さらに、 『三国志』の曹植の伝記に記録されている歴史的バージョンには存在しない7行が追加されている。^{[40]したがって、} 『三国志』の曹植の伝記にある諸葛亮がこの詩を使って周瑜を煽動して曹操と戦争をさせたという話は完全に架空のものである。

周瑜は諸葛亮の才能に嫉妬し、将来孫権の脅威となることを予見し、諸葛亮を殺す方法を考え出そうとする。周瑜が10日以内に10万本の矢を作るのを手伝ってくれるよう諸葛亮に頼むと、諸葛亮は3日でできると言う。周瑜は諸葛亮に、任務を完遂する誓約をするかどうか尋ねる。誓約では、諸葛亮が3日以内に10万本の矢を作ることができなければ、失敗の罪で処刑されることになる。諸葛亮が同意して誓約をすると、周瑜は諸葛亮が期限内に任務を完遂できないと思っていたため、密かに喜ぶ。3日目、諸葛亮は魯粛の助けを借りて、20隻の大きな船を準備し、それぞれに数人の兵士を乗せ、藁と干し草で作った人型の人形をいっぱいに載せた。夜明け前の数時間、深い霧が立ち込める中、諸葛亮は船を出し、川の向こう岸にある曹操の陣地に向かって航海した。彼は船員たちに、戦太鼓を大声で鳴らし、攻撃の音を真似て命令を叫ぶよう命じた。その音を聞くと、曹操の軍勢は敵と交戦するために飛び出したが、霧で視界が遮られ、敵軍の規模がわからなかった。彼らは音の方向へ矢を放ったが、矢はわら人形に引っかかった。その間、諸葛亮は船室で魯粛と酒を楽しみ、霧が晴れると二人は帰路についた。彼らが基地に戻るまでに、諸葛亮は10万本以上の矢を手に入れていたため、周瑜は彼を処刑することができなかった。^[41]

歴史性

この出来事は『三国志』には記録されておらず、完全にフィクションである。しかし、『衛略』には、213年の汝勒の戦いでの同様の出来事が記されている。孫権は曹操の基地を視察するために大型船で航海していた。曹操は弓兵に孫権の船に矢を放つよう命じた。矢は船の片側に張り付いており、船は矢の重みで転覆寸前だった。孫権は船を回して反対側にも矢が張り付くように命じた。バランスが回復し、孫権は陣地へと航海して戻った。^[42]

赤壁の戦いの前、曹操の艦隊への火攻めの準備がすべて整った後、周瑜は突然、攻撃が成功するには風が曹操の位置に向かって南東から吹かなければならないことに気付きました。そうしないと、自分の艦隊が火事になります。北西から風が吹いているのを見ると、周瑜は血を吐き、気を失い、病気になります。周瑜を訪ねた諸葛亮は、突然の病気の根本的な原因が風向きに対する不安であると指摘します。彼は、儀式によって風向きを有利に変えることができると主張します。その後、周瑜は部下に諸葛亮の指示に従って祭壇を設置するよう命じます。諸葛亮は3日3晩、祭壇で儀式を行います。3日目の夜、風向きが変わり、南東から吹き始めます。周瑜が部下を送って自分を殺そうとしていることを知っていたため、諸葛亮はすぐにその場を去ります。周瑜は予見した通り、丁鋒と徐勝を遣わして彼を処刑しようとしたが、彼はすでに趙雲が船長を務める船に乗って逃亡していた。^[43]

関羽は、赤壁の戦いで敗北した後、華容道（現在の湖南省華容県東山鎮付近と思われる）を守り、通りかかる曹操を阻止するために派遣された。諸葛亮は当初、関羽にこの任務を引き受けることを渋った。何年も前に曹操が関羽に示した恩を考えて、曹操を逃がしてしまうのではないかと心配したからである。関羽は任務を引き受けることに固執し、顔良と文殊を殺害し、博馬の包囲を解くことですでに曹操の恩に報いたと主張した。関羽は曹操を逃がさないと誓い、また、曹操が華容道に現れない場合は関羽に首を差し出すと誓った。諸葛亮の予言どおり、曹操は華容道に到着し、そこで関羽と遭遇する。しかし、関羽は過去の行いを考慮し、また下邳の戦いで死を免れた曹操の部下と張遼の窮状に同情し、曹操を許すことを決意した。関羽は曹操とその部下が華容道を無傷で通過することを許可した。関羽は陣営に戻ると、劉備と諸葛亮に真実を告白した。諸葛亮は任務に失敗した関羽を処刑するよう命じたが、劉備が介入したため赦免した。^[44]

歴史性

この事件は三国志には記載されておらず、完全にフィクションである。山陽公載記には、曹操が赤壁の戦いで敗れた後、生き残った兵士たちと撤退し、華容道を通過したと記されている。道はぬかるんでいて通行が困難だったため、曹操は弱い兵士たちに藁や干し草を敷いて騎兵が通れるようにするよう命じた。その弱い兵士たちの多くはぬかるみにはまり、踏みつぶされて死んだ。曹操がようやく窮地から脱出すると、彼は喜びを表したので、将軍たちは曹操になぜ嬉しいのかと尋ねた。曹操は「劉備は私の仲間だ。しかし、彼は機転が利かない。もっと早く火をつけていたなら、私は逃げられなかっただろう」と答えた。劉備は火をつけることを考えたが、曹操はすでに逃げていたため、手遅れだった。^[45]

長沙の戦いは、14世紀の歴史小説『三国志演義』第53章に記されている、荊州の長沙で劉備と韓玄の軍閥の間で起こった架空の軍事小競り合いである。この戦いでは、黄忠と魏延という2人の蜀漢の将軍が登場する。

劉表の元部下である韓玄は、 208年に劉表が死去し、劉聡の後継が失敗した後、長沙市を支配した。韓玄ともう一人の軍閥の金玄は、曹操の荊州征服が膠着状態になった後、荊州から離脱した。

曹操、劉備、孫権はいずれも荊州を狙っていたが、孫権は夏口と赤壁付近の揚子江南岸を除いて荊州をほとんど支配していなかった。荊州と他のいくつかの重要な場所を占領する機会を見つけた劉備は、関羽を派遣して長沙を占領し、韓宣を排除させた。

関羽が長沙に向かって軍を率いたとき、韓宣は将軍の楊凌を敵と対峙させるために派遣したが、楊凌は殺された。その後、韓宣は黄忠を派遣し、関羽と戦わせた。戦闘中、両将軍は互いに尊敬し合い、相手を殺す機会を逃さなかった。

韓玄はこれを見て、黄忠を処刑するよう命じた。魏延は処刑人を斬って黄忠を救い出し、反乱を起こして韓玄を殺害した。魏延は関羽に城を明け渡した。

黄忠、魏延、劉邦は、劉備に降伏した後、蜀漢の有力者となった。黄忠は、関羽、張飛、趙雲、馬超とともに「虎将」となった。彼は漢中戦役で戦い、定軍山の戦いで曹操軍と衝突し、夏侯淵を殺害した。劉邦は蜀王国の長沙の知事となった。

魏延が降伏すると、諸葛亮は彼を処刑するよう命じたが、劉備が介入した。諸葛亮は魏延が再び反乱を起こすのではないかと常に疑っていた。実際、第104章後半、諸葛亮が五丈平原の戦いで死亡した後、魏延は反乱を起こした。

歴史性

歴史上、韓玄は208年の江陵の戦いで劉備に無抵抗で降伏し、魏延は劉備の個人的な家臣の一人で、将軍にまで昇進した。韓玄や黄忠とは無関係だった。また、魏延は諸葛亮の北伐時に最も信頼された戦士および将軍の一人で、諸葛亮の軍事顧問として5回の遠征すべてに参加した。

周瑜は孫権に、荊州（現在の湖北省と湖南省にまたがる）の支配権を劉備から奪うための「美人計」を提案する。その計画では、孫権は呂範を派遣して孫権の妹である孫夫人と結婚するという口実で劉備を自分の領土に誘い込み、孫権と劉備の同盟を強化する。劉備が到着すると、孫権は荊州と引き換えに彼を人質にする。しかし、諸葛亮が周瑜の計画を阻止し、劉備は孫夫人と本当に結婚することになる。劉備はまた、花嫁を連れて孫権の領土を離れ、荊州に無事帰還する。周瑜が軍を率いて劉備を追うと、劉備軍の待ち伏せに遭う。劉備の部下たちは「（周瑜の）素晴らしい戦略が世界に平和をもたらした。彼は貴婦人も兵士も失った。」と唱えた。 (周郎妙計安天下，賠償了夫人また折兵！) 周瑜は喀血して気を失った。^[46]

歴史性

劉備と孫夫人の結婚については、『三国志』の劉備伝に次のように記されている。「劉琦が病死した後、劉備の部下は彼に荊州の新しい太守となり、公安県に省都を置くよう勧めた。孫権は少し不安を感じ、劉備との関係を強化するために妹を劉備に嫁がせた。」^[47]これは、結婚が公安県で行われたことを示唆しており、劉備が結婚のために孫権の領地に行くのではなく、孫権が妹を劉備と結婚させるために公安県に送ったからである。

しかし、周瑜の伝記には、周瑜が孫権に劉備を彼らの領土に監禁するよう提案したことが記されている。劉備は荊州の太守に就任した後、孫権に会うために荊州（京、現在の江蘇省鎮江）へ向かった。当時、周瑜は孫権にこう言った。「劉備は勇猛果敢な英雄の性格を持っている。そのうえ、関羽や張飛といった熊虎の力を持つ将軍たちも配下にいる。彼は決して他の君主に従属するような人物ではない。劉備を呉（現在の江蘇省蘇州）に移し、宮殿を建て、女性や贈り物を与えて彼をもてなそう。そして二人（関羽と張飛）をそれぞれ別の場所に置くことを提案する。私が劉備を人質にして同時に攻撃することができれば、私たちの目的（荊州を占領すること）は達成される。それなのに、彼らのために土地を切り開き、資源として三人を一緒にさせるのですか？龍が雲雨に遭遇すると、池の中にとどまらなくなるのではないかと心配です。」孫権は曹操が北方では依然として脅威であると考え、（自分と同盟国との間に敵意を抱くよりも）同盟国を増やした方が良いと考えた。また、劉備の部下が服従しないのではないかと心配し、周瑜の案を却下した。^[48]これは、周瑜が劉備を呉に監禁し、人質として部下（関羽、張飛など）を支配しようとしたが、孫権が孫権を囮にして劉備を罠にかけたという記述はない。むしろ、計画に挙げられた女性たちは、監禁中の劉備を楽しませ、部下から気をそらすために使われたのである。

『三国志』の法正伝によると、劉備と孫夫人の関係は『三国演義』に書かれているほどロマンチックなものではなく、むしろ劉備は孫夫人を疑って恐れていたようだ。諸葛亮はかつてこう語っている。「我が主君（劉備）が公安にいたとき、曹操の北方勢力を警戒し、孫権の東方存在を恐れていた。国内にいても孫夫人が騒動を起こすのではないかと恐れていた。」^[49]孫夫人の性格は法正伝で次のように説明されている。孫権は妹を劉備と結婚させた。孫夫人は兄によく似て、気性が激しくて強情だった。孫夫人には約100人の女中がいて、それぞれが剣を持って警備に立っていた。劉備は（孫夫人の部屋）に入るたびに、胸が凍るような思いをした。^[50]

周瑜の死は第 57 章で触れられています。前の章で、周瑜は孫権が劉備から荊州を奪取するのを支援する計画を思いつきます。彼は劉備が益州(現在の四川省と重慶を含む) を攻撃するのを支援するふりをして、荊州を通る通過を許可を求めます。劉備が同意すると、周瑜は自分の軍隊が通過するときに荊州を征服するのが本当の目的であるため、大喜びします。しかし、諸葛亮は周瑜の策略を見抜いて罠を仕掛けます。周瑜は罠に落ち、劉備の軍勢に囲まれます。彼は怒りに圧倒され、馬から落ちます。諸葛亮は後に周瑜に手紙を書き、曹操が彼の不在を利用して呉を侵略する可能性があるため、益州への攻撃を諦めて呉に戻るように求めます。周瑜は孫権に手紙を書き、他の呉の将軍たちに主君を全面的に支持するように伝えた。その後、周瑜は気を失い、意識を取り戻してため息をついた。「周瑜が生まれたのなら、なぜ諸葛亮も生まれなければならないのか」。周瑜はこの言葉を何度も繰り返した後、亡くなった。

江陵の戦いで矢傷を負った周瑜が諸葛亮に激怒したのはこれが3度目である。1度目は、周瑜とその部下が荊州の支配権を巡って曹操の軍と戦っていたときに、諸葛亮の助言に従って劉備が荊州の多くの領土を掌握したときである。2度目は、諸葛亮が周瑜の「美人計画」を阻止したときである（劉備と孫文の結婚を参照）。周瑜の状態は事件のたびに悪化し、3度目の事件の後に最終的に死亡した。^[51]

歴史性

『三国志』の周瑜の伝記には、周瑜が巴丘（現在の湖南省岳陽市）で病死したとき、易省（現在の四川省と重慶市にまたがる）と漢中を征服する準備をしていたと記されている。 ^[52]周瑜の死の原因が諸葛亮であったという記述はない。

第60章では、劉璋は張松を使者として許昌に曹操に会わせる。張松は曹操の書記である楊秀の前で曹操を嘲笑する。楊秀は張松に曹操が兵法書に基づいて書いた軍事書である孟徳新書を見せる。張松は本に目を通し、笑って言う、「蜀の幼い子供でも暗唱できるのに、どうして『新書』なのでしょう? この本は戦国時代の無名の作家によって書かれたものです。(曹操は)それを盗作し、あなたのような者は彼に騙されているのです。」^[53]。そして張松は楊秀に本をそのまま暗唱する。楊秀が後に曹操にこの出来事を話すと、曹操はその本を引き裂いて燃やす。この本は後に、賢者左慈が曹操に贈った生姜の入った鉢の中で発見されました。

歴史性

『魏書』には曹操が軍事書を書いて将軍たちに与えたと記されている。^[54]『孟徳新書』は唐の太宗皇帝と将軍の李靖との対話である『唐太宗李衛公問答』の中で言及され、引用されている。^[55]曹操の兵法注釈は現在も残っており、多くの注釈付き版に収録されている。

212年、劉璋は劉備を益州（現在の四川省と重慶市）に招き、漢中の張魯の軍から守らせた。劉備は嘉孟関（現在の四川省広元市昭花区）に進み、そこに駐留した。しかし、劉璋が自分の部下の張松が劉備と共謀して益州を奪おうとしている ことを知ると、劉備と劉璋はやがて敵対するようになった。

劉璋は張魯と同盟を組み、劉備に対抗した。張魯は馬超に軍を率いさせ、厲門関で劉備を攻撃させた。そこで馬超は張飛と遭遇し、決闘した。2度にわたって別々に戦ったが、張飛も馬超も優位に立つことができず、それぞれの陣営に撤退した。劉備は義兄弟も馬超も傷つくことを望まなかったため、諸葛亮に相談した。諸葛亮は、馬超が劉備に仕える気があれば大いに役立つだろうと示唆した。そこで、劉備は李慧を遣わして馬超に寝返るよう説得した。同時に、劉備は漢中にも馬超に関する悪い噂を流す者を派遣し、張魯に馬超への疑念を抱かせた。馬超は張魯が自分の忠誠心を疑い始めていると聞き、劉備が宿敵である曹操のライバルであったこともあり、劉備に寝返ろうと計画した。

当時、劉備は益州の首都成都で劉璋を包囲していたが、馬超から自分に仕えるよう要請を受けた。劉備は喜んで馬超の援助を喜んで受け入れ、馬超の陣営に兵と物資を送った。その後、馬超は軍を率いて北から成都を攻撃した。劉璋は馬超がそのような行動を取るとは思っていなかったため驚いた。その後まもなく、劉備の顧問である簡雍は劉璋を説得して降伏させ、益州は劉備の支配下に入った。劉備が漢中戦役で曹操を破り「漢中王」を名乗った後、馬超は劉備の五虎将の一人となった。

歴史性

陳寿の『三国志』 には、嘉孟関の戦いについては記載されていない。馬超と張飛の決闘についても触れられていない。馬超が張魯から劉備側に寝返ったことは、馬超の伝記に次のように記されている。

「馬超は張魯と仲が悪く、互いに疑心暗鬼だった。劉備が成都（益州の首都）で劉璋を包囲していると聞いた馬超は、密かに劉備に手紙を書き、降伏する意思を伝えた。劉備は馬超を迎えるために部下を送り、馬超は軍を率いて成都の外へ出た。これにより成都はパニックに陥り、劉璋は降伏した。劉備は馬超を西征将軍に任命し、臨沮の指揮を執らせた。」^[56]

馬超の伝記『伝録』 の注釈には次のように記されている。

「劉備は馬超が到着したことを聞いて喜び、『益州は私のものだ』と言った。そして馬超に会いに部下を送り、援軍と物資を送った。馬超が成都に到着すると、彼は軍を市の北に駐留させ、馬超の到着から10日以内に成都は（劉備の手に）陥落した。」^[57]

馬超の離反において諸葛亮、楊松、李慧が果たした役割については何も言及されていない。

樊城の戦いで、関羽は毒を塗ったクロスボウの矢で腕を負傷した。医師の華佗が陣営にやって来て、腕を治してやると申し出た。診断後、華佗は毒がすでに肉から骨に染み込んでおり、関羽の腕を手術する必要があると告げた。また、手術を行う前に目隠しをして腕を固定しなければならないと関羽に告げたが、関羽は面倒だと言い、その場で手術をするように頼んだ。華佗は関羽の腕の肉を切り開き、骨を露出させ、骨に付いた毒を削ぎ落とし、傷口を縫い合わせた。関羽は痛みの兆候を見せず、手術中も馬良と囲碁を続けた。関羽は腕を治してくれたことに感謝し、報酬を与えたいと申し出たが、医師は断った。^[58]

歴史性

三国志の華佗の伝記では死亡年は明記されていないが、208年以前に死亡したことは確かである。（詳細は曹操の死を参照。）樊城の戦いは208年から約11年後の219年に起こったため、華佗が関羽の腕を治療するためにそこにいたことはあり得なかった。しかし、三国志の関羽の伝記では同様の事件について触れているが、華佗の関与はない。詳細は 関羽#腕の怪我を参照。

第77章では、関羽が亡くなった後、その霊が国中をさまよい、「私の首を返せ！」と叫ぶ。関羽の霊は当陽郊外の玉泉山にやって来て、何年も前に泗水関で彼の命を救ってくれた僧侶の普静に出会う。普静は関羽の霊に、「あなたは今、自分の首を求めているが、顔良、文殊、関守、その他多くの人々は誰に求めればよいのか？」と言う。関羽の霊は悟りを開いて姿を消すが、それ以降は山のあちこちに姿を現し、地元の人々を悪から守った。地元の人々は霊を崇拝するために山に寺院を建てた。普静は東漢末期に玉泉山の南東の麓に自分のための草庵を建てたと言われている。関羽信仰の発祥地である当陽地方最古の寺院である玉泉寺は、まさにこの小屋の場所に建てられ、隋の時代までには建設が完了しました。

孫権は関羽の首を曹操に送り、関羽の死の責任を曹操に押し付けようとした。曹操が関羽の首の入った箱を開けると、関羽の表情が生きている人間のそれに似ていることに気付いた。曹操は微笑み、首に向かって「前回別れてからお元気ですか」と言った。驚いたことに、関羽の首は目と口を開き、長いひげと髪が逆立った。曹操は倒れ、かなり経ってから意識を取り戻した。意識を取り戻すと、「関将軍はまさに天の神だ！」と叫んだ。そして、貴族にふさわしい栄誉をもって首を埋葬するよう命じた。^[59]

曹操が死の直前、頭が割れるような痛みを訴え始めたとき、家臣たちは優れた腕を持つ医師である華佗に治療を勧めた。華佗は曹操の病気は頭蓋骨のリウマチの一種であると診断した。華佗は曹操に大麻を投与し、鋭い斧で頭蓋骨を割って膿を吸い出すことを提案した。曹操は以前、別の医師である季萍に毒殺されそうになった事件があったため、医師を疑っていた。曹操は華佗が関羽の仇討ちのために自分を殺そうとしていると信じ、医師を投獄するよう命じた。華佗は数日後に獄中で亡くなり、曹操もその後間もなく病気で亡くなった。^[60]

歴史性

『三国志』の曹操伝では、曹操は220年に洛陽で66歳（東アジアの年齢計算による）で亡くなったとされている。^[61]華佗の伝記では、曹操が慢性的な頭痛の治療を拒否したため華佗を処刑したことが記されている。曹操は息子の曹嵩が病死したため華佗を殺したことを後悔しており、華佗なら曹嵩を治せたはずだと考えていた。華佗の伝記では死亡年は明記されていないが、曹嵩が亡くなった208年より前に亡くなったことは確かである。^{[62]したがって、} 『三国志』の物語は完全にフィクションである。

『世語』と『曹蒙伝』には曹操の死の前の出来事について、より劇的な記述がある。『世語』には曹操が洛陽に宮殿を建てようとしたため、濯龍祠を取り壊すよう命じたが、木から血が流れ出たとある。^[63]『曹蒙伝』には曹操が梨の木を移動させたいとある。作業員が木を根こそぎ引き抜いたところ、根から血が流れ出し、作業員は皆驚いた。それを聞いた曹操は、よく見に行こうとしたが、嫌悪感を覚え、不吉な前兆だと感じた。帰宅後、体調を崩した。^[64]

南蛮王孟獲が蜀に反乱を起こした。諸葛亮は南蛮族を平定するために軍を率いた。孟獲は諸葛亮の軍に7度敗北し捕らえられた。最初の6回、孟獲は策略で捕らえられ、実際の戦闘の機会がなかったことに不満を漏らしたが、諸葛亮は毎回彼を解放し、再び戦うよう命じた。7回目、孟獲は恥じ、蜀に永遠の忠誠を誓った。^[65]

歴史性

『三国志』の諸葛亮伝に裴松之が注釈した部分には「七回捕えては放す」という一文があるが^[66]、詳細は記されていない。孟獲に関連する鄂煥、祝容夫人、孟有、穆魯王などの人物は架空の人物である。

• 陳寿.三国志.​​
• ファン、イェ。後漢書（後漢書）
• ファン、シュアンリン。晋書（晋書）。
• 羅、関中。三国志( Sanguo Yanyi )。
• ペイ、ソンジ。三国志zhuの注釈。
• 司馬、広。子之同建。