孟火

孟火
孟获
清朝時代の孟獲の絵
御史中丞
オフィスで ？–？ （？） （？）
君主	劉山
個人情報
生まれる	未知
死亡	未知

孟獲（ 210年代から220年代に活躍）は、中国の三国時代、蜀漢の南中地方の地方指導者であった。南中地方の貴族階級を代表する地方指導者として広く描かれているが、歴史家の中には彼の歴史上の実在を疑う者もいる。^[要出典]

孟獲の一般的なイメージは、三国志演義以前と三国時代の出来事をロマンチックに描いた14世紀の歴史小説『三国志演義』に由来する。この小説では、孟獲は南蛮族のリーダーとして描かれている。また、孟獲は火の神である祝容の子孫であると主張する架空の祝容夫人と結婚する。京劇『龍鳳図』では、祝容と孟獲の間には華曼という娘が生まれる。

孟獲とその捕獲記録は、東晋の西左池によって書かれた『漢晋春秋』と、ほぼ同時代の張邁によって348年から354年の間に書かれた『華陽志』の両方に登場します。したがって、出所の異なる2つの歴史文書は、信頼性、孟獲の歴史と真正性の記録として知られています。劉宋代の歴史家、裴松之は、三国志の注釈版を編集した際に、西左池の記述が信頼できると判断し、それ以上の注釈を付けずに陳寿の作品に注釈を付けました。歴史家、司馬光は、紫禁城の編纂時にも孟獲の歴史を記録しました。

しかし、裴松之は他の部分で習左池を批判した。歴史家方国瑜は、習近平の信頼性の低さに対する裴の疑念を利用して、孟獲の7回の捕獲の話に異議を唱えた。しかし、方国瑜は孟獲の存在を疑うほどには至らなかった。^[1]

孟獲が7回も捕らえられ、解放されたという不条理さから、多くの人がこの話、さらには孟獲の存在を疑うようになった。民国時代の歴史家、張華爛は論文「孟獲辯論」の中で、孟獲は後世の歴史家が創作した架空の人物であり、中国語で「捕らえられた」を意味する「獲」という名前は、捕らえられた孟獲の運命を考えると偶然すぎると述べている^[2]。これは多くの学者が共有する見解である^{[3] 。}

この議論の反対の例は、劉備と劉禅という名前で挙げることができる。中国語で「備」は「準備する」を意味し、「禪」は「与える」を意味する。孟獲の場合と同様に、これらは何が起こったかを示している。劉備は王国を準備し、劉禅は喬周が記したとおりに王国を与えた。しかし、これらの人物が架空の人物であることは間違いない。^[4]さらに、孟獲が中国系の出身なのか、それとも外来の部族の出身なのかは不明である。後者の場合、「獲」は似た発音だったため、そのように表記された可能性がある。^[5]

涼山イ族奴隷協会博物館の黄承宗は孟が歴史上の実在の人物であると信じているが、「7回解放された」という話は作り話であると確信している。^[6]

四川大学の繆鉞教授は、もし諸葛亮が捕らえられたとしても、解放することはできないと主張した。成都の諸葛亮記念堂の譚良嘯館長も、「7回解放された」という話は「奇妙で信じられない」と述べたが、方や黄と同様に、孟獲は歴史上に実在したと信じている。^[7]

223年に蜀漢の皇帝 劉備が死去すると、南中の住民は、中国の正当な支配者であると主張する君主が3人おり、誰に忠誠を誓えばよいのかわからないとして、蜀漢に反乱を起こしました。報復として、蜀漢の宰相 諸葛亮は南中地域への侵攻を開始し、反乱を鎮圧することに成功しました。

反乱が始まった頃、雍闓は多くの人々がまだこの行動方針について決断を下していないことに気づき、建寧郡の孟獲を叟族やその他の部族を説得するために派遣した。孟獲は彼ら全員に、政府は大量に入手することが難しい希少な資源を過度に要求していると宣言した。部族の人々は彼を信じ、雍闓に再び加わった。^[8]

雍凱の死後、孟獲が彼に代わって反乱の指導者となった。夏、諸葛亮は軍を率いて廬河を渡り益州郡に進軍した。諸葛亮は孟獲を捕らえて陣営に呼び寄せ、軍のことをどう思うかと尋ねた。孟獲は「後悔している。もっと早く知っていれば、簡単に君を倒せたのに」と答えた。^[9]

諸葛亮は、北方への遠征に全力を注ぐには、南中の部族がしばしば反乱を起こして混乱を引き起こしていたため、彼らを鎮圧する策略や方法を見つけなければならないと考えた。そこで、孟獲を許し、彼を自分の軍に送り返した。その後、両軍は7回戦い、孟獲は常に諸葛亮に捕らえられ、許されて解放された。このすべてが孟獲と部族民、漢民に反乱を再考させ、心から服従させるきっかけとなった。諸葛亮は孟獲が到着するのを見て、その意図を尋ねた。孟獲は、自分は諸葛亮を「天の災い」とみなしており、南の民が二度と反乱を起こすことはないだろうと答えた。^[10]

反乱後、多くの南方の有能な人々が蜀漢政権に加わった。孟獲もその一人で、諸葛亮の部下となった。彼の最高位は御史中丞であった。^[11]

14世紀の歴史小説『三国志演義』における孟獲に関する抜粋:

第87章

• 「建興三年、益州に「孟獲が南蛮族十万人を率いて国境を越え、村々を略奪している」という速報が届いた。」
• 「朝廷の評議委員である王廉の抗議にもかかわらず、諸葛亮は50万人の兵士を率いて南軍と戦うために出発した。」
• 「蜀軍は諸葛亮が率いていた。趙雲と魏延が将軍で、副官は王平と張倪だった。」
• 「孟獲は諸葛亮に語りかける。「この河川地帯はかつては他国の領土だった。汝の主君はそれを力ずくで奪い、自ら皇帝を名乗った。私の先祖はこれらの土地を支配していたが、汝はそれを野蛮に侵害したのだ。」

第88章

• 「諸葛亮は孟獲を捕らえて解放する。「いつでも簡単に捕まえられる。だが、南の平定には南蛮人の心を鎮める必要がある。」
• 「征服の間、孟獲は諸葛亮によって7回も捕らえられた。さらに、多くの南蛮の将軍や中尉が捕らえられ、親切に扱われた。これにより多くの撤退が起こり、最終的に南部は平定された。」

第90章

• 諸葛亮：「敵が森で待ち伏せを企んでいると予想し、囮の旗を立てて混乱させた。森には兵はいなかった。次に、魏延に一連の戦いで負けさせて自信を強めた。馬岱に谷間に黒い荷馬車を配置するよう命じた。荷馬車には、それぞれ9発のミサイルを内蔵した『地雷』と呼ばれる火炎放射器が積まれていた。道を遮断して敵を焼き払った」
• 「ついに孟獲は敗北を認めた。「7度捕らえられ、7度解放される！こんなことはかつてなかった！私は皇帝の恩寵の範囲外にいるが、礼儀や名誉が何を要求するかについて全く無知ではない。いや、私はそれほど恥知らずではない！」そして彼は片方の袖を脱ぎ（宣誓の印）、誓った。「宰相の天の力にかけて、南人は二度と反乱を起こさないだろう。」

イ族は孟獲を自分たちの支配者の一人とみなし、孟獲（イ族語：ꂽꉼ）と呼んだ。

孟獲は、コーエーの三国無双および無双OROCHIビデオゲームシリーズでプレイ可能なキャラクターとして登場します。また、戦略ビデオゲーム Total War: Three KingdomsのThe Furious Wild DLCでもプレイ可能な将軍として登場します。

• 三国志の人物一覧

• 陳寿（3世紀）。『三国志』。
• 張曲（4 世紀）。華陽記（華陽国志）。
• 裴宋之（5世紀）。『三国志注』。
• クレスピニー、ラフェ（2007年）。『後漢から三国志23-220年までの人物辞典』ライデン：ブリル。ISBN 9789004156050。