バスマラ

バスマラ(アラビア語: بَسْمَلَة、バスマラ; 冒頭の言葉Bi-smi llāh ; بِسْمِ ٱللَّٰهِ 、「神の名において」)、^[1]またはタスミーヤ(アラビア語: تَسْمِيَّة ）は、イスラム教のフレーズ「最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において」（アラビア語: بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ）の題名です。ٱلرَّحِيمِ、bi-smi llāhi r-raḥmāni^{これはイスラム教で最も重要な}フレーズ^{の一つであり、イスラム教徒が}主に「善行」を始める前（例えば、毎日の祈りの間）や、ほとんどの日常の行動を始める前に使用します。^{[ [ 引用が必要]}

このフレーズは、イスラム教が国教となっている国や国民の半数以上がイスラム教を信仰している国の憲法の半数以上で使用されており、通常は前文の最初のフレーズとして用いられている。これにはアフガニスタン^[2] 、バーレーン^[3] 、バングラデシュ^[4] 、ブルネイ[ ^5] 、エジプト[ ^6] 、イラン^[7] 、イラク^[8] 、クウェート^[9] 、リビア[10]、モル​​ディブ^{[11] 、} パキスタン[ ^12]、サウジアラビア^[13]、チュニジア^[14]、アラブ首長国連邦^[15]が含まれる。

これは、第9章 を除くコーランの各章（スーラ）の前に朗誦されるフレーズです。^{[注 2] [16]}バスマラをコーランのテキストに含めるかどうかについてのイスラム教徒の意見の相違は、 1924年のカイロ版の後に合意に達しました。カイロ版では、バスマラはコーランの第1章の最初の節（アーヤ）として含まれていましたが、それ以外は、関連する112の章に先行する番号なしのテキスト行として含まれていました。^[17]

イスラムのバスマラは、5世紀と6世紀のアラビアの碑文に登場するこのフレーズの以前の変種に関連しているようです。^[18]

古典アラビア語では、このフレーズの伝統的な名前はTasmiyahでした。イスラム教の他の一般的なフレーズにも、 Tasbihなど、動詞形 2 の名詞に基づいて独自の名前が付けられました。basmala
という単語は、 bismi-llāhi...というフレーズの最初の 4 つの発音された子音を使用して、新しい4 文字語根を作成するという、少し変わった手順で派生しました: ^[19] bsml ( ب-س-م-ل )。 この 4 文字語根は、名詞basmalaと、バスマラを暗唱することを意味する関連動詞形 を派生するために使用されました。 フレーズ内の複数の単語の子音から 4 文字語の名前を造語する方法は、Alhamdulillahの「Hamdala」という名前を作成するためにも使用され、 Tahmidという伝統的な名前の代わりに使用されています。^{[19]同じ手順は、} Hawqalaという用語の作成にも使用されています。

レーンによれば、ar-raḥmān はより強い意味を持ち、信者と不信者の両方を「同情」の対象として含むと解釈され、したがって「慈悲深い者」と訳される。一方、 ar-raḥīm は、特に信者を対象に含むと解釈され、「慈悲深い者」（不変の属性を表現するものと考えられる）と訳される。

コーランでは、バスマラは通常、最初のスーラの最初の節として番号が付けられているが、アル・タバリーが採用した見解によると、それは最初の節に先行する。第9スーラ（「アト・タウバ」）を除いて、アル・クルトゥビーは、アト・タウバの冒頭でバスマラが無視されたのは、ガブリエルがこのスーラでバスマラについて言及しなかったためだというのが正しく、別の見解では、アト・タウバがコーラン8（アル・アンファル）の一部であるかどうかを明確にする前にムハンマドが亡くなったとしている。 ^{[20] [注 2]それはコーランの後続の各}スーラの冒頭に現れ、最初のスーラの冒頭で初めて登場する場合を除いて、通常は節として番号が付けられない。バスマラは、スーラのテキストの一部として、第27スーラ（「アン・ナムル」）の第30節に登場し、スレイマンがシバの女王ビルキスに宛てた手紙の序文となっています。

バスマラはイスラム教徒の日常生活で広く使用されており、神からの祝福を受けるための各行為の始まりとして言われています。^[21]バスマラを唱えることは、ハラール食品を調理する際に必要な要件です。

インド亜大陸では、子供がイスラム教に入信するための ビスミラーの儀式が行われます。

バスマラの 3 つの定名詞、アッラー、アル・ラーマン、アル・ラヒムは、イスラム教における神の伝統的な 99 の名前の最初の 3 つに対応しています。アル・ラーマンとアル・ラヒムは両方とも、同じ3 文字語根 R-Ḥ-M、「同情または哀れみを感じる」から来ています。

1980年頃、IRIBはニュース放送を開始する前にこれを使用しました。

イスラム教徒に食事や飲酒の前に朗誦するよう勧めるハディースがいくつかあります。例えば、

ジャビルは次のように伝えている。「私はアッラーの使徒（彼の上に祝福と平安あれ）がこう言うのを聞いた。『もし人が家に入る時や食事をする時にアッラーの名を唱えるなら、サタンは追随者たちにこう言う。『あなた方は夜を過ごす場所も、夕食も見つけられないだろう。』しかしもしアッラーの名を唱えずに入るなら、サタンは（追随者たちに）こう言う。『あなた方は夜を過ごす場所を見つけたのだ。』そしてもし食事の時にアッラーの名を唱えないなら、サタンはこう言う。『あなた方は夜を過ごす場所と、食事を見つけたのだ。』」

—イスラム教徒より

アイシャは次のように伝えている。「預言者はこう言いました。『あなたたちのうちの誰かが食事をしたいときは、最初に神の名を唱えなさい（ビスミラー）。最初にそれを忘れたなら、ビスミラー・アウワラフ・ワ・アヒラフ（始めと終わりに 神の名で始めます）と言いなさい』」

—アト・ティルミズィーとアブー・ダウードより

ウマイヤ・ビン・マクシは次のように伝えている。「預言者は、ある男が食事中に座っていた。その男は、食べ物が一口残るまで神の名を口にしなかった。食べ物を口に運ぶと、彼は『ビスミッラー・アウワラフ・ワ・アヒラフ』と言った。預言者はこれに微笑み、『サタンは彼と一緒に食事をしていたが、神の名を口にすると、サタンは胃の中のものをすべて吐き出した』と言った。」

—アブ・ダウードとアル・ナサイより

ワシ・ビン・ハルブは次のように伝えている。「預言者のサハーバの中には、『私たちは食べても満足しません』と言う者もいた。彼は、『あなたたちは別々に食べるのがいいでしょう』と言った。サハーバは肯定的に答えた。そしてこう言った。『一緒に食べて、食べ物の上で神の名を唱えなさい。それはあなたたちに祝福をもたらすでしょう。』

—アブ・ダウードより

ムハンマドに帰せられる伝承では次のように述べられている。^[22]

啓示された書物に含まれるものはすべてコーランの中にあり、コーランに含まれるものはすべてスーラト・アル・ファティハ（「最初のもの」）に要約されており、これはさらに、ビスミッラーヒ・ラハマニ・ラヒム（「慈悲深く慈愛深き神の名において」）という定型文に含まれています。

イマーム・アリーに帰せられる伝承では次のように述べられている。^[22]

バスマラは本質的に最初の文字「Ba」に含まれており、これはまたその発音区別符号に含まれており、それによって主要な統一を象徴しています。

タバリーは、タフスィール・アル・タバリー におけるバスマラに関する注釈の中で、次のように書いている。

「アッラーの使徒（アッラーから祝福と平安あれ）は、イエスが母親のマリアによって教育を受けるために学校に引き渡されたと語りました。[教師は]イエスにこう言いました。『「ビスム（の名において）」と書きなさい。』するとイエスはこう言いました。『「ビスム」とは何ですか？』教師はこう言いました。『知りません。』イエスはこう言いました。『「バ」はバハオラ（アッラーの栄光）、「シン」は彼のサナ（輝き）、「ミーム」は彼のマムラカ（主権）です。』^[23]

標準的なアブジャディ数秘術によれば、イスラムのバスマラ、すなわちフレーズ「—」の文字の合計値は786である。^{[24]そのため、この数字は}イスラムの民間および近東の民間魔術において重要な意味を持ち、また、2006年のバンドFun-Da-Mentalの曲「786 All is War」に登場するなど、ポップカルチャーの多くの例にも登場する。^[24]バスマラを786回順番に唱えることを推奨する記録がAl-Buniに記録されている。Sündermann（2006）は、シリアの現代の「スピリチュアルヒーラー」が、コップ一杯の水でバスマラを786回唱え、それを薬として摂取することを推奨していると報告している。^[25]

また、特にオンラインコミュニケーションでは、特に南アジアのイスラム教徒の間では、「786」と入力してフレーズを省略することが一般的になっています。^[要出典]

Unicodeでは、バスマラはアラビア語表示形式 Aブロックのコード ポイント U+FDFD ﷽で 1 つの合字としてエンコードされます。

これは現在Unicode 標準で最も幅の広い文字です。^[要出典]

• アラビア語のキリスト教用語一覧
• イスラム教用語集
• アル・ファティハ
• ベシヤタ・ディシュマヤ
• マンダ教におけるブシュマ
• キリスト教におけるデウス・ウルトと三位一体の原理
• インシャラー
• イスラム教における神の名前
• シャハーダ
• 6人のカリマ

• Carra de Vaux, バーナード;ルイ・ガルデ（1960–2007）。 「バスマラ」。ベアマン、P . ;ビアンキス、Th. ;ボズワース, CE ;ヴァン・ドンゼル、E .ハインリヒス、WP (編)。イスラム百科事典、第 2 版。土井：10.1163/1573-3912_islam_COM_0102。
• グラハム、ウィリアム A. (2010)。 「バスマラ」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルーン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典、3。土井：10.1163/1573-3912_ei3_COM_23497。

ウィキメディア・コモンズには、バスマラに関連するメディアがあります。

• ビスミラ サンプル、ビスミラ芸術形式のコレクション。
• タダブル・イ・コーランのビスマラー。
• ビスミラーの意味
• 確率を超えて、数学における神のメッセージ。シリーズ 1: コーランの冒頭の声明 (バスマラ)。
• 祝福されたバスマラ – 純粋なバスマラによる治癒を求める