バロンタガログ

バロン・タガログは、バロ（タガログ語で「シャツ」または「衣服」を意味し、他のフィリピン諸語ではbarú、badu、bado、bayúなどの同族語があり、マレーシアとインドネシアではbaju と呼ばれる）に由来する。バロは、植民地化以前のフィリピンのほとんどの民族グループで男女ともに着用されていた、襟のないシンプルなシャツ、チュニック、またはジャケットで、ぴったりとした長袖である。これらは、地元のアバカ繊維から織られた粗いリネンのような布、または絹、綿、カポックなどから織られた輸入生地で作られていた。^{[ 6 ] [ 14 ] [ 15 ]}オリジナルのバロのデザインは、近隣地域との貿易や接触の影響を受けている。これらの影響には、マレーとジャワのバジュ^{[ 16 ]} 、南アジアのクルタ^{[ 17 ]}などが含まれる。

タガログ族の男性の間では、バロは一般的にサラワル（salaualとも綴られる）と呼ばれるゆったりとしたズボン、またはタピスと呼ばれる長方形の巻き布と組み合わせて着用されていた。サラワルはペルシャのシルワル（おそらくマレー人を介して）から取り入れられた、膝丈または脛丈のゆったりとしたズボンである。^{[ 6 ] [ 4 ] [ 14 ] [ 3 ]}

同様のズボンは、バゴボ族のサルアール、ブラアン族のサルワル、マラナオ族のサルアールなど、ミンダナオ島のさまざまな先住民族グループによって今日でも着用されていますが、これらは通常、サルワルよりも体にフィットしています。^{[ 18 ]}

タピス（他のフィリピン民族ではパタディヨンやマロンなどとも呼ばれる）は、着用者の腰から下を覆う筒状または長方形の巻き布である。男性も女性も着用する。 ^{[ 19 ] [ 20 ]}

バロは通常、腰のすぐ下まで伸びます。しかし、ビサヤ諸島では、同様のシャツやチュニック（セブアノ語、ワライ語、ヒリガイノン語でそれぞれバドゥ^{[ 15 ]}バド、バヨと呼ばれる）の他に、男性は膝下まで伸びる色鮮やかなローブやコートのようなバリエーションも着用していました（スペイン語でそれぞれマルロタ、バケロと呼ばれる）。これらは腰でベルトで締められることもありました。タガログ族の間では、赤い染料と金の縁取りは貴族（マギノオ）または戦士階級（マハルリカ）の一員であることを示していました。^{[ 6 ] [ 21 ]}

16 世紀から 18 世紀にかけてのスペイン植民地時代のフィリピンの衣服に関する初期の記録は限られているため、植民地以前のバロから現代のバロン タガログへの正確な進化は正確には確立できない。しかし、イラストや文献に基づくと、この時期にはバロは主に庶民によってのみ着用されていた。それらは植民地以前のバロとほぼ同じで、不透明なリネンのようなアバカ織物で作られており、そのため後のバロ スタイルに見られる襟、ボタン、刺繍はなかった。クチュリエのホセ「ピトイ」モレノは、この過渡期のシャツのスタイルが後の世紀のカミサ デ チノであり、バロン タガログの前身であると仮説を立てている。18世紀のプリンシパリア上流階級 (先住民とメスティソを含む) の描写では、彼らは常にヨーロッパ風の衣服を着用しており、多くの場合サヤサヤトラウザーと組み合わせられていた。 ^{[ 6 ] [ 10 ]}サヤサヤ（スペイン語のサヤと混同しないように）は、裾に刺繍が施されたゆったりとしたシルクのズボンの一種で、おそらく中国のズボンに由来する。^{[ 6 ] [ 18 ]}

地元のエリートやメスティソの間で人気を博した最初のバロン・タガログの前身は、1820年代から普及し始めたバロン・マハバ（文字通り「長いバロ」）でした。これらは現代のバロン・タガログよりもはるかに長く、膝の少し上まで達していました。また、青、赤、緑などの大胆な色で縞模様が入っているのが一般的でした。しかし、すでに現代のバロン・タガログの特徴を備えており、透け感のあるニピス素材、刺繍、長袖、両サイドにスリットが入ったゆったりとしたシルエットなどがありました。ただし、ボタンはありませんでした。^{[ 6 ] [ 23 ]}

初期のバロン・マハバは、通常、立ち襟やエリザベス朝風のラフに細いネクタイが付いていました。バロン・マハバは一般的に、ストライプ、チェック、または格子柄のような カラフルなストレートカットのズボン（一般的に輸入されたカンバヤ、ラヤディージョ、ギンゴン生地で作られていました）、シルクハット（ソンブレロ・デ・コパ）、コルチョと呼ばれる刺繍入りのベルベットまたは革のスリッポンシューズと合わせて着用されました。バロン・マハバは一般的にゆったりと着用されましたが、シャツの上または下に、ウエスト周りの3つの開口部にシルクの紐を通して留めることもありました。バロン・マハバに使用されている薄手の生地のため、カミソンまたはカミセタと呼ばれるアンダーシャツの着用も必要で、庶民はこれを単独で着用することもありました。^{[ 6 ] [ 23 ]}

1840年代までに、バロン・マハバはほぼ流行遅れとなった。この時期に、現代の「クラシック」なバロン・タガログへと進化し、丈が短くなり、折り襟も派手さがなくなったが、透け感のある生地やその他のバロンの特徴はそのまま残された。また、ボーラーハット（ソンブレロ・ホンゴ）やブンタルハットのような小さめの帽子と合わせて着用された。当初はゆったりとしたズボンと合わせられていたが、19世紀末までには徐々に現代のズボンのサイズになった。バロン・タガログの色も、それ以前の数十年のカラフルなバロン・マハバのアンサンブルとは対照的に、より落ち着いた単色になった。19世紀半ば以降のバロン・タガログのアンサンブルは、通常、黒と白、青と白、またはすべて白の組み合わせだった。庶民が着用するバロンは、茶色や青などの暗い色も好まれ、通常は白いシルクのズボンと合わせられた。^{[ 6 ]}

このタイプのバロンタガログは、政府職員やビジネスマンの間で一般的で、通常はジャケット（チャケタ）の下に着用されていました。透け感のあるバロンは、先住民やメスティソがフィエスタ、ダンスなどのレジャー活動、または教会に行く際にも着用していました。しかし、西洋風のスーツは、台頭してきたイルストラド教育階級の学生の間でより人気になりました。 ^{[ 6 ]}

この時期のバロン・タガログの注目すべきバリエーションは、バロ・セラダ（文字通り「閉じたバロ」）でした。その名前は、閉じた首の襟に由来しています。不透明な素材（白または濃い色）で作られ、白いパンツと組み合わされました。このスタイルのバロは、1900年代初頭まで人気がありました。^{[ 6 ]}

よく繰り返されるが誤った通説として、スペインの植民者が原住民を支配階級と区別するために、シャツの裾を外に出したバロン・タガログを着るように強制したというものがある。半透明の生地は、着用者が下に武器を隠していないことを示すとされている。16 世紀から 19 世紀後半にかけて、このような歴史的記録は一切ない。透ける素材の使用を義務付けたり、男性のシャツをズボンに入れることを禁止したりする規則はなかった。バロンは植民地時代以前から常に裾を出して着用されており、19 世紀までは半透明のニピス生地で作られていなかった。^{[ 6 ] [ 4 ]}

スペイン植民地時代を通じて、階級によって着用されたスタイルや織物は確かに異なっていたが、これは法律によるものではなく、ファッション、富、階級の区別によるものであった。植民地時代を通じて、ほとんどの庶民はより安価で耐久性のある不透明な織物で作られたバロを着用していたが、高価なニピス織物は主に上流階級によって着用されていた。先住民（植民地以前の貴族の子孫である インディオ）とメスティソ（スペイン系メスティソとサンレイ系メスティソの両方）も貴族階級（プリンシパリア）の一部であり、それはヨーロッパ人に限られたものではなかった。^{[ 6 ] [ 4 ]}

インディオとメスティソは、階級に関係なく、当時の経済状況や流行に応じて、バロンタガログやヨーロッパ風の服を着ていた。しかし、バロンタガログの着用には人種的な意味合いがあった。なぜなら、混血していないヨーロッパ系の人々のほとんど（インスラレス、クリオーリョ、ペニンスラレス）は独自の服装スタイルを維持していたため、意図せずフィリピンのファッションと区別されることになったからである。^{[ 6 ] [ 4 ]}

バロン・タガログの人気はアメリカ植民地時代にさらに衰退した。ほとんどの公式行事では、スーツ（フィリピンではアメリカーナとして知られる）やタキシードに取って代わられた。対照的に、女性は伝統的なテルノ（バロ・サヤの近代化され統一されたバージョン）を着続け、それは当時、女性参政権運動家と関連付けられていた。しかし、バロ・セラダは非公式のレジャーウェアとして人気を保った。^{[ 6 ] [ 10 ] [ 4 ]}

1946年7月4日のフィリピン独立後も、アメリカーナ、つまりスーツとネクタイが引き続き主流の正装であり、マヌエル・ロハス大統領とエルピディオ・キリノ大統領が着用した。^{[ 10 ]} しかし、1953年にラモン・マグサイサイ大統領は「大衆の人」として選挙に勝利した。彼は就任式で意図的にバロン・タガログを着用した。報道機関は、マグサイサイがバロン・タガログを着用し、退任するキリノが西洋風のスーツを着用していることを、独立したフィリピンと植民地時代の過去との「断絶」の象徴として強調した。彼はまた、ほとんどの公的および私的な国家行事でバロン・タガログを着用した。マグサイサイがバロン・タガログを正装として使用したことは、近代では前例のないことだった。彼の例に倣って他のフィリピン大統領もバロンタガログを着用し、1960年代のディオスダド・マカパガル大統領の時代には、フォーマルウェアとしての地位を取り戻した。特にフェルディナンド・マルコスは、ほとんどあらゆる機会にバロンタガログを着用した。1975年、マルコスはバロンタガログとバロ・サヤを公式の国民服とする布告を出した。6月5日から11日は「バロンタガログ週間」とも宣言された。^{[ 10 ] [ 3 ] [ 4 ]}

マルコス大統領の布告後、バロンタガログは政府および民間企業の従業員のオフィスウェアとして、また学校の制服として広く義務付けられるようになった。1970年代から1980年代にかけて、フィリピン航空、アヤラ・コーポレーション、アライド銀行などの企業がバロンタガログを制服として指定していた。この時期には、半袖のポロバロンやリネンバロンなど、さまざまなセミフォーマルおよびインフォーマルバージョンのバロンタガログが開発された。^{[ 10 ]} 1998年、最高裁判所判事ヒラリオ・ダビデ・ジュニアは、フィリピン司法府のすべての職員にバロンタガログの着用を義務付けた。^{[ 24 ]}

バロンタガログは現在では正装とみなされているが、戦後初期のフィリピンでは新郎の結婚式の衣装として人気を博すことはなかった。ほとんどの結婚式では、新郎は西洋風のスーツ、新婦はテルノを着ていた。しかし、1990年代までには状況は逆転した。現在では新郎はほぼ必ずバロンタガログを着用し、女性は西洋風のウェディングドレスを好むようになった。^{[ 10 ]}

• バロン・マハバ（文字通り「長いバロン」）は、19世紀初頭に流行したバロン・タガログの一種です。現代のバロン・タガログよりもはるかに長く、膝の少し上までの長さでした。透け感のある素材（一般的に縦縞模様）で作られ、通常は縞模様のストレートカットのパンツと合わせていました。通常はゆったりと着ますが、ウエストを絞ることもあります。エリザベス朝風のラフなど、さまざまな襟のスタイルがありました。^{[ 6 ]}
• バロ・セラダ（アメリカーナ・セラダとも呼ばれる）は、1890年代からアメリカ植民地時代初期にかけて人気を博したバロン・タガログの一種です。その名前は「閉じたシャツ」を意味し、閉じた襟に由来しています。不透明な素材（白または濃い色）で作られ、通常は白いズボンと合わせて着用されました。アメリカ時代には、アメリカンスタイルのスーツとは対照的に、よりカジュアルな普段着として着用されました。^{[ 6 ]}
• ピヌクポクは、19 世紀半ばのバロン タガログの長めのコートのようなバージョンです。その名前 (文字通り「叩かれた」) は、使用されている生地であるピヌクポクに由来します。ピヌクポクは、アバカ繊維を手作業で叩いて糸状にしてから、粗く不透明な織物に織り上げたものです。これらは、テニエンテス デル バリオ(村長) やゴベルナドルシージョ(市町村長) などの政府関係者がオーバーコートとして着用していました。^{[ 23 ]}今日では、同じアバカ素材で作られた、伝統的なカットのフォーマルな不透明なバロン タガログにもこの名前が付けられています。^{[ 32 ]}

• ピエール・カルダンのバロン・タガログは、独裁者フェルディナンド・マルコスによって普及した、現代的でフォーマルなバロン・タガログの独特なタイプです。ピエール・カルダンのファッションデザイナー、ジャン＝ポール・ゴルチエによって作られました。 1970年代のファッションの要素を取り入れており、テーパードのタイトなカット、硬くて大きめのポイントカラー（しばしば「エルビス・プレスリーカラー」と呼ばれる）とカフス、フレアスリーブが特徴です。フレアパンツと合わせて着用されることもありました。^{[ 10 ] [ 27 ] [ 8 ] [ 34 ]}
• ポロバロンとは、バロンの半袖バージョンを指し、リネン、ラミー、またはコットンで作られることが多い。これはバロンの中で最もカジュアルなバージョンであり、男性のオフィスウェアとしてよく使われる（西洋のスーツとネクタイに似ている）。タックインしてもタックアウトしても着用できる。^{[ 35 ]}
• グソット・マヤマンとリネン・バロンは、リネンまたはリネンに似た生地（ラミーなど）で作られたバロンです。その名前は、大まかに訳すと「金持ちのしわくちゃのシャツ」という意味で、素材のせいで着用時に紙のようなしわがつきやすいことと、着用者の比較的高い地位のためにしわが許容されていることを皮肉った表現です。これらは一般的にバロン・タガログよりもフォーマル度が低く、日常​​のオフィスウェアとして使われます。 ^{[ 36 ] [ 37 ]}
• シャツジャケット・バロンはシャツジャケットスタイルで、シャツの裾に特徴的な幅広の裾バンドが付いています。裾は出したまま着用します。 ^{[ 35 ]}通常、ポリエステル混紡、リネン混紡、典型的なグソット・マヤマン生地で作られています。政治家が選挙運動や現地での任務中にこのスタイルを着用することで人気を博し、カジュアルとフォーマルの中間のような印象を与えます。ただし、このタイプのシャツは、結婚式などの非常にフォーマルな場面には不適切と考えられています。