グアヤベラ

グアヤベーラ（/ ɡ w aɪ . ə ˈ b ɛr ə / ）は、カミサ・デ・ユカタン（ユカタンシャツ）としても知られ、ズボンの外側に着用する男性用の夏用シャツで、シャツの前面と背面の長さに沿って2列の密に縫い付けられたプリーツが特徴です。通常、麻、絹、綿で作られ、高温多湿の気候に適したグアヤベーラは、メキシコ、中央アメリカ、カリブ海諸国（特にキューバ、ドミニカ共和国、ハイチ、ジャマイカ、プエルトリコ）、南アメリカ、東南アジア、スペイン南部、ポルトガルで人気があります。

典型的なグアヤベラのデザインは、いくつかの細部によって区別されます。

• シャツの前面には2つまたは4つのパッチポケットと2列のアルフォルサ（通常10個の細かいプリーツが密に縫い合わされている）が、背面には3列縦に並んでいる。ポケットにはシャツ本体のアルフォルサと同一のアルフォルサがあしらわれており、揃う。 ^[1]
• 長袖または半袖ですが、より一般的なのは半袖バージョンで、袖口に装飾ボタンが 1 つ付いています。
• シャツのデザインによっては、両サイドにスリットが入っており、ボタンが2つまたは3つ付いているものもあります。裾はまっすぐで、ズボンの中に入れられることはありません。^[2]
• 各ポケットの上部には、通常、アルフォルサプリーツの下部と同様に、シャツのボタンが取り付けられています。裾の下部には、縦に並んだ調整ボタンが使用されることがよくあります。ほとんどのデザインにはボタンを覆うプラケットがありませんが、新しいデザインにはいくつかあります。

グアヤベーラは伝統的に白とパステルカラーで着用されますが、現在では無地のカラーのものも数多くあります。

メキシコのグアヤベーラは、伝統的なアルフォルサを補完する複雑な刺繍をよく使用します。このスタイルはメキシコのメリダで生まれました。^[2]

この衣服の正確な起源は不明だが、いくつかの情報源では、このシャツのデザインをメキシコに持ち込んだフィリピン人が由来であるとしている。具体的には、このデザインは、スペイン人が到着する以前にフィリピンで起源が記録されている、レースのような白いフィリピンのバロン・タガログから来ていると考えられている。 ^{[3]このシャツは}、マニラとアカプルコを結ぶガレオン船貿易（西暦1565年から1815年）によって、メキシコを経由してキューバに伝わった。 ^[4]

一部の学者は、デザインの違いを理由にフィリピン起源説に異論を唱えている。バロンには伝統的にポケットがなく、胸の周りに複雑なU字型の刺繍（ペチェラ）が施されているが、キューバのグアヤベーラにはほとんど見られない。^[5]グアヤベーラはリネンや綿で作られており、フォーマルなバロンに使われる高価なピニャやアバカの薄手の生地ではない（ただし、フィリピンの下層階級が着用するインフォーマルなバロンでは、リネンのような一般的な不透明な生地が使われている）。^{[6] [7]}

しかし、メキシコのグアヤベーラにも、バロンに似たプリーツや刺繍などの胸部デザインがあり（キューバのグアヤベーラとは対照的）、ポケットがないものから、1つ、2つ、または4つあるものまであります。これが、メキシコ人がこのシャツがベラクルス州またはユカタン半島に由来すると主張する理由でもあります。^{[4]メキシコでは、同じ基本スタイルは「カミサ・デ}・ユカタン」（ユカタンシャツ）^[8]または「ウェディングシャツ」としても知られています。^[2]

いずれにせよ、より明確な証拠は、グアヤベーラはメキシコのユカタン半島では実際には「フィリピーナ」とも呼ばれ、前者は後者の変形とみなされているということである。両者の唯一の違いは、使用されている襟のタイプである。フィリピーナはネルーまたはマンダリンスタイル（ 19世紀のフィリピンではバロセラーダとして知られていたスタイル）に似た襟を持ち、グアヤベーラはより典型的なスプレッドカラーである。フィリピーナと派生的なグアヤベーラはどちらも、19世紀半ば以来ユカタン半島で男性の伝統的な日常着シャツであり、20世紀初頭に西洋のシャツに取って代わられた。白いフィリピーナシャツは、女性のテルノ（フィリピンのメスティサのトラジェ）とともに、今でもユカタン半島の男性の伝統的な正装とみなされている。特に、白いフィリピーナは、ユカテカのジャラナダンスで着用される伝統的なシャツで、白いズボンと合わせられます。これは、植民地時代の初期にユカタン半島からメキシコに入り、その後キューバに渡り、後に地元のファッションや素材に合わせて改良されたフィリピン起源であることを示唆しています。^{[9] [10] [11] [12] [6] [13]}

キューバ人はまた、グアヤベーラはキューバ発祥だと主張している。キューバの文献では1893年からこのシャツについて言及されており、^[14]文献の証拠では1880年には早くもこのシャツがキューバで言及されている。 ^[2]キューバ起源の物語は、貧しい田舎の裁縫師が、畑からグアバ（グアヤバ）を運ぶために夫のシャツに大きなパッチポケットを縫い付けたことに始まる。 ^{[4] [2]}別のバージョンの物語では、1709年にグラナダからのスペイン人移民、ホセ・ペレス・ロドリゲスと妻のエンカルナシオン・ヌニェス・ガルシアがヤヤボ川沿いにあるサンクティ・スピリトゥスに到着した。ホセは、働いている間に葉巻や持ち物を入れるための長袖で4つの大きなポケットのあるシャツを作るように妻に頼んだ。それは作るのが簡単で便利だったため、すぐにその地域で人気の衣服となった。もう一つの説は、グアヤベラという名前は、キューバのヤヤボ川の近くに住んでいた人々の愛称であるヤヤベロという言葉に由来していると言われています。^{[4] [15] [16]}

グアヤベーラはオフィスや結婚式などのフォーマルな場面でよく着用される。キューバ、ドミニカ共和国、メキシコ、プエルトリコでは、グアヤベーラは男性の伝統的な衣服の一部であり、フォーマルウェアと見なされることもある。^{[17] [15] [18]} 2010年にキューバはグアヤベーラを「公式のフォーマルドレス」として復活させた。^[19]

グアヤベーラは、アンドレス・マヌエル・ロペス・オブラドール、セサル・チャベス、カルロス・プリオ・ソカラス、フィデル・カストロなど、多くのラテンアメリカの政治指導者によって広く着用されてきた。^[16]これは、着用者がポピュリストの政治的立場に所属していることの兆候と解釈されることが多い。^{[17]ジャマイカのポピュリスト首相} マイケル・マンリーは、反植民地主義の服装としてグアヤベーラを特に提唱し、^[20]逆に、このシャツは後に保守派のジャマイカ労働党によって議会で禁止された。^[21]同様に、メキシコの左翼ポピュリストのルイス・エチェベリアは、ヨーロッパやアメリカ風のビジネススーツを拒否する象徴として、メキシコでのグアヤベーラの使用を提唱した。^{[8] [2]}

ロナルド・レーガン、ジョージ・H・W・ブッシュ、バラク・オバマを含む米国大統領は、マイアミのキューバ人コミュニティを訪問した際^[22]やラテンアメリカサミットに出席した際に、連帯の印としてこのシャツを着用した。^[16]訪問中の政治家には、キューバ系アメリカ人やラテンアメリカの政治指導者からこのシャツが贈られることもある。^{[23] [24]}

他の熱帯諸国にも、同様の軽量ドレスシャツが数多く存在します。これには以下のものが含まれます。

• アメリカでは、尖ったヨークと精巧な刺繍が施されたウエスタンシャツは、19世紀のメキシコのヴァケロのグアヤベーラから直接コピーされたものです。^{[25] [26]}
• ガイアナでは、類似または同一のシャツは「シャツ・ジャック」と呼ばれます。^{[27] [28]}
• ジャマイカでは、グアヤベラは「ブッシュジャケット」と呼ばれています。^[20]
• ドミニカ共和国では、グアヤベーラは「チャカバーナ」と呼ばれています。^{[29] [30]}フォーマルな場面でもカジュアルな場面でも着用されます。ドミニカ共和国のような熱帯の国では、チャカバーナは結婚式、ビジネスミーティング、さらには政治行事などのブラックタイのイベントで使用されます。^[5]
• フィリピンでは、バロン・タガログ・シャツにはグアヤベラに似た特徴がいくつかある。長袖で軽く、伝統的に白で、タックインせずに着用する。しかし、最も伝統的なスタイルは、グアヤベラのまっすぐなプリーツではなく、U字型の刺繍（ペチェラと呼ばれる）で飾られており、ポケットがない。^[31]また、伝統的にリネンではなく、手織りの細くて半透明のピニャまたはジュシ繊維で作られている。^[3]
• トリニダード・トバゴでは、ペン用ポケット、処方箋用ポケット、聴診器用ポケットなど、実用性を重視して医師がよく着用しています。

• マントン・デ・マニラ

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