ホラエ

ギリシャ神話では、Horae ( / ˈ h ɔː riː / )、Horai ( / ˈ h ɔː raɪ / )、またはHours (古代ギリシア語: Ὧραι、ローマ字表記: Hôrai、文字通り「季節」、発音は[ hɔ̂ːrai̯ ] ) は季節と時間の自然な部分を司る女神でした。

語源

horaという用語は、インド・ヨーロッパ祖語の* yóh₁r̥ (「年」)に由来する。 ^{[ 2 ]}

関数

ホラエは元々、季節ごとの自然の様々な側面を擬人化したものでしたが、後世には自然の正義と秩序全般の女神とみなされるようになりました。「彼女たちは豊穣をもたらし、自然と生命の周期の確固たる法則に従って現れては消える」とカール・ケレーニは述べ、「ホラとは『正しい瞬間』を意味する」と付け加えました。^{[ 3 ]}伝統的に、彼女たちはオリンポスの門を守り、大地の豊穣を促進し、星や星座を結集させました。

季節の移り変わりは、象徴的にホーライの踊りとして表現され、それに伴い、春の花、香り、優雅な新鮮さといった属性が与えられました。例えば、ヘシオドスの『仕事と日』では、金髪のホーライがカリテスとペイトーと共に、「あらゆる贈り物」の女神パンドラに花の冠を授けます。[ ^{4 ]同様}に、海から現れてキプロス島に上陸したアフロディーテは、ホーライによって着飾られ、^[⁵^]叙事詩『キュプリア』の現存する断片によれば、^[⁶^]アフロディーテは、ホーライ自身が着ているような春の花で染められた、カリテスとホーライによって作られた衣服を身に着けていました。

名前と番号

ホラエの数は資料によって異なるが、最も一般的なのは3柱で、タロ、アウクソ、カルポ（自然の秩序を司る女神）の3柱、あるいはエウノミア（秩序の女神）、ディケ（正義の女神）、エイレーネ（平和の女神）のいずれかである。

初期のアルゴス・ホラエ

アルゴスでは、3つではなく2つのホラエが認識されており、おそらく冬と夏を表していると考えられます。アウクシア（おそらくアウクソの別名）とダミア（おそらくカルポの別名）です。^{[ 7 ]}

後期のエウヘメリスト解釈では、彼女たちはクレタ島の乙女たちであり、不当に石打ちの刑で殺された後、女神として崇拝されるようになったとされた。

古典的なホラエの三位一体

ホライに関する最も古い記述は『イリアス』にあり、そこではゼウスの雲の門の守護者として登場する。 ^{[ 8 ]}「その後の伝承には、その役割の痕跡はほとんど見られない」とカール・ガリンスキーはさりげなく述べている。^{[ 9 ]}彼女たちはゼウスとテミスの娘であり^{[ 10 ]} 、モイライの妹たちである。^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

ホライはヘシオドス^{[ 13 ]}とホメロス讃歌[ ¹⁴^{]で2つの側面から言及されている}^。

ある説では、タロ、アウクソ、カルポ（ギリシャ人が認識していた3つの季節、春、夏、秋の女神）は、その豊穣な側面を強調し、ギリシャ全土の農村部の農民の間で主に崇拝されていた。
もう一方の異説では、ホーライの「正しい秩序」という側面を強調し、ヘシオドスは、ゼウスが「輝くテミス」と結婚し、テミスがディケ、エウノミア、エイレーネを産んだと述べている。彼女たちは社会の安定を維持する法と秩序の女神であり、主にアテネ、アルゴス、オリンピアの都市で崇拝されていた。

最初の三和音

アフロディーテとゼウスに関連付けられる、より馴染み深い最初の三位一体は、人生の時期、成長（そして古典的な三季）の象徴としての起源を持つ。

タロ（Θαλλώ、θάλλειν（thallein「芽を出す、成長する」、特に果樹）^{[ 16 ]}またはタラッテ）は春、芽、花の女神であり、若者の守護者でした。
アウクソ（Αὐξώ、αὐξάνειν（auxanein、「増やす」）^{[ 17 ]}またはアウクシアは、アテナイで（ヘゲモネと共に）2人のカリテスの1人として崇拝されていました。アウクソは春のカリテスであり、ヘゲモネは秋のカリテスでした。ホラエの1人であり、夏の季節の女神であり擬人化である彼女は、植物や草木、成長と豊穣の守護者です。
カルポ（Καρπώ、καρπῶν（karpōn）「実を結ぶ」に由来）^{[ 18 ]}カルフォ、クサルポ、またはダミア（カルポスと混同しないように）は、食べ物を運んでくる者であり、秋、熟成、収穫を担当し、オリンポス山への道を守り、神々の一人が去った場合に山の周りの雲を戻す役割も担っていました。彼女はペルセポネ、アフロディーテ、ヘラの侍女であり、ディオニュソス、アポロン、パンとも関連付けられていました。

アテネでは、2 つのホラ、タロ (春のホラ) とカルポ (秋のホラ) が、2 世紀のパウサニアスが記したアッティカの儀式にも登場する。 ^[¹⁹^]^[²⁰^]

第2三和音

法と秩序を司るテミスとゼウスに関連する第二の三位一体について：

ディケ（Δίκη、「正義」、ローマ神話ではユスティティア）は道徳と正義の女神であり、母テミスが神の正義を司るように、人間の正義を司っていた。ディケを永遠に若い女性として人間の都市に住まわせるという擬人化は非常に古くから根強く、紀元前3世紀のアラトスは『現象』 96で、彼女は人間として生まれ、ゼウスは人類を正義に保つために彼女を地上に置いたものの、それが不可能であることをすぐに悟り、ギリシャの天文学/占星術の星座である乙女座として、オリンポス山で自分の隣に置いたと主張した。
エウノミア（Εὐνομία、「秩序」の意、ローマ神話ではディシプリナ）は、法と立法の女神であった。この女神は、ヘルメスとアフロディーテの娘であった可能性もある。
エイレーネ（Εἰρήνη。「平和」、ローマ神話ではパックス）は平和と富の擬人化であり、豊穣の角、笏、松明またはリュトンを持った美しい若い女性として美術作品に描かれました。

第三の三和音

ホラエの最後の三位一体はヒュギヌスによって特定された：^{[ 20 ]}

フェルサ（物質）
エウポリエ（豊穣）
オルソジー（繁栄）

四季

ノンノスは『ディオニュシアカ』の中で、ヘリオスの娘である4人のホライについて言及している。クィントゥス・スミュルナエウスもまた、ホライをヘリオスとセレネの娘とし、ヘラの4人の侍女としている。^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}古代人は季節を擬人化し、ギリシア人は一般的に女性として表現したが、古代の記念碑の中には、それぞれの季節に特有の属性を持つ翼のある子供として描かれているものもある。^{[ 23 ]} 1年の4つの季節を表すギリシア語は次のとおりである。

ここに春は花冠をまとって現れる。ここに夏は麦の冠をかぶる。ここに秋は豊かなブドウの実で覆われる。そして、白髪の冬は背後で震えている。

—オウィディウス『変身物語』 2.34

現代の影響

ニコラ・プッサンは、聖書から題材をとった作品で四季を表現している。春は楽園のアダムとイブ、夏は落ち穂拾いをするルツ、秋は約束の地からぶどうを運ぶヨシュアとカレブ、そして冬は洪水で描かれている。

より現代的な表現では、季節はしばしばアポロンを取り囲んでいる。春は花冠をかぶり、白いローブの上に陰影のある緑のドレープをまとったフローラとして描かれている。夏は黄道十二宮の獅子の下に立ち、白い薄手の衣服の上に金色のドレープをまとい、その縁は太陽の黄色い光線で色づき、鎌を持ち、近くに麦の束がある。秋は紫色の衣服をまとったバッカンテとして、片手でブドウをもう一方の手に持った金の杯に押し込んでいる。そして冬は老人として、神から遠く離れた日陰に置かれている。^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

時間は

最後に、全く別のホラエのグループが、12時間（元々は10時間）を擬人化し、1日の時間帯を守護する女神として位置づけました。時間は日の出直前から日没直後まで続くため、冬の時間は短く、夏の時間は長くなります。

9時間

ヒュギヌスによれば、リストは9つだけで、3つの古典的な三和音を交互に借用したものである。^{[ 20 ]}

12時間

^{10 個[ 20 ]}または 12 個の明確な時間のセットはあまり知られておらず^{[ 26 ]} 、クロノス(時間)の娘として説明されています: ^{[ 27 ]}

24時間

昼と夜の最後の数時間は、次のように寓意的に表現されています。^{[ 28 ]}

注記

↑ルーブル美術館、 1968年5月。
↑ Beekes, Robert SP (2009). Etymological Dictionary of Greek . Brill . p. 1681.
↑古典文献におけるホーライへの言及は、カール・ケレーニによる全神話の総合的研究『ギリシアの神々』（1951年、101ページ以降、索引「ホーライ」）に記載されている。
↑ヘシオドス『仕事と日』 74-75
↑ホメロス讃歌アフロディーテ讃歌6.5-13
↑エピックサイクルの断片、キプリアfr. 4アテナイオス、15.682 d、fで引用
↑パウサニアス、9.35.1
↑ホメロス、『イリアス』第5巻749-51行
↑カール、ガリンスキー (1992 年 7 月)。「ヴィーナス、多義性、そしてアラ・パキス・オーガスタエ」。アメリカ考古学ジャーナル。96 (3): 459.土井: 10.2307/506068。JSTOR 506068。S2CID 191395407。
↑偽クレメント、『認識』10、123ページ、39行目
↑ハンフマン、GMA (1951)。ダンバートン・オークスの四季の石棺。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
↑ Machaira, V. (1990). Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, vol. 5.1 . pp. 502f. ISBN 3-7608-8751-1。
↑ヘシオドス『神統記』 901行以降
↑ホメロス讃歌『アフロディーテ讃歌』 6.2以降、および『ピュティアのアポロン讃歌』 3.186以降
↑アクロポリス博物館、 EAM 259、 EAM 260。
↑ Liddell, Henry; Scott, Robert 編 (1940). "θάλλω, v ." . A Greek-English Lexicon . Clarendon Press.
↑ Liddell, Henry; Scott, Robert 編 (1940). "αὐξάνω, v ." . A Greek-English Lexicon . Clarendon Press.
↑ Liddell, Henry; Scott, Robert 編 (1940). "καρπόω, v ." . A Greek-English Lexicon . Clarendon Press.
↑パウサニアス、9.35.2
1 2 3 4ヒュギヌス、『寓話集』183
↑ハモンド著『セレネ』970～971ページ
↑クィントゥス（スミルナエウス）（1913）。『トロイアの陥落』。W. Heinemann。442ページ。ISBN 978-0-434-99019-1。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
↑マレー、ジョン（1833）。『古典マニュアル：ポープのホメロス、ドライデンのウェルギリウスのアエネイスに関する神話的、歴史的、地理的解説、詳細な索引付き』。ロンドン、アルバマール・ストリート：J. マレー。256ページ。
↑ウェルギリウス、『農耕詩』 1.145
↑ホラティウス『頌歌』第7歌b. iv
↑ノンノス、『ディオニュシアカ』 41.263
↑ノンノス、『ディオニュシアカ』 12.15
↑マレー、ジョン（1833）。『古典マニュアル：ポープのホメロス、ドライデンのウェルギリウスのアエネイスに関する神話的、歴史的、地理的解説、詳細な索引付き』。ロンドン、アルバマール・ストリート：J. マレー。172 ～ 174頁。

参考文献

ヘシオドス『神統記』、『ホメロス讃歌とホメロス作品集』より、ヒュー・G・エヴリン＝ホワイトによる英訳、ケンブリッジ（マサチューセッツ州）、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。ペルセウス・デジタル・ライブラリーでオンライン版を入手可能。ギリシャ語原文は同ウェブサイトから入手可能。
ヘシオドス著『ホメロス讃歌とホメロス作品集』より「仕事と日々」、ヒュー・G・エヴリン＝ホワイトによる英訳、ケンブリッジ（マサチューセッツ州）、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はペルセウス・デジタル・ライブラリーで閲覧可能。ギリシャ語原文は同ウェブサイトで閲覧可能。
ホメロス 『イリアス』、A・T・マレー博士による英訳（全2巻）。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。ペルセウス・デジタル・ライブラリーにてオンライン版を入手可能。
ホメロス、『ホメロス全集』全5巻。オックスフォード、オックスフォード大学出版局。1920年。ギリシャ語原文はペルセウス・デジタル・ライブラリーで閲覧可能。
ホメロス讃歌とホメロス文学、ヒュー・G・エヴリン＝ホワイトによる英訳。ホメロス讃歌。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。ペルセウス・デジタル・ライブラリーでオンライン版が入手可能。ギリシャ語原文は同ウェブサイトから入手可能。
グリマル、ピエール、『古典神話辞典』、ワイリー・ブラックウェル、1996年、ISBN 978-0-631-20102-1「ホラエ」217ページ
ノンノス著『ディオニュシアカ』、ウィリアム・ヘンリー・デナム・ラウズ（1863-1950）訳、ローブ古典叢書、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1940年。オンライン版はトポス・テキスト・プロジェクトで閲覧可能。
ノンノス、『ディオニュシアカ』全3巻。WHDラウズ著。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1940～1942年。ギリシャ語原文はペルセウス・デジタル・ライブラリーで閲覧可能。
パウサニアス著『ギリシア案内記』、WHSジョーンズ博士およびHAオーメロッド修士による英訳、全4巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1918年。ペルセウス・デジタル・ライブラリーのオンライン版。
パウサニアス、グラエキアエの説明。3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ギリシャ語テキストはペルセウスデジタルライブラリで入手可能。
クィントゥス・スミルナエウス著『トロイアの陥落』、ウェイ訳。ASローブ古典叢書第19巻。ロンドン：ウィリアム・ハイネマン、1913年。オンライン版はtheio.comで閲覧可能。
クィントゥス・スミルナエウス著『トロイアの陥落』。アーサー・S・ウェイ編。ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、ニューヨーク：GP・パットナムズ・サンズ社。1913年。ギリシャ語原文はペルセウス・デジタル・ライブラリーで閲覧可能。
スミス、ウィリアム、『ギリシア・ローマ人名事典および神話事典』、ロンドン（1873年）。「ホラエ」

外部リンク

ウォーバーグ研究所図像データベース（ホーラエの画像）

WiktionaryにおけるHoraeの辞書定義
ウィキメディア・コモンズのホラエに関連するメディア

[1] ルーブル美術館、 1968年5月。

[2] Beekes, Robert SP (2009). Etymological Dictionary of Greek . Brill . p. 1681.

[3] 古典文献におけるホーライへの言及は、カール・ケレーニによる全神話の総合的研究『ギリシアの神々』（1951年、101ページ以降、索引「ホーライ」）に記載されている。

[4] ヘシオドス『仕事と日』 74-75

[5] ホメロス讃歌アフロディーテ讃歌6.5-13

[6] エピックサイクルの断片、キプリアfr. 4アテナイオス、15.682 d、fで引用

[7] パウサニアス、9.35.1

[8] ホメロス、『イリアス』第5巻749-51行

[9] カール、ガリンスキー (1992 年 7 月)。「ヴィーナス、多義性、そしてアラ・パキス・オーガスタエ」。アメリカ考古学ジャーナル。96 (3): 459.土井: 10.2307/506068。JSTOR 506068。S2CID 191395407。

[10] 偽クレメント、『認識』10、123ページ、39行目

[11] ハンフマン、GMA (1951)。ダンバートン・オークスの四季の石棺。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。

[12] Machaira, V. (1990). Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, vol. 5.1 . pp. 502f. ISBN 3-7608-8751-1。

[13] ヘシオドス『神統記』 901行以降

[14] ホメロス讃歌『アフロディーテ讃歌』 6.2以降、および『ピュティアのアポロン讃歌』 3.186以降

[15] アクロポリス博物館、 EAM 259、 EAM 260。

[16] Liddell, Henry; Scott, Robert 編 (1940). "θάλλω, v ." . A Greek-English Lexicon . Clarendon Press.

[17] Liddell, Henry; Scott, Robert 編 (1940). "αὐξάνω, v ." . A Greek-English Lexicon . Clarendon Press.

[18] Liddell, Henry; Scott, Robert 編 (1940). "καρπόω, v ." . A Greek-English Lexicon . Clarendon Press.

[19] パウサニアス、9.35.2

[:0-20] 1 2 3 4ヒュギヌス、『寓話集』183

[21] ハモンド著『セレネ』970～971ページ

[22] クィントゥス（スミルナエウス）（1913）。『トロイアの陥落』。W. Heinemann。442ページ。ISBN 978-0-434-99019-1。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）

[23] マレー、ジョン（1833）。『古典マニュアル：ポープのホメロス、ドライデンのウェルギリウスのアエネイスに関する神話的、歴史的、地理的解説、詳細な索引付き』。ロンドン、アルバマール・ストリート：J. マレー。256ページ。

[24] ウェルギリウス、『農耕詩』 1.145

[25] ホラティウス『頌歌』第7歌b. iv

[26] ノンノス、『ディオニュシアカ』 41.263

[27] ノンノス、『ディオニュシアカ』 12.15

[28] マレー、ジョン（1833）。『古典マニュアル：ポープのホメロス、ドライデンのウェルギリウスのアエネイスに関する神話的、歴史的、地理的解説、詳細な索引付き』。ロンドン、アルバマール・ストリート：J. マレー。172 ～ 174頁。

[ 1 ]

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4 ]同様

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語源

関数

名前と番号

初期のアルゴス・ホラエ

古典的なホラエの三位一体

最初の三和音

第2三和音

第三の三和音

四季

現代の影響

時間は

9時間

12時間

24時間

注記

参考文献

外部リンク

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