自然の秩序（哲学）

哲学では、自然秩序は道徳的源泉であり、そこから自然法は権威を得ようとする。自然秩序は法が存在しない場合に存在者同士が持つ自然な関係を包含し、自然法はそれを強化しようとする。対照的に、神法は神に権威を求め、実定法は政府に権威を求める。

古代ギリシャ人は秩序をコスモスと呼び、ローマ人はそれを後にオルド（ラテン語で「秩序、階級、階級」）と翻訳しました。オルドには主に2つの意味があります。一方は規律、他方は順序と階級を理解する方法について反映した 科学理論または哲学的な意味です。

18 世紀啓蒙主義のフランス哲学者集団である重農主義者は、人間が共存できる「自然秩序」があると考えていた。彼らによれば、それは神から与えられた理想的な秩序であり、人間が理想的な社会で共存できるという。自然法則は神の意志の表現である。人間は、いくぶん恣意的な「社会契約」によって結集したわけではない。^{[2] [より適切な情報源が必要]}むしろ、個人が重要な自由を失うことなく社会で生活できる自然秩序の法則を発見しなければならなかった。^[3]重農主義の自然秩序という概念は、中国の道教の「自然の道」に由来する。中国の道教は、「人間の道」（政府機関）と「自然の道」（重農主義者の自然秩序）が完全に調和している場合にのみ、良い政治が成り立つと信じていた。^[4]

この用語はフリードリヒ・ハイエクが著作の中で使用した。 ^[要出典] この用語はハンス・ヘルマン・ホッペが2001年の著書『民主主義：失敗した神』の中で無政府資本主義を擁護するために使用した。^[要出典]