ティルソス

古代ギリシャでは、テュルソス（/ ˈθɜːrsəs / ）またはテュルソス（ / ˈθɜːrsɒs / 、古代ギリシャ語: θύρσος ）は、巨大なフェンネル（Ferula communis）の杖または棒で、ツタの蔓と葉で覆われ、時にはタエニアが巻き付けられ、松ぼっくり、アーティチョーク、フェンネル、またはブドウの葉とブドウ、あるいはツタの葉とベリーの束が先端に付けられており、ヘレニズムの祭りや宗教儀式で持ち運ばれた。^{[ 1 ] [ 2 ]}テュルソスは、繁栄、豊穣、快楽主義の象徴として、ギリシャの神ディオニュソス（およびその後のローマの同等の神バッカス）と関連付けられることが多い。^{[ 3 ]}

ギリシャの宗教では、この杖はディオニュソスの信者によって運ばれていました。エウリピデスは、バッカス信者のマイナスが持っていたテュルソスの杖から蜂蜜が滴り落ちたと書いています。^{[ 4 ]}テュルソスは宗教儀式や祭典で神聖な道具でした。

バッカスの伝説によると、彼は自身と従者が携えていたテュルソスを、葉の先端に鉄の穂先を隠すことで危険な武器に変えたという。 ^{[ 5 ]}そのため、彼のテュルソスは「ブドウの葉に包まれた槍」と呼ばれ、^{[ 6 ]}その穂先は狂気を誘発すると考えられていた。^{[ 7 ]}

ディオニュソスの信奉者（サテュロス、ティアソス、マイナス、またはバッカンテ）と関連付けられるテュルソスは、繁栄、豊穣、快楽主義、そして一般的に喜び/楽しみの象徴である。 ^{[ 8 ]}テュルソスはバッカスの踊りで投げられた。

ペンテウス：テュルソスを、私の右手に持たせましょうか？

それとも私はむしろバッカス祭のようなものなのだろうか？

ディオニュソス：右手に持ち、右足でそれを上げなさい。^{[ 9 ]}

『イリアス』の中で、アカイア人の主要な戦士の一人であるディオメデスは、トロイア軍のリュキア人指揮官の一人であるグラウコスに、スキロスの王リュクルゴスについて話す際に、テュルソスについて言及している。

狂乱したバッカスを世話していた乳母たちをニュサの地へと追い立てたのは彼であり、殺意に満ちたリュクルゴスが牛追い棒で彼女たちを殴打する中、彼女たちはテュルソを地面に投げ捨てた。^{[ 10 ]}

テュルソスは、エウリピデスの悲劇『バッカイ』の中で、ディオニュソスとその信者たちに明確に帰せられている。この悲劇は、ディオニュソスの人間の母の汚名を晴らすためにテーバイが堕落していく様子を描いている。物語は、若い王の殺害と、テーバイのすべての女性がディオニュソス信仰に改宗させられる過程を描いており、テュルソスは信者の一種の証として用いられている。

バッカス風の叫びを上げ、それに答える者すべてに子鹿の皮の衣をまとわせ、彼らの手に私のテュルソスを持たせよう――ツタの芽で飾られた武器を……フェンネルの杖には野性的な気質がある。それを敬え。^{[ 11 ]}

プラトンは哲学対話篇『パイドン』の中で、オルフェウス教の格言^{[ 12 ]}を引用している。この格言は、宗教の「テュルソスを携える者」（宗教の外面的な装飾を身につけているが、必ずしもその神秘を理解しているわけではない者）と、その秘密に入門した「ミステイ」（神秘家、バッカス信者）を換喩的に区別している。この格言は「呼ばれる者は多いが、選ばれる者は少ない」という意味で語彙に取り入れられている^{[ 13 ] [ 14 ] 。}

私は、秘儀の創始者たちが、はるか昔に比喩を用いて、聖別も秘儀も受けずに下界に渡る者は沼地に住むが、秘儀と浄化を経てそこへたどり着く者は神々と共に住むと示唆した時、彼らは単なる軽薄な者ではなく、真の意味を持っていたのだと考えています。秘儀の中で言われているように、「テュルソスを携える者は多いが、神秘家は少ない」――つまり、私が解釈するところでは、真の哲学者という意味です。^{[ 15 ]}

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの『ファウスト』第二部では、メフィストフェレスがラミアを捕らえようとするが、それが幻影であり、自分がテュルソスを持っていることに気づく。この劇には罪と快楽主義という主要なテーマが含まれており、テュルソスを通してディオニュソスとの関連性が示唆されている。

よし、では背の高いものを捕まえよう…そして今、ティルソスの棒を掴む！頭は松ぼっくりだけだ。^{[ 16 ]}

ロバート・ブラウニングは『聖プラクセド教会で司教が墓を注文する』の中で、死にゆく司教がキリスト教の敬虔さと古典的な贅沢を混同する場面で、テュルソスについてさりげなく触れている。オウィディウスは『変身物語』第3巻（『バッカイ』の再話）の中で、バッカスがテュルソスを携え、その信者たちも同じようにしている様子を描いている。

あなたが私に約束してくれた青銅のレリーフ、/あなたが知っているパンとニンフ、そしておそらく/三脚台、テュルソス、花瓶か何か。^{[ 17 ]}

• 
  テュルソスを使ってサテュロスを追い払うマイナス、アッティカ赤絵キュリクス、紀元前480年頃
• 
  ローマ時代の浮彫り。テュルソスを持つマイナスを描いたもの。紀元120～140年。プラド美術館（マドリード）。
• 
  紀元1世紀に描かれた、テュルソスを携えて闊歩するサテュロスの壁画。バイア考古学公園。
• 
  ジョン・ラインハルト・ウェグリン作「勝利のバッカス」（1882年）
• 
  テュルサスを抱くバッカント：悪意ウィリアム・アドルフ・ブーグロー作（1899年）

• ディオニュソス信仰

• カサディオ、ジョバンニ。ジョンストン、パトリシア A.、マグナ グラエシアの神秘的カルト、テキサス大学出版局、2009 年
• フェルディナンド・ジョゼフ・M・デ・ワエレ、グレコ・イタリア古代の魔法の杖または棒、ドゥルッケリー・エラスムス、1927年

帰属

• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Chisholm , Hugh編 (1911). " Thyrsus ". Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.   

• 『ギリシャ・ローマ古代事典』（1890年）のティルソス
• ブリタニカ百科事典オンラインのテュルサス
• 古代図書館のティルソス
• ペルセウス・プロジェクトのティルソス