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| オーストラリア先住民英語 | |
|---|---|
| ネイティブ | オーストラリア |
| 地域 | オセアニア |
初期の形態 | |
| ラテン語（英語アルファベット） | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | – |
| グロトログ | abor1240 コードは放棄されたが、参考文献は保持された |
| アイアトシス[1] | P4 |
オーストラリア先住民アボリジニ英語（AAEまたはAbE）は、植民地化の結果、オーストラリア先住民（オーストラリア先住民アボリジニとトレス海峡諸島民）の大部分が使用する、複雑で規則に支配された英語の変種を指す総称である。 [2]オーストラリアのさまざまな地域でそれぞれ異なる発達を遂げた多くの変種で構成されており、文法や発音は標準的なオーストラリア英語とは一貫して異なっている。一部の単語は、標準的または口語的なオーストラリア英語にも取り入れられている。
一般的な説明
オーストラリア先住民英語[3]は、オーストラリア英語と比べて、音韻、文法、単語、意味、言語使用において一般的に特徴的な点があります。また、この言語には多くの非言語的手がかりが伴うことも少なくありません。[4]
オーストラリア社会に存在するAbEに対する否定的な態度は、法律、健康、教育のあらゆる面でアボリジニの人々に悪影響を及ぼしている。[2]話者は、話す相手に応じて異なる形式のAAEを切り替える傾向があることが指摘されている。例えば、非先住民の英語話者と話すときは、オーストラリア英語に近づけるよう努める。[5]これは、ダイグロシアまたはコードスイッチングと呼ばれることもあり、大都市に住むアボリジニの人々の間では一般的である。[2] [6]
AAE 用語、または派生用語は、オーストラリアのより広範なコミュニティで使用されることがあります。オーストラリア先住民英語は、一般的に先住民の間で話されていますが、特にクイーンズランド州のDOGIT コミュニティなど、いわゆる「個別コミュニティ」、つまり元政府または宣教団の保護区で顕著です。
品種
アボリジニ英語には、標準的なオーストラリア英語に近い軽いものから、クリオールに近い重いものまで、さまざまな変種が存在します。これらの変種は、オーストラリアのさまざまな地域で、多くの言語グループのアボリジニの人々によってそれぞれ異なって発達しました。[7] [5]クリオールは英語とはまったく別の言語で、オーストラリアで3万人以上が話しています。[8]
アボリジニ英語の具体的な特徴は地域によって異なります。西オーストラリア州パースのニュンガー語の地域には、呼び名や親族関係、倒置法のない疑問（それはあなたの叔母さんですか？）、発話タグunna、ニュンガー語のboya、boodjar、maya-maya、moorditjiなどがあります。[9]具体的な用語は、 KooriやMurri の英語、ブルームの言語、Noongar の英語など、AbE の地方または地域的な変種を指すために使用されることがあります。[2]
ヌンガ英語は、アボリジニ英語の南オーストラリア方言である。この方言には、ナランガ語、ンガリンジェリ語、西海岸語の単語のほか、発音の地域的なバリエーションが含まれる。ルイス・オブライエンおじさんによると、ヨーク半島のポイント・ピアース伝道所の人々は、「girl」や「bird」などの単語の「r」を独特の発音で発音しており、 19世紀後半から20世紀初頭にこの地域で働いていたコーンウォールの鉱夫たちのアクセントに似ているという。[10]
アボリジニ英語の変種は、先住民が執筆した架空の放送メディアにも登場し、いとこ兄弟、兄弟少年、姉妹少女、娘少女などの親族関係を表す語や、 blackfella ( s )やmobなどの頻出語も含まれる。[11]
文法
助動詞
アボリジニ英語では、 to beやto haveなどの助動詞や、物事を結びつける連結語は使用しません。たとえば、アボリジニ英語で「We are working」に相当するのは「We workin'」です。[12]
代名詞
アボリジニ英語、特にオーストラリア北部では、代名詞heおよびhim は、予想される男性格に加えて、女性や無生物に対しても使用されることがあります。これは標準英語でも同様で、男性代名詞は中性格を持ち、まれに（多くの場合歴史的に）不特定の性別を指します（例：one must brush his tease ）。主格のheと斜格のhimの区別は常に守られるわけではなく、 him が動詞の主語として使われることもあります。
音韻論
サットン (1989) は、南オーストラリア州アデレード周辺地域のアボリジニ英語話者の一部は、他の AAE 話者や標準オーストラリア英語話者 (一般に非ローティック) と比べて、異常な程度のローティック音階を持っていると記録している。これらの話者は、 /r/ を子音前後母音位 (母音の後、子音の前) の[ ɹ ]として認識するが、語幹の中だけである。例えば、[boːɹd]「板」、[t̠ʃɜɹt̠ʃ]「教会」、[pɜɹθ]「パース」であるが、[flæː]「小麦粉」、[dɒktə] 「医者」である。サットンは、この特徴は、コーンウォールの錫鉱夫、スコットランドの宣教師、アメリカの捕鯨者など、南オーストラリア沿岸部の初期移住者の多くがローティック変種を話していたことに由来するのではないかと推測している。彼の情報提供者の多くはポイント・ピアースとポイント・マクレイで育った。[13]
オーストラリアのアボリジニ言語のほとんどは3母音または5母音体系を持っており、これがアボリジニ英語の母音発音、特により基礎的アクセントの発音の基盤となっている。より基礎的アクセントの変種では、多くの母音が融合する傾向があり、オーストラリア英語の母音すべてが、話者の母語の3母音または5母音に融合することもある。とはいえ、二重母音、特に表層二重母音と選択二重母音は、頻繁に短縮されるものの、最も強いアクセントを除いて維持される傾向がある。[14]
先住民の言語とアボリジニ英語の母音体系は小さいが、異音の度合いが高い。例えば、母音は口蓋子音がある場合に大きく前音化したり上音化したりすることがあります。[14]
多くのアボリジニの人々は、英語の頭語型変種を話す人々や先住民の言語を話さない人々も含め、他のオーストラリア英語話者とは異なり、鼻子音の前で母音を鼻音化しません。 [14]
アボリジニのアクロレクタルアクセントは、標準オーストラリア英語に比べて母音空間が狭い傾向がある。アボリジニ英語の母音空間は、先住民言語の母音空間と同じ下限を共有する傾向があるが、標準オーストラリア英語とは上限を共有しており、先住民の母音空間から上方への拡張を表している。アボリジニのアクロレクタル英語と標準オーストラリア英語の母音の質には他にも違いがあり、アボリジニ話者の保守主義を表す傾向がある。 [14]
用語集
バランダ
バランダはヨルング人がヨーロッパ人を指すために使う言葉で、もともとはマレー語の「オラン・ベランダ（オランダ人）」を経由したマカッサル語に由来する。[15]
ブラックフェラ
アボリジニの人々（特にアウトバックやトップエンドの住民）は、しばしば自分たちや他のアボリジニの人々を「ブラックフェラ」と呼びます。オーストラリアのクリオール語でアボリジニの人々を指す「ブラックバラ」は、この言葉に由来しています。
仕事
多くのアボリジニの人々は、ビジネスという言葉を「事柄」という意味で明確に使用しています。葬儀や喪の慣習は、一般に「ごめんなさいビジネス」として知られています。金銭的な事柄は「お金のビジネス」と呼ばれ、男女に特有の秘密の神聖な儀式は「女性のビジネス」と「男性のビジネス」と呼ばれています。[16] 「女性の秘密のビジネス」は、ヒンドマーシュ島橋論争の中心でした。
キャンプ
多くのアボリジニの人々は、特にオーストラリア中央部とノーザンテリトリーの北部地域では、自分たちの家をキャンプと呼んでいます。[要出典]
生意気な
「生意気な」（または「チキ」）は、「ずる賢い、ずる賢い、悪意のある、意地悪な、意地の悪い、気性の悪い、いたずら好きな、悪意のある、悪い、邪悪な、[または]邪悪な」という意味で使われることがあるため、人、犬、蚊、ヘビを表すのに使うことができ、「生意気なやつは、地球上のほとんどすべてのものや誰かの普遍的な代用語である」。[17]これは、危険または攻撃的な動物や人を表すのに使うことができるため、たとえば、噛み付いたり攻撃したりする可能性のある犬を表すのに使うことができる。[18]
国
「カントリー」という言葉は、アボリジニの人々にとって特別な意味を持っています。それは、彼らが特定の場所と関係する「精神的、哲学的側面」を持っています。この意味は、非先住民オーストラリア人にも馴染みのあるものとなり、現在ではオーストラリア英語の一部であると考えられています。例えば、「ウェルカム・トゥ・カントリー」の儀式や「カントリーへのつながり」という言葉は、彼らのグループの伝統的な土地への深い愛着と世話をする義務を意味します。[19] [18] [16]
ダーディ
ダーディは西オーストラリア州南西部に由来し、「クール」または「本当に良い」という意味です。[20] [21]
致命的
Deadlyは多くのアボリジニの人々によって、素晴らしい、非常に良いという意味で使われており、これは多くの若い英語話者が「wicked」「sick」「awesome」を使っているのと同じ意味である。[18] [16] Deadly Awards （別名Deadlys）は、アボリジニとトレス海峡諸島民の優れた業績に対して授与された賞である。
この用法はアボリジニの人々だけに限ったことではなく、アイルランドでもよく聞かれる。[22]
フェラ
アボリジニ英語の一部では、「fellow」（通常はfella、feller、fulla、fullaなどと綴られる）は形容詞や数字と組み合わせて使用される。例えば、「big fella business」=「重要な仕事」、「one-feller girl」=「一人の女の子」など。これにより、副詞的な意味を持つこともある。例えば、「sing out big fella」=「大声で叫ぶ」など。また、複数形を表すために代名詞と組み合わせて使用されることもある。例えば、「me fella」=「私たち」または「私たち」、「you fella」=「あなたたち全員」など。他には、blackfella（アボリジニ人）やwhitefella（白人）などの単語がある。
ギャモン
ヴィクトリア朝時代の犯罪者が使った俗語では、「ギャモン」は人を騙す、またはだますという意味で使われた。 [23]例えば、スリをする際に気をそらすという意味で使われた。あるいは、もっと一般的にはナンセンスな「ペテン師」という意味で使われた。 [24]その起源は、ギャモンとして知られる塩漬けハムの脚やバックギャモンのゲーム に関連していると様々に考えられてきた。[23] [25]
この単語はオーストラリアのアボリジニ社会全体で使用されており、その意味は不誠実、安っぽい、壊れた、[24]ふりをする、冗談を言う、または単に哀れな[25]、またはダサいなど様々である。マッコーリー辞書のオーストラリア語地図では、全国からのフィードバックに基づいて6つの意味が割り当てられており、その中でこの単語はいくつかの異なる品詞として使用され、主に欺瞞、冗談、偽りに関するが、ダサい（哀れな、悪い）考えにも関連している。動詞（「gammon/gamin/gammin around」）としては、ふざけることを意味し、「まるで！」に相当する表現としても使用される。この単語は非アボリジニの人々によっても使用されており、PNGトクピシン語で嘘つきを意味する単語はgiamanまたはgiamonであることが指摘されている。[26]
グバ
Gubbah はgubba とも綴られ、一部のアボリジニ人が白人や非アボリジニ人を指すときに使う言葉である。[16]マコーリー辞書では「n. Colloq. (derog.) アボリジニ語で白人を指す」とされている。また、「gubba, n. Colloq. (derog.) 1. 白人。2. のぞき魔。 [アボリジニ語: 白い悪魔]」とも呼ばれる。1972 年の新聞記事では、この言葉は「garbage の縮小形」であると示唆されている。[27] 「Gubba」という言葉は「Government」という言葉に由来し、ミッションから子供を連れ去りに来た白人男性を表す。例えば、「Run from the Gubbament」という文は白人全体とはまったく関係ないが、ニューサウスウェールズ州全体を指すために誤用されている。他のほとんどの州ではこの言葉は使われていない。[要出典]
「グッバ」は軽蔑的に使われることもあるが、[28]「グッバ」は友人を指すときにも使われる。例えば「グッバ仲間」など。白人を指す他の言葉には、バランダ（上記参照）、ミガルー、[29]ワジェラなどがある。[28]
クーバー・ペディの町名は、コカタ・バーンガラ語の「kupa-piti（またはguba-bidi ）」に由来すると考えられており、「白人の穴」と訳される。[30]
グニャ
ヌンガ英語(南オーストラリア州)で非アボリジニの人々を指すために使用されます。[31]
ナンセンス
より広い英語でのhumbug は（チャールズ・ディケンズのスクルージの登場人物を参照）、無意味な、または重要でない情報を意味するのに対し、アボリジニ英語での humbug は、意味のない、または繰り返しの要求で悩ませることを意味する。ワルンピ・バンドはToo Much Humbugというタイトルのアルバムをリリースした。ノーザンテリトリーでは、 humbugは後者のアボリジニ的な意味で、黒人と白人の両方によって使用されている。humbug の最も一般的な定義は、アボリジニの人が親戚に金銭を要求することを指す。伝統的文化が共同所有と親戚間の強い義務の 1 つである場合、humbugging は深刻な負担になる可能性がある。
モブ
口語的には、特定の場所または「国」出身の拡大家族グループ、氏族グループ、またはより広いコミュニティグループに関連するアボリジニの人々のグループを意味するために使用されます。これは、個人とその出身地を結び付けて識別するために使用されます。[32]「私のモブ」は私の人々、または拡大家族を意味します。[18] [16]
「暴徒」はしばしば「あのワルピリ暴徒」のように言語集団を指すのに使われる。[16]
暴徒や暴徒は、実際の数が示されていない場合に多くの人や物を表すときにも使用され、通常は「大きい」または「最大の」と関連付けられます。例としては、「フットボールの試合には大きな暴徒（または最大の暴徒）がいた」や「月がなかったので、最大の星の群れを見ることができた」、または健康の観点からは「私は大きな痛みの群れに襲われている」などがあります。
二人称複数代名詞の呼びかけとして、 you の代わりにyou mob を使うことができます。
ごみ
英語の多くの方言では、形容詞としての「rubbish」は間違っている、愚か、役に立たないという意味ですが、オーストラリア北部では、「rubbish」は通常、地元の文化で活躍するには年を取りすぎている、または若すぎる人を表すために使用されます。別の用法では、何かが「危険ではない」という意味です。たとえば、無毒のヘビはすべて「rubbish」と見なされますが、対照的に、毒ヘビは「生意気」です。どちらの場合も、「rubbish」はほぼ「不活性」を意味します。
糸
糸は英語で長い物語を意味する単語で、多くの場合、信じ難い出来事や信じられない出来事が描かれる。[要出典]もともとは船乗りの「糸を紡ぐ」という表現で、糸を紡ぐなどの日常的な作業をしながら語られる物語を指していた。[33]
アボリジニ英語では、この単語は動詞（yarning）として使用され、「親しい家族の集まりから正式な公開プレゼンテーションまで、先住民が実際の経験と知識に基づいた物語を共有する会話と物語のスタイル」を指します。[34]「ヤーニングサークル」は、文化的知識を伝え、グループ内で敬意のある関係を構築する方法です。[35]先住民の健康コミュニケーションに関する2021年の記事では、ヤーニングには「メッセージで重要なことを強調する方法として繰り返しが含まれる」と述べ、この方法を使用すると健康情報を伝達するのに役立つ可能性があることを示唆しています。[36]ヤーニングサークルは、ブロークンヒル矯正センターを皮切りに、ニューサウスウェールズ州全体の男性と女性の刑務所で導入されており、先住民の受刑者を彼らの文化と結び付け、再犯とアボリジニとトレス海峡諸島民の高い投獄率を減らすことを目指しています。[37]
ウンナ
「ウンナ」は「本当」や「そうじゃないの？」という意味で、しばしば「致命的」という言葉と結び付けられる。[18]主にヌンガ族（ンガリンジェリ族を含む）、ヌーンガ族、ヨルング族によって使用されている。[16]この言葉は、フィリップ・グウィンの1998年の小説「Deadly, Unna?」で頻繁に使用されている。
ウィッチウェイとウォトナ
これらのフレーズは「何が起こっているのか？」と尋ねるときに使用できます。[2]
ホワイトフェラ
アボリジニ社会、特にアウトバックやトップエンドのアボリジニの人々は、白人を「ホワイトフェラ」と呼ぶことが多い。オーストラリアのクリオール語で「ウェイトバラ」は「白人」を意味し、この言葉に由来している。この言葉と、その対になる「ブラックフェラ」は、人種間の調和の必要性を歌ったアボリジニのカントリーロックのアンセム 「ブラックフェラ/ホワイトフェラ」の見出しとなっている。
その他の言葉
アボリジニ英語で特別な意味を持つ、またはアボリジニ言語に由来する、またはアボリジニ文化に関連するその他の単語には以下のものがある: [19] [18] [16] [2]
参照
脚注
- ^ テレビシリーズ『クレバーマン』を参照。
参考文献
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さらに読む
- 法廷におけるアボリジニ英語：ハンドブック（PDF）。司法省および司法長官。2000年。ISBN 0-7242-8071-52010年12月31日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。
- Arthur, JM (1996)。アボリジニ英語。オックスフォード大学出版局オーストラリア。
- ウィルクス、ジョージア州（1990年）。オーストラリア口語辞典（第5版）。シドニー大学出版局、オックスフォード大学出版局オーストラリアとの提携。ISBN 9780424001784– Archive.orgより。(各エントリのプレビューは Oxford Reference の Web サイトでご覧いただけます。)