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オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究所（AIATSIS ）は、 1964年にオーストラリア先住民研究所（AIAS）として設立された、オーストラリア政府の独立した法定機関です。収集、出版、研究を行う機関であり、先住民およびトレス海峡諸島民の文化と社会に関する情報を提供するオーストラリア屈指の機関とされています。
当研究所は、倫理的な研究と文化的にデリケートな資料の取り扱いにおいて先駆的な役割を果たしています。AIATSISのコレクションは、50年以上にわたるアボリジニおよびトレス海峡諸島民コミュニティとの研究と交流を通じて構築され、現在では言語と文化の復興、先住民の土地所有権に関する研究、そして先住民の家族史やコミュニティ史の資料源となっています。AIATSISは、オーストラリア首都特別地域キャンベラのアクトン半島に位置しています。
1950年代後半には、「消えゆく文化」に関する人類学的研究の世界的ニーズへの注目が高まった。[ 1 ] [ 2 ]この傾向はオーストラリアでもアボリジニとトレス海峡諸島民の研究者の活動の中で現れ始め、[ 3 ] [ 4 ] 1959年にWCウェントワース議員がオーストラリア先住民研究所（AIAS）の構想を提案するに至った。 [ 5 ] [ 6 ]
この提案は内閣への提出物として行われ、[ 7 ]オーストラリア政府がオーストラリア先住民とトレス海峡諸島民の人々と文化を記録するためのより包括的なアプローチを取るべきだと主張した。[ 8 ]
1960年、内閣小委員会は提案を評価し[ 9 ] 、オーストラリア国立大学（ANU）に作業部会を設置して提案の実現可能性を検討した。彼らの最初の行動の一つは、1961年にANUで開催されるオーストラリアのアボリジニ研究の現状に関する会議を組織するためにWEHスタンナーを任命することであった[ 7 ]。
アボリジニ研究分野の学者や人類学者が会議に出席し[ 7 ]、1963年に会議報告書に掲載された研究論文を寄稿した[ 10 ]。会議にはアボリジニの人々は出席していなかった[ 5 ] 。
当時の首相ロバート・メンジーズは、1961年に暫定評議会を任命した。暫定評議会の役割は、全国的なアボリジニ研究機関を計画し、この機関が既存の研究機関や科学機関とどのように連携するかを確立することであった。[ 5 ]暫定評議会はまた、緊急の研究ニーズを特定し、それに対処するプログラムを直ちに開発することも任務としていた。[ 11 ]
暫定評議会は16名のメンバーで構成され、ANUの副学長であるAD Trendall教授[ 5 ]が議長を務めた。同教授は現在AIATSISとして知られる研究所の初代議長として正式に認められている[ 12 ] 。
1962年8月、研究所の設立憲章草案がメンジーズ政権に提出されたが、却下された。暫定評議会は1963年7月に改訂版憲章を完成させた。この文書の修正点には、研究所の役職名を「所長」から「校長」に変更することが含まれていた。
この憲法の草案は、翌年に設立される新しいオーストラリア先住民研究所の基礎となるものであった。[ 5 ]
オーストラリア先住民研究所は、1964年6月に議会法に基づき法定機関として設立されました[ 7 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] 。当時の研究所の使命は、「言語、歌、芸術、物質文化、儀式生活、社会構造がヨーロッパのやり方によって消滅する前に記録すること」と説明されています[ 16 ] 。
この考え方は、議会での法案審議記録にも記載されている研究所の公式な機能にも反映されている。それらは以下のとおりである。
AIASには主に学者で構成された22名の評議員会があり、創設時の会員数は100名でした。[ 14 ]新しく設立された研究所の初代所長は、プロの人類学者でシドニー大学卒業生であり、30年近くこの分野で働いていたフレデリック・マッカーシーでした。 [ 17 ]
AIASの設立は、オーストラリアのアボリジニおよびトレス海峡諸島民研究に関連する分野における学際的な交流を促進する機会を提供した。[ 14 ]
研究所の創設所長であるフレッド・マッカーシーは、1940年代にシドニーのオーストラリア博物館で人類学の学芸員を務めていた頃から、映画を研究方法論の重要な一部として提唱していました。[ 7 ]これは、彼がAIASの設立に関わった際、また所長として、AIAS映画ユニットの発展を継続的に支援し[ 18 ]、国際的なフォーラムで民族誌映画を擁護した際に果たした貢献からも明らかです。[ 7 ]
AIASの初期の頃、映画部門は初期の映画製作作業を主に他の会社に外注したり[ 18 ] 、コモンウェルス映画部門と協力したりしていた（1962年には既に協力していた）。[ 7 ] [ 19 ]しかし、その後30年間で、映画部門は「世界で制作された民族誌映画の最大級のコレクション」を制作することになる。[ 20 ]
AIASの公式機能である「研究成果の出版および出版支援」[ 11 ]に沿って、 1964年に研究所の出版部門が設立されました。オーストラリア先住民研究所という名称で出版されたこの出版部門は、言語学、人口統計学、身体人類学、歴史学、音楽学の分野を含むさまざまな論文や研究成果を発表しました。[ 21 ]
AIASの初期の活動は、異なる分野の学者間の交流を促進し、今日AIATSISが所蔵する膨大なコレクションの基礎を築いたと評価されている。しかし、1970年以前は、AIAS評議会にアボリジニまたはトレス海峡諸島民のメンバーはいなかった。[ 14 ]
「先住民が自分たちの生活をコントロールするための資金やその他の資源は不足しているが、それについて話し合うための資源は不足していないようだ。」 – イーグルホークとクロウの手紙、1974年3月29日[ 22 ]
1970年代はAIASにとって変化の時代でした。これは1970年にAIAS評議会に最初のアボリジニのメンバーが任命されたことから始まりました。[ 23 ]アラワ族のフィリップ・ロバーツ[ 24 ] [ 25 ]は1970年9月から1972年6月まで評議会で活動しました。[ 26 ]
これに続いて1971年には2人目のアボリジニ評議会議員、ネビル・ボナー上院議員が就任し、1974年まで、そして1970年代後半には2期目を務めた。また1972年には、フィリップ・ロバーツの任期満了に伴い、ディック・ラフシーが後任として任命された。 [ 27 ]
フィリップ・ロバーツの評議会への任命は、研究所内でのアボリジニ代表の増加を求める圧力の高まりを反映していた。[ 26 ]しかし、この動きは、アボリジニ研究の運営にアボリジニの人々が関与する程度に関して、AIASが「形式主義」を行っているという一部のアボリジニ活動家の考えを払拭するものではなかった。[ 28 ]
研究所が次の10年間で起こした変化は、オーストラリアの社会と政治情勢の変化にも影響を受けていた。[ 29 ]アボリジニの権利運動が拡大し[ 9 ]、アボリジニの人々は評議会での発言権、コミュニティとの協議、先住民のニーズに関連するプロジェクトへの重点化を求めていた。[ 16 ]
1972年、ウィットラム政権が選出された。アボリジニの人々の自決権を保障する彼らの政策は、AIASの運営と機能へのアボリジニのより大きな関与を求める声に呼応していた。[ 30 ] [ 31 ]新政権はまた、AIASの資金を大幅に増額した。[ 32 ]
1972年にピーター・ウッコがAIASの学長に任命されたことは、その後、アボリジニの人々が研究所の運営に関与するようになる始まりとして語られてきた。[ 33 ]
ウッコは学長在任中、「アボリジニ化」と呼ばれる政策の実施を担当し、研究所をアボリジニの参加と代表に開放することを目指した。[ 34 ]この政策は、1974年に回覧された「イーグルホークとクロウの手紙」と呼ばれる文書の影響を受けており、この手紙は当時の学術研究モデルを批判していた。[ 35 ]この手紙は、人類学者は「アボリジニの生活における圧倒的な要因が、人類学者が多かれ少なかれ属している社会による抑圧であるにもかかわらず、自分たちの研究が客観的であるかのように装うべきではない」と主張した。手紙の著者は、研究所の運営におけるアボリジニの人々の参加を増やし、彼らの文化に関する研究の委託と資金調達に対するより大きな管理権を求めた。[ 22 ]
研究所の政策および組織構造の変更は、1970年代を通じて継続された。
アボリジニ諮問委員会は1975年に設立され、AIAS評議会の6人のアボリジニメンバーで構成されていた。[ 36 ]初期の提言には、委員会やAIAS評議会におけるアボリジニの人々の代表の増加、および研究所での雇用などが含まれていた。[ 34 ]委員会は1978年にアボリジニおよびトレス海峡諸島民諮問委員会に改名された。[ 37 ]
1975年から1976年にかけて、アボリジニ研究者向けの研究助成金のカテゴリーが導入された。[ 9 ]また、1976年頃からは、アボリジニとトレス海峡諸島の人々が「文化実践者」の役割を担い、実施中のプロジェクトや研究について助言するためにAIASを訪れるようになったことも記録されている。[ 38 ]
ピーター・ウッコがAIASの学長を務めた期間は、研究所にとって「急速な拡大」の時期であった[ 33 ] 。
1973年までシドニーで活動していたAIAS映画ユニットは、1975年にキャンベラで再設立された。著名なアメリカ生まれの民族誌映画監督であるデビッド・マクドゥーガルがこの新しいAIAS映画ユニットのディレクターに任命された。妻であり映画製作パートナーでもあるジュディス・マクドゥーガルとキム・マッケンジーと共に、映画ユニットは1988年にその機能が研究所に吸収されるまで活動した。[ 32 ]
マクドゥーガル/マッケンジーの時代には、民族誌映画の新しいスタイルが探求されました。[ 39 ]それは、映画を科学的記録としてではなく、個人の生活の物語を伝えるものとして捉えるものでした。[ 32 ]また、映画制作者たちは、映画制作においてより協調的なアプローチを採用し、支配的な「神の声」のナレーションスタイルではなく、翻訳や字幕を使用して被写体の声や考えに直接アクセスできるようにしました。[ 39 ] [ 40 ]
この時期の終わりに制作された最も注目すべき映画の1つは、キム・マッケンジー監督、人類学者のレス・ハイアットが手掛けた受賞作『Waiting for Harry 』 [ 41 ]であり、現在では映画製作部が好んだ「共同映画製作スタイル」の典型例とみなされている[ 39 ] 。
映画が「世論に影響を与える」力[ 32 ]がますます認識されるようになり、それに伴い、アボリジニの人々が自らの物語を語る機会が不足していることが明らかになってきた。1978年、著名な活動家であり学者でもあるマーシャ・ラングトンが議長を務める会議で、こうした懸念が表明され、アボリジニのコミュニティにおける映画やビデオへのアクセス拡大、およびAIASによる映画制作の訓練が提唱された。[ 32 ]
翌年までに、AIAS映画ユニットはトレーニングプログラムを実施し始め[ 32 ]、1980年代初頭には研修中のアボリジニ映画制作者を作品に雇用し始めた[ 42 ] 。
AIASは1978年に、研究所設立に尽力したWCウェントワース氏に敬意を表して、隔年でウェントワース記念講演会を開催し始めた。 [ 9 ]この講演会は、今日のオーストラリアのアボリジニおよびトレス海峡諸島民に影響を与える問題に関する知識や経験を持つ著名人によって行われる。[ 8 ]
研究所の拡大は1980年代まで続いた。アボリジナル・スタディーズ・プレスは1983年にオーストラリア先住民研究ジャーナル[ 43 ]の発行を開始した。これは「オーストラリア先住民研究における質の高い研究を促進する」ことを目的とした査読付きジャーナルである[ 44 ] 。
1982年、AIASは、研究所の職員のさらなる「アボリジニ化」の必要性を特定したタスクフォースを設立しました。当時、アボリジニの職員は4人で、全職員の約7%を占めていました。[ 45 ]これに続き、1985年にはAIAS内にアボリジニ研究調整官の役職が創設され、その責任には、アボリジニの人々が研究所の研究やリソースにアクセスしやすくすることが含まれていました。[ 9 ]
「200年後」プロジェクトは1985年に開始され、AIASの写真コレクションのいくつかの欠落部分、特にオーストラリア南部の都市部における日常生活の画像を埋めることを目的としていました。被写体の選択、撮影、コレクションの記録にアボリジニの人々が参加したことが、このプロジェクトの重要な部分でした。3年間のプロジェクトは、アボリジニとトレス海峡諸島の人々が自分たちのコミュニティを代表するものとして選んだ数百枚の写真を含む本の出版で締めくくられました。[ 46 ]
岩絵保護プログラム（RAPP）は、当時のアボリジニ問題担当大臣クライド・ホールディングの要請を受けて1986年に開始されました。RAPPの目的は、オーストラリア先住民の岩絵を保護することでした。研究所は、岩絵保護に関連するさまざまなプロジェクトに資金を提供するために助成金を承認しました。[ 47 ]
コレクションも拡大し、1987年までにAIATSIS図書館は印刷コレクション、特別な書誌セクション、リソースセンター（研究所の視聴覚資料を所蔵）を包含するようになった。[ 9 ]
1987年から1989年の間、AIASが独立した法定機関として存続できるかどうかは、アボリジニ問題の全領域を引き継ぐ新しい法定委員会の提案にかかっていた。[ 48 ]この委員会は、1989年の議会法で構想されたアボリジニおよびトレス海峡諸島民委員会（ATSIC）となる。 [ 31 ] [ 49 ] AIASはこの委員会に統合されることはなく、新しい法律の下で新しい名前で再設立されることになった。[ 14 ]
オーストラリア先住民およびトレス海峡諸島民研究協会（AIATSIS）法は、 1989年に議会で可決され、AIAS法に取って代わりました。[ 50 ]新たに設立されたAIATSISは、9人のメンバーからなる縮小された評議会を持ち、[ 14 ] AIATSIS法では、これらの評議会の役職のうち少なくとも5つを先住民およびトレス海峡諸島民が占めることが規定されています。[ 51 ]
新法では、研究申請を評価し、評議会に助言を行うための研究諮問委員会も設立された。[ 14 ] [ 52 ]
アボリジナル・スタディーズ・プレスは、1996年にベストセラーとなったアボリジナル・オーストラリア地図を出版した[ 53 ] 。これは、デイビッド・ホートン編集のアボリジナル・オーストラリア百科事典のために行われた調査に基づいている[ 54 ]。
2001年、同研究所は2年間の図書館デジタル化パイロットプログラム（LDPP）を開始しました。デジタル化され、目録化され、オンラインで利用可能になったアイテムの中には、AIATSISコレクションに所蔵されているDawnおよびNew Dawn誌の267巻が含まれていました。 [ 55 ] [ 56 ] AIATSISはまた、これらの雑誌のCD-ROM版2000部以上をニューサウスウェールズ州の先住民団体、学校、図書館に無料で配布しました。[ 57 ]この期間中、AIATSISはKoori Mailのバックカタログ全巻を含むコレクション資料のデジタル化に焦点を当てたプロジェクトを引き続き実施しました。これには、新聞500版から35,000ページ以上をスキャンすることが含まれており、[ 58 ] 2011年にKoori Mailと提携してAIATSISのウェブサイトで検索可能なコピーが公開されました。 [ 59 ]
AIATSISは研究機能の一環として、この時期に多くの公開プログラムや研究関連イベントを開始し、それらは現在も継続されている。[ 60 ]同研究所は2001年以来2年ごとに全国先住民研究会議を、2002年以来毎年全国先住民権会議を開催している。[ 61 ]
「200年後」の写真プロジェクトは、AIATSISの50周年を記念して、 2014年にキャンベラの国会議事堂で写真展として再訪された。 [ 62 ]
2020年、ユナイテッド・ヌグナワル長老評議会とウィナンガイ・ヌグナワル言語グループとの協議を経て、アクトンのAIATSISビルは正式に「マラガ」と命名された。これは「強い盾」を意味する。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]
2024年2月2日、創立60周年を機に、AIATSISはアリススプリングスに新しい施設を開設しました。これは、同市に拠点を置くFirst Nations Media Australiaとの長年のパートナーシップに基づいています。新センターに勤務するAIATSISのスタッフは、先住民の地元住民が6名（合計7名、最大24名まで増員予定）おり、地域の文化遺産を守るために地元住民と緊密に協力します。新センターには、祖先に関する専用セクション[ 68 ]があり、完成前はAIATSISアリススプリングスエンゲージメントおよびデジタル化センター[ 69 ]と呼ばれていましたが、現在は正式にAIATSIS中央オーストラリア[ 70 ]として知られています。このセンターはノーザンテリトリー政府と協力して運営され、中央オーストラリアに住む人々がAIATSISの資料にアクセスできるようになります。「知ること、尊重すること、気遣うこと」と題された展覧会が、2024年6月14日まで同センターで開催されている。公式開会式には、先住民担当大臣のリンダ・バーニー氏と、ノーザンテリトリー芸術・文化・遺産担当大臣のチャンシー・ペイチ氏が出席した。[ 67 ]
AIATSISは、2013年公共ガバナンス・業績・説明責任法に基づき設立されたオーストラリア政府の法定機関です。2024年現在これは首相府および内閣府の管轄下にあり、先住民担当大臣のリンダ・バーニー閣下が責任大臣である。[ 71 ]
同組織は複数の議会法に基づいて運営されており、その中で最も重要なのは、AIATSISの目的と機能を定めた1989年オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究所法と、2016年の改正法である2016年オーストラリア先住民・トレス海峡諸島民研究所改正法である。[ 71 ] [ 72 ]
本法に基づくAIATSISの主な機能は次のとおりです。[ 73 ]
AIATSIS評議会は、研究所の機能と方向性を監督および指導するために設計された統治機関です。評議会の役割と責任は、1989年AIATSIS法で規定されています。[ 74 ]
評議会は9名のメンバーで構成され、4名は研究所の会員によって選出され、5名は大臣によって任命される。[ 12 ] 1989年AIATSIS法によれば、大臣によって任命される1名はトレス海峡諸島民でなければならず、大臣によって任命される他の4名はアボリジニまたはトレス海峡諸島民でなければならない。研究所の会員によって選出される4名の評議会メンバーは、自身も会員でなければならない。[ 75 ]
過去および現在の議長には以下が含まれます: [ 12 ]
評議会および最高経営責任者（CEO）を支援するために、さまざまな諮問委員会が存在する。2024年2月現在これらは次のとおりです。[ 80 ] 評議会委員会: [ 80 ]
CEO委員会: [ 80 ]
先住民コーカスは、アボリジニおよびトレス海峡諸島民の職員が職場の問題について話し合い、話し合うためのフォーラムを提供するワーキンググループです。[ 81 ]会員資格は任意であり、このグループは、組織内の文化的能力の進歩、採用、入札およびコンサルタントの任命、ワークショップの計画、関連するポリシーおよび手順の開発の主導、関連するフォーラムでのAIATSISの宣伝、さまざまな問題に関する文化的知識の提供、および公開フォーラムの運営など、さまざまな問題について相談を受けます。[ 82 ]先住民コーカスは2003年から2004年にかけて活性化され、その年のポリシーと手順の開発に貢献し、特にAIATSISの先住民トレーニングおよびキャリア開発計画に貢献しました。[ 83 ] 2013年、先住民コーカスは正式なサービス憲章を作成し、3人のメンバーからなる執行部を選出しました。[ 81 ]
先住民権原調査諮問委員会（NTRAC）は、先住民権原調査ユニットの研究プログラムについてCEOに助言を提供する。[ 80 ]
研究諮問委員会（RAC）は、研究助成金を含むAIATSISの研究プロジェクトおよびプログラムの評価と助言を担当しています。RACの機能はAIATSIS法で定められています。[ 80 ] [ 84 ]
研究倫理委員会（REC）は、AIATSISの職員または助成金受給者による研究提案の倫理、および研究所の外部協力を通じて実施される研究について、AIATSISに助言する責任を負っています。[ 85 ]研究倫理委員会の役割は、国立保健医療研究評議会が発行した国家声明に基づいています。[ 80 ] [ 86 ]
出版諮問委員会（PAC）は、先住民コミュニティと言語の知識、研究、執筆、出版など、さまざまな専門知識と資格を持つメンバーで構成されており、アボリジナル・スタディーズ・プレスのスタッフと共同で、出版のために提出された原稿について検討し、CEOに勧告を行います。[ 80 ]
レナード・ヒルはAIATSISの最高経営責任者である[ 87 ]
AIATSIS法は、アボリジニおよびトレス海峡諸島民研究の研究を実施、促進、推進し、先住民研究者を育成するという任務を同組織に課している。[ 73 ] 50年以上にわたり、AIATSISは先住民、文化、遺産、知識、経験に関連するさまざまな研究分野で研究を行ってきた。[ 88 ] [ 89 ]これにより、言語や考古学研究、土地の権利、政治参加から、健康や商業の現代的なトピックに至るまで、多様な研究の歴史が築かれてきた。[ 90 ] [ 91 ]
AIATSISのコレクションには、オーストラリアの先住民文化遺産の貴重な記録が含まれているだけでなく、[ 92 ] [ 93 ]アボリジニとトレス海峡諸島民による、彼らのための、彼らに関する研究のための重要な国内および国際的な研究インフラも提供している。[ 94 ] [ 95 ]
AIATSISは、 CSIROやオーストラリア海洋科学研究所などの組織と並ぶ、オーストラリアの公的資金による研究機関（PFRA）の1つです。AIATSISは、オーストラリアで唯一の非科学系のPFRAです。[ 96 ]
現在、AIATSISは6つの重点分野で研究を行っている。
同研究所は、倫理的な研究と文化的に敏感な資料の取り扱いにおいて先駆者であり、そのコレクションには文化的、歴史的、精神的に重要な多くのユニークでかけがえのない品々が収蔵されている。[100] AIATSISは1999年にオーストラリア先住民研究における倫理 的研究ガイドライン（GERAISと呼ばれる）を公表した。[ 101 ]これは、オーストラリアの先住民コミュニティ内および先住民コミュニティとの研究を行うための主要な倫理ガイドラインとみなされていた文書である。[ 102 ] GERAISは定期的に改訂され、2012年に大幅に更新された。[ 101 ]
GERAISは2020年に、GERAISに取って代わるアボリジニおよびトレス海峡諸島民研究倫理規定（AIATSISコード）に置き換えられました。[ 103 ]これに付随する「アボリジニおよびトレス海峡諸島民研究倫理規定の適用ガイド」があります。[ 101 ] AIATSISコードは4つの原則に基づいています。[ 104 ]
2013年、AIATSISは、アボリジニおよびトレス海峡諸島民の健康研究に関する国立保健医療研究評議会の研究倫理ガイドライン2件の見直しに関与した。 [ 105 ]
AIATSISは、1992年のマボ対クイーンズランド高等裁判所の判決を受けて、1993年に先住民権原調査ユニットを通じて先住民権原調査活動を開始しました。AIATSISの先住民権原調査は主に首相府および内閣府[ 106 ]から資金提供を受けていますが、オーストラリア国立大学、オーストラリア自然保護財団、オーストラリア連邦裁判所[ 107 ]など、他の省庁や組織とのパートナーシップによる調査も実施されています。
ネイティブ・タイトル研究諮問委員会、研究諮問委員会、およびAIATSIS評議会は、AIATSISで行われるネイティブ・タイトルと伝統的所有権の研究活動を監督しています。[ 106 ]
AIATSISは、先住民の権利と伝統的な所有権に関連するさまざまな研究プロジェクトを実施しており、これには先住民の権利と文化遺産、先住民の権利と淡水と海水、および指定法人が含まれます。[ 108 ]
AIATSISにおける先住民権研究の役割は、先住民権の成果を監視し、研究と調査を通じて先住民権政策の策定に関する助言を提供することである。[ 106 ]この研究所は、書籍、討議資料、研究報告書、先住民権ニュースレターなど、先住民権に関連するさまざまな資料を出版している。[ 109 ] [ 110 ]
AIATSISには、ネイティブ・タイトル調査・アクセス担当官もおり、ネイティブ・タイトルの請求者が、請求を裏付けるためにAIATSISのコレクションから資料にアクセスできるよう支援する責任を負っています。[ 111 ]
2019年までは、AIATSISは年次全国先住民権会議を共同開催することで、先住民権政策と研究にも貢献していた。[ 112 ]しかし、2020年にオーストラリアでCOVID-19のパンデミックが発生したため、会議は中止となり、2021年には全国先住民研究会議と統合され、AIATSISサミットとして知られる5日間のイベントとなった。[ 113 ]
AIATSISは、自分の家族の歴史を研究したい人向けに多くのリソースを公開しています。[ 114 ]
ファミリーヒストリーキットは、アボリジニおよびトレス海峡諸島民の祖先をたどるための基礎知識を提供することを目的としています。このキットには、アボリジニおよびトレス海峡諸島民伝記索引（ABI）[ 115 ]やデジタル化されたコレクション資料など、AIATSIS独自の資料へのガイド、および家族史研究に役立つ外部リソースへのガイドが含まれています。[ 116 ]
先住民の家族史研究に特化した研究リソース[ 117 ] 、歴史的な名前の慣習と使用法[ 118 ] 、アボリジニとトレス海峡諸島民の遺産の確認[ 119 ]に関する一般的なガイダンスも提供されています。
AIATSISはまた、オーストラリア全土のリンクアップのケースワーカーや研究者に研究支援を提供しており、彼らは盗まれた世代のメンバーが家族や祖先とのつながりを取り戻すのを支援している。[ 120 ]
AIATSIS は、その義務付けられた機能に沿って、[ 73 ]出版部門である Aboriginal Studies Press (ASP) を通じて、アボリジニおよびトレス海峡諸島民研究の成果を発表しています。研究所は 1962 年に、A demographic survey of the Aboriginal population of the Northern Territory, with special reference to Bathurst Island Mission で出版を開始しました。これと他の初期の出版物は、AIATSIS の旧称である Australian Institute of Aboriginal Studies のインプリントで発行されました。[ 121 ] ASP の出版インプリントは 2002 年に商標登録されましたが、[ 122 ] 1987 年にHelen Ross のJust For Livingが出版された時点で、AIATSIS の出版部門として機能していました。[ 123 ]
AIATSIS Research Publications は2011 年にインプリントとなり、その目的は AIATSIS 研究プログラムから派生した学術研究を出版することであるとされています。[ 124 ] Aboriginal Studies Press ブランドのすべてのタイトルは査読されており、大部分は印刷版と複数の電子書籍形式で同時に出版されています。[ 125 ]最初の電話アプリは 2013 年に公開され、2013 年モバイルアワードの最終候補に選ばれました。[ 126 ] [ 127 ]
ASP が出版したタイトルには、研究報告書、モノグラフ、伝記、自伝、家族史やコミュニティ史[ 128 ]、児童書[ 129 ]などがあります。2005年以降、リストは研究所の研究の焦点により密接に沿うようになりました。[ 130 ]ほとんどの出版物は学術研究から派生しており、一部は AIATSIS から資金提供を受けています。[ 131 ] ASP は、アボリジニおよびトレス海峡諸島民研究の分野で執筆しているアボリジニおよびトレス海峡諸島民の著者と非先住民の著者の両方による書籍を出版しています。ドリーン・カルティニエリ[ 132 ]やジョーン・マーティン[ 133 ]のようなアボリジニの著者は、非アボリジニの口承歴史家と共同で執筆することを選んだ場合もあります。
出版諮問委員会は、提出された原稿の中からどの原稿を出版するかについて、AIATSIS 本部およびアボリジナル研究出版局に勧告を行います。同委員会は、国内および国際的な印刷版と電子書籍版の流通に関して、販売業者や再販業者との関係を持っています。[ 81 ]
オーストラリア先住民研究(AAS) は、1983 年以来、アボリジナル研究出版局が年 2 回発行している学際的な査読付きジャーナルです。各号には、学術論文、研究報告、書評が掲載されています。全文は、購読または州立図書館を通じてInformit の APAFT (Australian Public Affairs Full Text) データベースおよび Indigenous Collectionで利用でき、 AIATSIS Indigenous Studies Bibliography、 EBSCO Academic Search Complete および Australia/New Zealand Reference Centre、ProQuestなどのサービスで索引または抄録されています。[ 134 ] [ 135 ] [ 136 ]
『クリアード・アウト』（2005年）は西オーストラリア州首相図書賞を2つ受賞し、数々の賞を受賞したドキュメンタリー映画『コンタクト』のインスピレーションとなった。[ 137 ]書籍と映画の制作には、家族や地域社会の強い関わりが反映されている。[ 138 ]
1994 年に初版が発行され、現在第 4 版 (2018 年 9 月) となっている「リトル・レッド・イエロー・ブラック・ブック」はオンラインで入手可能です。 [ 139 ]は、付属のウェブサイトとともにオーストラリア出版社協会教育賞の最終候補に選ばれ、[ 140 ] [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ]教育および異文化トレーニングのリソースとして広く認知されています。[ 144 ]
アボリジナル・スタディーズ・プレスが出版した広く利用されているもう1つの資料は、デイビッド・ホートンが作成したアボリジナル・オーストラリア地図です。[ 54 ] [ 145 ] [ 146 ]アボリジナル・オーストラリア地図は、アボリジナルの人々の大きな集団の一般的な位置を示しており、アボリジナル・オーストラリア百科事典[ 54 ]の開発中に実施された調査を使用しています。これは、ASPのもう1つの重要な出版物です。[ 147 ]以前の画期的な出版物には、アボリジナルの人々の写真と物語をコミュニティのメンバーが選んだ共同制作の書籍『200年後』があります。 [ 46 ]どちらの本も現在は絶版で、図書館でのみ入手可能です。[ 54 ] [ 148 ]
ASP はまた、新進気鋭の研究者にとって出版が重要であることを認識し、アボリジニまたはトレス海峡諸島民による学術原稿 (小説や詩ではない) を対象としたスタンナー賞の受賞者を出版しています。この賞には、ASP による指導と編集サポート、原稿の出版、5,000 豪ドル、ジェニ・ケマーレ・マルティニエロによるガラス彫刻が含まれます。隔年で授与されるこの賞は、AIAS の設立と研究所の継続的な発展に重要な役割を果たした人類学者W.E.H. (ビル) スタンナーを称えて名付けられました。[ 149 ]
1996年、リタ・ハギンズと娘のジャッキー・ハギンズが共著したリタ・ハギンズの伝記『アンティ・リタ』が受賞した。[ 150 ] [ 151 ] [ 152 ]
アンナ・ヘービッチは、著書『壊れた円：先住民族家族の分断 1800～2000年』で1999年の賞を受賞した。[ 153 ]
2009年、建築家ポール・メムモットは、作品「Gunyah, Goondie and Wurley: Aboriginal Architecture of Australia 」で賞を受賞しました[ 154 ]。
AIATSISのウェブサイトには、既知のすべてのアボリジニ・オーストラリア言語に関する情報源であるAUSTLANGデータベースが掲載されています。1990年代に作成されたカードファイルから始まった先住民言語データベース（ILDB）は、1960年代からAIATSIS図書館が維持している言語シソーラスに基づいて開発されました。AUSTLANGのオンライン版は2005年に開発され、2008年に改訂されて一般公開され、さらに再開発作業を経て、2018年に改良版がリリースされました。[ 155 ]
AIATSISは、さまざまな特別イベントや研究ワークショップ、シンポジウム、会議を開催しています。[ 60 ] [ 156 ]これらには以下が含まれます。
AIATSISはアクトン半島[ 165 ]に位置し、研究所のために新しく建てられ、2001年に開館した建物に入居している。建物はWCウェントワース閣下とケン・コルバングによって正式に開館された。開館式の一環として、AIATSISの建物が建つ土地の先住民族であるヌグナワル族がウェルカム・トゥ・カントリーとスモーキング・セレモニーを行い、アーネムランド北中部出身のアンバラ族がロム・セレモニーとして知られる友好セレモニーを行った。[ 59 ]
建築家のハワード・ラガットは、アシュトン・ラガット・マクドゥーガル社の代表として、AIATSISと、アクトン半島にある隣接するオーストラリア国立博物館の建物を設計した。[ 166 ] AIATSISの建物の設計中、半島にとって重要な2本のリンゴ箱の木を保存するために、当初の計画から方向が変更された。 [ 167 ]建物の建設費は1375万ドルで、連邦政府の連邦制100周年記念助成金プログラムによって資金提供された。[ 59 ]
AIATSISビルのデザインについては、様々な解釈がなされてきた。建物の裏側は、先駆的な建築家ル・コルビュジエが1920年代にフランスに建てたヴィラ・サヴォワの黒いコピーだと評されている。[ 168 ]建築家のハワード・ラガットはこの影響を認めたと伝えられているが[ 169 ] 、シドニー・ノーランの有名なネッド・ケリーの絵画を彷彿とさせるようにデザインされたとも述べている。 [ 170 ]
キャンベラでは、国会議事堂三角地帯のバーリー・グリフィン湖畔にあるングラと名付けられる地区に新しい建物が計画されている。3億1650万豪ドルを投じるこの新しい地区には、学習と知識のための新しいセンターと、故郷で所在が確認できない全国各地のアボリジニとトレス海峡諸島民の祖先の遺骨を安置する場所も含まれる。[ 171 ]ングラという名前は、いくつかのアボリジニの言語で「家」、「キャンプ」、「帰属または包容の場所」を意味する。[ 172 ]プロジェクトの建築家を選定するために、2022年に設計コンペが開催された。[ 173 ]
AIATSIS 中央オーストラリア[ 70 ]として知られる新しい AIATSIS 施設が、中央オーストラリアのアボリジニとトレス海峡諸島民にサービスを提供するために、2024 年 2 月 2 日にアリススプリングス/ムパルントウェに開設されました[ 67 ] 。 [ 68 ]オフィスと展示スペースは、トッドモールの 2 つの空き小売店舗から作られました。[ 174 ]
AIATSISは、アボリジニとトレス海峡諸島民の文化と社会に関する情報を提供するオーストラリア有数のリソースであると考えられています。[ 175 ] [ 176 ] [ 177 ]
AIATSISは、オーストラリア先住民およびトレス海峡諸島民の口承および視覚的伝統と歴史を記録した資料を収集および維持する責任を負う、オーストラリア連邦唯一の機関です。 [ 99 ]この研究所は、そのコレクションを「文化的に重要な物品の保管場所」であり、「先住民およびトレス海峡諸島民の歴史と文化についての知識を深めたいすべての人にとってのリソース」であると位置付けています。[ 178 ]この研究所の所蔵品は、数千年にわたる歴史と500を超えるオーストラリア先住民の言語、方言、およびグループを網羅しています。このコレクションは、先住民およびトレス海峡諸島民研究の分野における研究を支援し、またその研究の成果でもあります。[ 99 ]
2014年の独立評価では、AIATSISが600万フィート以上のフィルム[ 178 ] 、 4万時間以上の音声、12,800点の未発表原稿および記録シリーズ、653,000点の写真、120,000点の印刷物および出版物（うち3,000点は希少本）などを所蔵していることが確認された[ 179 ] 。 2024年現在そこには100万点以上の文化財が収蔵されていると推定されており、その中には42,000時間分の音声、70万枚以上の写真、約600万フィートのフィルムが含まれている。[ 67 ]
AIATSISのコレクションには、国内外で重要なものとして認められている品々が数多くあります。
視聴覚アーカイブには、オーストラリアで最初に録音された音声のコピーも保管されています。[ 184 ] 1898年にトーレス海峡諸島で録音された一連の民族誌ワックスシリンダー録音です。アルフレッド・コート・ハドンが率いるケンブリッジ人類学トーレス海峡探検隊は、メル/マレー島、マブイアグ/ジャービス島、サイバイ島、トゥドゥ島、イアマ/ヤム島で歌や話し言葉を録音しました。
AIATSISコレクションは図書館と視聴覚アーカイブを通じて保管・管理されており、[ 185 ]大きく以下のグループに分類されます。
美術品と工芸品：儀式用品、民芸品、子供の絵、現代美術または「ハイアート」を含む品々のコレクションで、19世紀後半から現在までを網羅しています。このサブコレクションは、AIATSISが後援する現地調査の結果、または寄贈や購入によって入手された約600点の美術品と500点の工芸品で構成されています。[ 186 ]
書籍および印刷物：書籍、パンフレット、雑誌や政府報告書を含む逐次刊行物、辞書などの参考出版物、その他の出版物のコレクション。このサブコレクションには、16,000冊の書籍と34,000号からなる3,740の逐次刊行物を含む175,680以上のタイトルが収蔵されており、特に先住民権訴訟や、盗まれた世代のメンバーのためのリンクアップサービスにおける研究を支援するために使用されています。[ 187 ]
フィルム：歴史的な民族誌映画、ドキュメンタリー、その他の出版された映画やビデオ作品のコレクションで、800万フィートを超えるフィルムと4000本のビデオで構成されています。コレクションの映画の多くは、1961年から1991年の間に活動していたAIAS映画ユニットによって制作されました。[ 188 ]
写本と稀覯本： 11,700点を超える写本[ 178 ] 、 1766年以降の稀覯本2,600点[ 189 ] 、稀覯小冊子2,200点、稀覯逐次刊行物1,700点（14,650号）が、安全で環境制御された保管庫に保管されている。これらの品目は、年代、希少性、価値、またはアボリジニおよびトレス海峡諸島民にとっての内容の機密性に基づいて、この分類に含まれている。これらの品目の中には、ソーリー・ブックスとWEHスタンナー文書が含まれる。[ 190 ]
写真：このコレクションには、現代から1800年代後半まで遡る約65万枚の写真が含まれており、写真コレクションの画像の90%以上がAIATSIS独自のものであるため、オーストラリア先住民とトレス海峡諸島民に関するこの種の記録としては最も包括的なものとなっている。[ 191 ]
音：約40,000時間にも及ぶ、数多くのユニークで未発表の音声録音のコレクション。これらの録音は、言語、儀式、音楽、口述歴史、1965年のフリーダムライドやケビン・ラッド首相による「盗まれた世代」への謝罪といった重要な出来事の参加者へのインタビューなど、幅広い文化的および歴史的情報を網羅している。[ 192 ]
1964年の研究所設立以来、AIATSISのコレクションは、寄贈、贈与、購入による取得、あるいはAIATSIS助成プログラムの資金援助を受けた民族誌研究者や映画制作者の活動中に作成・収集された資料を通じて発展してきました。また、資料の寄託によってもコレクションは構築されており、この方式では、元の所有者が資料に含まれる文化的情報に応じて適切なアクセスおよび利用条件を設定することができます。
AIATSISのコレクション構築へのアプローチは、主に3つの基準に基づいています。
AIATSISが資料を取得すると、研究所は文化資源コレクションを維持するという課題に直面します。[ 193 ]これは、記録と目録作成のプロセス、物理的なアイテムの寿命を延ばし、フォーマット変換によってその内容を保存する適切な保管と取り扱いを含むコレクション管理計画によって達成されます。
コレクション内の実物資料の保存は、主に2つの方法で実現されています。
AIATSIS のコレクションには、さまざまなアナログ写真、テープ、フィルムのフォーマットが保管されており、特別な保存と将来のアクセスに関するリスクがあります。これらのフォーマットや資料の中には、年代が古いものや、AIATSIS が取得する以前に保管されていたさまざまな環境が相まって、メディアの劣化を加速させているものがあります。これらのアナログ資料に内在するもう 1 つの保存上の問題は、その特定のフォーマットを再生できる機器です。場合によっては、資料と再生機器の両方がすでに製造されていないためです。これらのリスクを管理し、コレクションへの将来のアクセスを維持するために、コレクションのアイテムに含まれる実際のコンテンツの保存は、デジタル化プログラムによっても実現されています。[ 196 ]
デジタルアイテムの長期アーカイブと保管には潜在的な問題があるため、アクセスと保存を確実にするために、逆のプロセスがよく採用されます。[ 197 ] [ 198 ]デジタル出版物や原稿の場合、追加の保存措置として、オリジナルが印刷され、印刷コレクションに組み込まれることがよくあります。
AIATSIS のコレクションには、アボリジニおよびトレス海峡諸島民にとって機密性の高い、または秘密/神聖な資料が含まれています。[ 199 ]設立法[ 200 ]およびコレクション管理計画の一環として、AIATSIS はこれらの機密性の高い資料の取り扱いと処理において厳格なプロトコルを遵守しています。また、同研究所は、アボリジニおよびトレス海峡諸島民図書館情報リソースネットワーク (ATSILIRN) が策定したプロトコルを支持し、遵守しています。[ 98 ]写真や印刷物などの制限付き視覚メディアは、コレクションの他の資料とは別に保管され、音声および動画資料は、文化的な要件が確認されるまで再生されません。制限付き資料はデジタル化の際にも慎重に取り扱う必要があり、これは、作業が密閉されたブースなどの安全な環境で、デジタル化される資料のプロトコルを満たすことができるスタッフによって行われることを意味します。[ 201 ]
AIATSISは2001年に図書館デジタル化パイロットプログラムを開始しました。それ以前は、図書館には専用のデジタル化機器もデジタル資料を管理するためのポリシーもありませんでした。この2年間のプログラムは当初、アボリジニおよびトレス海峡諸島民委員会（ATSIC）の資金提供を受けており、機関全体でデジタルコレクションの作成が含まれていました。[ 185 ]
それ以来、AIATSIS はコレクションのデジタル化を管理計画に組み込み続けていますが、[ 194 ]、コレクションに保管されている危険にさらされているフォーマットの一部をデジタル化するために、それらのアイテムが失われる前に、研究所が資金を増やす必要があることを公に表明しています。[ 202 ] [ 203 ]
これらの制約を踏まえ、AIATSISは、資料の重要性、劣化の程度、文化的慣習、著作権の状態、クライアントの要望などの要素を用いて、デジタル化対象資料の選択を優先している。[ 194 ] [ 196 ]このプログラムの優先事項の一つは、ユネスコが設定した2025年の期限までに、現在危機に瀕している磁気テープ形式のすべての視聴覚コレクションをデジタル化して保存することである。[ 194 ]
The collection is housed in the AIATSIS building on Acton Peninsula and is accessible through a number of resources. The AIATSIS Library is open to the public and holds a range of printed materials including manuscripts, journals, readers in different Aboriginal and Torres Strait Islander languages, dictionaries, published books and rare books, maps, and posters.
Access to AIATSIS' print and manuscript collections can be made through the Library's Stanner Reading Room and the film, sound and pictorial collections by appointment through the Access Unit. These physical access points are open limited hours.[204]
The AIATSIS Digitisation Program contributes to increased access to the collection; whether access is through on site resources, the provision of copies of materials or the sharing of the collection online. Due to increasing obsolescence of analogue formats, AIATSIS identifies digitisation as the way to preserve those items for future generations to access.[99] This is considered to be particularly important for facilitating "remote access by Aboriginal and Torres Strait Islander communities" as well as for access by researchers and the general public.[194]
The AIATSIS Access Unit runs a program called Return of Material to Indigenous Communities (ROMTIC), through which Aboriginal and Torres Strait Islander clients are provided with up to twenty copies of collection materials that relate to their language group or family. This service is limited to items that have been preserved, so AIATSIS' digitisation program has allowed an increasing number of digital items available to ROMTIC clients.[205]
AIATSIS also makes the collection available through a series of online exhibitions and digitised collection material published on their website.[206] These showcase different themes or discrete collections of material, including:
AIATSISのコレクションへのアクセスは、研究所を管轄する法律によっても規定されており、場合によっては、コレクション資料の使用条件を定めた法的合意によっても規定されています。
AIATSISコレクションへのアクセス条件は、まずAIATSIS法第41条によって定められています。この条項には次のように記載されています。
1. 「情報またはその他の事項が制限付きアクセス条件の下で研究所に寄託された場合、研究所または評議会は、当該条件に従う場合を除き、その情報またはその他の事項を開示してはならない。」
2. 研究所または評議会は、その開示が関係するアボリジニの人々またはトレス海峡諸島民の見解または感受性と矛盾する場合、研究所または評議会が保有する情報またはその他の事項（第(1)項に該当する情報またはその他の事項を含む）を開示してはならない。」[ 215 ]
AIATSIS法第41条(1)に規定されている条件は、通常、資料が寄託される際にAIATSISが締結する契約に規定されています。これらの契約は、同法第41条(2)と併せて、未公開資料へのアクセスおよび使用方法を規定することができます。[ 201 ]
AIATSISコレクションの資料へのアクセスおよび使用は、著作権法（1968年）に定められた条件にも従うものとする。[ 216 ]
寄贈または預託が行われる際、AIATSIS は資料に含まれる機密性の高い項目について知らせるよう求めています。[ 217 ]多くのコレクション項目に含まれる情報の秘密性または神聖性は、AIATSIS コレクションへのアクセスにおける重要な要素です。文化的に敏感な項目を保護し、適切な文化的価値観を反映するために、文化的に敏感な情報を含む項目へのアクセスは、関連するアボリジニまたはトレス海峡諸島民コミュニティおよび寄託者によって制限が適用されている場合は寄託者の許可を得たグループまたは個人に限定されます。[ 218 ]
AIATSISはまた、国連先住民族権利宣言、特に第31条で認められている先住民族の「文化遺産、伝統的知識、伝統的文化表現を維持、管理、保護、発展させる」権利を認めている。[ 194 ] [ 219 ]
これらの複雑な問題に対応するため、AIATSISは2014年に「資料に対する法的および文化的権利を管理しつつ、アクセシビリティを最大限に高める」ための包括的なアクセスおよび利用ポリシーを策定した。[ 220 ]
AIATSISは設立以来、コレクションの発見性を高めるためのさまざまなリソースを開発し、維持してきました。これらのリソースの中で最も重要なものの1つが、アボリジニおよびトレス海峡諸島民の伝記索引（ABI）です。ABIは1979年に、コレクション内の出版物からアボリジニおよびトレス海峡諸島民に関する情報を使用して作成された、非選択的な名前の伝記登録簿として始まりました。伝記登録簿の初期には、「アボリジニの人々の功績の重要な記録を提供し、将来の世代の誇りの源となる」ことが期待されていました。[ 221 ]
MuraはAIATSISのコレクションカタログで、オンラインで検索できます。muraという言葉はヌグナワル語で「道」を意味します。[ 222 ]インデックスは更新され続け、2024年までに100万点を超えるコレクションにアクセスできるようになります。[ 223 ]
以前のパーフェクトピクチャーズデータベース[ 224 ]は、約40万点（増加中）のデジタル化された画像と、合計70万点以上の画像を含む写真コレクションに取って代わられたようです。著作権と文化的な理由から、画像はスタンナー閲覧室でのみ閲覧できますが、キャプション情報はオンラインで入手可能で、画像のコピーをリクエストすることもできます。[ 225 ]
AIATSISは、コレクションへのアクセスと理解を促進することを目的とした他のオンラインリソースもホストまたは提供しています。これらには以下が含まれます。
10月、AIATSISはアボリジニおよびトレス海峡諸島民研究のためのAIATSIS倫理規定（AIATSIS規定）を公表しました。この文書は、2012年のオーストラリア先住民研究における倫理的研究のためのAIATSISガイドライン（GERAIS）に取って代わるものです。
南緯35度17分33秒 東経149度07分07秒/南緯35.2926度 東経149.1185度/ -35.2926; 149.1185