アレクシス・マセドンスキー

アレクシス・マセドンスキー
フランツ・マンディが撮影したマケドンスキー（ 1910年頃）
生まれる	1884年または1885年 ブカレスト、ルーマニア王国
死亡	1971年（85～87歳） タラゴナ、フランコ政権下のスペイン
国籍	ルーマニア語
教育	フィレンツェ芸術​​アカデミー
知られている	絵画 インテリアデザイン 舞台デザイン 紋章芸術
動き	象徴主義 印象派
配偶者たち）	フランチェスカ "ソラーロ" プーリア (  1929年頃死亡)シモンヌ フリアント (  1932年頃結婚)
子供たち	3名（ソアレ・マセドンスキーを含む）
親族	アレクサンドル・マセドスキー（父） ニキータ・マセドスキー（弟） パベル・マセドスキー（弟） ミハイル ・セラリアヌ（義理の弟）

アレクシス・マセドンスキ（名字はアレクセ、姓はマケドンスキー、マケドンスキとも表記、1884年または1885年 - 1971年）は、ルーマニアの美術家、舞台プロデューサー、政治活動家であり、詩人で小説家のアレクサンドル・マセドンスキの長男である。アレクサンドルは子供の頃から芸術への憧れを抱き、断片的な教育は1909年にアレクシスがフィレンツェの美術アカデミーを卒業した時に満たされた。象徴主義と印象派の影響を受けた彼の初期の作品は、宗教画、風俗画、肖像画に及び、マセドンスキの父を描いたものも含まれていた。2人は1910年代初頭にフランスで一緒に暮らし、そこでアレクシスのアルゼンチン人とのハーフの息子、ソアレ・マセドンスキが生まれた。家族は1913年にルーマニア王国に戻り、アレクサンドルが地元の象徴主義運動への影響を確立するのを助けた。アレクシスと妻のソラーロは、ブカレストのドロバンツィ地区にある詩人のサロンの装飾を手伝い、物質的な貧困と衝突することを意図したパフォーマンス的な贅沢さを使った。父と息子の協力により、彼らはより大きな芸術家たちの「理想主義者のサークル」を設立したが、この協力が中断されたのは第一次世界大戦の後半のみであった。マケドンスキ・シニアは占領地に留まり、中央同盟国に一定の支援を与えることを選んだのに対し、アレクシスは包囲された西モルダヴィアでルーマニア陸軍と共に戦い続け、政府当局から公式の戦争芸術家として認められた。

1918年後半、ブカレストに2度目の帰還を果たしたアレクシスは、不名誉な父を支えた。父が1920年に死去すると、画家は妻と息子とともにイタリアに戻り、その後フランスに渡った。アレクシスとソアレはともに作品で認められたが、この時期はソアレとソラーロの死によって突然終わった。母親との法的な争いに巻き込まれたアレクシスはルーマニアを永久に去り、フランス人の教え子シモンヌ・フリアンと結婚して新たなマケドニア支部を設立した。彼らは2人の娘とともにマヨルカ島のポイェンサに住んでいたが、スペイン内戦で追い出された。その頃、アレクシスはナショナリスト派の支持者、イタリアのファシズムの崇拝者、ルーマニア十字軍の関係者となった。フランコ政権下のスペインがマヨルカ島を確保した後、アレクシスは同島に戻り、第二次世界大戦中から1959年まで同島で暮らした。次女フロリータは画家としても詩人としても早くから成功したが、マケドンスキー一家は貧困に陥り、最終的には本土へ移住せざるを得なかった。アレクシスは共産主義政権に占領されたルーマニアから孤立していたが、詩人で外交官のアロン・コトルシュなど反共産主義のルーマニア人ディアスポラの一部と友好的な関係を保っていた。この芸術家は1971年にタラゴナで亡くなった。

画家はバルカン半島出身の一族に生まれた。彼らの正確な民族的背景については論争があり、大多数の説は彼らをセルビア人とする方向に収束している。対立する仮説（文学史家エイドリアン・マリノは異端と評している）では彼らをブルガリア人またはアルーマニア人としている。^[1]ポーランド貴族の子孫であると偽って主張しているが、最初に公認された家長は19世紀初頭の反乱者ディミトリ・マケドンスキで、ドナウ川を渡ってワラキアに定住していた。^[2]アレクシスはかつてビーベルシュタインの紋章を名乗る資格があると主張した。^[3]彼は後に自分の南方の血統を認め、最終的な起源はマケドニアにあるとしたが、一族はヨーロッパの多くの地域に支族がいるとも主張した。^{[4]アレクシスの父方の祖父もアレクサンドルという名前で、ポーランド・ポーランド}連合公国軍の将軍であった。彼の妻マリア・フィゼンツァはワラキア貴族に養子として迎えられ、オルテニアに領地を所有していた。^[5]

アレクシスは、アレクサンドル・ジュニアとアナ・ラレット・スラティネアヌの5人の子供の長男で、アナは「非常に裕福な」家庭の出身であった^[6]（詩人の長男ジョージは幼少期に死亡していた）。^[7]アナを通じて、画家は法学者のジョージとマノラチェ・スラティネアヌの甥となった。^[8]彼自身は、ワラキア方面では古代バサラブ家の子孫であり、「女性を通じて」カンテミレスティ家の子孫であると信じていた。^[9]愛情を込めて「プイウ」（「子熊」）と呼ばれた^{[10]アレクシスは、1884年[11]}または1885年にブカレストで生まれた。^{[12] [13]}これは、兄のニキータ（1888年 - 1933年）より3年ほど早い。^[12]病弱なミハイ・エミネスクに対する非難で全国的に不名誉を受けたマケドンスキー・シニアは、1880年代初頭にフランスに再定住したが、1885年1月にブカレストに戻った。^{[8]アレクサンドルは、自身の雑誌}『リテラトルル』でアレクシスの誕生を発表した際、長男が「有名な画家」に成長するだろうと賭けた。^{[14] 2人の息子は視覚芸術の訓練を受けたが、ニキータは主に合成}真珠層を発明し、それを市場に出そうとしたことで知られていた。^{[12] [15]}弟のパベル（1893年 - 1945年）は俳優であり、詩や小説の執筆にも挑戦したが、その作品は評判が悪かった。^[12]彼らの姉アナ「ニーナ」（1897–1958）^{[12]は、詩人}ミハイル・チェラリアヌの妻（以前は別の作家オレステ・ジョルジェスクの婚約者だった）以外、文学生活には関わっていなかった。 ^[16]最後に、マケドンスキーの末っ子コンスタンティン・ヒャシントまたは「ディヌ」（1898–1956）も俳優として訓練を受け、活動した。^[12]

アレクサンドル・マケドンスキの友人エウゲニウ・スペランティアがかつて指摘したように、アレクシスは父親に似ており、父親を真似していたが、「その同じやり方で自分の自尊心の程度をどう隠せばよいか知らなかった」し、父親が詩で成し遂げたことを芸術で達成することもなかった。^{[17]彼はアレクサンドルによって}ブカレスト美術学校に入学させられたと考えられているが、授業には出席しなかった。^{[7] 1903年3月、彼は父親の発起委員会に加わり、故象徴主義者}ユリウ・チェーザル・サヴェスクの胸像を作るための資金を集めた。^[18]この若者はおそらく1904年から1907年までパリで過ごした。美術史家ヴァシレ・ジョルジェスク・パレオログによると、彼はコンスタンティン・ブランクーシ、テオドール・パラディ、エウスタシウ・ストエネスク、カミル・レス、コンスタンティン・ガネスコを含む他のルーマニア人とともにパリの美術学校に入学、あるいは単に通っていただけだったという。 ^{[19] 1905年に彼は}イタリアに移住し、しばらくの間、父親と音楽学者ジュール・コンバリウに付き添われてフィレンツェに滞在していた。^[20]その後、彼はマケドンスキ・シニアと文通していたスイス人芸術家アレクサンドル・シングリアとも親しくなった。 ^{[21] 1909年まで、彼は}アカデミア・ディ・ベレ・アルティにも通っていた。^[22]ラ・パトリア紙の年代記では、彼の宗教画（「壮大で深い悲しみ」を描いたキリストの磔刑など）と風俗画（フィレンツェの売春婦の描写など）が称賛された。^[3]

アレクサンドル・マケドンスキの弟子で詩人のドナール・ムンテアヌは、息子と父親はイタリアへの長期旅行に同行していたと信じている。アナスタシ・シムが彼の絵画2点を購入した後、アレクシスはルーマニア教育省から奨学金も受け取り、その後イタリアの生活に「慣れていった」。^[23]この間、彼は父の象徴主義エロ小説『タラッサ』の1906年のフランス語版の表紙イラストを手がけた。この絵は『タラッサ』のフランス人評論家の一人、ジュール・ボワに感銘を与えた。「アレクシス・マケドンスキは、アレクサンドル・マケドンスキの移り気で薄暗いページに光を当てた」からである。^[24]スペランティア誌は、このイラストは素晴らしいとは言えないまでも、アレクシスの技術と想像力を証明するものでもあると示唆している。^[14]マケドンスキ・シニアと知り合いだった作家で法律家のアレクサンドル・ビルチュレスクは、それが物語にふさわしいと考えている。^[16]その頃、アレクシスは女性芸術家のルチア・デム・バラチェスクに恋をしていたが、彼女は彼の愛情に応えなかった。彼女は彼らの出会いを痛烈に（そしてビルチュレスクが指摘するように、かなり不公平な）回想録に残し、アレクシスの画家としての能力に疑問を投げかけた。^[16]

1910年から1912年にかけて、この若き芸術家は再びパリに住んでいた。彼はボナパルト通り19番地に小さなスタジオを借り、そこで年老いた父親をもてなした。^{[25]彼はフィレンツェで}アルゼンチン人のフランチェスカ・プーリアと結婚した。 ^[26]彼女は職業上「ソラーロ」と呼ばれていた。彼らの息子はパリで生まれ、^[27]母親のスペイン語のペンネームと一致するかのような「派手な名前」ソアレ（ルーマニア語で「太陽」）を与えられた。^[28]サロン・ドートンヌのゲストであったアレクシスは、ポール・フォールやジャン・リシュパンを含むさまざまな権威ある批評家から賞賛を集めた。^[29] 1911年初頭、アンデパンダン協会は、聖書をテーマにした彼のキャンバス作品「失楽園」を展示した。これは高さ3メートル、幅3.6メートルで、フランスの秘教学者ジョゼファン・ペラダンから「並外れた技法」と賞賛された。^[30]この展示には、彼の他の3つの作品も含まれており、その中には父親の神格化も含まれていた。その意味は、デカダンス詩人ドゥミトル・カルナバットがセアラ誌の記事で初めて公表した（アレクシスの技量を高く評価した）。^[31]彼が描いたマケドンスキー1世のより伝統的な油絵は、1912年の詩集「フロリ・サクレ」の表紙に再現された。スペランティア誌は、この作品は「理想化」されているものの、モデルと「完全に似ている」と述べている。^[14]

マケドンスキ夫妻は1913年に帰国し、ブカレストのドロバンツィ地区に定住した。^[32]その後、アレクシスは6月にブカレスト公式サロンで「失楽園」を展示した。この作品はフラカラ誌で「弱々しい」「真剣さが全くない」と酷評されたが^[33]、シムは気に入り、自身の常設展示用に購入した。^[34]アレクシスは父親の新しい豪華な住居の装飾に携わり、赤いベルベットで覆われたホールには彼自身が描いた玉座もあった。^{[32]文化社会学者}ジグ・オルネアによると、アレクシスは（アレクサンドルの「綿密な提案」を実行して）内装全体を構築しただけでなく、サロンのセッション中に若い弟子たちに配られた合成宝石も制作した。後者の作品は質が非常に悪く、「ほとんどの場合、ポケットに入れるとすぐに崩れ始める」ものでした。^[35]ある逸話によると、ある若い詩人が賞品としてそのような工芸品を受け取ったと文句を言ったところ、アレクサンドルは箱から別の宝石を取り出せると告げたそうです。^{[35] [36]}美術収集家のポンピリウ・マコヴェイの後の記述によると、アレクシスが父親の「帝国ビザンチンの雰囲気」をサポートするために制作した作品には、紋章芸術のサンプルも含まれていました。^[37]サロンでホリア・フルトゥナが詩を朗読するのを聞いたアレクシスは、印象派の夜景を描くようインスピレーションを受けました。スペランティアによると、その「深い悲しみ」はフルトゥナのトーンとはほとんど関係がなく、むしろジョージ・バコビアの葬送詩に似ており、「画家の心の奥底で起こっている秘密の憂鬱の初期の兆候」を示している可能性があります。^[14]

ソラーロはマケドンスキ夫妻の創作活動に加わることがあり、粘土人形や家具の彫刻を手伝った。^[38]ムンテアヌがアレクシスとその妻、そして「金髪の息子ソアレ」に初めて会ったのは、1914年、ブカレストのダウンタウンで一緒にピクニックをした時だった。彼は、アレクシスはソラーロほど画家の才能に恵まれていなかったと考えている。ソラーロも「素晴らしいブルネット」だった。^[23] 1913年頃（15歳）から、息子も主に水彩画を描き始め、ジョルジュ・シャランソルやルイ・ヴォクセルなどの評論家から、ピエール・ラプラードやピカソの青の時代と同等の将来性があると見られていた。^[39]マケドンスキアン・サークルのもう一人の会員、アドリアン・マニウは、彼をルーマニア美術の「奇跡の子」と呼んでいる。^[40]

1915年までに、アレクサンドルは、1915年に結成された「理想主義者のサークル」を通じて、象徴主義の影響を視覚芸術の分野に直接広げていた。支持者には、アレクシスとソラーロの他、エレナ・アレクサンドリナ・ベドナリック、イグナット・ベドナリック、レオン・ビジュ、ホリア・ボアンバ、コンスタンティン・イオツ、アレクサンドル・ポワテヴィン＝スケレッティ、エレナ・ポペア、アレクサンドル・セヴェリンがいた。^{[41]アレクシスとオレステ・ジョルジェスクは、ナチュラ・コーヒーハウス（以前はスラティネアヌ邸）を拠点とする小さな劇団で、演劇プロデューサーとしてもデビューした。この劇団は、}ルーマニアの民間伝承の文脈の中で、降誕劇の伝統を保存することに主に専念していた。^[42]ソラーロとアレクシスは1916年1月に独立芸術家サロンで一緒に展示した。このイベントはアデヴァルル紙のバルブ・ブラニステアヌによって取り上げられ、彼はアレクシスを独立グループの中で最も優れた画家とみなし、彼の「力強い構想」を賞賛した。彼はまた、ソラーロは非常に才能があり、特に彼女の絵は素晴らしいと述べた。^[43]同じ新聞の別の記事では、ソラーロの絵は絵画に近い品質であると述べ、両方の芸術家に対する同様の賞賛が表明された。^[44]

その後まもなく、第一次世界大戦の中期から後期にかけて、父と息子は離ればなれになった。アレクサンドルは1916年にルーマニア南部が占領された後もその場に留まることを選択（1917年9月に公表）し、^[45]中央同盟国への支持を表明した。^{[46]ルーマニアの中立期間中にも}協商国への支持を表明していたアレクシスは、即座に徴兵され前線に向かった。^[47]彼は軍の大半とともに西モルダヴィアに逃れ、1917年6月に戦争画家として任命され、中尉の階級と前線のどこへでも訪問できる許可を得た。^[48]シグランツァの捜査官は、当局から敗北主義的とみなされていた風刺雑誌「デステプタレア」を発行していたアレクサンドルの知人、トマ・オプレアについて彼を尋問した。マケドンスキは警官たちにオプレアは「おとなしい少年」だと保証した。^[49]その年の9月、オプレアの戦闘画がルーマニア参謀本部によって臨時首都ヤシで展示され、ネアムル・ロマネ​​スクの美術史家から賞賛された。^[50]彼は1918年初頭に同様の展覧会に参加し、印象派の習作「 În patrulare (巡回中)」で高い評価を得た。^[51] 4月、彼とレスーはそこでアルタ・ルーマニア協会の設立に協力した。この協会には他に、トライアン・コルネスク、ステファン・ディミトレスク、オスカル・ハン、コルネル・メドレア、イオン・テオドレスク・シオン、ニコラエ・トニツァらが活動家として参加した。^[52]

1918年5月、ヤシ当局は中央同盟国との単独講和に合意し、9月にドナウ川沿いに連合国が進軍する中、不安定な時期が始まった。アレクシスは10月にブカレストに戻り、モルダビアの絵画の回顧展を準備していると発表した。^[53] 11月の休戦協定により、文化政治体制とマケドンスキ・シニアの間に決着がついた。再び不名誉を被り、また貧困に陥った彼は、1920年11月にブカレストで亡くなった。^{[35] [54]}彼の最後の遺言は、子供たちに「私が苦しんだ国」であるルーマニアを離れ、「自分たちで新しい祖国を築く」ように促していた。^{[28]アレクシスは死の床にあり、父の若い友人である哲学者}トゥドル・ヴィアヌを迎えに走り出しただけだった。^[55]葬儀の最中、彼はオクタヴィアン・ゴガの演説を中断して自らの窮乏を訴え、「恥ずかしい場面」を作り出したとされている。^[23]

シムに宛てた手紙の一通によると、1921年5月、アレクシスはイタリアのローマ県アルバーノ・ラジアーレにいた。彼は、ヴェネツィアで開催されるルーマニア美術展の資金援助と、自身の家族の福祉を求めており、自分が「物質的に武装解除された」（dezarmat materialicește）と不満を漏らしていた。^[56] 1922年から1924年まで、彼は妻とともにフランスに住んでいた。^{[57] 1922年2月にライトリンガー画廊で行われたマケドンスキーの展覧会は、}ガブリエル・ムーレーによって紹介され、ムーレーは彼を装飾芸術家として称賛し、大規模な絵画を描くよう勧めた。この評決は、美術コラムニストのアンリ・ログノンによって疑問視された。ログノンは、逆に、マケドンスキーの最も優れた才能は肖像画家であると信じており、アンリ・マシスの妻を描いた絵画もその1つである。^[58]ル・プティ・パリジャン紙は、彼の「明快な色彩、はったりのない技法、そして素晴らしい感受性」を評したが、その技術にはまだ学ぶべきことがたくさんあると示唆した。^[47]ルーマニア王妃マリーは彼の作品に興味を持ち始め、それを購入して故郷の様々な美術館に配布した。^{[29]マケドンスキーは映画}『ベアトリクス女王の伝説』の舞台デザイナーとしても成功を収め、彼の絵画の1枚はフランス政府に買い取られた。彼はしばらくコリウールに拠点を置き、レスパルルーの建物の装飾パネルを完成させた。^[57]彼はオック語の詩人アルベール・サイセの記念式典に出席した。ル・コック・カタロニア語紙に掲載された彼のスピーチでは、ルーマニアとプロヴァンスの文化的類似点について述べられた。^[59]

1924年12月、アナ・ラレットは、アレクシス（「パリに最後に住んでいたが、現在は不明」）を、家族の遺産相続をめぐって訴えていた。^{[60]ニキータ・マセドンスキは、当時、} Universul Literarの編集者への投書欄を担当していた。^{[61] 1926年4月、アレクシスと彼の家族は再びパリにいた。彼は、} L'Art Vivantなどの雑誌でソアレが受けた好意的な評価について、シムに手紙を書いていた。^[62] 18歳の少年は、1928年10月にフランスのリヴィエラでの事故で亡くなり、^[39]父方の祖父の隣にベッル墓地に埋葬された。葬儀には、アレクシスの義理の兄弟であるセラリアヌやヴァジーレ・ヴォイクレスクを含む若い作家のグループが参列した。^[63] 1929年初頭、アレクシスはルーマニアのアテネウムで息子のポストフモス展を企画した。カタログの中で、アレクシスはソアレの生涯を「力強く、活気にあふれ、健全な英雄主義」と表現し、芸術愛好家にソアレを「呪われた」芸術家として記憶しないよう求めた。^[39]遺族の両親はソアレの作品すべてをルーマニア政府に寄贈した。その誓約書にはパラディ、トニツァ、ディミトレスクなどの画家も署名しており、ソアレの芸術家としての価値を保証していた。^[40]ヴィアツァ・ロミネアスカ紙の同記事で、トニツァは批評家たちがこの美術展に対して「不快な無関心」を示したと述べ、この展覧会がソアレに対する最後の攻撃であったことを示唆した。^[64]ソラーロはおそらく同じ頃に亡くなり、アレクシスは未亡人となった。^[65]

1931年5月、アレクシスとディヌの兄弟は、ダンサーのポール・シビルとともに、自分たちの劇団「ジグザグ」で演劇をプロデュースしていた。劇団は、チシュミジュ庭園の向かいにあるシトゥ・マグレアヌ大通り6番地にあった。^[66]マケドニア一家は貧困に近い生活を送っていた。ニキータは、状況を改善する方法として、真珠層の発明の特許を取得しようと努力していた。^[16]特許を取得できたのは、1932年、死の数か月前になってからだった。^[12]その頃、アレクシスは、アレクシスの美術学生だったオルレアンのシモンヌ（サンドラまたはフロレナとも呼ばれる）・フリアンと結婚していた。 ^[11]彼女は、フランス軍の軍医、ユベール・フリアン将軍の娘で、^[67]画家エミール・フリアンの親戚だった。^[68]彼女は1932年6月より前の時点でアレクシスの最初の娘カルメン^[69]を出産した。^[68]

1934年1月、ルーマニア首相の イオン・G・ドゥカがファシストの鉄衛団（ニカドリ党を通じて）によって暗殺された後、アレクシスはパリからこの運動とその「最も狂気じみた攻撃」を非難する電報を送った。^[70]アナ・ラレットを訪ね続けたムンテアヌは、息子が公的生活から姿を消したことについて尋ね、息子が「今回は永久に」移住したが、二度目の結婚をして「順調に暮らしている」ことを知った。彼は、新しい家はアゾレス諸島にあると聞かされたことをかすかに覚えている。^[23]ビルチュレスクは、これとは逆に、息子が「経済的自立を達成するために」スペインに移住したと報告している。 ^[16]マセドンスキーは実際、マヨルカ島のポイェンサで「準原始的な生活」を送っていた。^[29]彼が初めてポイェンサを訪れたのが1934年だった。^[11]彼の2番目の娘、フローラは一般に「フロリータ」と呼ばれ、1936年2月17日にポイェンサのカルバリオ通り22番地にあるマセドンスキーの家で生まれ、カトリック教徒として育てられた。 [71 ^]彼女の父親は常に彼女の名前にアクセント記号を付けて「フロリタ」（ルーマニア語で「小さな花」の意味）と綴った。^[72]

スペイン内戦の初期段階、マヨルカ島はナショナリスト反乱軍に忠誠を誓った。マケドンスキ自身の説明によれば、1936年にスペイン共和国空軍の攻撃（マケドンスキは「赤軍の飛行機による爆撃」と呼んだ）でマケドンスキは島から追い出された。その後、ファシスト政権下のイタリアに逃亡し、ナショナリストが共和派の「野蛮人」を滅ぼすだろうという希望を表明した。^[29]彼はまた、鉄衛団の分派「ルーマニア主義十字軍」とも関係を持ち、ブカレストで発行されている十字軍の同名雑誌にさまざまな記事を掲載した。文学学者ロディカ・パンデレが論じたように、この協力はイデオロギー的というよりは「明らかに感傷的」なものだった。^{[73] 1936年11月のイタリア}のポポロ紙のジャン・マリア・コミネッティとのインタビューで、マケドンスキは自身を十字軍の実際のメンバーであると定義した。彼はそれを「国家復興のための反共産主義組織」と表現し、イタリアのファシズムとの類似点を強調した。^[29]

フランコ政権が確立した後、マケドンスキは新しい妻とともに再びポイェンサに住んでいた。 ^{[74] 1940年1月、}パルマ・デ・マヨルカのガレリアス・コスタで「アレクシス・マケドンスキ展」が発表された。^{[75] 1942年初頭、}バルセロナのガレリアス・アウグスタで再オープンした。^[76]第二次世界大戦の最盛期、スペインが中立を保っていた一方で、イオン・アントネスクが統治するルーマニアは枢軸国に加わった。マケドンスキの弟パベルはブカレストに留まり、戦時中はエラクリエ・ステリアンなどのゲストを招いて「ルーマニア文学サロン」を主催していた。^{[77]アレクシス自身は亡命生活を続けていたが、アントネスク政権時代を通じて祖国とのつながりを保っていた。1943年半ば、彼は}マドリードのロス・アミーゴス・デ・アルテで作品を発表した。このイベントはスペイン・ルーマニア協会が主催し、ルーマニアの新聞「ヴィアツァ」の発表によると「スペインの美術評論家から好意的に受け止められた」^[78] 。ルーマニアの報道官アロン・コトルシュが指摘したように、1944年7月、マケドンスキは再び極貧と「恐ろしい欠乏」に陥っていた。コトルシュは上官に画家に作品を発注することでひそかに介入するよう依頼した。そのわずか数日後、ブカレストで反ファシストクーデターが起こりアントネスクが倒れ、コトルシュ自身はマドリードに取り残され、生き延びるために奮闘した^{[79] 。}

マセドンスキーは1944年の挫折後も活動を続けて、1949年にアルゼンチンに移住した若いカタルーニャ人芸術家エステバ・スニョル・ヘニスを指導した。 ^[80]彼の娘は1945年に初聖体拝領の後にデビュー展を行った。 ^[81]アレクシスは1947年1月にバレアレス諸島の新聞FET y de las JONSのインタビューを受けた。その頃には彼自身もラテンアメリカから戻り、新しい展示会を開催し、パルマのルリスティカ・マヨリセンセ学校で講義もしていた。記者は、マセドンスキーは「大げさな身振り」を除けば内気で、全体的に「大いなる内気者」であると評価した。絵を描いていない時は、ドン・キホーテや聖フランチェスコの詩を読んでいた。^[74] 1950年10月、彼はガレリアス・コスタでシルクロ・デ・ベジャス・アルテス協会の作品展を開催した。この展覧会はコレオ・デ・マヨルカ紙によって批評され、彼は依然として「様々な媒体や流派を凌駕する優れた画家」であると報じられた。^[82]

1951年11月、シルクロ・デ・ベジャス・アルテス紙は、視覚芸術と詩の両方におけるフロリタの功績を称えた。パーティーには、マドリードのカーサ・アメリカーナのウィリアム・ヘイグッドや、ジョアン・アルコベールの息子パウ（父の詩の朗読を行った）など、多くの外国人が出席した。^[83]その年、フロリタは宗教芸術コンクールで一等賞を受賞し、その後7年間、パルマのガレリアス・クイントで断続的に展覧会を開催し、1952年にはデビュー詩集も出版した。^[81] 1953年5月、ティッセンの「ルーマニア現代美術展」で作品が取り上げられたが、 ^{[81]家族は、}東側諸国内で共産主義国家となったルーマニアからほぼ切り離されていたが、反共産主義のルーマニア人ディアスポラとのつながりは維持していた。 1954年までに、アレクシスはイタリア国営ラジオで働いていた別のルーマニア人亡命者、ミルチャ・ポペスクと散発的に文通していた（2013年に初めて公表された）。^[84]また、マドリードでコトルシュとヴァシレ・ポステウカによって結成されたカルパツィ・サークルとも連絡を取り合っており、 ^{[85]美術史家}アレクサンドル・ブスイオセアヌをマヨルカ島に招いたこともあった。^[86]

1958年、老齢の画家はフェラニチのカトリック教会で働き、パネル画「聖母被昇天礼拝」を制作していた。 [ ^87]彼はポイェンサからパルマの新居へ引っ越さざるを得なかった。その後、「わずかな家賃」を払えなくなり、ブニョラの「田舎の家」へ追い出され、コトルシュにマヨルカ島への興味がなくなったと告げた。 ^[88]彼の主な収入はバルセロナでのフロリタの展覧会によるものだったが、わずか6,000ペセタほどだった。^[89]彼と家族はフランスでフリアンの親戚と夏を過ごし、そこでアレクシスはポール・フォートやアンリ・マシスなどの旧友と再会した。^[90]その後マケドンスキ一家はスペイン本土のバルセロナへ移り、そこでフロリタは絵画の正式な訓練を受けた。^[81]カルメンはそこで結婚し、アレクシスの2人の孫を産んだ。^[69] 1960年代、アレクシスと彼の家族全員がマドリードの住民として記録された。^[81]アレクシスは、コトルシュがカリフォルニアで治療を受けていた（彼は最終的に1961年11月にそこで亡くなった）ため、街が華やかさを失っていることに気づいた。^[91]当時の手紙の中で、アレクシスは反米主義を告白し、友人にメキシコか、人々が「もっと感情的」な他の国に行くように勧めた。^{[92]また、彼は}超人社会（ガブリエーレ・ダンヌンツィオの『岩窟の乙女たち』から引用）に対する自身の信念に言及し、「白魔術」によって運命を改善できると主張した。^[93]

ロソヤ侯爵をはじめ、その詩的なスタイルを高く評価されたフロリータは、サラゴサ県のエル・サビナールなど、数多くの新しい教会の装飾を手がけた。^[94]ロソヤは、結婚しないという条件で、プロとしての道を歩むことを約束した。^[95]最終的に彼女は夫を見つけ、1967年1月に実家を出た。^[74]アレクシス・マケドンスキは1971年にタラゴナで死去したが、^[96]ビルチュレスクは「不可解」と表現している。^[16]国内の共産主義政権は、その頃にはマケドンスキ家がルーマニア文化で果たした役割の調査を許可していた。1971年10月に出版された回想録で、ザハリア・スタンクは、その一家の全世代との自身の面会について、「世界のどこかで自分を見失った息子のアレクシス・マケドンスキと、自身の息子のソアレ・マケドンスキを除いて」と述べている。彼はまた、かつてソアレの死後に開かれた展覧会に出席し、「魅了された」ことを思い出した。^[61]アレクシスの死は、ルーマニアの学者アドリアン・マリノが彼の父親について議論しようとしていたちょうどその時に起こった。マリノはフロリータと知り合いで、旅行記の中で彼女をルーマニアの「ルオー」と表現した。^[97]その後数年間、ルーマニア文学博物館はドロバンツィ時代のアレクシスとソラーロの作品を再構成し、1978年までに公​​開した。^[38]フロリータは2014年3月16日にバルセロナで亡くなった。^[11]