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| 総人口 | |
|---|---|
| 18,076 (2011) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| バナト | |
| 言語 | |
| セルビア語とルーマニア語 | |
| 宗教 | |
| セルビア正教会 | |
| 関連民族 | |
| ルーマニアのブルガリア人、ルーマニアのクロアチア人、ルーマニアのマケドニア人 |
ルーマニアのセルビア人（ルーマニア語：Sârbii din România、セルビア語：Срби у Румунији、Srbi u Rumuniji ）は、2011年の国勢調査によると18,076人（0.1%）の公認民族的少数派である。このコミュニティはルーマニア西部、バナト地方のルーマニア領（セルビアと分割）に集中しており、2つのコミューンで絶対多数派、もう1つのコミューンで相対多数派を構成している。このコミュニティはセルビア国外で最も古いセルビア人コミュニティである。[2]
歴史
歴史的背景
ルーマニアにおけるスラヴ人の存在は中世初期から確認されている。アヴァール・カガン国は567年から803年頃までカルパティア盆地の支配的な勢力であった。 [3]ほとんどの歴史家は、カガン国崩壊後、スラヴ人とブルガール人、アヴァール人の残党、そしておそらくはヴラフ人らがバナト地方に居住していたことに同意している。[4]中世にすでに記録されているスラヴ語起源の地名は、スラヴ語を話す人々が早くから存在していたことを示している。[5]
近世
14世紀後半から16世紀初頭にかけて、ワラキアとモルダヴィアには多くのセルビア人が住んでいた。[6] 15世紀のオスマン帝国の拡大に続いて、パンノニアへのセルビア人の大量移住が続いた。[6] 15世紀からこの地域にセルビア正教会の修道院が建てられ始め、独裁者 ヨヴァン・ブランコヴィッチによって建てられたクシッチとセンジュラジ、16世紀にはヤクシッチ家によって建てられたベズディン修道院とホドシュ・ボドログ修道院が含まれる。[6]オスマン帝国時代には、現在のルーマニア領であるテメシュヴァールの行政区画エヤレットに約30のセルビア正教会の修道院が建てられた。[6]
オスマン帝国の圧力により、南スラブのいくつかのコミュニティのメンバーは伝統的にワラキアに避難することを余儀なくされたが、オスマン帝国の支配下でも、ワラキアは常にドナウ川以南の地域よりも要求が少なかった[説明が必要]。
1594年、エヤレト・テメシュヴァルのオスマン帝国に対するバナトでのセルビア蜂起は、現在のルーマニアの一部の地域を巻き込んだ。報復があり、当時の資料には「生きている者が死者を羨んだ」と記されている。 [7]バナトでの蜂起が鎮圧された後、多くのセルビア人がテオドル司教の指導の下、トランシルヴァニアに移住した。イネウとテイウシュ方面の地域には定住した。そこには以前からセルビア人が住んでいた。セルビア人は教区を持ち、学校を開き、教会や印刷所を設立した。[7]
セイメニとして知られる傭兵部隊の大部分は、おそらくセルビア人で構成されていたと思われる。その理由は、その中核が「セルビア人のセイメニ」（1655年の反乱の際）によって形成されたことが証明されており、マテイ・バサラブ公の統治下ではセルビア人難民の大規模な集団が到着していたからである。[要出典]
トルコを破りオスマン帝国の支配を終わらせた後、カルロヴィッツ条約（1699年）の結果、ポモリシェ北部（現在のクリシャナ南部）がハプスブルク君主国に割譲され、1702年から1751年の間、ハプスブルク軍事国境のティサ＝ムレシュ（ポティシェ＝ポモリシェ）地区の一部となった。この期間中、この地域のセルビア人の人口はまだ相当数に上った。1720年、この地域の主要都市アラドの人口は、ルーマニア人177人、セルビア人162人、ハンガリー人35家族であった。ポモリシェの他の重要な都市は、リポヴァ、ペチツァ、ナドラツ、マコ、セゲドであった。おおよそ、セゲドとアラドの間の地域はセルビア人が主に住み、アラドの東の地域はルーマニア人が主に住んでいた。ポモリシェの残りの地域は、1718年のパッサロヴィッツ条約後にオスマン帝国からオーストリアに譲渡されました。
1690年と1737年から1739年にかけてのセルビア人の大移動により、セルビア人のさらなる定住が促進された。 [要出典]
モダンな
しかし、初期のワラキアの文献では、これらのグループを区別することは困難です。なぜなら、「セルビア人」という用語は、その出身地に関係なく、南スラヴ人全員に一般的に適用されているからです。これは、19 世紀になって初めて変わりました。1830 年の公式統計では、「プロイェシュティの町に居住するセルビア人の数に関する人口調査。その全員がブルガリア人である」と記されています (Giurescu、269 ページ)。[引用が必要]
バラガン強制移送（1951年 - 1956年）では、ユーゴスラビアとソ連の関係悪化と、ルーマニア共産主義政権にとって「その地域に存在することで危険をもたらす要素」と見なされたため、ユーゴスラビアと国境を接するバナト地方の少数民族（セルビア人を含む）がルーマニア南東部に移送された。[8]
人口統計
2011年の国勢調査によると、セルビア人少数民族の人口は18,076人で、[1] 2002年の22,561人から減少した。
現在、ルーマニアのセルビア人の大半は、ルーマニア西部および南西部の約60の地域に居住している。ムレシュ川北岸のトゥルヌ村、ナドラツおよびアラドの町から、セルビアとの国境沿いのドナウ川沿いにあるスヴィニツァ市までの範囲である。セルビア人は主に（アラド郡、ティミシュ郡、カラシュ・セヴェリン郡、メヘディンティ郡）に住んでいる。セルビア人の数は減少し続けており、過去80年間で実質的に半減している。1924年のティミショアラ・セルビア教区の統計によると、セルビア人の数は44,078人であったが、2002年の国勢調査では22,561人となった。2011年の国勢調査によると、ルーマニアには約18,000人のセルビア人が居住しており、これは国の総人口の0.1％未満である。[9]
カラシュ＝セヴェリン県では、ポイェイェナ市でセルビア人が絶対多数（52.09%）を占め[10] 、ソコル市でもセルビア人が多数派（49.54%）を占めている[11] 。メヘディンツィ県のスヴィニツァ市でもセルビア人が絶対多数（87.27%）を占めている[12]。これら3つの市町村が位置する地域は、ルーマニア語でクリスラ・ドゥナリイ、セルビア語でバナツカ・クリスラ（Банатска Клисура）と呼ばれている。
地域
2011 年の国勢調査によると、以下の地域ではセルビア人の人口が 1% を超えています。セルビアの地名は括弧内に記載されています。
- アラド郡
- カラシュ＝セヴェリン郡
- メヘディンツィ郡
- スヴィニシャ(Свињица/スヴィニツァ) — 90.27%
- ティミシュ県
- Beregsău Mic (セルビア語:ネメト) — 50%
- チェネイ(セルビア語: Ченеј ) — 16.1%
- Peciu Nou (セルビア語: Улбеч ) — 13.52%
- サンペトル・マーレ(セルビア語: Велики Семпетар ) — 12.71%
- ヴァリアシュ(セルビア語: Варјал ) — 9.61%
- サラヴァレ(セルビア語: Саравола ) — 7.38%
- Giulvăz (セルビア語: Ђулвез ) — 6.44%
- Cenad (セルビア語: Чанад ) — 6.39%
- フォエニ（Фењ/Fenj） — 5.87%
- トポロヴァシュ・マーレ(セルビア語: Велики Тополовац ) — 5.43%
- ギエラ(セルビア語: Ђир ) — 4.51%
- Recař (セルビア語: Рекал ) — 4.27%
- デンタ(Дента/デンタ) — 4.25%
- デタ(Дета/デタ) — 3.96%
- バーダ— 3.46%
- サンニコラウ・マーレ(セルビア語: Велики Семиклуз ) — 2.98%
- Checea (セルビア語: Кеча ) — 2.82%
- パルシャ(セルビア語: Парац ) — 2.02%
- サカラズ(Секелаз/セケラス) — 1.98%
- Becicherecu Mic (セルビア語: Мали Бечкерек ) — 1.78%
- ブレストヴァシュ(Брестовац/ブレストヴァツ) — 1.63%
- ティミショアラ(セルビア語: Темизвар ) — 1.52%
- モラヴィシャ(Моравица/モラヴィカ) — 1.35%
-
ルーマニアのセルビア人が多数を占める自治体（2002年国勢調査） -
ルーマニアにおけるセルビア人の分布（2002年国勢調査）
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文化と伝統
![](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/1/1d/3.Manastirea_sarbeasca_"Sfantul_Sava"_-_sat_Bazias.jpg/500px-3.Manastirea_sarbeasca_"Sfantul_Sava"_-_sat_Bazias.jpg)
イネウのブランコヴィッチ家からは、正教会の高位聖職者が 3 人出ています。リポヴァとイエノポーレのサヴァ 1 世 (17 世紀初頭)、イエノポーレのロンギン (1628 年 - 1645 年以降)、アルバ ユリアのトランシルヴァニア大主教サヴァ 2 世(1656 年 - 1683 年) です。彼らはセルビアとルーマニアの正教徒の指導者の役割を引き受け、カトリックとカルヴァン派の迫害にストイックに耐え、カトリックと福音派から彼らを守りました。それ以前に、暴君ジョルジェ ブランコヴィッチは称号と領地を放棄し、マクシムという名の修道士に叙階され、統治者の呼びかけでワラキアに移り、大主教になりました。彼はトゥルゴヴィシュテでルーマニア初の印刷所を開設し、そこでセルビアの修道士マカリエが働き、後にディミトリエ・リュバヴィッチも働いた。ルーマニア正教会とセルビア正教会はサヴァ2世大主教とマクシム大主教を列聖した。
聖イオシフ/ヨシフ・デ・パルトシュは、1643年にティミショアラの大主教であり、1648年から1656年まで在任した。ドゥブロヴニクに生まれ、後にバナト・パルトシュ修道院に移った。死後まもなく聖人と宣言された。ルーマニア正教会とセルビア正教会により列聖された。彼の遺骸はティミショアラ正教会大聖堂に安置されている。[9]
セルビア人は豊かな遺産を残しており、特にバナトと、歴史的にポモリシェと呼ばれていたクリシャナ南部に正教会や修道院がある。ルーマニアのセルビア人のほとんどは正教徒であり、大多数はティミショアラのセルビア正教会教区に属している。
- セルビア正教会はティミショアラ( Темилвар/Temišvar )にいくつかあり、アラド( Арад )に 2 つ、レシシャ( Резица/Rešica )、ルゴイ(Луголы/Lugoš)、イネウ( Јенопоље/Jenopolje)に 2 つあります。 )、ブジアシュ( Бузјал/Buziaš )、サンニコラウ マーレ( Велики Семиклуз/Veliki Semikluš )、ペチカ( Печка/Pečka )、ナドラツ( Nađlak/Нађлак )、Ciacova ( Чаково/Čakovo )、ジンボリア(Жомбољ/Žombolj)、Orşova ( Орлдава/Oršava )、Moldova Nouă ( Нова Молдава または Бозњак/Nova Moldova または Bošnjak )、Deta ( Дета ) およびOraviśa ( Оравица/オラヴィカ）。
- チェナド( Нађчанад/Nađčanad )、ヴァリアシュ( Варјал/Varjaš )、フェルナツ( Фенлак/Fenlak )、トゥルヌ(トルノ/Торња )、モラヴィシャ( Моравица/Moravica )にも村の教会があります。ブレストヴァシュ( Брестовац/Brestovac )、サンペトル・マーレ( Велики Семпетар/Veliki Sempetar )、ペチュ・ノウ( Улбеч/Ulbeč )、チェネイ( Ченеј/Čenej )、スヴィニシャ( Свињица/Svinjica )、セクシギウ( Секусић/Sekusić )、Moldova Veche ( Стара Молдава/Stara Moldova )、Denta ( Дента )、Saravale ( Саравола/Saravola )、Foeni ( Фењ/Fenj )、Socol ( Сокол/Sokol )、バジアシュ( Базјал/Bazjaš )、ズラティシャ( Златица/Zlatica )、ポジェヘナ( Пожежена/Požežena )、ベロブレシュカ( Белобрезка/Belobreška )、ディヴィチ( Дивић/ディヴィッチ)、ラディムナ( Радимна/Radimna )、Řušac ( Шузаска/Šuška )、Berzasca ( Берзаска/Berzaska )、Dejan ( Дејан/Dejan )、Sânmartinu Maghiar ( Мађарски Семартон/Mađarski Semarton)。
ルーマニアのセルビア正教会修道院のリスト:
- スヴェティ・ジュラジュ修道院（Манастир светог Ђорђа - Манастир свети Ђурађ / Manastir svetog Đorđa - Manastir sveti Đurađ）。伝説によると、1485 年にセルビアの専制君主ヨヴァン ブランコヴィッチによって設立されました。 18世紀に再建されました。
- シェムリャク修道院（Манастир Шемљуг / マナスティル・シェムリャク）。 15世紀に設立されました。
- スヴェティ・シメオン修道院（Манастир светог Симеона / マナスティル・スヴェトグ・シメオナ）。
- バジャシュ修道院 (Манастир Базјал / マナスティル・バジャシュ)、1225 年建造
- ベズディン修道院(Манастир Бездин / マナスティル ベズディン)。
- ズラティカ修道院 (Манастир Златица / マナスティル ズラティカ)。
- クシッチ修道院（Манастир Кусић / マナスティル・クシッチ）。
- 1698年から1702年にかけてアラドに建てられた「聖ペテロとパウロ」セルビア教会。初期バロック様式の建築。
著名人
- ワラキアのミリツァ・デスピナ（1485年頃 - 1554年没）、ワラキアの王女配偶者、1521年から1522年までワラキアの摂政。
- ヨヴァン・ネナド（？–1527）、ハンガリーの将軍、自称「皇帝」、リポヴァ（北バナト）生まれ。
- ジョルジェ・ブランコヴィッチ(1645–1711)、トランシルヴァニアの伯爵、イネウ生まれ。
- サヴァ 2 世 ブランコヴィッチ、正教会の司祭、聖人
- ヨヴァン・テケリヤ（1660年代 - 1721年または1722年）、アラド生まれの貴族および軍人。
- ピョートル・テケリヤ（1720年 - 1792年）、ロシアの将軍、アラド生まれ。
- ディミトリエ・エウスタティエヴィチ（1730年 - 1796年）、オーストリア帝国の文献学者、学者、教育者、グリッド生まれ。
- ドシテジ・オブラドヴィッチ（1742–1811）、セルビアの作家、翻訳家、チャコヴァ（チャコヴォ）生まれ。
- サヴァ・テケリヤ（1761年 - 1842年）、法学博士、アラド生まれ。
- コンスタンチン・ダニル（1798-1873）、セルビアの画家、ルゴイ生まれ。
- アレクサ・ヤンコヴィッチ(1806-1869)、セルビア首相、ティミショアラ生まれ。
- ダニーロ・ステファノヴィッチ(1815-1886)、セルビア首相、ティミショアラ生まれ。
- パベル・ペトロヴィッチ（1818年 - 1887年）は、ヨーロッパから中国、ハワイから南北アメリカを経て再びヨーロッパに至るまで、当時の貴族やその他の興味深い歴史上の人物を描いた世界を旅した芸術家です。
- イオン・イヴァノヴィッチ（1845年 - 1902年）ルーマニアの軍楽隊リーダー、作曲家。
- アレクサンドル・マセドンスキー（1854–1920）、ルーマニアの詩人、小説家、文芸評論家、父方はセルビア人の子孫。[13]
- ステヴァン・アレクシッチ（1876年 - 1923年）、アラド生まれのセルビアの画家。
- ジョヴァン・ハジ（1884-1972）、動物学者、ティミショアラ生まれ。
- イワン・タバコヴィッチ（1898–1977）、ユーゴスラビアの画家、アラド生まれ。
- エミール・ペトロヴィチ （1899–1968）、ルーマニアの言語学者、セルビア生まれ。
- スラヴォミール・グヴォズデノヴィチまたはグヴォズデノヴィッチ（1953年生まれ）、作家、ルーマニア・セルビア人連合の創設者。
- ミオドラグ・ベロデディチまたはベロデディッチ（1964年生まれ）、ルーマニアのサッカー選手、ソコル（ソコル）生まれ。[14]
- Slavoliub Adnagiまたは Adnađ (1965 年生まれ)、現下院議員のセルビア人。
- アンドレイ・イワノビッチ（1968年生まれ）は、国際的なクラシックピアニストであり、数々の国際コンクールで優勝しています。
- ラヴィニア・ミロショヴィチ(1976 年生まれ)、ルーマニアの体操選手、ルゴイ生まれ。[15]
- スルジャン・ルチン（1986年生まれ）ルーマニアのサッカー選手
- ヤスミン・ラトヴレヴィチ(1986 年生まれ) ルーマニアのサッカー選手
- デイアン・ボルドール（1995年生まれ）ルーマニアのサッカー選手
参照
参考文献
- ^ ab 「Rezultatele Finale ale Recensământului din 2011 - Tab8. Populaţia安定したdupă etnie – judeţe、municipii、oraşe、comune」（ルーマニア語）。国立統計研究所（ルーマニア）。 2013 年 7 月 5 日。2016 年 1 月 18 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年12 月 18 日に取得。
- ^ https://adevarul.ro/stiri-locale/timisoara/povestea-sarbilor-din-banat-de-la-sfantul-iosif-1511696.html
- ^ エンゲル、パル(2001)。聖イシュトヴァーンの王国: 中世ハンガリーの歴史、895 ～ 1526 年。 IBタウリス出版社。 2～3ページ。ISBN 1-86064-061-3。
- ^ オシャ、シルヴィウ (2014).中世バナトの遺体安置所考古学。ブリル。 p. 18.ISBN 978-90-04-21438-5。
- ^ ジェルフィ、ジェルジ(1987)。Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza、III: Heves、Hont、Hunyad、Keve、Kolozs、Komarom、Krassó、Kraszna、Küküllő megye és Kunság [アールパード族のハンガリーの歴史地理学、第 1 巻:諸郡Heves、Hont、Hunyad、Keve、Kolozs、Komarom、Krassó、Kraszna、Küküllő、および Kunság ] (ハンガリー語)。アカデミアイ・キアド。 306、470ページ。ISBN 963-05-3613-7。
- ^ abcd チェロヴィッチ 1997.
- ^ ab Cerović 1997、Oslobodilački pokreti u vreme Turaka.
- ^ デニス・デレタント（1999年1月）。ルーマニアの共産主義テロ：ゲオルギュー・デジと警察国家、1948-1965年。C.ハースト＆カンパニー出版社。pp.142– 。ISBN 978-1-85065-386-8。
- ^ https://savezsrba.ro/ro/sarbii-din-romania/より
- ^ 「ローマの民族デモグラフィックの構造」. Edrc.ro 。2017 年10 月 2 日に取得。
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- ^ ジョージ・カリネスク;アル・ピル (1982)。 Istoria literaturii române: de la origini pînă în prezent。エディトゥラ・ヴラド＆ヴラド。 p. 517.ISBN 978-973-95572-2-1。
- ^ オリベラ・ボガヴァック (1990 年 3 月 28 日)。 「Tempo マガジン #1257、11 ページ」（セルボ・クロアチア語）。テンポマガジン。
{{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ) - ^ 「ルーマニア人コーチ、闘志を燃やし続ける」ジェーン・パールズ、ニューヨーク・タイムズ、 1995年7月13日
出典
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- チルコヴィッチ、シマ(2004)。セルビア人。モールデン: ブラックウェル出版。ISBN 9781405142915。
- Đurić-Milovanović, Aleksandral (2012). 「ルーマニアのセルビア人：民族的アイデンティティと宗教的アイデンティティの関係」（PDF） . Balcanica (43): 117–142. doi : 10.2298/BALC1243117D .
- ガブリロヴィッチ、スラヴコ（1993年）。「ハンガリー、スラヴォニア、クロアチアにおけるトルコに対する闘争（15～18世紀）」ヨーロッパ文明におけるセルビア人。ベオグラード：ノヴァ、セルビア科学芸術アカデミー、バルカン研究研究所。pp. 41～54。ISBN 9788675830153。
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外部リンク
- (ルーマニア語) Sârbii din ルーマニア
- (セルビア語) Srbi u Rumuniji od ranog srednjeg veka do današnjeg vrmena
- (ルーマニア語)「Sîrbii」、Divers online にて