Loading article…
ニコラエ・トニツァ | |
|---|---|
 自画像（1923年頃） | |
| 生まれる | 1886年4月13日 |
| 死亡 | 1940年2月27日（53歳） ブカレスト、ルーマニア王国 |
| 休憩所 | ゲンチェア墓地、ブカレスト |
| 国籍 | ルーマニア語 |
| 教育 | ゲオルゲ・ポポヴィチ・ エマノイル・バルダサーレ |
| 母校 | ヤシ国立美術学校 ミュンヘン美術アカデミー |
| 知られている | 絵画、彫刻、石版画、素描、陶芸 |
| 動き | ポスト印象派 表現主義 |
| 配偶者 |
エカテリーナ・クリメスク （ 1913年生まれ |
| パトロン | クリコル・ザンバチアン |
| 軍歴 | |
| 忠誠 | ルーマニア王国 |
| サービス | ルーマニア軍 |
| 勤続年数 | 1916–1918 |
| 戦闘/戦争 | トゥルトゥカイアの戦い |
| 受賞歴 | ミカエル勇敢勲章 |
| サイン |  |
ニコラエ・トニツァ（ルーマニア語発音： [nikoˈla.e toˈnit͡sa]、1886年4月13日 - 1940年2月27日）は、ルーマニアの画家、彫刻家、リトグラフ作家、ジャーナリスト、美術評論家であった。ポスト印象派や表現主義からインスピレーションを得て、[1]地元の芸術にモダニズムのガイドラインを導入する上で大きな役割を果たした。
バイオグラフィー
1886年4月13日、アナスタシアとネクライ・トニツァの5人兄弟の長男として生まれる。3人の子供がいる。バラド生まれ。1902年に故郷を離れ、ヤシ国立美術学校に入学。そこでゲオルゲ・ポポヴィチやエマノイル・バルダサレらに師事。[2]翌年、ブカレスト大学でグリゴレ・トシレスクの指導の下、考古学を学ぶ学生たちとともにイタリアを訪れた。[2]その時期に、トニツァは同級生とともにグロゼシュティ教会の壁に絵を描いた。[2]
1908年にミュンヘンに渡り、王立美術アカデミーに入学。Furnica紙に政治漫画を発表し、Arta Română紙に美術評論記事を寄稿し始めた。トニッツァはその後3年間パリに滞在し、画家のスタジオを訪れ、有名な絵画を研究した。[2]若い画家の作品は当初は当時の流行のスタイルに従ったものだったが、色彩の才能と個人的なタッチが、やがて実験へと向かわせた。[3]生涯を通じてミュンヘン派に傾倒し、[4]いわゆる「マティスの無名の模倣者」よりもその革新的なスタイルを称賛した。[5]
帰国後、トニツァはモルダヴィアのいくつかの教会でフレスコ画を描き、美術教師として働き、その後、チェザール・ペトレスクとともにヤシュル新聞の編集者となった。 [6]彼は1913年にエカテリーナ・クリメスクと結婚した。 [2] 1925年以降にトニツァが親しくなった美術収集家のクリコル・ザンバチアンヤシュルは存続中、ルーマニアの第一次世界大戦への参戦に反対し、保守党の側に立っていたと述べている。[4]
1916年、ルーマニアが紛争に参戦すると、トニツァは陸軍に徴兵され、8月20日から25日まで第84歩兵連隊とともにトゥルトゥカイアの戦いに参加した。[7]負傷した彼はブルガリア人の捕虜となり、画家仲間のセヴェル・ブラーダと彫刻家ホリア・ボアンバとともにカルジャリの収容所に送られた。 [8]そこで彼はマラリアとリウマチに罹り、死ぬまで苦しんだ。[9]戦闘での勇敢さにより、トニツァは1916年11月に三等ミカエル勇敢勲章を授与された。 [10]彼は解放され、1918年4月に帰還した。[9] [7]
1920年代、彼はアルタ・ルーマニア・グループのメンバーであった（ゲオルゲ・ペトラシュクらと共に）。[11]彼の社会評論への取り組みは、悪意があり時に劇的なグラフィック作品（彼は、当時の多くの、通常は政治的で左翼的な雑誌、Socialismul（短命だったルーマニア社会党の公式機関紙）、Adevărul、Flacăra、Hiena、Rampa、Scarlat CallimachiのClopotulにスケッチを描いた）や、主に文化的、社会的出来事を論じた記事（ Viața RomâneascăとCurentulに掲載したものを含む）で最もよく認識できる。 [12]彼は作家で活動家のガラ・ガラクショ[4] 1920年に発行された彼の最初のカタログには、詩人で美術評論家のトゥドル・アルゲジによる序文が添えられた。[4]
1921年、トニッツァは陶器工場の試作品の絵付けや陶器展の企画など、活動範囲を広げた。同年、ヴァレニイ・デ・ムンテ[13]に移り、新聞への寄稿をやめることにした[4] 。このころ、トニッツァは独特のスタイルとテーマを確立したが、ザンバチアンによれば、そのどちらも父親としての経験によって決定づけられたものだった[4] 。
その後、彼は美術雑誌「Artele Frumoase」の編集者となり、1922年にトランシルヴァニアに旅行し、そこでオーレル・ポップと親しくなった。[14]同年、彼はカミル・レスの国立劇場の幕のデザインをめぐるスキャンダルでレスの弁護に立ち、文化体制が提唱する芸術的ガイドラインを攻撃した（「ルーマニアは、科学者のような歴史家がエロティックな作品や恥ずかしい韻文を書き、[...]知的な女性が老いた選挙事務員の勇敢な仕草を描き、[...] 医師が芸術家の口に出せない筋肉組織に錆びた注射器を押し込んで、美的対数を描く国である」）。[5] 1926年、トニツァ、オスカー・ハン、フランシスク・シラト、ステファン・ディミトレスクは、 Grupul celor patru（「4人組」）を結成した。 [15] 1925年にブカレストで大規模な「ヴァレニイ・デ・ムンテ」展を開催し成功を収めたが、その「ポスターのような」作風をめぐって論争（レスーからの批判も含む）を巻き起こした。 [4]
名声にもかかわらず、彼は貧しく多忙な生活を続け、それが健康状態の悪化につながったと思われる。[4] 1931年までに、彼はブカレストとコンスタンツァを行き来するようになり、後者の都市にある聖ジョージ教会の壁画を描くことに同意した。[4]コンスタンツァでの作品の受け止め方に腹を立てたトニツァは、無名の芸術家たちと競って自分のデザインを披露させられたことに侮辱されたと表明した。[4]結局、彼は依頼を受け、次の2年間を壁画の制作に費やし、その間、グルプル・セロール・パトルからは距離を置いた。[4]
1933年にディミトレスクが亡くなると、トニツァはヤシの美術アカデミーの教授職を引き継いだ。[16]彼は数々の国内展覧会や世界博覧会に参加し、バルチク周辺で最後の作品を描いた。
ザンバチアンによれば、トニツァが社会主義と初期に結びついたのは、左派メディアが彼に興味を示したためで、当時は「絵を描くだけでは生きていけない」時代に、彼の貢献に報いようとしていた。[4]同じ情報源によると、トニツァはその後、政治的意見を表明することを控え、1930年代のある時には、冗談で「ペトレ・P・カルプの支持者」と自称した[5]（保守党の指導者は1919年に死去していた）。それでも、彼は他の著名な文化人数名とともに、ルーマニアとソビエト連邦の文化的つながりを強化するよう訴える文書に署名し、1935年5月にルーマニアとソビエト連邦の文化的つながりを維持するための協会（Amicii URSSを参照）が設立された。 [ 17 ]
彼は1937年に重病に倒れ[18]、3年後に亡くなった。彼はブカレストのゲンチェア墓地に埋葬されている。
美術
トニツァは前任者のシュテファン・ルチアンの芸術に大きく影響を受け、[19]印象派から大きな影響を受けたが、[20]ポスト印象派の芸術家たちの発見（彼らの構成における革命とベル・エポックの華やかさ）にも同様に感銘を受けた。[21]トニツァは、ルーマニア芸術の主要なトレンドセッターであるニコラエ・グリゴレスクに対して特に批判的で、グリゴレスクの「農民のモチーフ」での成功が「彼を誘惑し、残りの人生をこのバラ色の明るい雰囲気の中に留まらせた」と述べた。[5]彼は、主題の選択における「マニエリスム」と「ナショナリズム」 [5]と、台頭してきた都会的な芸術（「人間は装飾的で愉快なアクセサリーだけを表現する」） [5]につながったグリゴレスクの若い世代への影響にも同様に反対した。
ザンバッキアンは、彼の「苦悩に満ちた人生」と「空想に駆られたボヘミアンなライフスタイル」を証明して、これらがトニツァの「色彩の喜びに満ちながらも憂鬱さが漂う独創的な芸術」の源泉ではないかと考えた。 [4]彼は、この芸術家の絵画における革新的な存在と、ジョージ・バコビアの象徴主義詩を直接比較した。 [4]
ニコラエ・トニッツァは海外滞在中、レンブラントやアントニオ・ダ・コレッジョの作品に影響を受けた。[4]フランス・マセリールとケーテ・コルヴィッツの崇拝者でもあったトニッツァは[22]、特に風刺的な絵に表現主義の指針を取り入れたが、 Coadă la pâine (「パンの行列」、1920年) のような大作も発表した。[22]ザンバチアンによると、トニッツァは明確な表現主義の信条を採用するまでには至らなかった (「モディリアーニとパスキンは[形を] ねじ曲げることを好んだが、トニッツァは自然から離れず、感情を重視する」)。[4] 2人はアンリ・マティスのスタイルの問題で対立し続けた(ザンバチアンはマティスを崇拝し、トニッツァは激しく論争した)。[4]トニツァが学んだオノレ・ドーミエのグラフィックアートも、より遠いが直接的な影響を与えた。 [23]
これらの影響によって生み出された初期の芸術は、トニツァの友人シラトによってスブラートルル誌で「[実際は]知性主義の軽い響きを持つ絵」と評された。[24]この時期、ランパ誌は画家を「人道的思想の司祭であり、現代の世界の指導者の注目を集める思想の司祭であり、ますます明確で大胆な調子で」と称賛した。[25]
彼の作品のほとんどは、社会問題への関与を表現した作品とは対照的に、穏やかな色調である。これらの作品は、芸術を精神的価値の宝庫とみなすという古典的な美的理想を提示した。[26]このメッセージは、北ドブルジャの風景画、静物画、道化師の肖像画（悲しい人間性を表現するために、仮面と化粧で滑稽でグロテスクな要素を昇華させたことで有名）、[27]若い女性や子供たちに最も顕著に表れている。いわゆる「トニツァの目」は、点状で表情豊かであり、彼の子供の肖像画の特徴である。[4]これらの作品に対する評価とは対照的に、ザンバチアンとグループ・セロル・パトルの他のメンバーはバルチクの風景画を非難した。ザンバチアンは、自分の作品は「色調のアラベスクに似ており、シラトが明るい空間に美しく表現されたニュアンスのある絵画へと進化した時代のものだ」と述べた。[4]
作品
-
シーサイド -
SF。ヤシのスピリドン広場(1906) -
1919年の漫画 -
1920年の漫画 -
新世界の男、ガラ・ガラクションの肖像（1920年） -
1922年の漫画 -
森の娘（1924） -
子供の肖像（1926年） -
ヴァレニの庭（1926） -
ヌード（1927） -
少女の肖像(19xx)
.jpg/500px-Nicolae_Tonitza_(1886-1940).jpg)
_(1919-1920)_(frame_cropped_out).jpg/500px-Nicolae_Tonitza_-_Portretul_lui_Gala_Galaction_(Omul_unei_lumi_noi)_(1919-1920)_(frame_cropped_out).jpg)
注記
- ^ Drăguţ et al.、p.191、192、193。グリゴレスク、p.432。ショルバン、p.14-26
- ^ abcde Șorban、p.73
- ^ ソルバン、p.13-14、30
- ^ abcdefghijklmnopqrs ザンバッキア語
- ^ abcdef トニッツァ、ザンバッカ語
- ^ ショルバン、p.73-74;ザンバッキアン
- ^ ab Laura Sînziana Cuciuc Romanescu (2013). 「ニコラエ・トニッツァ、トゥルトゥカイア出身の画家」Revista Româna de Studii Eurasiatice。9（1/2）：53-61。
- ^ “Pictorul Nicolae Tonitza "povestit" de strănepoata Andra Tonitza". www.orizonturiculturee.ro (ルーマニア語) 。2021 年3 月 31 日に取得。
- ^ アブ ・ソルバン、p.74
- ^ ランスボイウ大臣、Anuarul ofisśerilor ři draplelor Armatei Române cărora li s-au conferit ordinul ``Mihai Viteazul''、Atelierele grafice ``Socec & Co''、Bucureřti、1930 年、p.69
- ^ ショルバン、p.74-75;ザンバッキアン
- ^ Drăguţ et al.、p.192-196。グリゴレスク、p.464。ショルバン、p.15-30、74;ザンバッキアン
- ^ ソルバン、p.35、74;ザンバッキアン
- ^ ソルバン、p.75
- ^ Șorban、p.75; ザンバチアン
- ^ Șorban、p.76; ザンバチアン
- ^ イオニツァ、p.61
- ^ ソルバン、p.76-77
- ^ Drăguţ et al.、p.193、196。ソルバン、p.32-33;ザンバッキアン
- ^ ソルバン、p.18-20
- ^ ソルバン、p.20-21、24
- ^ ab Drăguţ et al.、p.193。グリゴレスク、p.432
- ^ Drăguţ et al.、p.192。ショルバン、p.24、26-28
- ^ Șirato（ザンバッキアン語）
- ^ ランパ、ザンバチ語
- ^ Drăguţ et al.、p.193-195、196。ショルバン、p.30、66
- ^ ドラグシュら。、p.194-195。グリゴレスク、p.110、286、432。ショルバン、p.44-45
参考文献
- ヴァシーレ・ドラグシュ、ヴァシーレ・フロレア、ダン・グリゴレスク、マリン・ミハラチ、Pictura românească în imagini (「イメージの中のルーマニアの絵画」)、Editura Meridiane、ブカレスト、1970
- ダン・グリゴレスク、『Istoria uneigeneraśii pierdute: expresioniřtii (「失われた世代の歴史: 表現主義者」)』、Editura Eminescu、ブカレスト、1980
- うーん。 I. イオニシシャ、「«Un success al Spiritului desolidaritate»」 (「«連帯の精神の成功»)」、雑誌 Istoric、1972 年 10 月
- ラウル・ショルバン、ニコラエ・トニツァ、エディトゥラ・メリディアン、ブカレスト、1965
- (ルーマニア語) Krikor Zambaccian、「Chapter XII: Tonitza」、Însemnările unui amator de artă (「芸術愛好家の記録」)、LiterNet が発行、主催
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ニコラエ・トニツァに関連するメディアがあります。
- （フランス語）イラスト付き伝記