エリー・ランブリディ | |
|---|---|
| 生まれる | 1896年1月9日 アテネ、ギリシャ |
| 死亡 | 1970年1月28日(享年74歳) アテネ、ギリシャ |
| 休憩所 | アテネ第一墓地 |
| 国籍 | ギリシャ語 |
| 職業 | 教師、哲学者、作家、翻訳家 |
| 配偶者 | コンスタンティノス・L・スティリアノプロス |
| パートナー | ジョン・ミリアーデス |
| 子供たち | ナイキ・スティリアノプロス |
| 時代 | 20世紀の哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 博士課程の指導教員 | ウィリー・フライタグ教授、ゴットロブ・フリードリッヒ・リップス教授、アーサー・レシュナー教授(1916~1919年、チューリッヒ大学)。フレッド・クラーク教授(1939~1942年、ロンドン教育研究所) |
| 言語 | ギリシャ語 |
| Webサイト | http://www.academyofathens.gr/en/foundations/lampridi-library |
ヘレ・ランブリディス(ギリシャ語:Έλλη Λαμπρίδη、1896年1月22日 - 1970年1月28日)は、ヘレ・ランプリデ、エリ・ランブリディとも綴られ、古代哲学と現代哲学の分野で広く著作を残したギリシャの哲学者。考古学に関する著作や小説の執筆、翻訳も手がけた。教育者でもあり、若い頃からギリシャの左翼政治やフェミニズムに積極的に関わっていた。20世紀ギリシャ哲学における彼女の卓越性は「ごく最近になって広く知られるようになった」とされている。[1] 2017年3月8日、アテネのギリシャ議会の旧上院議場で行われた講演会で、彼女の生涯と業績が称えられた。 [2]
若いころ
エリー・ランブリディは、1896年1月22日にアテネで生まれました。父のイオアンニ・ランブリディはエピロスのドリアナ出身で、ヴェニゼロス政権時代の弁護士および上院議員であり、エピロス解放に関する活動で知られていました。母ソフィアはアテネ出身で、家族はミティレニ出身でした。ランブリディはアテネの男子校を卒業し、その後アテネ大学で古典を学びました(1911年~1916年)。

彼女は1917年にチューリッヒで学ぶための大学院奨学金を授与され、哲学と教育学を修了した。彼女は1919年にアリストテレスの認識原理に関する論文で博士号を取得した。 [3]チューリッヒ滞在中にニコス・カザンザキスと出会い、1918年1月から9月にかけて、ニーチェの足跡をたどるオーバーエンガディンへの「巡礼」から始まり、スイス国内を何度も旅した。[4]カザンザキスは後に彼女に「他人の喜びを喜ぶ」という意味の「ムディタ」というあだ名を付けた。[5]彼らの関係は1957年まで断続的に続いた。
執筆と政治活動
1919年に博士号を取得後、チューリッヒからロンドンへ行き、1919年にロンドン教員養成大学に入学した。1920年にコンスタンティノープルに移り、アメリカン女子大学で働き始めるとともに、ザッペイオン教員養成大学とスタヴロドロミウ中央女子学校で教鞭を執った。 1922年にロンドンでコスタス・スティリアノプロスと結婚。小アジア大惨事の後、1923年にアテネへ移住。ランブリディはアテネのアメリカン女子大学の校長に任命され、ギリシャ語科のプログラムを編成した。1923年に娘ニケが生まれたが、その後すぐに夫婦は離婚した。[6]
ランブリディは教職を続けながら、哲学や政治の問題にも関わるようになった。1926年、彼女はギリシャの新聞フリープレスの特使としてパリに行き、国際女性参政権同盟の第10回大会に参加した。1928年、彼女はアテネの大学を辞職し、その後2年間哲学の研究と執筆に専念した。他のプロジェクトの中でも、彼女はエリニカ・フィラの哲学シリーズを引き受け、定期刊行物アナゲンニシに哲学と心理学に関する多数のエッセイを、百科事典に哲学の項目を書いた。1929年、彼女は『ベルクソンとその哲学』と『エーゲ海:クレタ島とミケーネ島の政治構造』を出版した。1930年、彼女は国際大学女性連盟の大会に出席するためにプラハを訪れた。[7]
ランブリディは1930年に教職に復帰し、マラスレイオ教員養成大学の副学部長に任命された。1931年、彼女はアメリカに渡り、国際大学女性連盟の会議に出席した。1932年、彼女はまずトリポリで、その後ラミア教員養成大学の副学部長を務めた。彼女の正式な教育キャリアは、ヴェニゼロスによる権力奪還の試みが失敗に終わった後、政治的な理由で1935年7月に辞任を余儀なくされたことで終わった。
ランブリディはアテネで家庭教師として働いていたが、哲学の研究と執筆に時間を費やした。彼女はアテネのプラカ地区キダティネオン通り(後のギリシャ大統領コンスタンティノス・ツァトスの家)の夜会に出席し、1937年から1939年にかけて文化協会アスクライオスで哲学の講義シリーズを行った。[8]これらは大成功を収め、多くの聴衆を集め、これらの講義から最終的に彼女の哲学入門(1965年、2004年)が生まれた。1939年には、彼女はネオヘレニカ・グラマタ(現代ギリシア文学)でカザンザキスの『オデュッセイア』の長文の批評を発表したが、これは敵対的な反応を招いた。[9]彼女はまた、さまざまな文学や哲学の出版物に多くの記事を発表した。
戦争の年
ランブリディは、ブリティッシュ・カウンシルから奨学金を得てロンドン教育研究所で英国の教育制度を学び、1939年9月にロンドンに到着した。彼女は学業に加え、ケンブリッジでウィトゲンシュタインの講義にも出席した。戦時中のヨーロッパ占領によりギリシャへの帰国は阻止され、ロンドンの亡命ギリシャ政府に協力を申し出た。1941年には情報省長官に任命され、BBCのインタビュー、ニュースレターの発行、ギリシャ抵抗運動に従事するSAS将校へのギリシャ語から英語への教育など、様々な活動を行った。[10] ランブリディは1945年初めにギリシャに戻ったが、戦争中家族や友人と過ごしていた娘が数日前にイギリス軍の迫撃砲の破片に当たったと知らされた。ニキを病院に運んでいた救急車はその後爆撃された。彼女は1945年1月3日、デケムブリアナの罪なき犠牲者として22歳で亡くなった。[11]ランブリディは後に、娘の生涯を現代ギリシャの歴史と並行して描いた『ニケ(勝利)』を出版した。
ランブリディは英国に戻るまで約1年間ギリシャに滞在した。ロンドン滞在中、彼女はギリシャ民主連盟のメンバーとなり、10人の英国労働党議員とともに理事会に参加した。[12]同連盟との関わりの結果、1947年に彼女のパスポートはギリシャ政府に没収され、彼女はさらに10年間ロンドンに滞在した。この間、彼女は執筆を続け、ニケやその他のフィクション作品、さまざまな哲学プロジェクトや翻訳に取り組んだ。[13]
ギリシャへの帰還
パスポートを取り戻した後、彼女は1960年にギリシャに戻ることができ、そこで『ニケ』を出版し、いくつかの哲学的および文学的なプロジェクトに取り組み続けました。

彼女は社会民主同盟(SDE)のメンバーにもなり、1964年の選挙では社会党/ギリシャ独立人民運動の候補者に指名された。1964年に彼女はヨーロッパ文化協会のメンバーになり、1965年に国際民主女性連盟の会議に参加するためにロシアを訪れた。[14] 1967年、軍事独裁政権(1967年4月21日から1974年7月23日)は彼女のパスポートを取り消し、哲学入門 第2巻の出版を禁止した。晩年、彼女はエンペドクレスの原稿を英語で執筆し(死後米国で出版された)、プロタゴラスに関する別の作品の執筆を請け負った。彼女は1970年1月28日に74歳でアテネで死去した。彼女は第一墓地に埋葬された。[15]
エリー・ランブリディ図書館
ランブリディの要望により、彼女の死後、アテネアカデミーと彼女の兄弟らは、少額の遺産と遺言執行者の協力を得て、アテネのコロナキ、イプシラント通りにエリ・ランブリディ哲学図書館を設立した。遺言の中で彼女は、「ギリシャでは哲学と哲学教育は完全に無視されており、彼女は常に哲学を学んでいたが、哲学を人生の究極の目的にするという使命を果たしていなかった」と述べている。図書館はアテネアカデミーによって管理されており、論理学や分析哲学から宗教史、ギリシャ語、ドイツ語、フランス語、英語の哲学書全般にわたるランブリディの個人コレクションを収蔵している。[16]図書館には、他の多くの哲学書も収蔵されている。ランブリディの原稿の中には、古代ギリシャ哲学の包括的な歴史や現代の分析哲学に関する多くの著作、フッサール、ハイデガー、サルトルなどに関する論文、そして2022年にギリシャ語で出版された未完の『哲学幻想曲』などがある。彼女はまた、自身の著作による哲学的遺産とみなしていた伝統的および現代的な論理学に関する著作も準備していたが、これはまだ出版されていない。[17]
文学遺産
ランブリディは、さまざまなテーマに関する 100 以上の作品を出版しました。包括的な参考文献目録は、エリ ランブリディ図書館によって作成されています。 Elli Lambridi のアーカイブは ELIA (ΕΛΙΑ、ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ) に保管されており、Yolanda Hatzi によって編集された分析インデックスが付いています。
哲学およびその他の学術作品
- Helle Lambridis、Die Erkenntnisprinzipien bei Aristoteles (ライプツィヒ: Buchhandlung Paul John / チューリッヒ大学、1919)
- 雑誌「アナゲンニシ」(グリノ編集)に哲学と心理学に関する多数のエッセイを寄稿
- 百科事典の哲学項目(ピルスーとエレフテロウダキス)
- 哲学シリーズ「Studies」のための 9 つのエッセイ (Ellinika Philla)
- ベルクソンとその哲学(アテネ:ゲオルギオス・H・カレルギス、1929年)
- エーゲ海:クレタ・ミケーネ文明(アテネ:コライス、1929年)
- Nea Estia やHorizontes、Neoellinika Grammata、Epoches、Kanouria Epochiなどの雑誌に掲載された哲学および文学批評に関するエッセイ
- カザンツァキスの『オデュッセイア』の批判的書評。Neoellinika Grammata (Νεοελληνικὰ Γράμματα) の 7 版にわたる、1939 年
- シケリアノスの詩「神の母」の解説、ネア・ポリティキ、1939年
- 批評哲学エッセイ、1952年
- Helle Lambridis、「Erdachtes Gesprach mit Wittgenstein」、シュチェスニー、ゲルハルト編、Club Voltaire: Jahrbuch für kritische Aufklärung 1 (ミュンヘン: Szczesny Verlag、1963)、257–270 ページ
- 哲学入門、第1巻(1965年)
- エンペドクレス 哲学的探究(マーシャル・マクルーハンによる序文付き、アラバマ大学、1976年)
- 哲学入門、第1巻、第2巻(アテネ:アテネアカデミー、2004年)(ギリシャ語)
- ウィトゲンシュタインとの空想上の対話(アテネ:アテネ・アカデミー、2004年)(ギリシャ語)
- 過去50年間のギリシャ詩(1937年)
- 「現代のギリシャ」
- エル・ランブリディ、『幻想哲学』、コンスタンティノス・ガリツィス編、リノス・ベナキス序文付き(アテネ:KEEF、2022年)
文学
- エリー・ランブリディ、ナイキ(Victory) ヨランダ・ハッツィによる編集と序文付き (アテネ: ディフロス、1960)
- エリー・ランブリディ『煙』 (ギリシャ語の短編小説)。ヨランダ・ハッツィ編著、序文(アテネ:カスタニオティス、2019年)。ISBN 978-960-03-6612-9
- エリー・ランブリディ『The New People』(英語小説、2020-21年に手書きされた原稿から転写。2022年に英語版が出版予定、2022年にギリシャ語版が出版予定)
翻訳
ベルクソン、シラー、ラフォルグ、エステルリヒなどの全集
- ヴィルヘルム・シュトローマイヤー、Vorlesungen uber die Psychopathologie des Kindesalters (青年期の精神病理学に関する講義)、1933 年
- ポール・ヴァレリー『エウパリノス、あるいは建築家』、アンジェロス・シケリアノによる序文付き(アグラ、1935年、1988年、1993年)
- Ellinika Philla のさまざまな短い翻訳
- プラトン『メノン』(英訳)、包括的な序文付き(ディミトラコウ、1939年)
- トゥキディデス『歴史』序文と解説付き(全4巻、ゴボスティス、1962~66年)
- カザンザキスの『アスキティキ』(1931年)など、現代ギリシャの作家によるさまざまな作品
参考文献
- ^ ヴラシダス・カラリス、「新ギリシャ文化の探求」、インタラクションズ3/2(2012年)、129-145頁、135頁
- ^ “特別イベント” Εκδήλωση αφιερωμένη στη μνήμη και το έργο της Έλλης Λαμπρίδη [ヘレ・ランブリディスを偲ぶ特別イベント]。ギリシャ議会財団(ギリシャ語)。 2017 年 3 月 8 日。2021 年4 月 25 日に取得。
- ^ Yolanda Hatzi、Elli Lambridi の「Emeis」、哲学入門、363-365 ページ、p. 363
- ^ E. カザンザキス、ニコス・カザンザキス。彼の手紙に基づく伝記、68-71ページ。 A. アネモヤニス、ニコス・カザンザキス。スタブリダキスへの手紙、29-58ページ。 P. Bien、ニコス・カザンザキスの厳選された手紙、72-75 ページ。 P.ビエン、カザンツァキス。精神の政治 v. 1、p. xx
- ^ ビエン、カザンザキス。精神の政治、v. 1、p. 2 363、n.25;ガリツィス、エリ・ランブリディ、p. 134、n.4
- ^ Hatzi、Elli Lambridi、Nike、231; Garitsis、エリ・ランブリディ、19-20 ページ
- ^ ガリツィス、エリ・ランブリディ、p. 21
- ^ K. デスポトポロス、エリー・ランブリディ著 『哲学入門』への序文、p. 7; ハツィ『エミーズ』、p. 363
- ^ Bien、Kazantzakis v. 1、139、194 ページ。ビエン、カザンザキス v. 2、p. 36;ガリツィス、エリ・ランブリディ、p. 62
- ^ ハツィ『エメイス』364 ページ
- ^ Hatzi、Elli Lambridi、Nike、p. 232
- ^ ガリツィス、エリ・ランブリディ、p. 25
- ^ ハツィ『エメイス』364-365 ページ
- ^ Hatzi、「Emeis」、p. 364-365; Garitsis、エリ・ランブリディ、27-28 ページ
- ^ Hatzi、「Emeis」、p. 365. 区画番号 A7381
- ^ ビエン、カザンザキス、p. 263、n. 25
- ^ Garitsis、Elli Lambridi、27-28 ページ。 Hatzi、「Emeis」、p. 365
さらに読む
- Yolanda Hatzi、「Emeis」(1985 年)、Elli Lambridi、『哲学入門』(アテネ:アテネのアカデミー、2004 年)、363-365(ギリシャ語)。
- P. プレヴェラキス『カザンザキスからプレヴェラキスへの手紙 400 通』(アテネ:ヘスティア出版、1985 年)(ギリシャ語)。
- エレニ・カザンザキス、ニコス・カザンザキス。手紙に基づく伝記(ニューヨーク:サイモン&シュスター、1968年、1972年)。
- A. アネモヤニス、ニコス・カザンザキス。スタヴリダキスへの手紙(ヴァルヴァラ: ニコス・カザンザキス博物館、1995 年) (ギリシャ語)。
- オスタンティノス・デスポトポロス、エリー・ランブリディ著『哲学入門』への序文(アテネ:アテネアカデミー、2004年)(ギリシャ語)。
- ピーター・ビエン、カザンザキス。『精神の政治』、全2巻(プリンストン:プリンストン大学出版局、第1巻、1989年、第2巻、2007年)。
- ピーター・ビエン『ニコス・カザンザキス選書』(プリンストン:プリンストン大学出版、2012年)。
- V. カラリス、「新ギリシャ文化の探求」、Interactions 3/2 (2012)、pp. 129–145。
- Yolanda Hatzi 編、Elli Lambridi と Nike: Correspondence 1939-1944、(アテネ: Archeio、2014 年) (ギリシャ語)。
- Konstantinos Garitsis 編、Elli Lambridi、N. カザンザキス、D. カペタナキス、P. プレベラキス、G. セフェリス、A. シケリアノスへの手紙(アテネ: エンブリオ、2016 年) (ギリシャ語)。
- コンスタンティノス・ガリシス編『エリ・ランブリディのカザンザキス『オデュッセイア』批評』(アテネ:アテネ・アカデミー、2017年)。(ギリシャ語)。
- コンスタンティノス・ガリシス編『エリー・ランブリディの生涯と作品』(アテネ:アテネ・アカデミー、2017年)(ギリシャ語)。
- ヨランダ・ハッツィ編、エリー・ランブリディとミリアデスの間の手紙。 Yolanda Hatzi による序文とメモ (アテネ: Archeio、2017) (ギリシャ語)。
- ヨランダ・ハッツィ編、ムディタとの往復書簡。ニコス・カザンツァキス – エリー・ランブリディ、1927 – 1957。 Yolanda Hatzi による序文とメモ (ギリシャ国立銀行文化財団、2018 年) (ギリシャ語)。
外部リンク
- ヨランダ・ハッツィによるエリー・ランブリディの生涯に関するインタビュー[1]
