Loading article…
ミケーネ時代の石室墓は、ギリシャのミケーネ時代に建てられた石室墓の一種です。ミケーネ時代の石室墓は、中期ヘラディック時代末期（紀元前 1600年頃）にメシニアで始まり、 [1]後期青銅器時代を通じてエーゲ海地域全体で建てられ、使用されました。
ミケーネ時代の石室墓は、岩盤に掘られており（現代の石積みのトロス墓とは対照的）、通常は傾斜地にあり、敷居（ストミオン）で長方形の通路（ドロモス）とつながった部屋（タラモス）から構成されています。ミケーネ時代の石室墓の大きさ、精巧さ、記念碑性は、墓の中から発見された副葬品と同様にかなり多様であり、幅広い社会階層の人々の埋葬に使用されたことが示唆されています。[2]
青銅器時代の終焉後、ギリシャ世界のほとんどの地域で石室墓の建設は中止されたが、初期鉄器時代には奉納物や英雄崇拝のために石室墓がいくつか使用され続けた。[3]
時系列的発展
最も古い石室墓はメッシニアのMH III期に発見され[1]、その後すぐにギリシャ中部と南部、特にアルゴリスでLH Iの例が見つかりました。[5]ミケーネを除いて、石室墓は比較的珍しいものでしたが、LH III [6]の頃には、ミケーネ文化に関連するエーゲ海地域全体に広く建設されました。[7]
石室墓はミケーネ文明時代を通じて建設され続けたが、その人気やおそらく社会的機能については地域差が見られる。ミケーネでは石室墓が、トロスを除く他のすべてのエリート層の埋葬形態に取って代わったようで、LH IIIにおける宮殿国家の発展と強化と密接に関連している。[8]ミケーネ地域ではおよそ300基の石室墓が知られている。[9]ミケーネの石室墓は宮殿エリート層の下位階級を表し、トロスには最上位のエリート層、おそらく線文字Bで知られるワナクスやその他の高位の人物が埋葬されたのではないかと示唆されている。[10]しかし、ボイオティアではトロス墓は1つしか知られておらず（オルコメノスのいわゆるミニアスの宝物庫、紀元前 1350年頃）、すべてのエリート集団にとって石室墓が主流の埋葬方法であったようで、[11]メガロ・カステリの記念碑的な石室墓もその1つであり、テーベの支配者と関連づけられている。[12]
アカイアでは、石室墓は LH II 期に台頭した地元のエリート層と関連しているようだが[13] 、 LH III 期には、竪穴墓や石箱墓などの単純な墓のタイプさえも取って代わっている。 [14]この時期のアカイアでは、アルゴリス朝とは異なり、社会階層と石室墓の使用との間に関連はほとんどなかったようである。アイドニアの墓のような比較的単純な墓で、副葬品も比較的単純なものが、ヴォンデニの墓 4 のような記念碑的な墓と並んで発見されている。ヴォンデニの墓 4 は、LH IIIA の大きな石室墓で、ドロモスが 19.8 m (65 フィート)、タラモスの面積が28 m 2 (300 平方フィート) である。[15]この墓の膨大で貴重な副葬品から、この墓に元々埋葬されていた唯一の遺体は地元の支配者を表しているという学者の見解が導かれている。[16]普遍的な意味を持つというよりは、石室墓の社会的、象徴的な意味、またそれを使用するコミュニティの性質は、ミケーネ世界各地の慣習や関心に応じて異なっていた可能性が高い。[17]
テッサリアとクレタ島を除いて、[18]後期青銅器時代崩壊(紀元前 1180年頃)以降、石室墓の建設は中止されたが、初期鉄器時代には奉納物、英雄崇拝、時には埋葬に再利用され続けた例もあった[19]。[3]アルゴリスのプロシュムナでカール・ブレゲンが発掘した石室墓のほぼ3分の1に、幾何学文様期またはアルカイック期の奉納物の証拠が見られ、[20]この習慣は紀元前1050年から600年の間にギリシャ世界の他の地域、特にメッセニア、アッティカ、ボイオティアでも見られる。[21]
工事
石室墓は岩盤から切り出され、通常はドロモス（「通路」）、ストミオン（「敷居」）、タラモス（「部屋」）の3つの構造に分かれています。いくつかの例には、一次または二次埋葬が行われた可能性のあるピット、サイドチャンバー、またはニッチが含まれます。ドロモス、ストミオン、タラモスの分割は、「生者と死者の間の境界ゾーン」の作成と解釈されています。[22]
学者たちは、石室墓とトロイスのデザイン上の関係について議論している。トロイスはメッセニアで初めて使われたが、メッセニアではどちらもMHIIIの終わりごろにほぼ同時にギリシャに現れた。[1]ある学派によると、石室墓はトロイスを模倣して人気が出た。基本的な形は同じだが、切石積みで墓を建てる際の資源と労力の多大な出費を避けたためである。[23]別の解釈では、石室墓は中期ヘラディックの古墳埋葬の後継であり、トロイスの模倣ではなく並行して発展したとされている。 [23]
墓室の具体的な設計は、地元の地理的、社会的事情によって異なる可能性がある。例えば、トリコスでは、石灰岩の石積みでできたいわゆる「造られた」墓室が建てられ、短い通路が視床の片側に通じている。これは、石灰岩の硬い地面では長いドロモスを切るのが非現実的だったためと思われる。[23]テーベでは、いわゆる「彩色された部屋」の墓には、2つの平行なドロモスがあり、出入り口でつながれた2つの大きな部屋に通じている。[23]
LH II-IIIA1以降、いくつかの記念碑的な石室墓にはストミオンのファサードがあり、時にはタラモスの壁も塗装された漆喰で装飾されていました。この現象は特にアルゴリス朝、特にミケーネとプロシュムナで知られていますが、プロシリオ2やテーベなど他の場所でも例が知られています。[24]後期ヘラディック時代を通じて、ドロモスの長さが絶対値でもタラモスの大きさに対する相対値でも増加する傾向が見られます。[25]たとえば、ミケーネの墓505には、長さが35メートル（115フィート）を超えるドロモスがあります。 [26]これは、大きく印象的な墓を通して富と権力を誇示したいという欲求の高まりと関連している可能性があり、または葬儀の儀式におけるドロモスの重要性の高まりを反映している可能性があります。[27]しかし、この時代末期のLH IIICでは逆の傾向が見られます。ドロモイは短くなり、ストミオンの正面の彫刻や装飾にはあまり注意が払われていないようです。これは、そこで行われていた儀式の重要性が低下したことを示しているのかもしれません。[28]
いわゆる「造営」された石室墓は、例えばトリコスや、マラトン、ポルテス、ミトルーなどの遺跡にあるものなど、同様に岩を切り出して作られたものですが、内部には石積みが施されています。これらは真の石室墓よりも古い時代に出現し、ドロモスが欠如していることが多く、別々に発展した可能性があります。[29]
葬儀の慣習
石室墓は一般的に複数の埋葬に使用され、複数世代にわたって再利用された。[23]ネメア渓谷のアギア・ソティラでの研究では、墓が部分的に崩壊して再利用が困難になったときでも、墓を使用していた人々が再利用を続けようと努力していたことが浮き彫りになった。[30]これらの墓は、同じ家族のメンバーのために使用されたとよく考えられているが、同じ墓に埋葬された人々の正確な親族関係については確固たる証拠がない。[23]
ミケーネの石室墓に向かう葬列については暫定的な証拠があり、[31]そのため、遺体は車輪付きの乗り物で墓まで運ばれたと推測されることが多かったが、[32]ミケーネ周辺のいくつかの墓地の位置から、少なくとも葬列の最後の部分は徒歩で行われたに違いないことが示唆されている。[33]
ミケーネ文明の石室墓、特にLH IIIC以前の墓のほとんどすべて[34]は火葬ではなく土葬であるが[23]、ミケーネ文明以降の火葬墓がミケーネ文明の墓のドロモイの上層で発見されることもある。[19]エーゲ海世界のほとんどの地域では、遺体はタラモスの床に横たわっており、タラモスに掘られた穴や側室に横たわることもあった。しかし、ボイオティアのタナグラではラルナックスの中に遺体を埋葬するのが一般的であり、この習慣はミノア文明のクレタ島でのみ他に確認されている。[23]墓が後で埋葬するために再び開かれたときに、以前の埋葬を再配置、再配置、場合によっては取り除くことも一般的だった。[35] [36]子供の埋葬は、ドロモの壁の小さな窪みに行われることが多かった。[37]
墓室には副葬品が納められるのが一般的で、通常は陶器が含まれていたが、死者の社会的地位によってかなり異なることもあった。 [38]アイドニアの墓の副葬品のほとんどは比較的質素なものだったが、[38]例えば、ボイオティアのプロシリオにある第2号墓には武器、金やファイアンス焼きの宝飾品、印章指輪が含まれていた。[39]墓のドロモイや時にはタラモイでキュリケの破片が定期的に見つかっており、献酒や飲酒が葬儀の儀式で役割を果たしていた可能性があることを示唆している。 [40 ]また、墓での消費用か死者への供物として、動物の骨や食料生産の残骸が見つかることも一般的である。[41]
視床に埋葬された後、ストミオンはしばしば乾式石壁で封印された。さらなる埋葬や供物のためにこの障壁を開封することは、重要な儀式的意味を持っていた可能性がある。[42] [37]墓は一般的に使用後すぐに土で埋められ、[43]地上に標示されることはなかった。墓標の例は数例しか知られていないが、[44]いくつかは木製の石碑で標示されていたのではないかと仮説が立てられている。[45]建設者が地上からは見えない既存の墓に遭遇したときに、墓の建設が放棄されたという証拠が見つかることは珍しくない。
ギャラリー
-
コリントスのアイドニアにある石室墓 -
-
コリンシア州カト・アルミリにある第14室墓の視床 -
アイドニアの石室墓10と11から発見された陶器 -
ミケーネの515番室墓で発見されたイノシシの牙のヘルメット -
アイドニアの石室墓。ドロモイを浸食から守るために波形鉄板が張られている。
.jpg/500px-Boar's_Tusk_Helmet,_Mycenae,_Chamber_Tomb_515,_14th%E2%80%9313th_cent._BC._(28382346461).jpg)
参照
ウィキメディア・コモンズには、ミケーネ文明の石室墓に関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ abc ライト2008年、146ページ。
- ^ カヴァナ 1987年、166ページ。
- ^ アントナッチオ 1994より。
- ^ abcdef シェルマーダイン2008、p.4。
- ^ Cavanagh & Mee 1998、49–51 ページ。
- ^ ライト2008、148ページ。
- ^ ミーとカバナー、1984 年、56–61 ページ。
- ^ ライト2008、149ページ。
- ^ キャッスルデン 2005、102ページ。
- ^ ミー＆キャバナ1984年、56ページ。
- ^ ミー＆キャバナ1984年、54ページ。
- ^ ホープ・シンプソン＆ディキンソン 1979年、246ページ。
- ^ アリーナ2015、26ページ。
- ^ アリーナ2015、17ページ。
- ^ アリーナ2015、16ページ。
- ^ アリーナ2015、13ページ。
- ^ ガラナキス 2021、609頁。
- ^ アントナチオ 1994、394ページ。
- ^ ab Deger-Jalkotzy 2013、p. 225.
- ^ ブレーゲン 1937年、377-390頁。
- ^ アントナチオ 1994、396ページ。
- ^ ギャロウ2003、191ページ。
- ^ abcdefgh ラッター 2012.
- ^ ヴラチョプロス2020、421頁。
- ^ パパディミトリウ 2015年、71頁。
- ^ ウェイス1932年、12-15頁。
- ^ パパディミトリウ 2015年、72ページ。
- ^ カヴァナ 1987年、165ページ。
- ^ パパディミトリウ 2015年、86頁。
- ^ スミスら2017年、124頁。
- ^ ボイド2016、65ページ。
- ^ ボイド2014、70ページ。
- ^ エフクレイドゥ 2019、500頁。
- ^ Deger-Jalkotzy 2013、p. 221.
- ^ スミスら2017年、130-131頁。
- ^ ギャロウ2005、116ページ。
- ^ ab Cavanagh 1987、p.167より。
- ^ ガラナキス 2018より。
- ^ ベネット 2017年。
- ^ スミスら2017年、172頁。
- ^ スミスら2017年、143頁。
- ^ ガロウ2003、201ページ。
- ^ スミスら2017年、170頁。
- ^ ガロウ2005年、123ページ。
- ^ ボイド 2006年。
文献
- アントナッチオ、カーラ(1994)。「過去の争い: 初期ギリシャの英雄崇拝、墓崇拝、叙事詩」。アメリカ考古学ジャーナル。98 (3): 389–410。doi :10.2307/506436。JSTOR 506436。S2CID 192969382 。
- アリーナ、エミリアーノ（ 2015）。「宮殿時代のミケーネ文明の周辺地域：アカイアの事例」ヘスペリア。84（1）：1–46。doi ：10.2972 / hesperia.84.1.0001。S2CID 164407730。
- ベネット、ジョン（2017年）。「Prosilio – 2017」。Archaeology in Greece Online。2022年11月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年11月30日閲覧。
- カール、ブレゲン(1937)。 「ミケーネ後の室内墓の堆積物」。Αρχαιολογικὴ 'Εφημερίς : 377–390。
- ボイド、マイケル (2016)。「ミケーネ文明の葬儀慣習における活動の場」。ダクーリ・ヒルド、アナスタシア、ボイド、マイケル (編)。死の演出: エーゲ海における葬儀パフォーマンス、建築、景観。デ・グルイター。pp . 57–87。ISBN 9783110475784。
- マイケル、ボイド (2014)。 「ニコリアの青銅器時代の葬送風景の展開」。ナカシスでは、ディミトリ。グリツィオ、ジョアン。ジェームズ、サラ A. (編)。KE-RA-ME-JA: Cynthia W. Shelmerdine に提出された研究。フィラデルフィア: INSTAP Academic Press。 191–208ページ。ISBN 9781931534765。
- ボイド、マイケル（2006年）。「レビュー：ミケーネの死者の崇拝。英国考古学報告書国際シリーズ1372」ブリンマークラシックレビュー。 2022年11月30日閲覧。
- キャッスルデン、ロドニー（2005年）。『ミケーネ人』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 0415363365– Google ブックス経由。
- キャヴァナ、ウィリアム、ミー、クリストファー（1998）。プライベートな場所：先史時代のギリシャにおける死。SIMA 125。ヨンセレッド：ポール・アストロムス・フォルラグ。
- ウィリアム・キャバナー (1987)。 「ミケーネの部屋墓のクラスター分析」。ラフィヌール、ロバート編著。タナトス: 青銅の時代の船員たち。 Actes du Colloque de Liège (1986 年 4 月 21 ～ 23 日)、Aegaeum 1リエージュ、pp.161-169。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - デゲル＝ヤルコツィ、シグリッド（2013）。「ギリシャ中部のエラテイア＝アロナキにあるミケーネ文明の墓地における火葬埋葬」。ロクナー、ミカエラ、ルッペンシュタイン、フロリアン（編）。中部ドナウ川とエーゲ海の間の地域での火葬埋葬、紀元前1300～750年。ウィーン。pp. 221～229。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - エフクレイドゥ、カリオピ（2019）。「死への道を歩む。ミケーネ時代の石室墓の 位置とアルゴリスの道路の関係を探る」。オープン考古学。5 ：484–504。doi ： 10.1515 /opar-2019-0030。S2CID 210074181。
- ガラナキス、ヤニス（2021年）。「場所を作る：初期ミケーネ時代ギリシャの記念碑的埋葬地の景観」。ビルギッタ・エダー、ミカエラ・ザヴァディル（編）「初期ミケーネ時代ギリシャの（社会的）場所と空間：ミケーネ考古学に関する国際討論会」、2016年10月5～8日、アテネ。ウィーン。pp.595～616。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ガラナキス、ヤニス（2018年）。「レビュー：アギア・ソティラ。ギリシャ、ネメア渓谷のミケーネ文明の石室墓地、先史モノグラフ56」。ブリンマー・クラシカル・レビュー。 2022年11月30日閲覧。
- ガロウ、クリサンティ（2005）。ミケーネの死者の崇拝。英国考古学報告書国際シリーズ1372オックスフォード：Archaeopress。
- Gallou, Chrysanthi (2003). ミケーネ時代の中央ギリシャにおける死者の崇拝(PDF) (Ph.D.) . 2022年11月30日閲覧。
- ホープ・シンプソン、リチャード、ディキンソン、オリバー（1979年）。青銅器時代のエーゲ海文明の地名辞典1：本土と島々（SIMA 52）ヨーテボリ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - Mee, Christopher; Cavanagh, William (1984). 「社会と政治組織の証拠としてのミケーネ文明の墓」Oxford Journal of Archaeology . 3 (3): 45–64. doi :10.1111/j.1468-0092.1984.tb00121.x.
- パパディミトリウ、ニコラス (2015)。「初期ミケーネ文明の墓におけるドロモイの形成と使用」。アテネ英国学校の年報。110 : 71–120。doi :10.1017/S0068245415000052。S2CID 193590796 。
- ラター、ジェレミー（2012年）。「レッスン21：物語：ミケーネ文明の公共建築と葬祭建築：要塞、排水プロジェクト、道路、石室墓」エーゲ海先史考古学。ダートマス大学。 2022年11月30日閲覧。
- シェルマーディン、シンシア(2008)。「序論: 背景、方法、情報源」。シェルマーディン、シンシア (編)。『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・エーゲ海青銅器時代』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 1–18。
- スミス、アンガス; ダブニー、メアリー; パピ、エヴァンジェリア; トリアンタフィロウ、セバスティ; ライト、ジェームズ (2017)。アギア ソティラ。ギリシャ、ネメア渓谷のミケーネ時代の石室墓地、先史モノグラフ 56フィラデルフィア：INSTAP Academic Press。
- ライト、ジェームズ C. (2008)。「ミケーネ文明ギリシャの墓室、家族、国家」。ガロウ、クリサンティ、ジョージアディス、M.、マスケット、GM (編)。DIOSKOUROI : エーゲ海考古学への共同貢献 30 周年を記念して WG カヴァナと CB ミーに提出された研究。オックスフォード: Archaeopress。pp. 144–153。
- ヴラチョプロス、アンドレアス（2020年）。「壁画」。コトソナス、アントニス、レムノス、アイリーンS（編）。初期ギリシャと地中海の考古学ガイド：第2巻。オックスフォード：Archaeopress。pp.407–433。
- ウェイス、アラン J. (1932)。ミケーネの石室墓。オックスフォード。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)