Loading article…
ヴォリン | |
|---|---|
ヴォリン | |
.png/500px-Photographic_Portrait_of_%22Voline%22_(Vsevolod_Mikhailivich_Eichenbaum).png) | |
| マフノフシチナ軍事革命評議会議長 | |
| 在任期間 ：1919年9月1日～1920年1月31日 | |
| 先行 | ネストル・マフノ |
| 後継者 | ドミトリー・ポポフ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | フセヴォロド・ミハイロヴィチ・エイヘンバウム 8 月 23 日 [ OS 8 月 11 日] 1882 年、ロシア帝国 ヴォロネジ |
| 死亡 | 1945年9月18日（63歳）フランス共和国 パリ |
| 休憩所 | ペール・ラシェーズ墓地 |
| 政党 | 社会主義革命家 （1904年 - 1911年） |
| その他の政治的 所属 | |
| 親族 |
|
| 教育 | サンクトペテルブルク国立大学 |
| 職業 |
|
フセヴォロド・ミハイロヴィチ・エイヘンバウム[a]（1882年8月23日[旧暦8月11日] - 1945年9月18日）は、通称ヴォリン[b]のロシアのアナキスト知識人であった。1905年のロシア革命中に革命的社会主義政治に関わるようになり、亡命を余儀なくされ、アナルコサンディカリズムに傾倒していった。
彼は1917年の2月革命後にペトログラードに戻り、ロシアの首都でアナルコサンディカリズムの宣伝活動を行った。十月革命をボルシェビキ政権の樹立と批判した後、彼はウクライナに渡り、マフノフシナの指導的人物となった。この間、彼は異なる傾向のアナキスト間の協力を主張する総合アナキズムの理論を発展させ、内戦中には ナバトの指導者、第三軍事革命評議会の議長としてウクライナのアナキズムの知的発展の先頭に立った。
ロシアとウクライナのアナキスト運動がボルシェビキによって弾圧された後、ヴォーリンは再び亡命した。パリでは、権威主義的だと批判したプラットフォーム主義の有力な反対者となり、複数の言語で多作な作家として活躍した。ユダヤ人の血統とアナキストの政治信念を理由に指名手配され、ナチスとフランス政府による迫害を逃れ、晩年は貧困の中で過ごした。フランス解放後間もなく、結核で亡くなった。
若いころ
ヴォリンは1882年8月23日[旧暦8月11日]に、ロシア帝国の中央黒土地域の都市ヴォロネジの教育を受けたロシア系ユダヤ人家庭に、フセヴォロド・ミハイロヴィチ・エイヘンバウムとして生まれた。両親はともに医師で、[2]ヴォリンと弟のボリスのために、ロシア語のほかフランス語とドイツ語の教育を受けた西洋人の家庭教師を雇った。ヴォロネジでの教育を終えた後、[3]ヴォリンはサンクトペテルブルクに移り、サンクトペテルブルク国立大学の法学部で学んだ。[4]
政治活動
.jpg/500px-%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%85_%D0%B4%D0%B5%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%B2_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0_(1905).jpg)
1901年までに、ヴォーリンは帝都で勃興しつつあった労働者運動に関わるようになり、[3] 1904年に大学を中退して社会革命党の専従活動家となった。[5]彼は主に家庭教師として労働者の教育に携わり、図書館を設立したり研究会を組織したりもした。[3]社会主義革命家として、彼は1905年のロシア革命にその始まりから関わり、血の日曜日事件を目撃し、[1]サンクトペテルブルク・ソビエトの設立に参加し、[4]クロンシュタット蜂起に参加したために逮捕され、[2]ペトロパヴロフスク要塞に短期間投獄された。[3]革命が鎮圧された後、1907年に彼はオフラナに再び逮捕されシベリアに流刑となったが、フランスに亡命した。[4]
パリに定住した後、ヴォーリンはフランスのセバスチャン・フォールやロシアのアポロン・カレリンを含む多くのアナキストと出会った。1911年までに彼はアナキズムに身を投じ、社会革命党を離れ、カレリンの自由共産主義者同胞団に参加した。[6]第一次世界大戦が勃発すると、ヴォーリンはただちに反戦運動に参加し、フランス当局の注目を集めた。[7]彼は逮捕を逃れ、1915年に米国に逃亡した。ニューヨークに到着すると、彼はロシア系アメリカ人のアナルコサンディカリスト組織であるロシア労働者同盟に加わった。彼はすぐにその新聞「ゴロス・トルダ」の編集スタッフに加わり、1916年12月には北米の都市を講演旅行した。2月革命をきっかけに、ヴォーリンはロシアに帰国した。[8] 1917年7月、彼とゴロス・トルダの同僚たちはペトログラードに到着し、そこで新聞の発行を再開し、ロシアの首都の労働者に直接アナルコ・サンディカリズムを宣伝した。[9]
革命的な活動
ヴォーリンは1917年の革命の間、すぐにアナルコサンディカリズムの主導的な提唱者となり、ペトログラードの労働者への頻繁な演説や、ゴロス・トルーダの編集者として労働者による管理を訴えた。同紙の発行部数は2万5千人にまで拡大した。[10]十月革命の後、彼はボルシェビキを声高に批判し、彼らの権威主義的傾向を警告し、ソビエトの権力が国家に奪われるのを彼らは目にするだろうと予言した。[11]彼は特にブレスト＝リトフスク条約を批判し、ボルシェビキによる世界革命の放棄だと考えた。彼は中央同盟国に対するパルチザン戦争の遂行を訴え、その結果、ドイツ帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国の占領下にあったウクライナに移住することを決意した。[12]
ヴォロネジの親戚を訪ね[12] 、ボブロフの地方ソビエトの教育機関の組織化に数か月を費やした後[13] 、ヴォリンはハリコフに移り、ナバト・アナキスト組織連合の設立に参加した。[14] 1918年11月18日、クルスクでの同組織の第1回会議で、彼は原則宣言を起草した。[15]これは、共産主義、個人主義、サンディカリズムという3つの主要なアナキスト思想流派に受け入れられるように設計された。[16]ヴォリンの総合アナキズム理論は、異なる傾向のアナキストが協力することを奨励したが[17]、グリゴリー・マクシモフやマルク・ムラッチニーなどのかつてのアナルコ・サンディカリスト同志からは効果がないと批判された。[18]それにもかかわらず、ヴォリンはナバトを通じて自身の組織理論を主張し続け、ナバトはウクライナ全土に自治支部を擁するようになり、[19]青年部や出版社も設立された。[20]
1919年半ばまでに、この組織はボルシェビキの注目を集め、ボルシェビキは会合場所を閉鎖し、新聞社を閉鎖した。[21]これに対応して、ヴォーリンはナバトの本部をフリャイポーレに移し、そこでナバトはネストル・マフノのウクライナ革命蜂起軍が率いる無政府主義大衆運動であるマフノフシチナの中心組織となった。ヴォーリンは運動の文化教育委員会に参加し、出版物の編集者として働き、地域大会を組織し、さらには運動の執行機関である軍事革命評議会（RVS）の議長を務めた。 [22] RVS議長として、ヴォーリンはコントラズヴェドカによる過度の暴力をめぐって蜂起軍の司令部と衝突した。[23]彼はまた、共産主義社会への移行の基礎として自由ソビエトの設立を提案した運動の宣言草案を編集した。[24]
1919年12月、ヴォーリンはウクライナ民族主義の拡大に対抗するためクリヴィー・リーフに向かったが、チフスに罹り、療養のため農村に滞在しざるを得なくなった。[25] 1920年1月14日、彼は病床で第14軍に逮捕され、チェーカーに引き渡された。[26]チェーカーはレフ・トロツキーから彼の処刑命令を受けていた。アレクサンダー・ベルクマンなどのロシア系アメリカ人のアナキストは彼の判決に控訴しようとしたが、共産党書記長でヴォーリンの元同僚であったニコライ・クレスチンスキーによって却下された。[ 27 ]ボルシェビキのヴィクトル・セルゲイを含むロシアの自由主義者による更なる控訴により、最終的に彼はモスクワのブトゥルカ刑務所に移送され、そこで死刑が減刑された。[28]彼は最終的に1920年10月に、ボルシェビキとマフノ主義者の間のスタロビリスク協定の条項の一部として釈放され、 [29]ウクライナ・ソビエト政府の教育人民委員のポストに就くよう提案されたが、彼はこれを断った。[20]
11月、ヴォーリンはドミトロフを短時間訪問し、瀕死のピョートル・クロポトキンに敬意を表した。 [30]クロポトキンは当時、革命の見通しについて悲観的だった。[31]その後、ヴォーリンはハリコフに戻り、12月25日に開催される全ロシア・アナキスト会議の準備を始めた。[32]また、マフノフシチナの自治を認めることになるスタロビリスク協定の物議を醸した第4政治条項をめぐって、クリスティアン・ラコフスキー政権との交渉を主導した。 [33]
クリミアでの白軍に対するソ連の勝利の後、ヴォリンとナバトの他のメンバーはモスクワで再び逮捕され投獄された。[34] 1921年7月、プロフィンテルンのフランス人サンディカリスト代表ガストン・レヴァルの訪問を受けた後、[30]ヴォリンと他のアナキスト政治犯は、訪問中の他の労働組合代表の注意を引くためにハンガーストライキを行った。 [35]代表からのウラジーミル・レーニンへの抗議を受けて、囚人は釈放され、その後1922年1月にソビエトロシアから追放された。 [36]
亡命
ベルリンに亡命していたヴォーリンと彼の家族は、ルドルフ・ロッカー[37]などのドイツのアナキストから支援を受け、小さな屋根裏部屋に住むことができた。[38]ドイツの首都にいる間、ヴォーリンはアレクサンダー・ベルクマンと協力して、アナキストの政治犯や亡命者を支援した。[39]その中には、ヴォーリンがポーランドからベルリンへの逃亡を手助けしたネストル・マフノ自身も含まれていた。[40]彼はまた、週刊新聞「アナキスト・ヘラルド」を発行し、[41]ピョートル・アルシノフの「マフノ運動の歴史」を翻訳し、ロシアのアナキストに対する政治的弾圧の証拠を公表した。[42]
1924年、古い同志セバスチャン・フォールが彼をパリに呼び戻して[43]、彼の『アナキスト百科事典』 [44]の出版に協力させた。ヴォーリンはこの百科事典の主要寄稿者となったほか、フランス語の『ル・リベルテール』、ドイツ語の『ディ・インターナショナル』、英語の『マン！』、ロシア語の『デロ・トゥルダ』、イディッシュ語の『フレイ・アルベテル・シュタイム』など、さまざまな言語で刊行されたアナキストの定期刊行物にも寄稿した。また、このころロシア革命の歴史を編纂し始めた。[45]
1927年、ヴォーリンは亡命ロシアのアナキスト運動の分裂を引き起こした綱領をめぐる論争に巻き込まれた。 [46]ヴォーリン自身は綱領を非常に批判し、それはアナキストの分権化の原則に反し、アナキスト政党を創設したいという願望を反映していると主張した。[47]この分裂は、ヴォーリンの知性主義に憤慨していたネストル・マフノとの特に激しい不和につながった。[48 ] [ 49]それにもかかわらず、2人は1934年のマフノの死の前に、マフノの妻ハリーナ・クズメンコの要請により和解し、[50]ヴォーリンはマフノの回想録の編集と出版を引き受けた。[51]
ヴォリンはプラットフォーム主義への批判に加え、ボルシェヴィズムを非難する論文も発表した。彼はボルシェヴィズムを「赤いファシズム」と呼び、ヨシフ・スターリンの政策をベニート・ムッソリーニやアドルフ・ヒトラーの政策と比較した。[52]彼はボルシェヴィキ政府との協力を好んだ「アナルコ・ボルシェヴィキ」を批判し、アナキストとしての信念を欠いているとして「アナルコ・ボルシェヴィキ」のドイツ人サンドミルスキーを公然と批判した。 [53]
彼はアナキズムに関する無料講座を開くことで教育活動を続けようとしたが、家族を養うためにもお金が必要だったため、出版業界でいくつかの仕事に就き、特にユージン・オニールの戯曲『笑ったラザロ』のロシア語訳に携わった。[54] 1936年のスペイン革命の後、彼は短期間、国民労働同盟のフランス語機関紙で働いたが、[55]この組織が人民戦線政府に加わったため辞めた。 [ 54]その後の数年間は貧困の中で過ごしたが、[54]アンドレ・プリュドモーがニームで寄稿していた彼の新聞『テール・リブレ』の編集委員に就任した。[55]
1940年、マルセイユで貧困生活を送りながら、彼はロシア革命の歴史を記した『知られざる革命』を完成させた。 [56]ナチス・ドイツによるフランス侵攻とフランスとの協力国家の樹立後、彼はユダヤ人の血統と無政府主義の政治信条のため潜伏を余儀なくされた。友人のセニヤ・フレシンとモリー・シュタイマーは彼を説得してメキシコへ逃亡させようとしたが、彼は戦争が終結すれば革命が起こると信じ、フランスに残ることを決意した。[57]
しかし、フランスが解放されてパリに戻ることができた頃には、彼は結核に罹っていた。1945年9月18日、ヴォリンはパリの病院で亡くなった。[56]彼の遺灰は、同志ネストル・マフノの墓の近くのペール・ラシェーズ墓地の壁龕に埋葬された。 [57]
ヴィクトル・セルジュは、ヴォリンの死の翌月に書いた追悼記事の中で、彼を「ロシアのアナキズムの最も注目すべき人物の一人であり、絶対的な誠実さと並外れた厳格な思想の持ち主だった。…刑務所でも、亡命先の貧困の中でも、戦場でも編集局でも、常に真の道徳的偉大さを持ったこの勇敢な理想主義の革命家に、将来正当な評価が下されることを願わなければならない」と評した。[58]
作品
- ヴォリン (1922)。 「Гонения на анархизм в Советской России」[ソビエトロシアにおけるアナキストの弾圧]。アナーキスト・ヘラルド紙（ロシア語）。
- ——（1924年）。 「Sur la Synthèse」[総合について]。レビュー・アナーキスト（フランス語）。 25～27番。
- ——（1934年）。 「Le Fascisme Rouge」[赤いファシズム]。Ce qu'il faut dire (フランス語)。
- —— (1935). 「国家の歴史的役割」.ヴァンガード. 第2巻第3号. 8–11ページ.
- ——（1947年）。La Révolution Inconnue [未知の革命] (フランス語)。レザミ・ド・ヴォリーヌ。
注記
参考文献
- ^ ab アヴリッチ、1988、p. 126;ゲリン 2005、p. 473.
- ^ ab Avrich 1988、p.126; Patterson 2020、pp.28–31。
- ^ abcd Avrich 1988、126ページ。
- ^ abc Avrich 1988、p. 126; Guérin 2005、p. 473; Patterson 2020、pp. 28–31。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 126;ゲリン 2005、p. 473;パターソン 2020、28–31 ページ。 van der Walt & Schmidt、2009 年、103 ～ 104 ページ。
- ^ アヴリッチ1988年、126-127頁。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 127;ゲリン 2005、p. 473;パターソン、2020 年、28 ～ 31 ページ。
- ^ Avrich 1988、p.127; Patterson 2020、pp.28-31。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 127;ゲリン 2005、p. 473;パターソン 2020、28–31 ページ。ファン デル ウォルトとシュミット、2009 年、p. 254.
- ^ アヴリッチ1988年、127-128頁。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 128;ゲラン、2005 年、473 ～ 474 ページ。パターソン、2020 年、28 ～ 31 ページ。
- ^ ab Avrich 1988、128ページ。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 128;ゲリン 2005、p. 474.
- ^ アヴリッチ、1988、p. 128; 2020 年ダーチ、p. 31;パターソン 2020、28–31 ページ。 van der Walt & Schmidt、2009 年、104、255 ページ。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 128;ゲリン、2005、p. 474;マレット、1982、p. 159.
- ^ Avrich 1988、128頁; Darch 2020、31頁; Guérin 2005、474頁; Malet 1982、159頁; Patterson 2020、28～31頁。
- ^ アヴリッチ、1988、128–129ページ。マレット、1982、p. 159;パターソン 2020、28–31 ページ。 van der Walt & Schmidt、2009 年、245 ～ 247 ページ。
- ^ Avrich 1988、128-129ページ; Malet 1982、159ページ。
- ^ Avrich 1988、p. 129; Darch 2020、p. 31; Guérin 2005、p. 474; Malet 1982、p. 159。
- ^ ab Avrich 1988、129ページ。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 129;ゲリン 2005、p. 474.
- ^ アヴリッチ、1988、p. 129;ゲリン 2005、p. 474;マレット、1982、p. 175;パターソン、2020 年、28 ～ 31 ページ。
- ^ マレット1982、pp.51-52; パターソン2020、p.70; シュビン2010、p.183。
- ^ Darch 2020、74–75 ページ。 Skirda 2004、332–333 ページ。
- ^ アヴリッチ、1988年、129–130ページ。マレット、1982 年、53、97 ページ。パターソン、2020 年、28 ～ 31 ページ。
- ^ アヴリッチ、1988年、129–130ページ。ゲラン、2005 年、474 ～ 475 ページ。
- ^ アヴリッチ1988年、129-130頁。
- ^ Avrich 1988、pp.129-130; Patterson 2020、pp.28-31。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 130; Darch 2020、109–110 ページ。ゲラン、2005 年、474 ～ 475 ページ。マレット、1982 年、66、162 ～ 163 ページ。パターソン 2020、28–31 ページ。スキルダ 2004、p. 201.
- ^ ab Avrich 1988、130ページ。
- ^ Darch 2020、107頁。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 130;ゲラン、2005 年、474 ～ 475 ページ。
- ^ マレット1982年、163ページ。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 130; 2020 年ダーチ、p. 118;ゲラン、2005 年、474 ～ 475 ページ。マレット、1982、p. 163;パターソン 2020、28–31 ページ。秀敏 2010、p. 186; Skirda 2004、238 ～ 239 ページ。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 130;ゲリン 2005、p. 475;マレット、1982、p. 163;ファン デル ウォルトとシュミット、2009 年、p. 104.
- ^ アヴリッチ、1988、p. 130;ゲリン、2005、p. 475;パターソン 2020、28–31 ページ。スキルダ、2004 年、269 ～ 270、277 ページ。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 130;ゲリン 2005、p. 475;マレット、1982、p. 186.
- ^ Avrich 1988、p.130; Malet 1982、p.186。
- ^ アヴリッチ1988年、130-131頁。
- ^ 2020 年ダーチ、p. 138;マレット、1982、p. 186; Skirda 2004、270–271 ページ。
- ^ アヴリッチ、1988年、130–131ページ。ゲリン 2005、p. 475.
- ^ アヴリッチ、1988年、130–131ページ。ゲリン 2005、p. 475;パターソン、2020 年、28 ～ 31 ページ。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 131;ゲリン 2005、p. 475;マレット、1982、p. 187.
- ^ アヴリッチ、1988、p. 131;ゲリン 2005、p. 475.
- ^ アヴリッチ1988年、131ページ。
- ^ アヴリッチ、1988、p. 131; 2020 年ダーチ、p. 144;マレット、1982 年、190 ～ 191 ページ。パターソン 2020、28–31 ページ。 Skirda 2004、277–278 ページ。ファン デル ウォルトとシュミット、2009 年、p. 253.
- ^ アヴリッチ、1988、p. 131; 2020 年ダーチ、p. 144;マレット、1982 年、190 ～ 191 ページ。ファン デル ウォルトとシュミット、2009 年、p. 253.
- ^ Darch 2020、pp. 140–141;マレット、1982 年、190 ～ 191 ページ。パターソン 2020、28–31 ページ。 Skirda 2004、277–278 ページ。ファン デル ウォルトとシュミット、2009 年、p. 256.
- ^ Darch 2020、pp. 140–141; Skirda 2004、278–279 ページ。
- ^ Avrich 1988、131-132ページ; Malet 1982、192ページ。
- ^ アヴリッチ、1988年、131–132ページ。 2020 年ダーチ、p. 30; Skirda 2004、285–288 ページ。
- ^ Avrich 1988、p.132; Patterson 2020、pp.28-31。
- ^ Darch 2020、142-143頁。
- ^ abc Avrich 1988、132ページ。
- ^ ab アヴリッチ、1988、p. 132;ゲリン 2005、p. 475.
- ^ ab アヴリッチ、1988、p. 134;ゲリン 2005、p. 475;パターソン、2020 年、28 ～ 31 ページ。
- ^ ab Avrich 1988、134ページ。
- ^ セルジュ、ビクター（2019）。ノートブック：1936-1947 。ニューヨーク：ニューヨークレビューブックス。pp.524–525。ISBN 978-1-68137-270-9。
文献
- アヴリッチ、ポール(1988)。「VM エイケンバウム (ヴォリン): 人物とその本」。アナキストの肖像。プリンストン大学出版局。pp. 125–134。ISBN 978-0-691-04753-9. OCLC 17727270 –インターネットアーカイブ 経由。
- ダーチ、コリン（2020）。ネスター・マフノとウクライナの農村アナキズム、1917-1921年。ロンドン：プルート・プレス。doi ：10.2307/ j.ctv16zjhb1。ISBN 9781786805263. OCLC 1225942343. S2CID 224949062.
- ゲラン、ダニエル(2005) [1998]。「ヴォリーヌ」。神も主人もなし: アナキズムのアンソロジー。シャーキー、ポール訳。エディンバラ: AK プレス。pp . 473–475。ISBN 1-904859-25-9LCCN 2005930956 。
- マレット、マイケル（1982年）。ロシア内戦におけるネストル・マフノ。ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-333-25969-6. OCLC 8514426.
- マーシャル、ピーター H. (2008) [1992]。「ロシアとウクライナ」。不可能の要求: アナキズムの歴史。ロンドン:ハーパー・ペレニアル。pp. 469–478。ISBN 978-0-00-686245-1. OCLC 218212571.
- パターソン、ショーン（2020年）。『マフノと記憶：1917～1921年のウクライナ内戦に関するアナキストとメノナイトの物語』マニトバ州：マニトバ大学出版局。ISBN 978-0-88755-578-7. OCLC 1134608930.
- ピーターズ、ビクター（1970年）。ネスター・マフノ：アナキストの生涯。ウィニペグ：エコーブックス。OCLC 7925080 。
- ロッカー、ルドルフ(2019) [1974]。「ヴォーリン (1882–1945)」。ヴォーリン編『知られざる革命 1917–1921』。PM Press。ISBN 978-16296-3577-4. OCLC 1103577845.
- シュービン、アレクサンドル (2010)。「ウクライナにおけるマフノ主義運動と民族問題、1917-1921」。スティーブン・J・ヒルシュ、ルシアン・ヴァン・デル・ウォルト(編)。植民地およびポスト植民地世界におけるアナキズムとサンディカリズム、1870-1940。グローバル社会史研究。第 6 巻。ライデン:ブリル。147-191 ページ。ISBN 9789004188495. OCLC 868808983.
- スキルダ、アレクサンドル（2002年）。敵に立ち向かう：アナキスト組織の歴史。シャーキー、ポール訳。オークランド：AKプレス。ISBN 1902593197. OCLC 490977034.
- スキルダ、アレクサンドル（2004）[1982]。ネストル・マフノ–無政府主義のコサック：ウクライナにおける自由ソビエトのための闘争1917-1921。ポール・シャーキー訳。オークランド：AKプレス。ISBN 978-1-902593-68-5. OCLC 60602979。
- ヴァン・デル・ウォルト、ルシアン、シュミット、マイケル（2009年）。『黒い炎：アナキズムとサンディカリズムの革命的階級政治』エディンバラ：AKプレス。pp.239-270。ISBN 978-1-904859-16-1. LCCN 2006933558. OCLC 1100238201.
さらに読む
- ダミエ、ヴァディム（2018年9月18日）。 「Портреты революционеров: Всеволод Волин」。革命的アナルコ・サンディカリスト連合(ロシア語) 。2022 年11 月 13 日に取得。
- ヒース、ニック（2011年10月4日）。 「ヴォリン（アイヘンバウム、フセヴェロド・ミハイロヴィチ）、別名ヴォリン、1882年～1945年」。リブコム.org。2022 年11 月 13 日に取得。
- ルミャンツェフ、ヴャチェスラフ（2000年1月20日）。 「Волин Всеволод Михайлович」。ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ (ロシア語) 。2022 年11 月 13 日に取得。
- シポフ、Ya. A. (2006)。「ヴォーリン」。ロシア大百科事典（ロシア語）。第5巻。モスクワ：文化省。pp. 629–630。ISBN 5-85270-334-6. 2018年10月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年11月13日閲覧。
- 「Волин Всеволод」。電子ユダヤ百科事典(ロシア語)。 Vol. 10. 2001. pp. 486–487 。2022 年11 月 13 日に取得。
- 「ヴォリン」。L'Ephéméride Anarchiste (フランス語) 。2022 年11 月 13 日に取得。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのヴォリンに関連するメディア
- アルシノフ、ピョートル（1923）。マフノ運動の歴史（1918-1921年）。
- Anarchy Archivesの Voline アーカイブ エントリ
