血の日曜日事件（1905年）

「ストライキを意味するロシア語のstachkaは、犯罪行為を企てるという意味の古い口語stakat'siaに由来する。」 ^{[ 4 ]} そのため、ロシアの法律ではストライキは犯罪行為であり、反乱の引き金となる可能性があるとみなされていた。しかし、ストライキに対する政府の対応は、労働者の努力を支持し、ストライキを労働者が労働条件を改善するために利用できる効果的な手段として推進した。ツァーリ当局は通常、特にストライキの指導者やスポークスマンに対して厳しい処罰で介入したが、ストライキ参加者の訴えはしばしば検討され、正当なものとみなされ、雇用主はストライキ参加者が抗議した不正を是正するよう求められた。

これらの修正は、明らかに雇用主に有利な著しく不均衡なシステムに対処するものではなかった。このためストライキが続き、1870年にサンクトペテルブルクでロシア初の大きな産業ストライキが発生した。^{[ 5 ]} この新たな現象は、ロシアでさらに多くのストライキを引き起こすきっかけとなり、1884年から1885年にかけてモロゾフの綿工場で4,000人の労働者がストライキを起こし、ピークに達した。^{[ 6 ]} この大規模なストライキを受けて、当局は雇用主の不正行為を抑制し、職場の安全を確保するための規制を検討するようになった。1886年に新しい法律が可決され、雇用主は工場の労働条件を文書で明記することが義務付けられ、労働者の待遇、労働時間、雇用主が講じる安全対策などが含まれていた。この新しい法律では、産業平和の維持を任務とする工場監督官も創設された。これらの変化にもかかわらず、1890年代にはストライキ活動が再び活発化し、1897年には労働時間が11時間半に制限される結果となった。^{[ 7 ]}

これらの出来事において主導的な役割を果たしたのは、ゲオルギー・ガポン神父であった。^{[ 8 ]}ガポン神父はカリスマ的な演説家であり、効果的な組織者であり、ロシアの都市の労働者階級や下層階級に関心を持っていた。

「サンクトペテルブルク市ロシア工場・製粉労働者集会」、通称「集会」は、1903年以来ガポン神父が率いていた。^{[ 9 ]}集会は警察局とサンクトペテルブルク秘密警察（オフラナ）の後援を受けており、1904年には会員数が急速に増加したが、より急進的なグループはこれを政府の影響力下にある「警察組合」とみなしていた。^{[ 10 ]}集会の目的は、労働者の権利を擁護し、彼らの道徳的・宗教的地位を高めることであった。ガポン神父の言葉によれば、この組織は次のような役割を果たしていた。

…真にロシア的な教育を受けた一般信徒や聖職者の指導の下、労働者の間に冷静でキリスト教的な人生観を育み、相互扶助の原則を植え付け、それによって、雇用主や政府との関係において法と秩序を暴力的に乱すことなく、労働者の生活と労働条件を改善するという崇高な試みである。

1904 年 12 月、サンクトペテルブルクのプティロフ製鉄所の労働者 6 人が議会への加入を理由に解雇されたが、工場長は解雇の理由は無関係だと主張した。工場長が労働者の再雇用を求める要求に応じなかったため、プティロフ製鉄所のほぼ全従業員がストライキを行った。^{[ 11 ]} 市内の他の地域での同情ストライキにより、ストライキ参加者の数は 382 の工場で 15 万人にまで増加した。^{[ 12 ]} 1905 年1 月 21 日[旧暦1 月 8 日]までに、市内は電気も新聞も全くなくなり、すべての公共エリアが閉鎖された。  

請願書を作成して提出するという決定は、1905年1月19日（旧暦1月6日）の夜、サンクトペテルブルクのシュリッセルブルク通りにあるガポン運動の本部「ガポンホール」での議論の中でなされた。ガポン自身が敬意を込めて起草した請願書^{[ 13 ]}は、労働者の問題と意見を明確にし、労働条件の改善、より公正な賃金、労働時間の8時間への短縮、普通選挙の導入を求めた。請願書の考えは、伝統的な考え方を持つ労働者階級に共鳴した。15世紀から18世紀初頭にかけて、個人または集団による請願は、ツァーリの行政に不満を伝える確立された手段であった。請願書はモスクワの請願事務所に提出することも、ツァーリが宮殿の外に姿を現した際にツァーリまたは彼の廷臣に直接提出することもできた。   

冬宮殿への行進は、公権力の許可なく行われたものの、革命的または反逆的な行為ではなかった。ボリシェヴィキ、メンシェヴィキ、社会革命党などの政治グループは、この行進に政治的要求がないことを理由に反対した。^{[ 14 ]}ガポン神父は、革命目的を支持するビラを破り捨てるよう信者にさえ促した。^{[ 15 ]}ロシアの労働者の大多数は、正教、専制政治への信仰、政治生活への無関心といった伝統的な保守的価値観を保持していた。^{[ 16 ]} サンクトペテルブルクの労働者は、公正な扱いとより良い労働条件を望んでいたため、皇帝が行動を起こしてくれることを期待して、皇帝に請願することにした。彼らの目には、皇帝は自分たちの代表者であり、自分たちの状況を知らせれば助けてくれるはずだった。神が皇帝を任命したのだから、皇帝には人々を守り、人々にとって最善のことを行う義務がある。彼らの嘆願書は従順な言葉で書かれており、ロシア国民に対する皇帝の義務と、彼らの嘆願が満たされるよう必要なことは何でもするという決意を皇帝に思い出させる言葉で締めくくられていた。^{[ 17 ]}嘆願書は「もしあなたがそのように命じず、私たちの嘆願に応じないならば、私たちはあなたの宮殿前のこの広場で死ぬでしょう」と締めくくられていた。ツァーリ当局と曖昧な関係にあったガポンは、嘆願書の写しを内務大臣に送り、翌日曜日に労働者運動のメンバーを率いて冬宮殿へ行進する意向を通知した。^{[ 18 ]}

冬宮殿周辺やその他の要所に軍隊が配備されていた。皇族の様々なメンバーがサンクトペテルブルクに留まるよう促したにもかかわらず、皇帝は1905年1月21日（旧暦1月8日）土曜日にツァールスコエ・セローに向けて出発した。その日の夕方、特に緊急性を感じることなく開かれた閣議では、警察が皇帝の不在を公表し、労働者たちはそれに応じてデモ行進の計画を断念するだろうとの結論に至った。^{[ 19 ]}  

1905年1月22日（旧暦1月9日）日曜日の夜明け前の冬の暗闇の中、ストライキ中の労働者とその家族がサンクトペテルブルクの工業地帯郊外の6か所に集まり始めた。宗教的な聖像を掲げ、賛美歌や愛国歌（特に「皇帝陛下万歳！ 」）を歌いながら、「3,000人以上」 ^{[ 20 ]}の群衆が警察の妨害を受けることなく、皇帝の公邸である冬宮殿へと進んだ。静かな雰囲気の群衆は、皇帝が不在であることを知らなかった。しっかりとした計画があったとすれば、行進する様々な隊列が午後2時頃に宮殿前に集結する予定だった。参加者の総数は、警察の3,000人から主催者の50,000人まで、大きくばらつきがある。当初は、デモの団結性を強調するため、女性、子供、高齢の労働者が先頭に立つ予定だった。ガポンの側近の一人であったヴェラ・カレリナは、犠牲者が出ることを覚悟していたものの、女性たちの参加を奨励していた。振り返ってみると、若い男性たちが先頭に立って先頭集団を形成した。^{[ 21 ]}  

土曜の夜、ツァールスコエ・セローの皇帝に、行進者を封じ込めるために講じられている措置について報告がなされた。冬宮殿とその周辺には相当数の軍隊が配備された。これには、サンクトペテルブルクの常駐部隊である近衛兵とコサックに加え、1月9日早朝にレーヴァルとプスコフから鉄道で到着した歩兵連隊が含まれていた。当時約1万人にまで増えた部隊は、行進隊が宮殿広場に到達する前に阻止するよう命じられていたが、政府軍の反応は一貫性がなく混乱していた。個々の警官は、群衆が掲げる宗教的な旗や皇帝の肖像画に敬礼したり、行進に加わったりした。軍将校は行進者に対し、小グループで進むように言ったり、解散するように呼びかけたり、警告なしに行進者に向けて発砲するよう部隊に命じたりと、様々だった。群衆が前進を続けると、コサック兵と正規騎兵はサーベルで突撃したり、人々を踏みつけたりした。^{[ 22 ]}

最初の銃撃は午前10時から11時の間に発生した。よく描かれているように、冬宮殿のすぐ前で一回の衝突があったのではなく、橋や中心市街への他の入り口で一連の別々の衝突があった。ガポンが率いる部隊はナルヴァ門付近で銃撃を受けた。ガポン自身は負傷しなかったものの、そこで約40人が死傷した。^{[ 23 ]}

午後2時になっても、日曜日の午後の慣例通り、大家族連れがネフスキー大通りを散策していたが、市内の他の場所で起きている暴力の規模にはほとんど気づいていなかった。その中には、ガポンが当初計画していた通り、冬宮殿に向かっている労働者の一団もいた。約2300人の兵士が予備として待機していた宮殿広場に駐屯していたプレオブラジェンスキー近衛連隊の一分遣隊がネフスキー通りに出て、アレクサンドル庭園の向かい側に2列に並んだ。警告の叫び声が1回響き渡ると、ラッパが鳴り響き、パニックに陥った群衆に向けて4発の斉射が行われた。その多くは、組織的な行進に参加していなかった人々だった。^{[ 24 ]}

その日の衝突で死亡した人の総数は不明である。皇帝の当局は死者96人、負傷者333人と記録したが、反政府筋は死者4000人以上を主張し、穏健な推定では銃撃とパニックによる踏みつけによる死傷者を合わせて平均約1000人としている。^{[ 24 ]}別の情報源は、公式の推定では死者132人だったと指摘している。^{[ 25 ]}レオン・トロツキーは正確な数字は示さなかったが、数百人が死亡し、死者の多くは当局によって密かに埋葬されたと主張した。^{[ 26 ]}

ニコライ2世はこの日を「痛ましく悲しい日」と表現した。^{[ 27 ]}街中に噂が広まると、騒乱と略奪が勃発した。ガポンの議会はその日に閉鎖され、ガポンは作家で政治活動家のマクシム・ゴーリキーの助けを借りて急いでロシアを離れた。^{[ 28 ]}

この出来事は、英国大使によってロシアの革命活動を煽り、1905年の革命の一因となったとみなされた。英国と米国のメディアの論評は、すでに不人気だった政権の行動に対して圧倒的に否定的だった。作家のレフ・トルストイはこの出来事に感情的に影響を受け、^{[ 29 ]}ロシア国内の自由主義者、社会主義者、知識人の反感を反映した。