自由ソビエト

自由ソビエトはマフノフ体制の基本的な組織形態であった。これらのソビエトはいかなる中央権力からも独立して活動し、あらゆる政党の参加を排除し、参加型民主主義を通じて労働者と農民の活動を自主管理するために会合した。^[1]

ソビエトは地方の自治機関として機能し、地域レベルや国家レベルまで連合し、ソビエトの比較的水平的な組織を形成した。しかし、戦争の状況により、ソビエトモデルは「比較的平和で領土が安定している期間」にのみ大規模に実施可能であった。なぜなら、国民は主に食糧の確保や進軍からの安全確保に関心があったからである。^[2]

マフノ派の首都フリャイポレは「自由ソビエト」実験の中心地であり、1918年11月から1919年6月までの間、この町は「いかなる政治権力も持たずに生きていた」。^[3]

「自由ソビエト」という考えは、第2回地域会議で活発な議論の的となった。あるアナキスト反乱者は次のように宣言した。「どんな犠牲を払おうとも、いかなる政党からも圧力を受けないソビエトを創設しなければならない。自由に選出された無党派の労働者ソビエトだけが、新たな自由を与え、労働者を奴隷状態と抑圧から救うことができる。自由に選出された反権威主義ソビエト万歳！」^[4]

この制度は、ドミトリー・ポポフのような左翼社会革命派^[5]、マキシマリスト、無党派、さらには反体制ボルシェビキなど、さまざまな派閥から支持を集めた。^[6]しかし、この制度は他の多くの派閥から反対され、第4回地方大会ではメンシェビキと右翼社会革命派（どちらも制憲議会の支持者）の代表が「相互に調整しながら、自由な地方社会経済組織を普遍的かつ可能な限り迅速に創設する」ことを求めた決議に反対した。^[7]

1920年1月7日、ウクライナの白軍に対する蜂起軍の勝利後、蜂起軍はウクライナの労働者と農民に、政党の支配から離れた「自由ソビエト」の建設を再開することを提案する宣言を出した。 ^[8]「自由ソビエト」のいかなる連合にも反対するボルシェビキは、翌日、マフノフシチナへの攻撃を開始することでこれに応え、月末までにフリャイポレ周辺の蜂起軍の拠点を一掃した。^[9]その後の演説で、蜂起軍は、白軍に対する蜂起軍の勝利後に再編成された「自由ソビエト」を解体した「共産主義絞首刑執行人」を非難し、ウクライナの労働者と農民にボルシェビキに対して蜂起し、「自由ソビエト体制」を再建するよう呼びかけた。^[10]反乱軍は「自由ソビエト」を支持する宣伝活動を強化し、赤軍兵士に何度もアピールし、当面の目標は「ボルシェビキの権力やいかなる政党の優位性もない自由ソビエト体制を樹立すること」であると宣言した。^[11]マフノ主義者は最終的に、一党独裁国家に対する「第三革命」を呼びかけ、「自由ソビエト」の支持者全員を自分たちの旗印の下に結集させようとした。^[12]

1920年10月、マフノ派とボルシェビキの間で軍事・政治協定が調印された。しかし、政治協定の第4条は「マフノ軍の活動地域において、地元の労働者と農民は、ソビエト共和国の国家機関との合意により、経済的、政治的な自治の自由な制度、また自治的、連邦的なつながりを組織する自由を有する」と規定しており、論争の的となった。^[13]この協定を受けて、マフノ派が支配する地域で「自由ソビエト」が短期間復活した。11月中、この問題を議論するためにフリャイポレで7回の人民集会が招集され、最終的に11月16日にフリャイポレ・ソビエトが再結成され、「自由労働者ソビエト」設立のガイドラインを示した「自由労働者ソビエトの基本テーゼ」が出版された。^[14]しかし、ボルシェビキにとって、この「自由ソビエト」制度は「プロレタリア独裁」への直接的な挑戦であった。^[15] 11月26日までに、ボルシェビキは合意を破り、マフノフシチナを攻撃し、「自由ソビエト」制度を決定的に解体した。

白軍が決定的に敗北し、ボルシェビキが再びマフノ派を攻撃すると、一連の反ボルシェビキ蜂起が勃発し、全員一致で「自由ソビエト」の復活を宣言した。^[16]マフノ派もプロパガンダ活動を強化し、理論宣言草案と自由ソビエトの規約のコピーを何千部も配布した。^[17]「自由ソビエト」の考えはクロンシュタット蜂起に浸透し、ペトロパブロフスク決議の第一項目には無党派ソビエトの呼びかけが含まれていた。^[18]しかし、これらの蜂起はすべて失敗に終わり、マフノ派の反乱者自身は追放されるか、捕らえられるか、殺された。

その後、ピョートル・アルシノフが『マフノ運動の歴史』を出版したのをきっかけに、アナキストによる「自由ソビエト」の分析が行われた。マーク・ムラチニーは、 「過渡期」における「自由ソビエト」の役割は、アナキスト理論よりも、分権化された「非公式国家」を提唱した左翼社会革命派のイデオロギーに近いとみなした。^[19]「自由ソビエト」に対するアナキストの批評家たちは、自由ソビエトを、官僚主義や権威主義に取って代わられる可能性のある国家形態に似ているとみなした。^[20]これらの批判はアルシノフとマフノによって否定され、彼らはマフノシチナは「あらゆる国家主義を否定し」、究極的には「労働者の社会的独立、連帯、自主性に基づく自由社会の建設を目指した」と主張した。^[21]アルシノフは、「自由ソビエト」は「立法機関」ではなく、「労働者を彼らの重要なニーズに基づいて集める一種のプラットフォーム」であると主張した。彼は、その目標は問題を解決し、合意に達し、特定の地域の労働者と農民から与えられた任務を遂行することであると説明した。これには「食料、自衛、田舎と都市の連絡、その他多くのこと」が含まれる可能性がある。^[22]

• アナルコ・コミュニズム
• 評議会共産主義
• ソビエト（評議会）
• 労働者評議会

• アヴリッチ、ポール（1971）[1967]。ロシアのアナキスト。プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-00766-7. OCLC  1154930946.
• ダーチ、コリン（2020年）。ネスター・マフノとウクライナの農村アナキズム、1917-21年。ロンドン：プルート・プレス。ISBN 978-0745338880. OCLC  1225942343.
• マレット、マイケル（1982年）。ロシア内戦におけるネストル・マフノ。ロンドン：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 0-333-25969-6. OCLC  1194667963.
• スキルダ、アレクサンドル（2004）[1982]。ネストル・マフノ：アナーキーのコサック。シャーキー、ポール訳。エディンバラ：AKプレス。ISBN 1-902593-68-5. OCLC  58872511.