ウッタラクル

ウッタラクル（サンスクリット語：उत्तर कुरु ;ウッタラクル）は、古代ヒンドゥー教と仏教の神話、およびジャイナ教の宇宙論における大陸（ dvipa ）の名前です。ウッタラクル国またはウッタラクル王国とその人々は、現実世界に属すると説明されることもありますが、神話上または超この世の霊的存在であると言われることもあります。ウッタラクルという名前は「北のクル」を意味します。クル族はインドのヴェーダ文明時代の部族でした。したがって、ウッタラクル族はクル族の北の人口でしたが、どういうわけか、一部の西洋の歴史家はクル族をヒマラヤ山脈と同一視し、これをヒマラヤ山脈の北としようとしました。

ギリシャのオッタラコライ神話とローマのアッタコリ神話は、おそらくウッタラ・クルと関係がある。

現代の歴史家の中には、クルがヒマラヤを意味する可能性があるという根拠に基づいて、この王国の領土をガンダーラの北の国境と特定している人もいるが、証拠はまったくなく、特に現代のイラン、カザフスタン、アフガニスタン、タジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタン、キルギスタン、および南ロシアの一部を包含していた。^[要出典]

プルラヴァス＝アイラ（インドの太陰朝の王朝で最初に言及された王）の治世中のある時点で、ウッタラ・クルとインドのクル族は同じクル王国に属していました。アルジュナはユディシュティラのラージャスーヤの犠牲のために北方軍事遠征中にウッタラ・クルから貢物を集めました。叙事詩には、彼らが君主制のない共和制憲法に従っていたとも記されています。

アイタレーヤ・ブラフマナは、ウッタラクル と ウッタラマドラを実在のジャナパダとして初めて言及しています。アイタレーヤ・ブラフマナによると、この2つの国はヒマラヤ山脈（ヒンドゥークシュ）の向こう側に位置していました。アイタレーヤ・ブラフマナは、この2人を共和制（ヴァイラジヤ）国家の例として挙げており、ジャナパダ全体が統治権を奉献していました。^[1]

アイタレヤ ブラフマナは、ウッタラクルがデヴァ クシェトラ、つまり神の土地であったと再度指摘しています。

プラーナ文献の記述によれば、ウッタラクルは現実世界に存在するようです。

プラーナ 文献によれば、地球はジャンブ、プラクシャ、サルマリ、クシャドヴィパ、クラウンチャ、サカルドウィピヤ、プシュカラという7つの同心円状の島々に分けられ、7つの海で隔てられている。島嶼大陸ジャンブドヴィパは、大陸図の中で最も内側の同心円状の島である。ジャンブドヴィパには9つの国（ヴァルシャ）と9つの山が含まれる。イラ・ヴルタの地はジャンブディヴィパの中心にあり、その中心にはメルー山（ヒンドゥークシュ山脈）がある。ウッタラクルの地はメルー山/カイラス山の北にある。^[2]

バガヴァタ・プラーナは、ウッタラクル族を「北方クル族」の土地と記しています。北方クル族はダクシナ・クル族とは別の民族です。ブラフマンダ・プラーナとヴァーユ・プラーナは、プル族の祖先であるプルラヴァスがかつてウルヴァシとともにウッタラクル族に住んでいたと述べています。マツヤ・プラーナでは、ウッタラクル族は「ティルタ」、つまり、儀式​​的な沐浴を受けるために訪れる清浄な場所と表現されています。

マハーバーラタでは、ウッタラクルは妖精の国として讃えられることがあります。そこは祝福された魂の究極の住処であるとされています。祝福された人々や戦いで倒れた栄光あるクシャトリヤの魂は、死後 ウッタラクルに行きます。

マハーバーラタのアディパルヴァは、鳥や獣が従うようなウッタラクルの住民の間での 自由恋愛の実践について言及しており、リシの承認と古代の認可を得ていると述べられているため、罪深いとは見なされていません。他の箇所では、叙事詩はウッタラクル族を実在の存在として描写し、彼らを実際のクル族と関連付けています。

ユディシュトラ王が執り行ったラージャスーヤの供儀において、北西の王たちは贈り物を持ってきましたが、その中にはウッタラクルのものもありました。

アルジュナはヒンドゥークシュ山脈南部のカンボジャ族とダラダ族を征服した後、トランス・ヒンドゥークシュ諸国に進軍し、ロハ族、パラマ・カンボジャ族、リシカ族と戦った。その後、アルジュナはトランス・ヒマラヤ地域の近隣部族である キンプルハ族、ハラタカ族、ウッタラクル族を征服した。

カルナは戦争の練習としてヴィジャヤトラを率いてユーラシア全土を征服した。

ラーマーヤナは北の国々を列挙する際に、 カンボジャ、ヤヴァナ、シャカ、パラダス に言及し 、さらに北にはシャイロダ川と キチャカ竹林の谷の向こうにあるウッタラクル族の土地について言及しています。それはウッタラクル地方の非常に鮮明で生々しい描写を与えています。^[3]

ウッタラクルは仏教文献にも数多く登場します。ディガ・ニカーヤでは、ウッタラクルは都市の名前と言われています。ラリータ・ヴィスタラはウッタラクルをプラティヤンタ・ドヴィパ、つまり辺境の島と表現しています。

ウッタラクルは、ディガニカーヤのアタナティヤ・スータに詳しく記述されています。ジャムブドヴィパから24000ヨジャナ離れた島で、偉大なマハードヴィパ、つまり大陸の1つです。非常に豊かな場所であると言われています。天上の王ヴェッサヴァナの支配下にあります。アタナティヤはこの国の偉大な都市の1つです。住民は顔色が優雅で、利己的ではなく、婚姻関係（7日以上）を持たず、自分の財産も家もありません。しかし、彼らは大地で眠ることができ、殻のない甘い香りの米が自然に育ち、ストーブと自己発熱結晶を使用して鍋で米を炊きます。ウッタラクルの人々は生まれつきパンチャシラの偉大な徳と一定の寿命を持っています。木々には果物が豊富に実り、鳥は美しい歌を歌い（中には「ジーヴァ」つまり長寿を祈って鳴く鳥もいます）、すべてを与えるカルパルクシャがあります。また、この場所を訪れることができるのは、偉大なイッディの力を持つ者、またはチャッカヴァッティンの王だけだとも言われています。これらの人々はダルマを理解することができません。

ロカパンナッティと呼ばれるビルマ語の文献には、ウッタラクルに関するさらに詳しい情報が記載されています。

スマンガラヴィラシニによれば、チャクラヴァルティ王の妻はウッタラクル出身かマドラ王の血統の いずれかである。

ブッダゴーサは、ヴェーダの王マンダタが4人のマハーディーパの滞在からジャンブドヴィパの元に戻ったとき、彼の従者の中にウッタラクルの人々が多数いた という伝承を記録しています。彼らは皆ジャンブディーパに定住し、彼らの居住地はクルラッタ（クル・ラーシュトラ）として知られるようになりました。マッジマ注釈^[4]も、クルラッタの人々はもともとウッタラクルに属していたことを証明しています。ウッタラクルは、ダンマパダの詩節416で、釈迦の信奉者で後に阿羅漢になったラージャガハの財務官で非常に裕福な人物であるジョティカに関連して言及されています。彼には神々によって連れて来られた異星人の妻がいました。彼女はウッタラクル、つまり「北の島」から来ました。ウッタラクルは、地球を含むさまざまな住居/惑星を収容する宇宙の神話的構造物であるメル山の北に位置するためです。彼女の名前はサトゥラカイで、米の入ったパイントポットと、自動的に米を炊き、大勢の人に食事を提供できる 3 つの水晶石ストーブを持ってきました。彼女は、ジョティカが教団に加わって阿羅漢になるまで彼と一緒にいましたが、その後ウッタラクルに戻りました。

ウッタラクルは、アビダルマのテキストでも、釈迦がタヴァティムサを訪れた際に言及されています。タヴァティムサは、神々にアビダルマを説くために、雨期（ヴァッサ）^[5]の3か月間、神々の天国である。釈迦は人間であったため、地上での暦上の4か月に相当するタヴァティムサでの短い在位期間中、肉体を養う必要があった。釈迦は、タヴァティムサの近くにある人型の生き物の住処であるウッタラクルに施しを求め、地上に戻ることはなかった。<DhA.iv.199-213>

ウッタラクルは、サルヴァスティヴァーダ ヴァイバーシカの正典で言及されています。ポイントBareau のアンソロジー^[6]の 23 には次のように書かれています。 （ウッタラクルの住民は冷静（virāga）ではないし、貴族（ārya）もそこには生まれません。）

カルハナのラージャタランギニによれば、カシミールのラリタディティヤ・ムクタピダ王は北部（カシミール北部）の 部族に対して戦争遠征を率い、カンボジャ族、トゥシャラ族、バウッタ族、ダラダ族、ヴァルカンブディ族、ウッタラクル族、ストリラジャ族（神話上のものもそうでないものも）、プラグジョティシャ族と次々に遭遇し、戦います。

プトレマイオスの地理学では、オットロコライ （ウッタラクル） 族、 オットロコラを都市、オットロコラスを川として言及している。 ^[7]

プリニウスのアタコリは、おそらくウッタラクル族とその国を指していると思われる。^[8]

後代の文献ではウッタラクルスに関する事実と空想が混同されているが、初期の文献や後代の文献の一部では、ウッタラクルスは確かに歴史上の人物として登場する。そのため、学者たちはウッタラクルスの実際の所在地を特定しようと試みてきた。

プラーナ文献では、ウッタラクル・ヴァルサは常にジャンブドヴィパの北部に位置しているとされています。

ウッタラクル族は、リグ・ヴェーダに記されているクル族の国と同一視されることもある。クル族とクリヴィ族（パンチャラ）はリグ・ヴェーダのヴァイカラナを形成すると言われており、ヴァイカラナはしばしばカシミールと同一視される。そのため、ジマー博士はヴァイカラナのクル族をウッタラクル族と同一視し、カシミールに位置づけることを好んでいる^[9]。

マイケル・ヴィッツェルはウッタラクルをウッタラーカンド州に位置づけている。ヒンドゥトヴァ擁護者のスバーシュ・カクによれば、ウッタラクルは中国の新疆ウイグル自治区のタリム盆地であった。^[10]

しかし、一部の学者によると、上記の位置は正しくないようです。なぜなら、ウッタラクルとウッタラマドラはヒマラヤの向こう側にあると明確に述べているアイタレヤ・ブラフマナの証拠に反しているからです（ pren himvantam janapada Uttarakurva Uttaramadra ）。さらに、上記のウッタラクルの位置を確定させる際に、ウッタラマドラ（バーリカ、バクトリア）については全く考慮されていません。アイタレヤ・ブラフマナの証拠によれば、ウッタラクルとウッタラマドラはトランスヒマラヤ地域で隣国であるとされています。^[11]

ラーマーヤナは、クル族の本来の故郷はバフリ国であったと証言している。パラジャパティ・カルダマの息子イラはバフリの王であり、バフリは サンスクリット語の バフリカ（バクトリア）を表す。また、アイラ系の王はカルダマヤと呼ばれてきた。アイラはクル族自身の家系でもあると述べられている。^{[12]カルダマ族は}ペルシャ/古代イランのカルダマ川にちなんで名付けられた。さらに、サタパタ・ブラフマナは カウラヴィヤ系としてバフリカ・プラティペヤという王を証言している。バフリカ・プラティペヤはその名前が示すように、バフリカ（バクトリア）の王子であった。したがって、バフリ、バフリカはクル族の本来の故郷であった。したがって、バフリカまたはバクトリアがウッタラクルを構成していた可能性がある。マハーバーラタとスマンガラヴィラシニも、クル族はもともとウッタラクトルから移住してきたと述べている。バクトリアは明らかにヒンドゥークシュ山脈、すなわちヒマラヤ山脈の向こうにある。古代文献では、ヒマラヤ山脈は東の海から西の海まで広がっており、今日でもそこから切り離されていないと言われている。^[13]

上記のウッタラクルの特定はMRシン博士によるものである。^[14]

KPジェイスワルはプラーナ文献のメルー山を ヒンドゥークシュ山脈と同一視し、ウッタクル山をパミール高原自体に位置づけている。^[15]

VSアガーワラは、ウッタラクル族は中央アジアのパミール高原の北に位置し、ティッティラカラマシャ種の馬でも有名だったと考えています。^{[16]したがって、おそらく}キルギスタンと天山山脈の一部で構成されていました。ちなみに、ウッタラクルの馬についての言及は、カシミール州とウッタラーカンド州にウッタラクル族がいる可能性を排除します。なぜなら、これらの地域は馬で有名になったことがないからです。

ブッダ・プラカシュは、中国の新疆省にあるウッタラクル・ヴァルサを見つけました。

マハーバーラタ のビシャマパラヴァは 、ウッタラクル国がメル山の北、ニラパルヴァタの南にあったと証言している^[要出典]

ヒンズー教の伝承では、メルー山はパミール高原の結び目と同一視されている。ニラ山はアルタイ山脈だった可能性がある。

マハーバーラタでは、シャイロダ川の岸に生えるキチャカ竹について言及しています。^[17]マハーバーラタではさらに、キチャカ竹の地域は メル山（パミール高原）とマンダラ山 （アルタ・タグ）の間に位置していたと証言しています。この2つの山の間の川の谷は、今でもキチャカ竹の森で覆われています。

ラーマーヤナはまた、シャイローダ川の谷がキチャカ竹で覆われており、ウッタラクル国はシャイローダ川とキチャカ竹の谷の向こうにあったこと を証明しています。

^{ラーマーヤナ[18]}やマハーバーラタ^[19]に登場するシャイローダ川は、様々な学者によってホータン川、ヤルカンド川、シル川（ヤクサルテス川）と同一視されてきた。

ラグヴァムサ^{[20] は、}サンスクリット語でディルガヴェヌとして知られる、パミール高原またはメル山脈の東部地域にある中央アジア のキチャカ竹も指します。

上記の議論は、ウッタラクルスの土地がキチャカ竹の谷と同様に シャイローダ川の北に位置していたことを示しています。

ラージャタランギニはウッタルクルの地をストリラジヤの近隣に置いている。玄奘三蔵の証拠に基づくと^[21] 、ストリラジヤはカシミールの北、ホータンの南、チベットの西に位置する国であると特定されている。

したがって、ラーマーヤナ、マハーバーラタ、ラージャタランギニに登場するウッタラクル族は、MR シンが結論付けたように、バフリカ族やバクトリア族と同一視することはできないだろう。

ウッタラクルはおそらく中国の新 疆省の北西部と天山山脈の一部を構成していた。

クリスチャン・ラッセンは、プトレマイオスのオットロコロイはカシュガルの東、つまりタリム盆地に位置していたはずだと示唆している。^[22]

しかし、一部の著述家は、ウッタラクルはヒマラヤ山脈の北に位置し、北極圏まで広がる広大な地域の名前であったと主張しています。

ウッタラクル族とウッタラマドラ族を、ヒマラヤ山脈の北に位置する インド・ヨーロッパ語族のトカラ語（ウッタラクル＝トカリ語）の祖先と同一視する傾向がある[1]

トカリまたはトゥカラ、つまり後のユッチは、マハーバーラタのリシカと同一です。

• 古代インドの王国
• クル王国

• 初期プラーナの地理データ、1972年、MRシン博士
• フラッド、ギャビン（1996年）。ヒンドゥー教入門。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-43878-0。
• ウィルソン、HH（2006）。ヴィシュヌ・プラーナ：ヒンドゥー教の神話と伝統の体系ケンブリッジ：リードカントリーブックス。ISBN 1-84664-664-2。
• クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサのマハーバーラタ、キサリ・モハン・ガングリによる英語翻訳

• ヴァールミキ・ラーマーヤナ - キシュキンダ・カンダ・サルガ 43
• ウッタラクルス、クル/プル、マドラス/ウッタラマドラスについて
• ウッタラクルのパーリ語の定義