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| プルラヴァス | |
|---|---|
 20世紀のプルーラヴァスのイラスト | |
| その他の名前 | プルーラヴァ |
| テキスト | マハーバーラタ、リグヴェーダ、ヴィクラモーヴァシーヤム、プラーナ |
| 性別 | 男 |
| 系譜 | |
| 両親 | |
| 配偶者 | ウルヴァシ |
| 子供たち | アユス、アマバス、ヴィシュヴァーユまたはヴァナユス、シュルターユまたはディマト、シャターユ（またはサターユ）、およびドリダユ |
| 王朝 | チャンドラヴァンシャ |
プルーラヴァス（サンスクリット語：पुरूरवस्、Purūravas ）は、ヒンドゥー文学の登場人物であり、太陰朝の初代王である。[1]
ヴェーダによれば、彼はスーリヤ（太陽）とウシャ（暁）に関連する伝説上の存在であり、宇宙の中間領域に住むと信じられている。リグ・ヴェーダ（X.95.18）によれば、彼はイラー[2]の息子であり、敬虔な統治者であったとされている。しかし、マハーバーラタでは、イラーが彼の母であり父であったとされている。ヴィシュヌ・プラーナによれば、彼の父はブッダであり、彼はマハーバーラタのヤーダヴァ、カウラヴァ、パーンダヴァの子孫であるプルーラヴァ族の祖先であった。
伝説
誕生と幼少期
プルーラヴァスは、トレタ・ユガにブッダとイラの息子として生まれました。ブッダは月神チャンドラの息子であり、プルーラヴァスは最初のチャンドラヴァンシャ王でした。彼はプルー山で生まれたため、プルーラヴァスと呼ばれました。[3]
治世
プラーナによれば、プルラヴァスはプラティシュターナ（プラヤガ[4] ）から統治した。彼はブラフマーに苦行を行い、その報酬として全地球の君主となった。プルラヴァスは100回のアシュワメーダ・ヤグナを執り行った。アスラたちは彼の追随者であり、神々は彼の友人であった。
マハーバーラタによれば、プルラヴァスはガンダルヴァス地方から（犠牲の目的で）3種類の火を地上にもたらした人物であり、そこで彼はウルヴァシと出会い、恋に落ちた。サンバヴァ・パルヴァでは、プルラヴァスは自分の力に酔いしれ、ブラフマナたちと口論したとされている。ブラフマー地方からサナトクマーラが彼に助言するためにやって来た。しかしプルラヴァスはその助言に耳を貸さなかった。これに怒った賢者たちはプルラヴァスを呪い、彼は滅ぼされた。
プルラヴァスとウルヴァシ
かつて、プルラヴァスとアプサラのウルヴァシは恋に落ちました。プルラヴァスはウルヴァシに妻になるように頼みましたが、彼女は3つか2つの条件に同意しました。最もよく語られる条件は、プルラヴァスがウルヴァシのペットの羊を守ることと、（愛し合う以外は）お互いの裸を見ないことです。[5]
プルラヴァスは条件に同意し、二人は幸せに暮らしました。インドラはウルヴァシを恋しく思うようになり、条件が破られる状況を作り出しました。まず、二人が愛し合っているときに、インドラはガンダルヴァ数頭を遣わして羊を誘拐させました。ウルヴァシはペットの泣き声を聞いて、プルラヴァスが約束を守らなかったことを叱りました。彼女の厳しい言葉を聞いて、プルラヴァスは自分が裸であることを忘れ、羊を追いかけました。ちょうどそのとき、インドラが稲妻をひらめかせ、ウルヴァシは夫の裸を見ました。この出来事の後、ウルヴァシは天国に戻り、プルラヴァスを悲嘆させました。ウルヴァシは地上に降りてプルラヴァスに多くの子供を産みましたが、二人は完全に再会することはありませんでした。
子孫
彼には6人（異なる説では7人または8人）の息子がいた。これらの息子の名前は、アユ（またはアユス）、アマヴァス、[6]ヴィシュヴァユ、シュルタユ、シャタユ（またはサタユ）、ドリダユである。アユの息子ナフシャは、リグ・ヴェーダでよく知られている名前である。[7]
ウルヴァシとプルーラヴァスの物語
ウルヴァシとプルラヴァスの物語の初期のバージョンは、リグ・ヴェーダ（X.95.1–18）とシャタパタ・ブラーフマナ（XI.5.1）に見られます。後期のバージョンは、マハーバーラタ、ハリヴァンサ、ヴィシュヌ・プラーナ、マツヤ・プラーナ、[8]、バーガヴァタ・プラーナに見られます。
ヴェーダ文学
リグ・ヴェーダ第129巻には、非常に洗練された詩的な文体で書かれた会話の断片が含まれている。この賛歌は、ウシャス（ウルヴァシとも呼ばれる）がガンダルヴィまたはアプサラ（天上のニンフ）であることを示唆している。人間の王プルーラヴァスと結ばれ、4年間一緒に暮らした後、プルーラヴァスが意図せず結婚の条件を破ったため、突然彼を去った。後にプルーラヴァスは彼女に彼の元に戻るよう無駄な懇願をした。[8]
この物語は、ヴェーダのサンスクリット語の多様な意味を巧みに利用して、複数のレベルの象徴性を示しています。これは愛の詩であり、愛する者と、その愛を拒絶する最愛の人との間の利害の対立を表現していますが、太陽 (プルーラヴァ) と曙 (ウシャ) の不滅の関係も表現しています。この 2 つのレベルの意味に加えて、ガンダルヴァまたはアプサラスとして生まれ変わることを目的とした儀式活動のマントラの処方箋も提供しています。
後期文学
プルーラヴァス王と天女ウルヴァシの恋物語は、詩人カーリダサが書いたサンスクリットの戯曲『ヴィクラモルヴァシーヤム』に見られる。この物語はプルーラヴァスにもう一人の妻が加わるなど、よりドラマチックに描かれており、原作とは異なっている。[9]
大衆文化では
グディパティ・ヴェンカタ・チャラムはドラマ『Purūravä』を執筆し、テルグ語の視聴者から高い評価を得ています。このドラマは現代風にアレンジされ、アニメ版『 Purūravä』として米国と英国のAmazonプライムで公開されています。
注記
- ^ www.wisdomlib.org (2015年4月15日). 「月人種の王子たちの系譜[第139章]」。www.wisdomlib.org 。 2022年10月3日閲覧。
- ^ ミスラ、VS (2007)。古代インド王朝、ムンバイ：Bharatiya Vidya Bhavan、ISBN 81-7276-413-8、p.57
- ^ www.wisdomlib.org (2015年7月13日). 「Pururavas, Purūravas: 9つの定義」。www.wisdomlib.org 。 2020年9月2日閲覧。
- ^ ウィルソン、HH（1840）。ヴィシュヌ・プラーナ、第4巻、第1章、脚注7。
- ^ Tanvi, J (2017年5月25日). 「アプサラス王ウルヴァシと人間プルラヴァス王の悲劇的な愛の物語」Blush。[自費出版元? ]
- ^ パージター、FE（1972年）。古代インドの歴史的伝統、デリー：モティラル・バナルシダス、pp.85-6。
- ^ ミスラ、VS（2007年）。古代インド王朝、ムンバイ：Bharatiya Vidya Bhavan、ISBN 81-7276-413-8、pp.59–61
- ^ ab Dandekar, RN (1962). S. Radhakrishnan 編『インドの文化遺産』、カルカッタ: The Ramakrishna Mission Institute of Culture、ISBN 81-85843-03-1、pp.229–30、230ff
- ^ Kalidasa; Pandit, Shankar Pandurang (1879)。The Vikramorvasîyam、5幕のドラマ。カリフォルニア大学図書館。ボンベイ、政府中央書籍保管所。
参考文献
- ジョン・ダウソン著『ヒンドゥー神話と宗教辞典』
さらに読む
- Gaur , RC (1974)。「プルーラヴァスとウルヴァシーの伝説：解釈」。英国アイルランド王立アジア協会誌。106 (2): 142–152。doi : 10.1017 /S0035869X00131983。JSTOR 25203565。S2CID 162234818 。
- ペレス、オフェル（2021）。「タミル人のプルーラヴァスの生活：サンスクリット神話の現地語への翻案」アメリカ東洋学会誌。138 （2）：291–312。doi ：10.7817/ jameroriesoci.138.2.0291。。
- ライト、JC (1967)。 「プルーラヴァスとウルヴァシー」。ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要。30 (3): 526–547。doi : 10.1017 /S0041977X00132033。JSTOR 612386。S2CID 162788253 。
- テバーソン、アンドリュー、ワーウィック、アレクサンドラ、ウィルソン、リー、編（2015年）。「キューピッド、プシュケ、そして「太陽のカエル」」、習慣と神話：（ロンドン：ロングマンズ、グリーン＆カンパニー、1884年）「アンドリュー・ラング選集エディンバラ批評版、第1巻：人類学、おとぎ話、民間伝承、宗教の起源、心霊研究」。エディンバラ大学出版。66～78ページ。ISBN 978-1-4744-0021-3. JSTOR 10.3366/j.ctt16r0jdk.9.
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのプルラヴァスに関連するメディア