聖霊の会衆

聖霊の会衆

ラテン語: Congregatio Sancti Spiritus
聖母マリアの汚れなき御心と三位一体から発せられる聖霊を描いた聖会の印章。
略語	CSSp
ニックネーム	スピリタン
形成	1703年5月27日; 321年前 ( 1703-05-27 )
創設者	クロード・フランソワ・ポラール・デ・プレイス、CSSp
設立年	パリ、フランス
タイプ	男性のための教皇権聖職者修道会
本部	Casa Generalizia、クリーヴォ ディ チンナ、195、ローマ、イタリア
サービス提供地域	ヨーロッパ、北アメリカ、オーストラリア、インド洋、アフリカ。
会員資格	2018年現在、会員数2,794名（司祭数2,109名）[1]
モットー	ラテン語： Cor unum et anima una 英語： One Heart and One Spirit
総長	アラン・マヤマ、CSSp [1]
所属	ローマカトリック教会
Webサイト	詳しくはこちら

聖霊修道会（正式名称は聖母マリアの汚れなき御心の保護下にある聖霊修道会、ラテン語：Congregatio Sancti Spiritus sub tutela Immaculati Cordis Beatissimae Virginis Mariae）は、カトリック教会の男性修道会である。会員は聖霊神父、または大陸ヨーロッパや英語圏ではスピリタンとして知られ、会員は冠詞CSSpを使用する。 [ ^{2] [3]}

クロード・プーラール・デ・プラスは、1679年2月26日、フランスのブルターニュ地方の首都レンヌで生まれた。フランシス・デ・プラスとジャンヌ・ル・ムヌーストの長男で唯一の息子だった。クロードは自宅で個人指導を受け、9歳か10歳のときに近くのイエズス会の聖トマス大学の通学生として入学し、生涯にわたるイエズス会との関わりが始まった。16歳で卒業したクロードは、ノルマンディーのカーン大学で学び、22歳でナントの法学院を卒業して法学士の学位を取得した。^[4]

1701年、クロード・プーラールはパリのイエズス会の寄宿生として聖職者になるための勉強を始めました。しかし、すぐに彼は寮を出て、貧しい通学生たちと下宿をしました。彼らは、食事や下宿、勉強のための設備を見つけるのに苦労することが多かったのです。プーラール・デ・プラスは、そのような学生12名とともに聖霊神学校を開設しました。それは徐々に宗教団体へと発展していきました。^{[4] [5]}

スピリタン会は、1703年の聖霊降臨祭（ペンテコステ）にパリで設立されました。司祭になることを選んだクロード・プーラール・デ・プラスは、司祭になる召命があるものの貧しくてそうなれない若者たちのための宗教施設を設立したいと考えました。彼は特にそのような学生たちに興味を持ち、自分の資金と友人からの寄付で彼らを支援しました。1707年、プーラールは司祭に叙階されました。彼の活動は急速に拡大し、財団は発展しました。しかしプーラールは胸膜炎を患い、1709年10月2日に31歳で亡くなりました。^[6]

創始者の死後も、聖霊修道会は発展を続けました。完全に組織化され、行政および教会の権威者の承認を得ました。^{[5]聖霊​​に献身して貧しい人々に奉仕し、病院、刑務所、学校に牧師を派遣するために結成されたこの共同体は、すぐに}宣教師としての役割を担うようになり、極東や北アメリカで奉仕するために志願した人もいました。

1765年、ローマ教皇庁はフランス領ギアナなどの植民地における南米宣教の直接管理をこの教会に委託した。また、精霊派はパリ外国宣教協会の支援の下、中国、カンボジア、ベトナム、タイ（シャム）、インドにも宣教師を派遣した。^[6] 1779年、最初の精霊派宣教師がアフリカのセネガルに到着した。 ^[7]

フランスにいた人々は、プーラールとルイ・ド・モンフォールの親しい友人関係のおかげで、様々な教区で、あるいはド・モンフォール宣教師たちと共に奉仕した。修道会は、1792年に神学校がフランス革命によって廃止されるまでの数年間に1,300人の司祭を養成した。一部の精霊会信者はイギリス、スイス、イタリアに避難した。^[8]

フランス革命後、残ったのはジェームズ・ベルトーただ一人の信者だけだった。彼は、フランス領ギアナへの使命に向かう途中での難破、ムーア人による奴隷化、そして当時統治していたイギリスに売られてセネガルに滞在するなど、一連の紆余曲折を乗り越え、奇跡的に生き延びた。フランスに帰国し、教会に平和が回復した後、彼は修道会を再建し、活動を続けた。しかし、革命によって引き起こされた分散の悲惨な影響から十分に回復することは不可能であることが判明し、再建された会は消滅の危機に瀕した。^[6]

1802 年にナポレオン政府が神学校の再開を許可するまで、ヨーロッパにおける同修道会の信者数は急激に減少しました。同修道会は、アフリカ、西インド諸島、インド亜大陸のフランス植民地での活動のために宣教師の派遣を依頼されました。1824 年、ローマは聖霊修道会規則を承認しました。それ以前は、同修道会は教区修道会でした。

1842年、フランシス・リーベルマンは「聖マリアの聖心会」を設立した。この会は、フランス植民地で解放された黒人奴隷を主に支援する会である。リーベルマンがアフリカ宣教に着手したのは、第1回ボルティモア公会議の奨励を受けた2人のアメリカ人高位聖職者の発案によるものであった。すでに1833年には、チャールストンの司教ジョン・イングランドがアフリカ西海岸に注目し、この地域に宣教師を派遣するよう強く勧めていた。この訴えはボルティモア公会議で再燃し、集まった神父たちはエドワード・バロンにケープ・パルマスでの宣教活動の委託を行った。バロンは数年間、注意深く現地を調査した後、ローマに赴いて活動の報告を行い、さらに指示を受けた。彼は司教に叙階され、2ギニーの使徒座代理に任命された。^[9]しかし、彼には司祭1人と教理教師1人しかいなかったため、宣教師を募集するためにフランスへ向かった。リベルマンはすぐに7人の司祭と3人の補佐司祭を派遣した。1844年までに、この最初のグループのうち5人がアフリカか海上で亡くなった。^[8]最初の宣教師たちは熱帯病による死亡率が高く、1人を除いて全員が数か月以内に亡くなった。

落胆したバロンはアメリカに戻り、宣教活動に専念した。1853年、ジョージア州サバンナで黄熱病が流行した際に52歳で亡くなった。 ^[9]

1848年、ローマ教皇庁は、比較的新しい聖マリア聖心会と、同じ使命を持つ古い聖霊修道会を合併するようリーベルマンに要請した。リーベルマンは、統合された修道会の第一総長に任命され、聖霊修道会を刷新した功績が認められ、その名前は合併を反映して「聖マリアの汚れなき御心の保護のもとに」として知られるようになった。^[5]

新しい総長は、まず旧フランス植民地への奉仕を強化することに力を注いだ。司教区を発展させ、聖霊神学校を通じて聖職者の供給を行った。彼の弟子たちは主にアフリカで活動した。リーベルマンは、信徒と聖職者両方の宣教師を募集し、教育した。彼はローマとフランス政府と交渉し、職員の配置と支援を行った。^[10]

リベルマン神父とその仲間はアフリカ宣教を継続し、徐々にアフリカ大陸に新しいキリスト教共同体を設立した。1913年までに、約700人の宣教師がアフリカでの奉仕中に亡くなった。彼らの活動により、アンゴラ教区と、西海岸のセネガンビア、シエラレオネ、ガボン、ウバンギ（またはフランス領上コンゴ）、ロアンゴ（またはフランス領下コンゴ）、東海岸のマダガスカル北部、ザンジバル、バガモヨの8つの司教区が設立された。下ナイジェリア、フランス領ギニア、下コンゴ（ランダナ）に県が設けられ、スペイン領西アフリカのバタに宣教地が設立された。^[5]

アフリカでの宣教のほかに、聖霊修道会はモーリシャス、レユニオン、ロドリゲス諸島でも宣教を始めた。西半球では、トリニダード、マルティニーク、グアドループ、ハイチ、アマゾニアで宣教を行った。さらに、ローマのフランス神学校、パリの植民地神学校、アイルランドのブラックロック、ロックウェル、ラスマインズの各大学、トリニダードのセントメアリーズ大学、ペンシルバニア州ピッツバーグの聖霊大学（現在のデュケイン大学）、ポルトガルのブラガ、ポルト、リスボンの3つの大学などの教育機関を運営していた。^[5]

20世紀初頭までに、この会はフランス、アイルランド、ポルトガル、アメリカ、ドイツの各管区に組織されました。会全体は宣教長官枢機卿の管轄下に置かれました。イギリス、カナダ、 ^[11] ベルギー、オランダに教会が開設され、それぞれの国の植民地に宣教師を増やすために、独立した管区に発展することが意図されていました。^[5]

1961年12月31日、カタンガ分離独立反乱中に、現在のコンゴ民主共和国のコンゴロで政府軍によって20人のスピリタン（ベルギー人19人とオランダ人1人）が殺害された。 ^[12]

1979年4月24日、ローマで教皇ヨハネ・パウロ2世がジャック・デジレ・ラヴァルの列福式を主宰し、スピリタン修道会の会員として初めて列福された。^[13]

スピリタンの目標は常に、地元の言語や習慣を取り入れながら、独自のリーダーシップを持つ実行可能な地元の信仰共同体を設立することです。スピリタンは共同体で生活し、福音の勧告を実践しています。会衆の国際本部はローマにあります。2019年の総会はタンザニアで開催されました。2019年現在、2,800人以上のスピリタンが5大陸62か国で奉仕しています。^[10]彼らは学校や牧師、宣教師の仕事と関係していることが多いです。

20世紀後半の著名な英語圏の精霊派には、ヴィンセント・J・ドノヴァン神父、エイドリアン・ヴァン・カーム神父、ヘンリー・J・コーレン神父がいる。ドノヴァン神父（1926年 - 2000年）は『キリスト教の再発見』を著した。彼は1955年から1973年までタンザニア、特にマサイ族の間で活動した。この時期に、マサイ信条は、文化的に意義のある信条として精霊派の支持を得て作られた。^[14]ヴァン・カーム神父は心理学と霊性に関する研究で有名である。彼はまた、精霊派の創設者の一人であるリベルマン神父に関する重要な著作も書いている。コーレン神父は修道会の歴史家であり哲学者でもあった。

メキシコなどの他の国では、スピリタン派の修道士たちは、増加する信者数に奉仕するのに十分な教区司祭がいない遠隔地のカトリック教徒を奉仕するために、地元のカトリック司教から招かれました。

2022年現在、^{[アップデート]}修道会には1703年の設立以来24名の総長が在籍している。^[15]

イギリス領はグレートブリテン島をカバーしているが、北アイルランドは英国の一部であるにもかかわらず、カバーしていない。^[16]

精霊会は創立から200年後、フランスの反カトリック政府が修道院や修道院を閉鎖し始めたときにイギリスにやって来た。1903年、彼らは国外避難先としてサマセット州バース近郊の邸宅、プライアーパークを借りた。1907年、ランカシャー州グレンジオーバーサンズのキャッスルヘッドに小神学校が開校した。ウィドネス出身のジョン・リマー神父は1894年にフランスで入会した英国初の精霊会信者であった。彼はキャッスルヘッドの院長に任命され、彼の指導の下、徐々に学校は繁栄し、少年たちはフランスに修練院と宣教師の訓練に行く前に中等教育を受けることになった。学校は1978年に召命の減少により閉校した。^[17]

1939年、スピリタン派はノッティンガムシャーに高等神学校として利用するための土地を購入したが、その家は第二次世界大戦中にサセックスから避難してきた弱視の子供たちのための学校として接収された^[17]。1940年、30人の神学生がポーランドの軍艦に乗ってフランスから脱出した。フランスからの難民たちは2年間、低学年の学生たちとキャッスルヘッドで過ごした。その後、彼らはケンダル近郊のサイザーグ城に移り、司祭になるための勉強を続けた^[要出典] 。平均して毎年4人の新しい司祭が叙階され、シエラレオネ、ナイジェリア、東アフリカの宣教地に派遣された。戦争が終わると、高学年の学生はニューアーク近郊のアプトンホールに移った。その後、召命が減ったため、神学校は売却され、学生たちはロンドンの宣教師協会に加わった^{[17] 。}

1947年、ケント州ビックリーに家が購入され、イングランド管区の本部と老年宣教師のためのセンターとして使用されました。退役軍人が入隊を希望し、中には修練院に行く前に学業を終えるための支援を必要とする人もいました。1990年代初頭、高齢の宣教師が長生きして帰国したため、管区行政のビックリーコミュニティセンターは老人ホームに改装されました。行政はノースウッドに移転しました。2022年現在、管区事務所はチェスターに、管区公邸はサルフォードにあります。^[17][update]

1956年、聖霊神父たちはスコットランドのグラスゴー郊外のアディンストンに共同体を設立しました。1970年に修道会はカーフィンの古い教区教会と教会に移転し、2022年現在もそこで活動を続けています。この教会は、1920年代に設立されたカトリックの巡礼地、 カーフィン洞窟の向かい側にありました。^[update]

第二バチカン公会議後、イングランドのさまざまな宣教団体が資金を出し合い、1969年にロンドン宣教学院（MIL）を設立しました。創立メンバーの1人である聖霊神父は、ウィルズバラのセンターを閉鎖し、学生たちをロンドンに移し、ハートフォードシャー州ワトフォード近郊のアルデンハムグランジにコミュニティハウスを開設しました。

1980 年代後半から、熱意ある若いカトリック指導者を育成するために、若者への取り組みに注力するという決定がなされました。これらの目標を促進するために、「ジャスト ユース」省が設立されました。この省は、サルフォード教区のいくつかの高校にチャプレン施設を提供し、イングランド北部の学校におけるアウトリーチ活動を行っています。2008 年初頭から、ジャスト ユースはサルフォードのローワー カーサルにある旧カトリック大学チャプレンシー (現在はスピリタン ユース センターとして再オープン) を拠点としています。

サルフォードのコミュニティからは、平信徒スピリタンのグループも成長しました。彼らは、スピリタンの生き方に感銘を受け、それを共有したいと願う既婚または独身のカトリック教徒です。彼らは、さまざまな聖職に専門的スキルをもたらします。

2001年、サルフォードコミュニティの2人の平信徒スピリタンが、亡命希望者と難民の長期的支援に取り組むボランティアソーシャルワーク機関、リバイブを設立した。この活動は、サルフォードのローマカトリック教区および英国赤十字社と連携して、亡命申請が却下された貧困者を含むすべての亡命希望者の支援に取り組んだ。リバイブはまた、マンチェスター大学、マンチェスターメトロポリタン大学、サルフォード大学と提携して、亡命希望者や難民を支援する学生ソーシャルワーカーのトレーニングにも重要な役割を果たした。リバイブはサルフォードに拠点を置き、主な資金提供者である修道会の宣教活動であると考えられている。^[18]

2009年、カリタス・ソーシャルアクションの報告書は、イングランドとウェールズのカトリック教会における亡命希望者と難民に対する優れた実践例として、リバイブの活動を強調した。^[19] 2009年に、リバイブの経営におけるスピリタン信徒の関与は終了した。2022年現在、^[update]リバイブのウェブサイトにはスピリタンの司祭がマネージャーとして記載されている。^[20]

元平信徒スピリタンのアン・マリー・フェルは、刑務所の牧師としての活動により、2010年にカトリック女性オブ・ザ・イヤー賞を受賞した。^[21]

英国スピリタン管区長フィリップ・マーシュ CSSp は、小さな管区居住コミュニティがあるベリー のホワイトフィールドを拠点に、管区内のさまざまなコミュニティや事業所を訪問し、会合することに多くの時間を費やしました。

1732年、ルイ・ブーイック神父の指揮の下、最初のスピリタン宣教師が北アメリカに到着し、フランス領カナダのミクマク族とアカディア人の間で活動しました。^[22]残念ながら、この地域の入植者と原住民は、フランスとイギリスの政治的、軍事的衝突に巻き込まれました。最も有名なスピリタンの一人は、「ミクマク族の使徒」と呼ばれたピエール・マイヤールです。8年間の厳しい学習の後、彼は最初のミクマク語文法書を執筆しました。

マイヤール神父は、残忍な戦争（時にはフランスとイギリスによって扇動された）の残虐性を和らげようとした。ジョン・ル・ルートルなど、さらに多くの宣教師がやって来たが、後にイギリス軍がこの地域を征服したため、ミクマク族とともに逃亡しなければならなかった。マイヤール神父自身はルイブールで捕らえられ、ボストンの刑務所に移送された。

1791年、イギリスはフランス出身の精霊派をカナダから追放した。しかし彼らはサンピエール島とミクロン島で伝道活動を続けた。^[8] 1954年、アイルランド出身の精霊派が英語圏のカナダで最初の宣教活動を開始した。^[23]

• ニール・マクニール高校
• フランシス・リーバーマン・カトリック高校
• レジーナ パシス カトリック中等学校- 2002 年に閉校
• マリアンアカデミー- 2002年に閉校

ハイリヒ・ガイスト・ギムナジウムを見る

ガーナにおけるスピリタン宣教は、1971年に内戦後にナイジェリアを離れたアイルランドのスピリタンの一団によって始められました。40年以上のスピリタン宣教を経て、ガーナ州は国内外で100人以上のメンバーが活動し、繁栄を続けています。ガーナは10の行政区に分かれた民主的な立憲共和国で、2010年の時点で約2,400万人の多民族が暮らしています。人口の14%がカトリック教徒と推定されています。西アフリカのギニア湾と大西洋に面したガーナは、国土が238,535 km2、国境線が2,093 kmあります。ガーナでは、スピリタンが18の教区のうち9つの教区の16の教区で奉仕しています。多くの教区は、農村部や恵まれない地域で初等伝道活動を行っています。州は12の教区すべてで基礎教育と初等教育に重点を置いています。アダ・ンクワメのスピリタン技術職業学校、クマシのコンピューター学校、エルボのリーベルマン高等学校、エジスのスピリタン大学はすべて、教育を通じて伝道するというスピリタンの取り組みの一例です。ガーナ出身の 35 人のスピリタンが、母国を離れて 15 か国で宣教活動を行っています。

アイルランド州はアイルランド島（アイルランド共和国と北アイルランド）を管轄している。^[16]

最初のスピリタンハウスは 1859 年にジュール・レマンによって開設されました。スピリタンはアイルランドで 5 つの学校を運営しています。

• ブラックロック カレッジは1860 年に聖霊神父によって設立されました。
• ロックウェル カレッジは1864 年に設立され、ティペラリー州キャシェルの近くにあります。
• ダブリンのセント・マイケルズ・カレッジは、 1944年にウィロー・パークとともに第2のフィーダースクールとしてブラックロック・カレッジに買収されました。1970年12月、セント・マイケルズは正式にブラックロック・カレッジから独立しました。
• ダブリンのラスミンズにあるセント・メアリーズ・カレッジは 1892 年に設立されました。
• テンプルオーグ カレッジは1966 年に設立され、ダブリンのテンプルオーグにあります。

修練院、神学校、大学

• ティペラリー州キルシェーン・ハウスは1933年から1983年まで修練院として運営されていた。^[24]
• ホーリー・ゴースト・ミッショナリー・カレッジ、キマージュ・マナー、ダブリン、
  • 聖霊伝道大学は、1911年に精霊教徒によって神学校として買収され、学生たちは神学と哲学を学び、またUCDで学位も取得しました。1924年から1933年まで、聖霊伝道師はブラックロック城で神学を学び、その後キムメージ荘園に戻りました。1917年に哲学の家はセントメアリーズに移転し、1926年にブラックロックに移転し、1938年にキムメージに戻りました。^[25]
  • キメージ開発研究センター（KDSC）は1974年に設立され、2018年にメイヌース大学に合併されるまで運営されていました。
  • キムメージ宣教研究所(KMI) – 神学と文化の研究所、ダブリンのキムメージ マナー、1991 年に設立 (他の宣教団体と共同)、2003 年にミルタウン神学哲学研究所に移転、2006 年に正式にミルタウンと合併。

アイルランド管区のスピリタンとスピリタン・アソシエイツは、アイルランドを含む約20か国で奉仕しています。彼らは、ダブリン西部のいくつかの教区とエルフィン教区の1つの教区を管理しています。^[7] ナイロビのセント・メアリーズ・スクールは、1939年にアイルランドのダブリンにあるブラックロック・カレッジからナイロビのパークランド地区に設立されました。

著名なアイルランド精霊信者には、ピッツバーグのデュケイン大学の初代学長ウィリアム・パトリック・パワー、1940年から1973年までダブリン大司教を務めたジョン・チャールズ・マクエイド、マリア・ドゥーチェの創設者デニス・フェイヒー、ビアフラ戦争中にイボ族への食糧輸送を組織したアンガス・フィヌケイン、シエラレオネのケネマの元司教ジョン・C・オリオーダン、ガンビアのバンジュールの現司教ロバート・エリソンがいる。モーリシャス生まれのモーリス・ピアット枢機卿CSSpはキメージのアイルランド管区で学んだ。^[26]

• ジュール・ボトレル
• リチャード・ハーネット
• ブライアン・マクラフリン
• エンダ・ワッターズ (1976-1982)
• ロディ・カラン（1988-1994）
• ブライアン・スターケン (2006-2012)
• マーク・ウェラン（2012-2018）
• マーティン・ケリー（2018年以降）

1840 年代、スピリタンたちはハイチ、モーリシャス、レユニオンの島々で新たに解放された奴隷たちを支援することに専念しました。スピリタンたちはモーリシャスにフランス語と英語を話す大学、カレッジ・デュ・サン・テスプリを設立しました。

現在、メキシコ生まれのスピリタン派の数は、他の国から来たスピリタン派の宣教師の数を上回っています。スピリタン派はメキシコで神学校プログラムを運営しています。

オランダの修道会は1905年にアルバート・セビアによって設立された。オランダ出身の精霊会の信者の多くがこの修道会で重要な役割を果たしてきた。その中には、修道院長を務めたフランス・ティメルマンス、同州が管轄していたタンザニアの モロゴロの司教を務めたベルンハルト・ゲルハルト・ヒルホルスト司教とヘルマン・ヤン・ファン・エルスウェイク司教が含まれる。

スピリタンズはトリニダード・トバゴで 3 つの学校を運営しています。

• セントメアリーズ大学は1863年に設立されました
• 1945年に設立されたファティマの聖母大学
• セントアンソニーズカレッジ（トリニダード）

1794年、フランス革命の際、ギアナから逃れてきた精霊派の難民が米国で新たな宣教活動を開始した^{[22] 。しかし、}ジョン・バプティスト・パーセル大司教が1847年から1851年にかけてシンシナティの神学校に人員を派遣するよう繰り返し要請してから、精霊派の人々が着実に到着するようになった。サバンナ、フロリダ、フィラデルフィア、ナチェズなどの他の教区も人員を要請した。

1873年に設立されたアメリカ合衆国の管区には、ハートフォード教区のファーンデールに修練院と高等学校、フィラデルフィア近郊のコーンウェルズに使徒大学があった。これらの施設の主な目的は、貧しい人々、特に少数民族の間で働く宣教師を養成することだった。^{[5]聖霊​​派はピッツバーグ地域に集中した。ピッツバーグでカトリック大学を設立する試みが4回失敗したことを知りながらも、聖霊派は}デュケイン大学 となる施設の設立に固執した。

現在、アメリカのスピリタンのほとんどが奉仕している東アフリカでは、1860年代にザンジバルで奴隷状態にあった男女を買い取ることから活動を始めた。学校や病院を開設し、人々に市場価値のある技術を教え、必要とする人々に財産を与えた。スピリタンはアフリカにおける近代的な宣教活動の先駆者であり、最終的にはカトリック教会の他のどの宗教団体よりも多くの宣教師をアフリカに派遣した。

数十年にわたり、聖霊派はキャサリン・ドレクセルと緊密に協力して、北部の都市部や南部および南西部の小さな町や都市に住むアフリカ系アメリカ人への伝道活動を行ってきた。アメリカの聖霊派は、移民、黒人教区、およびフィラデルフィア近郊のデュケイン大学とホーリー・ゴースト予備校での教育に注力している。歴史的には、シエラレオネ、タンザニア、プエルトリコ、ラテンアメリカ、エチオピアに宣教師を派遣してきた。2022年現在、聖霊派はブラジル、メキシコ、フィリピン、台湾に重点を置いている。1964年にミシシッピ川で西部州と東部州が分裂したが、両州は再統合された。神学教育を受ける候補者はシカゴのカトリック神学連合に派遣され、そこで数人の聖霊派が教えている。

2012年、同管区は、会衆の宣教活動を活性化するために、スピリタン宣教推進事務所（SOMA）を設立しました。SOMAは、米国および海外における会衆および米国管区の宣教、教育、牧会、人道、慈善プロジェクトおよびプログラムに資金を提供し、実践的に支援することで、その使命を遂行しています。地震、サイクロン、台風、農作物の被害、干ばつ、飢饉、エボラやCOVID-19などのウイルス感染などの自然災害への対応に加えて、SOMAの使命の優先事項には以下が含まれます。

福音宣教：関連プロジェクト：教理教育、信徒宣教師の宗教教育、宣教師用自転車と教材、教会建設

教育: 学校建設、学生奨学金、机と椅子、コンピューター室、研修教材

経済とコミュニティの発展: 持続可能な農業、女性の縫製協同組合、教区のパン屋、女性のエンパワーメント。技術スキルのトレーニング

健康とウェルネス: 補助食品、非常用発電機、電力供給、太陽光パネル、雨水集水システム、ボーリング井戸、貯水タンク、トイレ設備、医療用薬局の建設、医療機器および医療用品、補助食

司祭養成：神学生の授業料支援、補助食、教材

社会正義：女性と男性のリハビリセンター、刑務所の被収容者用の簡易ベッド、孤児のケア、難民の住居

2023年に米国州は150周年を迎えました。

スピリタンは2007年9月にベトナムに到着しました。2022年現在、この会衆はホーチミン市^[update]に3つのコミュニティを持ち、40人以上の会員がいます。

スピリタンズのメンバーは、アイルランドで起きた数々の児童性的虐待事件に関与している。^{[27] [28] [29] [30] [31]}スピリタンズは2022年に、2004年以来、性的虐待事件の和解金として500万ユーロ（440万ポンド）以上を支払ったことを認めた。2022年には、アイルランド警察（ Garda Síochána）が捜査に関与し、233人がスピリタンズのメンバー77人に対して告発を行った。スピリタンズのリーダーであるマーティン・ケリーは虐待を認め、謝罪した。^[32]少なくとも6人の虐待者がブラックロック・カレッジで活動していたことが知られている。告発はアイルランドの事件に関するもので、加害者がシエラレオネとナイジェリアで教鞭をとっていたという証拠がある。^{[33] [34]}

• コーレン、ヘンリー。『地球の果てまで』ピッツバーグ：デュケイン大学出版局、1983年。

• ウィキメディア・コモンズの聖霊父に関するメディア
• 公式サイト
• フランスの精霊教徒
• プエルトリコのスピリタン
• トリニダードの精霊教徒
• 英国の精霊教徒
• ベトナムの霊能者
• カトリックの階層：現在と過去の司教と教区