フランシス・ポール・リーバーマン | |
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フランシス・リーベルマンの 1880 年の石版画 (左上隅の絵は聖母マリアの汚れなき御心です) | |
| 生まれる | ジェイコブ・リバーマン 1802年4月12日[1] サヴェルヌ、フランス |
| 死亡 | 1852年2月2日(49歳) フランス、パリ |
フランシス・マリー・ポール・リーベルマン(フランス語:François-Marie-Paul Libermann、出生名:Jacob Libermann、1802年4月12日 - 1852年2月2日)は、カトリックに改宗したフランス系ユダヤ人で、精霊派の司祭であった。彼は聖マリアの聖心会の創設者として最もよく知られており、同会は後に精霊派と合併した。彼はしばしば「精霊派の第二の創設者」と呼ばれている。彼は1876年6月1日に教皇ピウス9世によってカトリック教会の尊者と宣言された。
若いころ
ヤコブ・リーベルマンは1802年にフランスのアルザス地方サヴェルヌの正統派ユダヤ教徒の家庭に生まれました。若い頃、リーベルマンはサヴェルヌの首席ラビであった父の足跡をたどる準備をしていました。[2]
彼は後に、イェシーバーに入学した後、ユダヤ教への信仰を失った経緯を語っている。イェシーバーの教授2人から軽蔑された彼は、フランス文学、特にルソーを読み始め、その結果不可知論者になった。不可知論者の時代に、別のラビの学生が彼に福音書のヘブライ語訳をくれた。常に非常に道徳的な人であったリーベルマンは、福音書の超自然的な要素を受け入れることはできなかったが、イエスの説教の高い道徳的調子に魅了された。しかし、その後、長男が最初に、その後、他の2人の兄弟がカトリックに改宗した。ヤコブは彼らの宗教変更に深く憤慨したが、次第に彼らの幸福を認識するようになった。それは、彼自身の混乱した心の状態とは対照的であった。[3]
父の勧めで学業を続けるためにパリに着いた後、ユダヤ教から改宗したダヴィッド・ポール・ドラッハと知り合い、スタニスラス学院に入学させられた。 [3]父は愛する息子の行動を知って恐れ、改宗のことは長い間隠していた。洗礼の知らせがサヴェルヌに届くと、父は息子が死んだと嘆き悲しんだ。

「私にとって、その瞬間は極度の苦痛でした。完全な孤独、天窓が一つしかない独房の薄暗さ、家族や祖国から遠く離れているという考え、これらすべてが私の心を深い悲しみに陥れ、重苦しい憂鬱で私の心を圧迫しました。そのとき、私は父祖の神を思い出し、ひざまずいて真の宗教について啓蒙してくれるよう神に懇願しました。私は、キリスト教徒の信仰が真実であるならば、それを私に知らせてくださいと、しかし、それが偽りであるならば、私をそこからすぐに遠ざけてくださいと神に懇願しました。心の底から神を呼ぶ人々に寄り添う神は、私の祈りを聞き入れてくれました。私はすぐに啓蒙され、真実を知り、信仰が私の心と心に浸透しました。ローモンドを読むことに決め、イエス・キリストの生と死について語られているすべてのことに容易に同意しました。聖体の神秘さえも、かなり無分別に提示されていましたが、私の考えは、決して私を拒絶しませんでした。私は難なくすべてを信じました。その瞬間から、私の最大の望みは、聖なる泉に身を沈めることでした。そして私の幸せはすぐに訪れました。私はすぐにこの素晴らしい秘跡を受ける準備ができ、クリスマスイブにそれを受け取りました。翌朝、私は聖なるテーブルに近づくことを許されました。」
— フランシス・リーベルマン、ユダヤ教からローマカトリック教会への改宗について語る[4] : 9
ヤコブ・リーベルマンは1826年12月24日に洗礼を受け、フランソワ・マリー・ポールという名前を授かった。[1]同年、司祭になるための勉強のためパリのサン・シュルピス神学校に入学した。[2]
司祭と宣教師
副助祭に叙階される前夜、リーベルマンはてんかん発作に襲われ、その後5年間その発作に悩まされることになった。その間、彼は慈善的な上司によってイッシーの神学校に預けられた。そこで彼は、ブルボン出身のフレデリック・ル・ヴァヴァッスールとサントドミンゴ出身のウジェーヌ・ティスランという2人のクレオール神学生と使徒的関係を結ぶことになった。2人とも、これらの島の貧しい元奴隷たちへの福音宣教に熱心だった。[3]リーベルマンはてんかん発作に悩まされ、15年近く叙階を受けることができなかった。1841年に発作が治まって初めて、彼は司祭になることができた。叙階後、リーベルマンはレユニオン、ハイチ、モーリシャスで新たに解放された奴隷たちへの宣教活動を中心にした聖母マリアの汚れなき御心修道会を設立した。[1]
このグループがより多くのメンバーを集めるにつれて、ローマ教皇庁は彼の団体を、別名「スピリタン」として知られる、より古い聖霊修道会と合併させました。この出来事により、リーベルマンはしばしばスピリタンの「第二の創始者」と呼ばれています。
リベルマン自身は海外に渡航することはなかったが、アフリカに渡航する宣教師(信徒と聖職者の両方)を募集し教育した。彼は事業を率いる過程で疲れ果て、1852年2月2日に50歳の誕生日を迎える前に亡くなった。[5]
遺産
リーベルマンの活動は1876年6月1日に正式に開始され、彼は神のしもべの称号を授けられた。彼は1910年2月19日に教皇ピウス10世によって尊者と宣言された。[6]
彼が書いた何百通もの手紙は、信仰生活の指針として頻繁に使われています。リーベルマンは、現代の宣教活動の青写真として現在認識されている戦略の先駆者でした。彼は、各グループが自分たちの伝統の文脈で福音書を受け取り、理解できるように、聖霊派の人々に「人々と一体になる」よう促しました。[5]
トロントのフランシス・リーベルマン・カトリック高校[2]とドゥアラ(カメルーン)のリーベルマン大学は彼にちなんで名付けられました。
ギャラリー
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リーベルマンの木炭画、1900 年代頃、ピエール レオン アヌール作
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聖霊父の印章、1903年
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参考文献
- ^ abc コーレン、ヘンリー・J.、「スピリタンズ」、デュケイン大学(Ad Press、Ltd.、ニューヨーク、1958年)
- ^ abc 「フランシス・リーバーマンの物語」、フランシス・リーバーマン・カトリック学校、トロント
- ^ abc マーフィー、ジョン・I。「フランシス・メアリー・ポール・リーバーマン神父。」カトリック百科事典第9巻。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社、1910年。2022年8月1日この記事には、パブリックドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ リー、ジョージ (1911)。『フランシス・リーバーマン尊者の生涯』。ロジャー・A・マカフリー出版により再発行。
- ^ ab 「フランシス・リバーマン」、スピリタンズ、USA。2015年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年4月19日閲覧。
- ^ インデックス ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (ラテン語)。タイピス多声門バチカニス。 1953 年 1 月。p. 79.
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ven. Francis Mary Paul Libermann". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
文献
- ゲッフェルト、プロスパー(1880年)。『フランシス・メアリー・ポール・リーバーマン師の生涯』ダブリン:MHギル&サン社。
- バーク、クリスティ(2010年)「もはや奴隷ではない:フランシス・リーベルマン(1802-1852)の使命」ダブリン:コロンバ・プレス。
- ケリー、バーナード(2005年)。『人生は40歳から始まった:フランシス・リーバーマンCSSpの2度目の改宗』ダブリン:パラクレート・プレス。
外部リンク
- ヘブライカトリック協会が書いたリーベルマンに関するニュースレター。
- スピリタンたちの記事に語られるリーベルマンの生涯。
- リベルマン著『聖マリアの聖心の宣教師たちの暫定規則』。
- ユダヤ人の目を通して見たイエス 第1巻、ヨハネによる福音書の解説 ユダヤ教から改宗したリーベルマン。
- ユダヤ人の目を通して見たイエス 第2巻。
- ユダヤ人の目を通して見たイエス 第2巻。
