スペインのアナキズム

スペインにおけるアナキズムは歴史的に見て、ある程度の支持と影響力を獲得してきたが、特に1936年から1939年のスペイン内戦でフランシスコ・フランコが勝利する前は、アナキズムは積極的な政治的役割を果たし、古典的なアナキズムの黄金時代の終焉と見なされている。

スペインには、紛争に至る時期の収奪的アナキズム、アンダルシア地方の農民アナキズム、カタルーニャ、特にその首都バルセロナの都市アナルコサンディカリスム、サラゴサなどの他の都市の「純粋な」アナキズムと呼ばれるものなど、いくつかの種類のアナキズムがありました。しかし、これらは補完的な軌跡であり、多くのイデオロギー的類似点がありました。初期のアナキスト運動の成功は散発的でした。アナキストはストライキを組織し、隊列は膨れ上がりました。通常、警察による弾圧により、再び数は減少しましたが、同時に多くのストライキ参加者がさらに過激化しました。このサイクルは、20世紀初頭の相互暴力の時代につながる一因となり、武装したアナキストとピストレロ（会社の所有者から雇われた武装した男たち）が両方とも政治的暗殺に関与しました。

20世紀には、こうした暴力は衰え始め、アナルコ・サンディカリズムの台頭と、巨大な自由主義 労働組合である全国労働者連盟（CNT）の設立により運動は加速した。ゼネストが一般的になり、スペインの労働者階級の大部分がアナキストの考えを取り入れた。また、『イニシアレス』や『ラ・レビスタ・ブランカ』などの出版物に基づいた小規模な個人主義アナキスト運動も現れた。 [ 1 ]フェデラシオン^・アナルキスタ・イベリカ（FAI）は、CNTをアナキズムの原則に焦点を合わせ続ける目的で、純粋にアナキストの団体として設立された。

スペイン内戦中、アナキストたちはフランシスコ・フランコとの戦いで中心的な役割を果たしました。同時に、スペイン全土に広範囲にわたる社会革命が広がり、土地と工場は労働者によって集団化され、管理されました。残りのすべての社会改革は、何千人ものアナキストを処刑したフランコの勝利で 1939 年に終わりました。彼の支配に対する抵抗は完全には消えることはなく、粘り強い活動家たちは戦後、破壊活動やその他の直接行動に参加し、支配者の命を狙う試みを何度も行いました。彼らの遺産は今日でも重要であり、特に彼らの業績をアナキズムの正当性の歴史的前例と見なすアナキストにとっては重要です。

19世紀スペインで急進的な運動に最も近いものは、フランスの無政府主義者ピエール＝ジョゼフ・プルードンが提唱した思想の信奉者たちの中に見られた。相互主義は、資本主義を打倒するための平和的かつ漸進的なアプローチを主張したスペインの協同組合主義運動や、中央集権的な政府を必要とせずに地方自治体が団結し調整する社会を構想した連邦主義運動に多大な影響を与えた。 ^[2]スペインにおける相互主義の最も影響力のある提唱者は、連邦共和主義者のフランセスク・ピ・イ・マルガール（死去時に無政府主義思想家リカルド・メラから「連邦主義者の中で最も賢明で、ほとんど無政府主義者」と評された）であり、彼は著書『革命と反応』の中で「他人に対して権力を持つ者は皆暴君である」と書き、「権力の分割と細分化」を求めた。^[3]プルードンのもう一人の弟子はラモン・デ・ラ・サグラで、彼は世界初のアナキスト雑誌『エル・ポルベニール』を創刊した。同誌は短期間ガリシアで発行されていた。^[4]その後、相互主義はスペイン全土で広く支持され、1860年代までにはスペイン連邦共和主義運動の支配的な傾向となった。^[3]集団主義、直接行動への重点、戦闘的な反教権主義に基づくミハイル・バクーニンの革命的社会主義思想もスペインで台頭し始めたのもこの頃であった。^[5]

スペインの大衆にアナキズムを紹介する最初の成功した試みは、ジュゼッペ・ファネッリという名の中年のイタリア人革命家によって行われた。^[6]青年イタリア運動の初期の支持者であったファネッリは、イタリア革命中にキャリアを放棄し、ジュゼッペ・ガリバルディとジュゼッペ・マッツィーニの指揮下でリソルジメントに参加した。 1861年に統一イタリア王国が宣言された後、ファネッリはマッツィーニの極左連合の一員としてイタリア議会に選出され、その後バクーニンと出会いアナキストとなった。^[7]

1868年の名誉革命とセクセニオ・デモクラティコの始まりに続いて、新しい臨時政府は結社の自由の権利を宣言し、スペインの労働者社会がそれまで守られてきた秘密主義から再び浮上し始めた。^[8]バクーニンはこれを好機と捉え、ファネリを後援してスペインに渡航させ、国際労働者協会（IWA）^[6]のメンバーを募集した。IWAは労働者階級の利益のために活動する団体を統合することを目的とした国際組織である。わずかな予算でバルセロナに到着したファネリは、エリー・ルクリュと会って金を借り、マドリード行きの旅費を工面した。マドリードでは、連邦共和主義新聞「ラ・イグアルダッド」の所有者と会い、急進派労働者のグループと連絡を取った。^[9]

ファネリはフランス語とイタリア語で話したため、出席者は彼の言っていることをほんの一部しか理解できなかった。ただ一人、フランス語が話せるトマス・ゴンザレス・モラゴだけは理解できた。それでも、ファネリは自由主義と反資本主義の考えを聴衆に伝えることができた。アンセルモ・ロレンソは彼の演説について次のように述べている。「彼の声は金属的なトーンで、彼が言っていることに適したあらゆる抑揚が表現でき、暴君や搾取者に対する怒りや脅迫のアクセントから、苦しみ、後悔、慰めのアクセントへと素早く移り変わっていった。私たちは彼の表現豊かな模倣を理解し、彼の話についていくことができた。」^[10]

その結果、会合に出席した労働者全員がインターナショナルへの支持を表明し、ファネリはその後も滞在を延長し、新進のアナキスト支持者と「宣伝セッション」を開催した。特にアンセルモ・ロレンソに注目した。1869年1月24日、ファネリはマドリードのアナキスト労働者との最後の会合を開催し、そこで彼らはIWAのマドリード支部の設立を宣言した。^{[10]ファネリは、スペインを去る決断は、}労働者運動内で自発性、多様性、個性を維持するために、現地のアナキストたちが「自らの努力と自らの価値観で」自らと自らのグループを発展させるためだったと説明した。^{[11]マドリード支部のアナキストたちはその後、会合の開催、演説、新聞}「ラ・ソリダリダード」の発行などを通じて自らの思想を広め始めた。1870年までに、インターナショナルのマドリード支部は約2,000人の会員を獲得した。^[12]

その後、ファネリはバルセロナに戻り、別の会合を開き、ラファエル・ファルガ・イ・ペリセルなどのより急進的な学生たちをアナキズムの考えに引き付けた。^{[7]その後、}プロレタリア反乱、ラッダイズム、労働組合主義の拠点となっていたバルセロナで、アナキズムはより大きな支持者を獲得した。^[13] 1869年5月、ファルガ・イ・ペリセルはIWAバルセロナ支部の設立を先導し、1868年のバルセロナ労働者会議ですでに設立されていた組織内で社会主義を主張し始めた。IWAの影響は、多くの労働者協会や連邦共和主義新聞ラ・フェデラシオンにまで広がり、すぐに何千人もの労働者がアナキズムの旗の下に集まった。^{[14]ファルガ・イ・ペリセルは、スペイン支部の代表としてインターナショナルの}バーゼル大会にも参加し、バクーニンの「国際社会民主主義同盟」に加わった。^[15]

アナキズムはすぐにスペイン全土の村や都市、そして数多くの自治組織に根付いた。 ^[15]田舎のプエブロの多くは、「アナキスト」の思想が広まる前からすでに無政府状態にあった。^[16] 1870年2月、IWAのマドリード支部は「ラ・ソリダリダード」紙に、スペイン全土の支部に対し全国労働者会議を招集するよう呼びかけ、最終的にはバルセロナで開催されることになった。^[17]

1870年6月18日、第1回スペイン労働者会議がバルセロナ・シルコ劇場で開催され、150の労働者協会の代表者と、何千人もの一般労働者が傍聴した（「すべての席を占領し、廊下を埋め尽くし、入り口の外まで溢れ出た」）。^[18]議題はラファエル・ファルガ・イ・ペリセール周辺のアナキストによって厳密に導かれ、彼は会議の冒頭で国家に対する宣言を述べ、国際労働者連盟スペイン地域連盟（スペイン語：Federación Regional Española de la Asociación Internacional de Trabajadores、FRE-AIT）に明確にアナキスト的なプログラムを提案した。[19]会議内ではアナキズムが明らかに優勢であったにもかかわらず、協同組合の育成に関心のある「アソシエータリアン」、労働者を選挙に参加させるため^に動員したい「政治家」、そして労働者の権利を擁護する「労働者の権利」という3つの主要な潮流も存在した。そして、職場での当面の闘争に焦点を合わせた「純粋で単純な」労働組合主義者たちもいた。 ^[20]棄権主義と直接行動を主張するアナキストと「政治家」の間には特に激しい対立があり、その間に議会は選挙制度に関して妥協の道をとった。つまり、個々のメンバーが希望すれば選挙に参加することを認める一方で、棄権主義と反国家主義を公式に約束した。^[21]議会はまた、FRE-AIT の「二重構造」を採用し、労働者は職業に基づく労働組合と、居住地に基づく地方連合の両方に組織され、下から連合してスペインのサンディカリズムに反官僚主義と分権主義の基盤を築いた。^[22]

州反乱の間、いくつかの独立した州がスペイン第一共和国に対して蜂起した。この一連の反乱、特にカルタヘナ州ではアナキズムが大きな影響力を持っていた。カルタヘナ州は数日以上続いた唯一の州であった。^{[23] [24]}

アナキズムの思想はフェルミン・サルボチェアが創刊した『エル・ソシャリズモ』など多くの定期刊行物によって広められた。サルボチェアはアナキズムの路線に沿った宣伝と組織化の最も初期の先駆者の一人と考えられている。^[25]

アナキスト運動は、初期の頃は安定した全国組織を欠いていた。アナキストのフアン・ゴメス・カサスは、CNT 創設前のアナキスト組織の発展について次のように述べている。「離散期を経て、スペイン地域労働者連盟は消滅し、スペイン地域アナキスト組織に取って代わられた。…この組織は 1890 年に連帯援助協定に変わったが、この協定自体も 1896 年にアナキズムに対する抑圧的な法律により解散し、多くの中核組織や自律的な労働者組織に分裂した。…FRE の散在した残骸から、1907 年に [CNT] の直接の前身である連帯援助協定^{が生まれた。」 [26]}

1933年12月に蜂起が起こった。バルセロナでの脱獄以外、革命家たちは何の成果も上げることができず、警察がカタルーニャとスペインの残りのほとんどの地域で反乱を鎮圧した。サラゴサでは街頭戦闘や特定の建物の占拠という形で一時的な反乱が起こった。^[27]

スペインの個人主義的アナキズムはアメリカの個人主義的アナキズムの影響を受けていたが、主にフランスの潮流と結びついていた。20世紀初頭には、ドラド・モンテロ、リカルド・メラ、フェデリコ・ウラレス、マリアーノ・ガヤルド、J・エリザルデなどがフランスやアメリカの個人主義の翻訳を行った。この点で重要だったのは、『ラ・イデア・リブレ』、『ラ・レビスタ・ブランカ』、 『エティカ』 、『イニシアレス』、『アル・マルゲン』 、 『エスタディオス』 、 『ノソトロス』などの雑誌だった。最も影響力のあった思想家はマックス・シュティルナー、エミール・アルマン、ハン・ライナーだった。フランスと同様に、エスペラント語、無国家主義、アナルコ・ナチュリズム、自由恋愛がスペインの個人主義的アナキスト界隈の哲学や実践として存在していた。後にアルマンとライナーはスペインの個人主義新聞に出版を始めた。アルマンの恋愛的友情の概念は、個人の実現としてのポリアモリーを動機付ける上で重要な役割を果たした。 ^[28]

歴史家ハビエル・ディエズは、El anarquismo individualista en España: 1923-1938でこの主題について書いている。^[1] Utopia sexual a la prensa anarquista de Catalunya. La revista Ética-Iniciales (1927–1937) はInicialesにおける自由恋愛思想を扱っている。^{[29]ディエズは、スペインの個人主義アナキストの出版物は、}アナルコ・コミュニストグループのメンバーやアナルコ・サンディカリスト労働組合 CNT のメンバーに広く読まれていたと報告している。CNT のメンバーであったフェデリコ・ウラレスやミゲル・ヒメネス・イグアラダ、イベリア・アナキスト連盟の創設メンバーで第一書記であった J. エリサルデなどの著名な個人主義アナキストの例もあった。^[1]

1930年代、ミゲル・ヒメネス・イグアラダは個人主義アナキスト雑誌『ノソトロス』 ^[28]を編集した。この雑誌にはハン・ライナーやエミール・アルマンの作品が多数掲載され、また別の個人主義アナキスト雑誌『アル・マルゲン：個人主義五大出版』 ^[30]の発行にも参加した。彼は若い頃、非合法活動に従事していた。^[1]イグアラダの思想はシュティルナーの影響を強く受けており、彼は著作を通じてスペインでシュティルナーを広めた。^[28]

南北戦争で最も効果的なアナキスト部隊は、過激派のブエナベントゥラ・ドゥルティ率いるドゥルティ縦隊だった。この部隊は、激しく敵対する政敵から敬意を勝ち得た唯一のアナキスト部隊だった。ドロレス・イバルリは、アナキストを厳しく非難する回想録のセクションで、「戦争は、基本的な作戦にアナキストがほとんど参加しないまま展開した。例外はドゥルティだけだった…」（『ドロレス・イバルリの回想録』、382 ページ）。縦隊は 3,000 人の兵士で始まったが、ピーク時には約 8,000 人の兵士で構成されていた。彼らは、恐れをなす共和党政府から武器を手に入れるのに苦労したため、ドゥルティとその部下は、政府の備蓄から未使用の武器を押収することでそれを補った。1936 年 11 月 20 日のドゥルティの死により、縦隊は精神的にも戦術的にも弱体化し、最終的には法令により正規軍に編入された。バルセロナの人口の4分の1以上がドゥルティの葬儀に参列した。ドゥルティがどのようにして亡くなったのかは未だに不明である。現代の歴史家は、おそらく彼自身の銃の故障か味方からの誤射による事故だったという点で一致しているが、当時は部下の裏切りによるという噂が広まっていた。アナキストたちは、彼が英雄的に死んだのはファシストの狙撃兵に撃たれたからだと主張する傾向があった。ソ連によるアナキストに対する広範な弾圧（拷問や即決処刑を含む）を考えると、ソ連の陰謀だった可能性もある。^[31]

スペイン内戦中、スペイン国外の多くのアナキストは、CNT の指導部が政府に入り、共和派側の共産主義分子と妥協したことを批判した。スペイン国内のアナキストは、これは一時的な調整であり、フランコが敗北すれば、自由主義的なやり方を続けるだろうと感じていた。政府内で権威主義的な共産主義者の力が増大していることも懸念されていた。モンセニーは後に次のように説明している。「当時、私たちは自分たちに作り出された状況の現実しか見ていなかった。政府内には共産主義者がいて、外には自分たちがいる。さまざまな可能性があり、私たちの業績はすべて危険にさらされている。」^[32]

アナーキスト支配地域は、「各自の能力に応じて、各自の必要に応じて」という基本原則に従って運営されていた。一部の地域では、金銭が完全に廃止され、バウチャーに置き換えられた。多数の情報源が、工業生産性がほぼ全国で倍増し、農業生産高が「30～50%」増加したことを証言している。これは、エマ・ゴールドマン、オーガスティン・スーシー、クリス・イーラム、エディ・コンロン、ダニエル・ゲリンらによって実証されている。結果として生じた工業生産高について、共和党軍司令官ビセンテ・ロホ・ルッチは「この必要性に多額の資金を費やしたにもかかわらず、我々の工業組織はライフル銃や機関銃や大砲を1種類も完成させることができなかった」と述べた。^[33]

1939年にフランシスコ・フランコが権力を握ると、何万人もの政治的反体制派が処刑された。1939年から1943年の間に政治的動機で殺害された人の総数は約20万人と推定されている。^[34]

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