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1870年のバルセロナ労働者会議（正式名称：第1回スペイン労働者会議）は、1870年6月18日から26日にかけてバルセロナの労働者団体から89名の代表が集まった会議であり、国際労働者協会スペイン地域連盟（FRE-AIT）が設立された。これはスペインにおけるアナキズムの創始行為とみなされている。[ 2 ]
1868年9月の革命は、労働者団体がイサベル2世の治世のほとんどの間秘密裏に活動していた状態から抜け出すことができる自由の時代を開いた。10月、臨時政府は結社の自由を布告し、同じ月にバルセロナで労働者団体中央局が設立され、秘密裏に活動していた団体や新たに存続した団体が統合された。[ 3 ] 1868年12月、中央局は労働者大会を開催し、61の団体が代表として参加した。[ 4 ]その指導者の中には、後にFRE-AITの著名な人物となるラファエル・ファルガとアントニオ・マルサル・アングロラ（同組織の書記に任命された）、そしてフアン・ヌエト、ハイメ・バラシュ、クレメント・ボヴェ、フアン・ファルガスがいた。[ 5 ]
1864年にロンドンで設立されたAITはバルセロナではすでに知られていたが、直接接触したのは、ミハイル・バクーニンが派遣したイタリア人のジュゼッペ・ファネッリを通してだった。ファネッリは1868年10月末にバルセロナに到着し、中央指導部の指導者たちと会った。タラゴナ、トルトサ、バレンシアを経由し、エリー・ルクルス、アリスティデス・レイ、フェルナンド・ガリード、ホセ・マリア・オレンセらと共に、ファネッリはマドリードに向かい、11月4日に到着した。そこで彼は、石版画家のフリアン・ルバオ・ドナデウの家で、文化団体「芸術振興会」に出入りしていた労働者グループと最初の会合を開いた。そこから、国際協会の最初の核となるグループがマドリードに誕生した。メンバーは21人で、建築塗装工5人、活版印刷工4人（うち1人はアンセルモ・ロレンソ）、仕立て屋2人、彫刻家2人（うち1人はトマス・ゴンサレス・モラゴ）、靴職人2人、大工1人、金箔職人1人、石版印刷工1人、ロープ職人1人、馬乗り1人、ジャーナリスト1人であった。[ 6 ]このグループは1869年1月24日に結成されたが、正式にAITのマドリード支部となるのは同年12月になってからだった。[ 7 ]
ファネリは、国際組織だけでなく、1868年9月にバクーニンによって設立された秘密のアナキスト組織である国際社会主義民主主義同盟の公式文書も彼らに提供した。12月、同盟は国際組織への加盟申請を拒否されたが、ファネリは国際組織を結成した際にそのことを知らなかった。同盟のメンバーのうち8人は、カール・マルクスの思想に影響を受けた国際組織が承認した内容と自分たちの主張が矛盾していることに気づかずに同盟に加わった。国際組織は第2回大会で「労働者の社会的解放は政治的解放と不可分である」こと、そして「政治的自由の確立は絶対的に必要な主要な措置である」ことに合意していたが、同盟は「資本に対する労働者の大義の勝利を直接的かつ直接的な目的としないすべての革命的行動」を拒否し、国家の消滅と「自由結社の普遍的連合」の樹立を主張した。[ 8 ]
1869年初頭、ファネリはバルセロナに到着し、画家ホセ・ルイス・ペリセルの工房で20人以上の労働者を集めた。ペリセルは、連邦労働者協会センターおよびカタルーニャ労働者階級アテネウムの書記長である印刷工ラファエル・ファルガの叔父である。 [ 9 ]このグループは、マドリード支部より7か月早い1869年5月にAITのバルセロナ支部となった。どちらの場合も、インターナショナルとアライアンスが同一のものであるかのように混同されていた。[ 10 ] [ 11 ] 「このように、 AITの最初のスペイン人加盟者は、バクーニン主義秘密結社の綱領（国家の抑圧、議会政治の拒否、社会階級の廃止、財産の集団化）が第一インターナショナルの原則と一致すると信じていた。」[ 12 ]この「同盟の原則と国際の特異な組み合わせ」は、スペインのアナキスト社会主義に特別な道筋を示し、厳密に言えば国際労働者協会とは異なるイデオロギー的融合をもたらした。さらに、これらの初期のグループは、公的なものと秘密のものという二重の組織レベルを備えていた。[ 13 ]
しかし、企業運動の大半は連邦共和主義を支持し続けたが、1869年9月と10月の蜂起の失敗、および消費とフィフスを抑圧するという暫定政府の約束の不履行により、「反政治的」感情が高まり、国際主義者たちは共和党と労働者の選挙参加に対するプロパガンダ運動を強化した。1870年4月にバルセロナで起きた「フィフスに対する反乱」の際に解き放たれた厳しい警察の弾圧も、同年6月にバルセロナで開催された最初のスペイン労働会議で彼らの反政治主義の提案を広めるのに役立った。 [ 14 ]
1870 年 1 月、すでに 23 の事務所セクションを持っていたマドリードのグループは、新聞「ラ・ソリダリダッド」を発行した。その執筆スタッフには、ビセンテ・ロペス、イポリト・パウリ、マキシモ・アンバウ、フアン・アルカサル、アンセルモ・ロレンソ、フランシスコ・モラ、トマス・ゴンサレス・モラゴなどがいた。2 月 12 日号で、「ラ・ソリダリダッド」は、5 月の第 1 日曜日にマドリードで労働者大会を開催することを提案し、「国際組合に加盟しているか否かにかかわらず、その一般規約に従っているすべての労働者団体」 [ 15 ]の参加を呼びかけていたが、バルセロナ支部は首都には労働者団体が少ないと主張し、新聞「ラ・フェデラシオン」は、連邦センターに相談し、スペイン全土の 26 の町の加盟者が参加する投票を組織することを提案した。バルセロナが10,030票を獲得して勝利し、マドリードは3,370票を獲得、大きく差をつけられたサラゴサ（694票）、バレンシア（648票）、レウス（20票）、アルカサル・デ・サン・フアン（8票）が続いた。[ 16 ]こうして、主導権を握った149の労働者団体（会員数15,216人）のほとんどがカタルーニャの団体であったため、大会はマドリードではなくバルセロナで開催されることになった。[ 17 ]
5月の第1日曜日に予定されていた日は、その春に勃発した「五分の一の反乱」によりバルセロナで戒厳令が宣言されたため延期された。 [ 18 ]
6月初旬、大会開始の数日前に、マドリード支部は明らかにバクーニン主義的な以下の決議を承認した。「国際連盟は、ブルジョア政治的性格を持つ可能性のあるものすべてから完全に分離することが推奨される」[ 19 ]
大会は、ジョセップ・テルメスによれば1870年6月18日に、マヌエル・トゥニョン・デ・ララによれば6月19日に、バルセロナのテアトロ・シルコで始まった。[ 20 ] [ 21 ] 89人の代表が出席し、そのうち74人はカタルーニャの労働者団体からで、33人は繊維産業、残りは仕立て屋、靴職人、レンガ職人などの産業化以前の職業からだった。[ 22 ]彼らは15,000人の会員を代表していた。カタルーニャ人に加えて、バレアレス諸島、バレンシア、アルコイ、カルタヘナ、マラガ、アラハル、ヘレス・デ・ラ・フロンテーラ、カディス、エスカライ、バリャドリッドなどからの代表団が参加した。多くの場合、カタルーニャ以外の社会の代表はバルセロナ連邦センターのメンバーによって務められ、ファルガ・ペリセル自身はカルタヘナセンターとカディスの仕立て屋、パン屋、画家を代表した。議長職は当初ファルガ・ペリセルが務めたが、彼は1年後にパリ・コミューンに参加することになるフランス人難民のアンドレ・バステリカに引き継いだ。最初の2日間は、各代表団がそれぞれの地域の組織と労働者の状況を発表することに費やされた。[ 23 ]後に出席者の1人によると、最初の2回のセッションでは次のことが行われた。 [ 24 ]
多くの代表者が登壇し、それぞれの地域における労働者階級の道徳的・物質的な現状を報告した。その内容は、労働者階級が受けている虐待、罰則、そして悲惨な状況という、胸が張り裂けるような光景を描き出した。これは、ブルジョワ社会の不正な搾取の犠牲者たちが、ブルジョワ社会に対して行った、途方もない非難であった。
最初のセッションから、この大会は国際労働者協会に付属しているように見えた。これは、ファルガ・ペリセルが開会演説で述べたとおりである。「皆さんは、国際労働者協会の偉大な活動を肯定するためにここに来られました。その活動には、プロレタリアートの完全な解放が含まれており、その旗の下には、すでに300万人の労働者、白人奴隷、黒人奴隷が保護されています。」大会の終わりに、フランシスコ・トマス・オリバーは、「国際労働者協会のスペイン支部の代表」として集まった人々に語りかけた。[ 25 ]
議会には３つの潮流が代表されていた。バクーニン主義者は反政治的、反国家的、集産主義的で、労働者社会の発展に比較的賛成するにとどまっていた。労働組合主義者は「非政治的」な傾向と「政治的」な傾向に分かれており、後者は連邦共和制運動への参加継続を支持していた。協同組合主義者はストライキの宣言にはほとんど関心がなかった。[ 26 ]
大会では4つの主要な問題が議論された。[ 27 ] 1つ目は労働組合の活動、すなわち「抵抗」であり、労働者協会を創設し、報復ストライキを宣言する必要性について議論された。この時点でバクーニン主義者は労働組合員の主張を受け入れ、協同組合部門を容易に打ち負かしたが、協同組合はそれ自体が目的ではなく、社会革命に向けて前進し、自らの手で「労働者階級の完全な解放」を達成するための手段とみなされていた。[ 28 ]賛成47票、反対2票、棄権23票で承認されたこの合意により、「抵抗は社会職業的な態度ではなくなり、社会政治的なものとなったが、彼らにとって『政治』という表現は非常に忌まわしいものであった」。[ 29 ]「新しいタイプの労働組合活動、すなわち「連帯抵抗」が課せられた。これは、各労働者団体がストライキの責任を単独で負い、その資金を自らの資金で賄わなければならないという古い「社会主義」を克服することを意味していた。」 [ 30 ]このことは、意見書の起草者の一人であるバクーニン主義者のアンセルモ・ロレンツォによって説明された。[ 31 ]
つまり、社会を構成する個人間の関係性だけに基づく抵抗組織を作るのではなく、ある地域に設立できる様々な社会の間で共通の利益を結集させること、言い換えれば、すべての労働者を結びつけることによって抵抗運動を組織することなのだ。
2番目の議題は協同組合でした。この時点で協同組合は再び敗北しました。消費者協同組合の存在は認められましたが、生産協同組合は認められなかったからです。[ 32 ]こうして、「協同組合は労働者のイニシエーションと、繰り返される一般解放の宣伝に従属させられた」のです。[ 33 ]ジョセップ・テルメスが指摘したように、「社会解放の公式としての協同組合主義は、バルセロナ大会で深刻な打撃を受け、その損失は補われなかった」のです。[ 34 ]バクーニン主義者のトマスはこう言いました。[ 35 ]
労働者階級の完全かつ根本的な解放を達成するための直接的な手段として協力が挙げられてきたが、私はそれに満足していない。労働者が完全かつ根本的な解放を達成するためには、社会革命を起こす必要があると私は信じている。
大会で取り上げられた3番目の大きなテーマは、労働者の社会組織でした。基盤は地方の労働組合によって構成され、それが他の町の同じ支部の組合と連合することが合意されました。結果としてできた連合が抗議行動を指導することになりました。同様に、同じ地域の労働組合が集まって地方労働者連合を形成し、それがさらに他の地方連合と合流して地域連合を形成し、それが国際労働者協会（AIT）に統合されることになりました。AITの目的は「できるだけ早く社会革命を起こし、労働者の経済的および社会的解放を達成すること」です。 [ 36 ]「厳格なアナキストは、これらの地方および地域の連合は、将来の自治体および国の管理機関の胚胎であり、国家と私有財産が廃止され、共同所有が確立されたときに実施される政府機関を予見するものと考えていました。」[ 37 ]協同組合員は、社会問題に取り組むために混合陪審、協同組合、労働者信用組合の結成と国家の介入を求める代替的な改革意見を提示したが、否決された。[ 38 ]アンダルシアのバクーニン主義者が彼らに答えた。[ 39 ]
兄弟たちよ！我々が国家の破壊を提案しているのに、君たちは国家に加わりたいのか？…君たちは自分たちの文章の中で、こうすれば解放が得られると言っているのだから、そうは思えない。だが、国家が屈服して我々に命を与えてくれるとでも思っているのか？[…] 我々が国家から得た譲歩はすべて切り捨てられた。それらは、我々の最も過激な願望を抑え込むための一時的な媚びへつらいであり、その願望は消滅を求めなければならないのだ…彼は我々に普通選挙権を与えた、と私は言う。そして、私が戦っている文章によれば、彼は我々が振るう強力な武器であり、我々に勝利をもたらすだろう。では、普通選挙権とは何なのか？社会的な平等がない限り、労働者にとっては皮肉に過ぎない。
考察：国家の維持に基づく人々の幸福への願望は実現されなかっただけでなく、この権力が彼らの死の原因となった。権威と特権は、この奴隷社会が依拠する最も強固な柱である。労働者階級が中産階級の政府政策に参加しても、プロレタリアートの革命的社会主義行動を麻痺させると言われる現状の強化以外の結果は生み出せない。大会は、国際労働者協会のすべての支部が、国家政治改革を通じて社会変革を実行することを目的とするいかなる共同行動も放棄し、社会革命の成功を確実にする唯一の方法である、公式機関の連邦制憲法にすべての活動を拡大するよう勧告する。—大会で承認された政策に関する意見。[ 40 ]
4番目で最後の議題は、間違いなく最も議論を呼んだものであり、最も多くの時間が費やされた。それは、政治に対する態度をどのように維持するかを決定することであった。同盟の以前の秘密会議で提案を準備していたバクーニン主義者たちは[ 41 ] 、「政治的」な組合代表や協同組合員に「反政治主義」の美徳を説得しようとしたが、彼らは連邦共和国を擁護し続けた。結局、やや曖昧な合意が成立した。それは「反政治主義（すなわち、政党、選挙、議会に対する世界的かつ体系的な反対）」が明確に定義されず、むしろ非政治主義が中心となった。非政治主義は、労働者団体に政治を放棄するよう勧告することで、団体として、個々のメンバーの政治活動を妨げないようにした。この合意は実際には、バクーニン主義者が、労働者団体の内部議論から政治を排除し、思想に関係なくすべての労働者をまとめるべきだと主張する労働組合員の「非政治主義」を受け入れた結果であり、連邦共和主義を支持する「政治的」サンディカリストの敗北を意味した。したがって、ジョセップ・テルメスが指摘したように、「バルセロナ大会は、バクーニン主義の反政治主義の勝利ではなく、むしろアナキストと非政治的サンディカリストの連合の勝利をもたらした」のである。[ 42 ]
判決に反対し、政治参加を擁護した少数派は、次のような主張を用いた。[ 43 ]
国家からの保護を継続的に獲得するためには、労働者は市町村選挙、州議会選挙、そして特に国会議員選挙に参加し、労働者、あるいはその思想によって労働者階級の擁護者として知られる人々を選出する必要があると私は信じています。なぜなら、市民の皆さん、資本家や特権階級が法律を制定すれば、彼らは常に自分たちに有利な法律を作るでしょうが、労働者が法律の制定に参加すれば、間違いなく私たちに有利な法律を作るでしょう。だからこそ、私は労働者がこれらの選挙にもっと積極的に参加すべきだと考えているのです。
連邦共和派の新聞「ラ・カンパナ・デ・グラシア」は、非政治主義に賛成票を投じた代表者たちを「労働者の大義に対する愚か者か裏切り者」と評した。[ 44 ]
フランセスク・トマス・オリベルは、1883年から1885年にかけて『ラ・レヴィスタ・ソシアル』誌に掲載されたスペインにおける無政府主義的集産主義思想の誕生に関する歴史的覚書の中で、この点を高く評価した。 [ 45 ]
バルセロナ大会は、審議に参加した85人の代表のうち約50人がアナキスト・コレクティビズムの思想を表明した最初の大会でした。[...]多数派に賛成票を投じた代表の一部は、社会として、企業として、ブルジョア政治や議会政治に関与すべきではないが、個人としてはどの政党にも参加できると理解していました。この誤った解釈により、多くの国際主義者が重要な局面で、国際組織よりもブルジョア政党と親しくなるという事態を招きました。[...]この大会が開催された際、連邦主義者が大きな影響力を行使し、ボションやヌエのような代表が国際組織の政治に対する姿勢についての意見を投票するためには、前文から連邦党に対して最も攻撃的な表現を削除する必要がありました。
マドリード支部のメンバーで構成される連邦評議会は、本部をマドリードに置くことが決定されたため選出された。こうして、アンセルモ・ロレンソ、トマス・ゴンサレス・モラゴ、エンリケ・ボレル、フランシスコ・モラ、アンヘル・モラが選出された。[ 46 ]ジョセップ・テルメスによれば、評議会がバルセロナに拠点を置かなかったのは、バルセロナが「労働者の牙城」であったため論理的にそうすべきだったにもかかわらず、カタルーニャの団体からの代表者のほとんど（合計74人のうち約40人）が、大会で承認された「非政治的」な急進路線を支持していなかったためかもしれない。これが、次の大会がバルセロナやカタルーニャではなく、サラゴサ、コルドバ、マドリードで開催された理由でもある。「当時、労働運動の観点からはほとんど重要ではなかった都市」である。[ 47 ]
次回の開催地をバレンシアに決定した後、大会は6月25日土曜日に閉幕し、翌日の日曜日には一連のイベントが開催された。午前8時には「義務のない権利はもうない、権利のない義務ももうない」というフレーズが書かれたAITの横断幕を先頭にしたパレードが始まり、続いて約1万人の労働者が参加する集会が開かれ、ファルガ・ペリセルは「社会革命だけが我々の社会的解放を達成できる」として「国際の偉大な仕事」に言及して集会を締めくくった。[ 48 ]
その後まもなく、労働者たちにAITへの参加を呼びかけるこれらの詩が広まった。[ 49 ]
正義の時が鳴り響き、それは根本的な改革の象徴となる。通貨による我々の盾は、国際通貨基金であろう。我々は平和によって影を守られるだろう。注意せよ、兄弟たちよ、我々はそれを創設し、我々の解放を実現するのだ。
当時スペインに存在していた労働者団体のすべて（約195団体、約2万5千人の会員）が、IWAのスペイン地域連盟に統合されたわけではなかった。その会員数は、1871年4月の最低1,764人から1872年8月の1万5千人まで変動し、国際労働組合の最も重要な地域連盟の1つとなった。設立中の13と33の地方連盟は、会員数に関して非常に不均等で、バルセロナの連盟は6,000人の会員に達したが、マドリードの連盟は200人を超えることはなかった。[ 50 ]