アナルコ・プリミティヴィズムは、文明に対するアナーキストの批判であり、グリーン・アナーキズムの一派で、脱工業化、分業や専門化の廃止、大規模組織や先史時代の技術以外のすべての技術の放棄、農業の解体を通して、非文明的な生活様式への回帰を提唱している。アナルコ・プリミティヴィストは、産業革命と産業社会の起源と、その進歩とされるものを批判している。[ 1 ]アナルコ・プリミティヴィストの多くは部族のような生活様式を提唱しているが、さらにシンプルな生活様式が有益だと考える者もいる。アナルコ・プリミティヴィストによれば、新石器革命における狩猟採集生活から農業生活への移行は、強制、社会的疎外、社会階層化を生み出した。[ 2 ]
アナーコ・プリミティヴィズムは、文明が社会問題や環境問題の根源にあると主張する。[ 3 ]プリミティヴィストはまた、家畜化、技術、言語が「真の現実」からの社会的疎外を引き起こしていると考えている。その結果、彼らは文明の廃止と狩猟採集生活への回帰を提唱している。[ 4 ]
原始主義のルーツは啓蒙思想とフランクフルト学派の批判理論にある。[ 5 ]近世初期の哲学者ジャン=ジャック・ルソーは、社会的不平等の発展と生息地の破壊の原因は農業と協同にあると非難した。[ 5 ]ルソーは『不平等起源論』の中で、自然の状態を「原始主義的ユートピア」と描写したが、[ 6 ]そこへの回帰を提唱するまでには至らなかった。[ 7 ]その代わりに、彼は自然と調和し、近代文明の人工性を排除した政治制度を新たに作り直すことを求めた。[ 8 ]後に、批判理論家のマックス・ホルクハイマーは、環境悪化は労働にすべての価値を付与し、結果として広範な疎外を引き起こした社会的抑圧に直接起因すると主張した。[ 5 ]

現代のアナキズム原始主義は主にジョン・ザーザンによって発展させられた[ 9 ]。彼の著作は、グリーンアナキズムの社会生態学や深層生態学の理論が注目を集め始めた時期に発表された。ザーザンの著作で概説されている原始主義は、深層生態学への熱意が薄れ始めた頃に人気を博した[ 10 ] 。
ゼルザンは、文明以前の社会は本質的に現代文明よりも優れており、農業への移行と技術の利用の増加が人類の疎外と抑圧をもたらしたと主張した。[ 11 ]ゼルザンは、文明の下で人間や他の種は家畜化され、主体性を奪われ、資本主義の支配下に置かれたと主張した。彼はまた、言語、数学、芸術が「真の現実」を現実の抽象化された表現に置き換えたため、疎外を引き起こしたと主張した。 [ 12 ]こうした問題に対処するために、ゼルザンは人類が自然状態に戻ることを提案し、私有財産、組織的な暴力、分業を廃止することで社会の平等と個人の自律性が高まると信じた。[ 13 ]
原始主義思想家のポール・シェパードも家畜化を批判し、家畜化によって非人間的な生命の価値が下がり、人間の生命が労働と財産に矮小化されたと考えていた。他の原始主義の著者は、疎外の起源についてザーザンとは異なる結論を出しており、ジョン・フィリスはテクノロジーを非難し、リチャード・ハインバーグは依存症心理学の結果だと主張している。[ 4 ]
原始主義者やグリーン・アナーキストは、生態系の再生という概念を実践の一部として採用している。つまり、文明の制度を解体しながら、再生されたスキルや方法を用いて持続可能な未来に向けて活動しているのである。[ 14 ]
原始主義の思想は、環境テロリストのテッド・カジンスキーによって取り上げられたが、より平和主義的なアナーコ・プリミティビストたちは、彼の暴力的な手段を繰り返し批判し、代わりに非暴力的な直接行動を提唱している。 [ 15 ]原始主義の概念は、ディープエコロジーの哲学にも根付き、アース・ファースト!のようなグループの直接行動に影響を与えている。[ 16 ]もう一つの過激な環境保護団体である地球解放戦線(ELF)は、アナーコ・プリミティビズムとその野生復帰の呼びかけに直接影響を受けている。[ 17 ]
アナキスト原始主義の定期刊行物には、Green AnarchyやSpecies Traitorなどがあります。前者は、自らを「理論と行動の反文明ジャーナル」と称し、オレゴン州ユージーンで印刷されており、2000 年に初版が発行され、16 ページの新聞用紙タブロイドから、パイプライン妨害や動物解放などの過激なトピックを扱う 76 ページの雑誌に拡大されました。Kevin Tucker が編集するSpecies Traitorは、自らを「反乱的なアナキスト原始主義ジャーナル」と称し、識字に反対し狩猟採集社会を支持するエッセイを掲載しています。関連する定期刊行物には、急進的な環境ジャーナルEarth First! [ 18 ]などがあります。