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キリスト教の歴史を通じて、イエスに関連するとされる多くの聖遺物が展示されてきた。イエスの聖遺物の信憑性を信じる人もいれば、その正当性を疑う人もいる。例えば、16世紀の哲学者エラスムスは、聖遺物の増加と、イエスの磔刑の十字架から作られたとされる木製の聖遺物で建てられる建物の数について書いている。[ 1 ]同様に、 20世紀初頭には、少なくとも30本の聖釘がヨーロッパ全土で聖遺物として崇敬されていた。 [ 2 ]これらの聖遺物の一部は、いわゆる「キリストの武器」（ Arma Christi）または「受難の道具」に含まれている。
いばらの冠の残骸のような聖遺物の中には、巡礼者の数がそれほど多くないものもあるが、トリノの聖骸布のような聖遺物には、教皇ヨハネ・パウロ2世、教皇ベネディクト16世、教皇フランシスコを含む何百万人もの巡礼者が訪れる。[ 3 ]
キリスト教の教えでは一般的にキリストは肉体をもって天に昇ったとされているため、イエスの聖なる包皮やオビエドの聖骸布の血など、キリストの昇天前にキリストの体から取り除かれたり排出されたりしたものを除けば、肉体的な遺物はほとんど存在しない。
「真の十字架」とは、イエスの磔刑で実際に使用された十字架を指します。今日では、多くの木片が真の十字架の聖遺物であると主張されていますが、その真偽を立証するのは困難です。4世紀に真の十字架が発見されたという話は、1260年に出版されたヤコブス・デ・ヴォラギネの『黄金伝説』に記されており、当時崇敬されていた聖人の伝承も含まれています。[ 4 ]
伝承や伝説によれば、真の十字架の発見は、 4世紀に聖遺物を求めてシリア・パレスチナへ旅したコンスタンティヌス大帝の母ヘレナによるものとされている。カイサリアのエウセビオスは、著書『コンスタンティヌス伝』の中でヘレナの旅について書いた唯一の同時代人である。しかし、エウセビオスは真の十字架については言及していないが、ヘレナの敬虔さや聖墳墓の場所を報告したことについては詳しく述べている。[ 5 ] 5世紀のソクラテス・スコラスティコス、ソゾメン、テオドレトスの著作では、真の十字架の発見について報告されている。[ 6 ]
INRI碑文板の半分を含む、いわゆる真の十字架の破片は、ローマのサンタ・クローチェ・イン・ジェルサレンメ大聖堂に保存されている。真の十字架の他の小さな破片は、ヨーロッパの他の数百の教会に保存されていると伝えられている。聖遺物の信憑性や真の十字架発見の報告の正確さは、すべてのキリスト教徒に受け入れられているわけではない。真の十字架に関する初期キリスト教会の伝統への信仰は、一般的にカトリック教会と東方正教会に限られている。真の十字架の起源に関する中世の伝説は、カトリックと東方正教会の伝統で異なっている。これらの教会は、聖ヘレナを聖人として崇敬しており、英国国教会も同様である。[ 7 ]
布に押し付けられたイエスの顔や体だとされるアケイロポイエタ（文字通り「手作業なしで作られた」 、つまり手作業で作られていないイコン）の画像が数多く展示されている。多くの場合、これらの画像は激しい議論や憶測の対象となっている。イエスの顔への崇敬は行われているが、「イエスの聖顔」という用語は、 1895年に教皇レオ13世、1958年に教皇ピウス12世によってトリノの聖骸布の画像に対して承認された特定の崇敬に関連している。[ 8 ]
トリノの聖骸布は、イエスの聖遺物の中で最もよく知られ、最も集中的に研究されているものである。[ 9 ]
1988年に放射性炭素年代測定により、聖骸布は中世、 1260年から1390年の間に作られたものであることが判明した。 [ 10 ]
オビエドのスダリウムは、スペインのオビエドにあるサン・サルバドール大聖堂のカマラ・サンタに所蔵されている、血痕のついた布で、大きさは84cm × 53cm （33インチ× 21インチ）です。 [ 11 ]スダリウム（ラテン語で「汗布」）は、ヨハネによる福音書（20:6-7）に記されているように、イエス・キリストが亡くなった後に頭に巻かれた布だとされています。[ 12 ]
スダリウムは汚れてしわくちゃで、黒い斑点が対称的に配置されているが、トリノの聖骸布のように画像を形成していない。バチカン文書保管官のジュリオ・リッチ司教[ 13 ]など、この聖遺物の信憑性を支持する人々は、両方の布が同じ人物を覆っていたと主張している。
エデッサの聖像はマンディリオンとしても知られています。マンディリオンであると主張されている聖像は2つあります。1つはジェノヴァのアルメニア人聖バルトロマイ教会にあるジェノヴァの聖顔、もう1つはローマのサン・シルヴェストロ・イン・カピテ教会に1870年まで保管され、現在はバチカン宮殿のマティルダ礼拝堂にあるサン・シルヴェストロの聖顔です。[ 14 ]マンディリオンが実際にはトリノの聖骸布であるかどうかは議論の対象となっています。[ 15 ]
十字架を背負ったイエスの額の汗を拭うために使われたとされるヴェロニカのヴェールには、キリストの顔が写っていると伝えられている。今日では、ヴェロニカのヴェールであると主張される聖遺物が複数存在し、古くから伝わる複製も数多く崇敬されている。
14世紀からローマのサン・ピエトロ大聖堂に保管されている画像は、中世に崇敬されたヴェロニカのヴェールであるとされている。20世紀で最も詳細に記録された調査は1907年に行われ、イエズス会士で美術史家のジョセフ・ウィルパートが画像を調査した。[ 16 ]
ウィーンのホーフブルク宮殿には、ヴェロニカのヴェールの複製があり、これは西暦1617年に教皇パウルス5世の秘書の署名によって特定されている。パウルス5世の治世中に、ヴェールの複製が6つ作られた。[ 17 ]
スペインのアリカンテにある聖顔修道院の聖像は、1453年に教皇ニコラウス5世がビザンツ皇帝の親族から入手し、1489年にアリカンテに安置されたものである。
スペインのハエン大聖堂には、おそらく14世紀のシエナで制作されたと思われるヴェロニカの複製があり、サント・ロストロとして知られ、ニコラス・デ・ビエドマ司教によって入手された。[ 18 ]
1999年、ハインリヒ・ファイファー神父はローマでの記者会見で、イタリアのマノッペッロ村にあるカプチン修道院でヴェールを発見したと発表した。ヴェールは1660年からそこに保管されていた。[ 19 ]このヴェールについては、ポール・バッデの2010年の著書『神の顔』で論じられている。[ 20 ]マノッペッロ画像の3D処理中に明らかになった特徴が報告されている。[ 21 ]
幼子イエスの飼い葉桶の残骸とされる木片は、ローマのサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂にある聖なる飼い葉桶の聖遺物箱に収められている。 [ 22 ]この聖遺物は、イチジクの木の細長い5つの断片からなり、伝承によれば、ヘレナ皇后（326～328年の巡礼を参照）またはテオドロス1世教皇（642～649年）の時代に聖地から持ち込まれたとされている。 [ 23 ] [ 24 ] 2019年、飼い葉桶の断片が聖なる飼い葉桶の聖遺物箱から取り出され、ベツレヘムの聖カタリナ教会に永久展示された。[ 22 ]
アトス山の聖パウロ修道院は東方の三博士の贈り物の聖遺物を持っていると主張しており、クロアチアのドゥブロヴニク大聖堂は、幼子イエスが神殿奉献の際に着ていた産着を持っていると主張している。[ 25 ]
12世紀のサンティアゴ・デ・コンポステーラ巡礼ガイドによると、イエスが最後の晩餐で使用したナイフは中世にも崇敬の対象であった。[ 26 ]フランスの旅行家ジュール・レオナール・ベランによると、イエスがパンを切るのに使用したナイフは、ヴェネツィアのサン・マルコ鐘楼のロジェッタに永久展示されていた。[ 27 ]
聖杯は、イエスが最後の晩餐でワインを出すために使った容器です（マタイによる福音書26:27-28）。[ 28 ]
聖杯伝説にはいくつかの聖杯の遺物が登場するが、カトリックの伝統には含まれていない。[ 29 ]現存する聖杯のうち、バチカンによって「歴史的遺物」として認められているのはサント・カリス・デ・バレンシア（バレンシア大聖堂の聖杯）のみであるが、 [ 30 ]最後の晩餐で実際に使用された聖杯ではない。[ 31 ]聖杯の真正性を主張しているわけではないが、教皇ヨハネ・パウロ2世と教皇ベネディクト16世はともにバレンシア大聖堂でこの聖杯を崇敬した。[ 32 ]
パリのノートルダム大聖堂に展示されている受難の聖遺物には、ヘレナがローマから持ち帰った真の十字架の一部、聖釘、いばらの冠などがある。ヨハネの福音書には、聖木曜日と聖金曜日の間の夜に、ローマ兵がイエスの頭にいばらの冠をかぶせて嘲笑したと記されている（ヨハネ19:12）。[ 34 ]冠は、束ねた葦を金糸で留めた円形のものである。いばらはこの編み込まれた円形に取り付けられており、直径は21cm （8.3インチ）である。70本のいばらは、ビザンツ皇帝とフランス国王の間で分けられたと伝えられている。
エルサレムへの巡礼者の記録には、いばらの冠について記されている。409年、ノラのパウリヌスは、いばらの冠はエルサレムのシオンの丘のバシリカに保管されていたと述べている。570年、殉教者アントニウスは、いばらの冠がシオンのバシリカにあったと報告している。575年頃、カッシオドルスは「エルサレムには柱があり、あちらにはいばらの冠がある！」と記している。7世紀から10世紀にかけて、いばらの冠は安全のためにコンスタンティノープルのビザンツ皇帝礼拝堂に移された。1238年、コンスタンティノープルのラテン皇帝ボードゥアン2世は、ヴェネツィアの銀行に融資を受けるために、この聖遺物を質入れした。
フランス国王ルイ9世は、ヴェネツィア銀行から王冠を買い戻しました。1239年8月10日、国王は29の聖遺物をヴィルヌーヴ＝ラルシュヴェックに預けました。1239年8月19日、聖遺物はパリに到着しました。簡素なチュニックを身に着け、裸足の国王は、自らが建造させた宮殿礼拝堂にいばらの冠と他の聖遺物を安置しました。フランス革命の間、聖遺物は国立図書館に保管されました。1801年の政教協約の後、聖遺物はパリ大司教に引き渡され、1806年8月10日に大聖堂の宝物庫に安置されました。それ以来、これらの聖遺物は、崇敬を担当するメトロポリタン大聖堂参事会の参事会員によって保存され、エルサレム聖墳墓騎士団によって守られています。ナポレオン1世とナポレオン3世はそれぞれ、いばらの冠のための聖遺物箱を寄贈した。それらは、2019年4月15日に大聖堂を襲った深刻な火災まで、予定されていた宗教儀式の間、ノートルダム大聖堂で展示されていた。 [ 35 ] [ 36 ]
現在展示されている多くの聖遺物は、 4世紀にコンスタンティヌス大帝の母ヘレナがシリア・パレスチナへ旅した際に持ち帰られたものです。これらの聖遺物の多くは信憑性が疑問視されています。例えば、ヘレナが持ち帰った聖釘については、カトリック百科事典の記述は、主張されている聖遺物の数に基づいて問題があると考える人もいます。[ 2 ]
ローマのサンタ・クローチェ教会や、ヴェネツィア、アーヘン、エスコリアル、ニュルンベルク、プラハなどの宝物庫に保管されている、現在も崇敬されている、あるいは最近まで崇敬されていた30本以上の聖釘の信憑性については、ほとんど信頼を置くことはできない。おそらくそのほとんどは、より古い歴史を持つ別の釘に触れたり、その削り屑を含んでいたりした複製であると偽って始まったのだろう。
伝承によれば、ポンティウス・ピラトの総督官邸の階段であるスカラ・サンクタは、イエスが裁判中に上った階段であり、 4世紀にコンスタンティノープルのヘレナによってローマに運ばれた。 [ 37 ]
ベルギーのブルージュにある聖血大聖堂は、12世紀以降にアルザスのティエリーによって寄贈された、布に付着したキリストの血の標本を小瓶に入れて所蔵していると主張している。[ 38 ]
キリストの磔刑に基づくとされるその他の聖遺物には、以下のようなものがある。
キリスト教の教えでは、キリストは肉体をもって天に昇ったとされています。したがって、崇敬の対象となるキリストの身体の部位は、昇天以前に得られたものに限られます。歴史上のさまざまな時期に、ヨーロッパの多くの教会が、聖なる包皮、つまり割礼時のイエスの包皮、ラザロの死を悼むキリストの涙、十字架刑の際に流されたキリストの血、9歳の時にイエスの口から抜け落ちた乳歯、あごひげ、頭髪、キリストの爪を所有していると主張してきました。[ 43 ] [ 44 ]