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サイコノーティクス（古代ギリシャ語の ψυχή psychē「魂、精神、心」とναύτης naútēs「船乗り、航海士」に由来）[1]は、瞑想や精神を変える物質によって引き起こされるものも含めた意識の変性状態の主観的効果を記述および説明する方法論と、研究者が自発的に変性精神状態に浸り、それに伴う体験を探求する研究グループの両方を指します。[2]
この用語は多様に応用されており、シャーマニズム、チベット仏教のラマ僧、[3]古代インドのシッダール、[ 4]感覚遮断、[1]およびより深い洞察と精神的経験を得るために幻覚物質を使用する古代/現代の薬物使用者など、変性状態が誘発され、精神的な目的や人間の状態の探求に利用されるすべての活動を網羅している。[5]グループでのサイケデリックス自己実験は、代替薬物治療の革新を促進する可能性がある。[6]そのような探求のために変性状態を使用する人は、サイコノートとして知られている。
語源と分類
サイコノーティクスという用語は、1950 年代後半に北米の著作に登場し始めた以前の用語であるサイコノートに由来しています。この用語の現代的な用法に対応する最初の言及は、1965 年版のグループ サイコセラピージャーナルでした。1968 年の雑誌「ビヨンド バロック」では、ティモシー リアリーをサイコノートと呼んでいます。[引用が必要]
ドイツの作家エルンスト・ユンガーは、1970年に自身の広範囲にわたる薬物体験について書いたエッセイ「Annäherungen: Drogen und Rausch（アプローチ：薬物と酩酊）」の中で、アーサー・ヘフターに言及しながら、サイコナウティクスに関連する考えについて述べている。 [1] [7]このエッセイで、ユンガーは薬物体験と物理的な探索の間に多くの類似点を見出している。例えば、隠れた「岩礁」に遭遇する危険性などである。
ピーター・J・キャロルは、 1982年に、意識と超能力現象、つまり「カオスマジック」の実験的探究における瞑想、儀式、薬物の実験的使用に関する本のタイトルを「サイコノート」とした。[8]
この用語が学術的な文脈で初めて出版されたのは、2001年に民族植物学者 ジョナサン・オットによるものとされています。 [9]
定義と使用法
臨床精神科医のヤン・ダーク・ブロムは、サイコナウティクスを「明晰夢、脳波同調、感覚遮断、幻覚剤やエンテオジェンの使用などの技術による精神の探究」と定義し、サイコナウトを「精神的、科学的、または研究的な目的で意図的に誘発された意識の変化した状態を使用して自分の心を調査しようとする人」と定義しています。[1]
リーズ・ベケット大学および英国心身医学研究所の心理学者エリオット・コーエン博士は、サイコナウティクスを「意識（無意識を含む）および意識の変化した状態を研究および調査する手段であり、意識の研究は意識を変容させることであるという認識に基づいています」と定義しています。彼はそれを世界中の歴史的文化の長い伝統と関連付けています。 [10]リーズ・ベケット大学はサイコナウティクスのモジュールを提供しており[11] [12]、英国でそれを提供している唯一の大学かもしれません。[引用が必要]
アメリカの仏教作家ロバート・サーマンは、チベット仏教の 師をサイコナウトとして描写し、「チベットのラマ僧は、死の境界を越えて中間領域へと旅するので、サイコナウトと呼ぶことができる」と述べている。[3]
分類
精神状態を変化させる物質が関与する場合の精神分析学の目的と方法は、研究資料では娯楽目的の薬物使用とは区別されるのが一般的です。 [1]精神分析学の探求の手段としては、薬物を使用する必要はなく、確立された歴史を持つ精神的な文脈で行われることもあります。コーエンは精神分析学が叡智の伝統やその他の超個人的かつ統合的な運動とより密接に関連していると考えています。[10]
しかし、現代の薬物使用とはかなり重複しており、現代では幻覚剤や他の薬物と密接な関連があるため、依存症の観点からの薬物乱用の文脈でも研究されており、 [2]薬物乱用市場とオンライン心理学、[13]毒物学における既存および新興の薬物の研究も行われている。[5]
方法
- 幻覚剤、[1] 夢幻剤、特にペヨーテ、シロシビンキノコ、LSD、DMTなどのサイケデリックス、また、ケタミン、デキストロメトルファン、イボガテン系、ベニテングダケ、サルビアディビノラム、MDMA、大麻などの解離剤や非定型サイケデリックスも含まれます。
- イカロスとは、アヤワスカの信者が歌う歌（通常は聴覚として知覚される言語）のことで、絵のような表現、つまり色彩と模様の豊かなタペストリーを、聞き手が視覚的に見るように促すものである。（共感覚を参照）アヤワスカの成分であるハルミンは、この集団で促進されるイカロスの歌唱活動と、それによって培われる共通の認識のため、かつてはテレパシーとして知られていた。アヤワスカの信者であるシャーマンは、できるだけ多くのイカロスを暗記することが求められている。[15]
- 通常の精神状態に必要な心理的および生理的プロセスの妨害 -睡眠不足、断食、感覚遮断、[1] 酸素不足/煙の吸入、ホロトロピック呼吸法
- 儀式は、変性状態を誘発する手段として、また、根拠を定め、適切な集中力と意図を得るための実用的な目的のために行われる。
- 夢、特に、ある程度の意志と意識を保持する明晰夢[1] 、および夢日記
- 催眠術[1]
- 瞑想[1]
- 瞑想やトランス状態を誘発するダンス、例えばスーフィーの旋回ダンスも、意識の変化した状態を誘発するために使われる。
- 祈り[1]
- バイオフィードバックや、光、音、電気刺激によって脳内の神経活動を変化させる（脳波同調）[1]その他の装置（マインドマシン、ドリームマシン、バイノーラルビート、頭蓋電気療法刺激など）
- 誘導イメージと音楽(GIM) とは、拡張された意識状態におけるあらゆる形式の音楽イメージを指します。これには、音楽療法士で研究者のヘレン・ボニーが開発した特定の個人およびグループの形式だけでなく、彼女の信奉者によって作成されたそれらの形式のすべてのバリエーションと修正も含まれます。
これらは組み合わせて使用されることもあります。たとえば、シャーマニズムなどの伝統では、儀式、断食、幻覚剤を組み合わせることがあります。
作品と著名人
20 世紀を代表する心理航海学の研究者および提唱者 2 人。
トーマス・ド・クインシーの『あるイギリス人の阿片中毒者の告白』、フィッツ・ヒュー・ラドローの『ハシシ中毒者』、ウォルター・ベンヤミンの『ハシシについて』などの作品は、人間体験や薬物誘発体験を探求している点で、サイコナウティックな要素を持っている。これらはサイコナウティック文学の先駆けと考えられるかもしれないが、それ自体はサイコナウティックな作品ではない。
最もよく知られている精神分析的著作の一つは、オルダス・ハクスリーの『知覚の扉』で、メスカリン400mgを摂取した後の体験が語られている。[16] [17] [18] [19]アメリカの医師、神経科学者、精神分析医、哲学者、作家、発明家であるジョン・C・リリーは、よく知られた精神分析家だった。リリーは意識の性質に興味を持ち、他の技術の中でも特に隔離タンクを研究に使用した。[20]
ケン・キージーは幻覚剤の実験について書いたことで有名な作家である。哲学・SF作家のフィリップ・K・ディックも『パーマー・エルドリッチの三つの聖痕』などの作品でサイコノートと呼ばれている。[17]
もう一人の影響力のある人物は心理学者で作家のティモシー・リアリーです。[18]リアリーはこのテーマに関する物議を醸す講演や研究で知られており、「The Psychedelic Experience」を含む数冊の本を執筆しています。もう1人のよく知られた名前は、アメリカの哲学者、民族植物学者、講師、作家のテレンス・マッケナです。[21] [22]マッケナは、幻覚剤、植物由来の幻覚剤、シャーマニズム、形而上学、錬金術、言語、文化、テクノロジー、人間の意識の理論的起源などの主題について講演し、執筆しました。
最も影響力のある人物は、間違いなくアレクサンダー・シュルギンとアン・シュルギンです。2人は、フィクション化された自伝と230種類以上の精神活性化合物に関する詳細なメモを含む2冊の本、 PiHKALとTiHKALを共著しました。現代の精神分析家の中には、シュルギンの著作で特定した原理を信じていることを示すために、自らを「シュルギン主義者」と呼ぶ人もいます。[23]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklブロム、ヤン・ダーク（2009）。幻覚 辞典。シュプリンガー。p.434。ISBN 978-1-4419-1222-0. 2010年3月5日閲覧。
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- ^ Doc, Zee (2018年4月14日). 「シュルギニストとは何か?」Doc Zee . 2022年10月29日閲覧。
外部リンク
- サイコノートWiki
- エロウィッドの金庫
- ライカイオン